呈坎的整體布局和街巷水系為明朝遺留，是全國(guó)保存最完好的明代古村落，擁有元、明、清的古宅、祠堂、民居、亭、橋、更樓等三百余處。在西遞和宏村，以徽商住宅居多，而呈坎則以官家宅見(jiàn)長(zhǎng)，尚存罕見(jiàn)的明代三層樓八幢，更值得一提的規(guī)模宏大的“羅東舒祠”。

羅氏家族的祠堂“羅氏東舒公祠”

“羅氏東舒公祠”是羅氏家族的祠堂，集古、雅、美于一體，被譽(yù)為民間故宮。 作為徽派建筑的典范，羅東舒祠被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”、“江南第一祠”。羅東舒祠始建于明嘉靖年間，明萬(wàn)歷三十五年續(xù)建，到萬(wàn)歷三十九年完工，前后耗時(shí)八十七年、花費(fèi)白銀逾四萬(wàn)五千兩。羅東舒，宋末元初隱士，羅氏子孫為祭祀他在此興建家廟。該祠堂按孔廟格局建造，整個(gè)建筑包括照壁、欞星門、左右碑亭、儀門兩廡、拜臺(tái)、享堂、后寢等，共四進(jìn)四院，且一進(jìn)比一進(jìn)高。

“羅氏東舒公祠”的第一進(jìn)院寬敞如北方的庭院，享堂前一株長(zhǎng)達(dá)400余年的桂花樹(shù)依然枝繁葉茂，默默地見(jiàn)證著歷史的滄桑。

 年代最古老的“大司成”匾，是元朝高官李孟題贈(zèng)國(guó)子監(jiān)祭酒羅綺的，距今已有近七百年的歷史；羅東舒祠中的“彝倫攸敘”長(zhǎng)六米五，寬兩米半，有“天下第一匾”之稱；

 還有喻英才蓋世的“經(jīng)文緯武”、“鷹揚(yáng)發(fā)軔”，喻文識(shí)淵博的“文獻(xiàn)”、“耆年博學(xué)”，喻官職爵位的“文元”、“進(jìn)士”等，也充分說(shuō)明了呈坎人才輩出。同樣讓世人叫絕的是呈坎村的古建筑和村落體系。

穿過(guò)儀門，董其昌手書(shū)的“彝倫攸敘”巨匾高懸享堂上。彝，鼎彝之器，不可侵犯，是指祭祖的神器，帝王用鼎祭江山、社稷，平民用彝器祭列祖列宗；倫，則是指人倫五常，天地君親師、父子兄弟等倫常關(guān)系；攸，意之久長(zhǎng)；敘，指延續(xù)。封建時(shí)期的族權(quán)統(tǒng)治充分體現(xiàn)在這個(gè)詞上，即人倫和社會(huì)秩序，在祖宗定的法度面前，人人遵循，代代延續(xù)。

董其昌手書(shū)的“彝倫攸敘”巨匾

“羅氏東舒公祠”內(nèi)寬敞幽深的享堂

呈坎寶綸閣：寶綸閣為后寢，用于珍藏歷代皇帝賜予呈坎羅氏的誥命、詔書(shū)等恩旨綸音，成為整個(gè)建筑的主體，高近十四米，面闊十一開(kāi)間，進(jìn)深十米。

寶綸閣斗拱雀替玲瓏剔透，梁架彩繪精美典雅，歷經(jīng)四百五十余年仍色彩鮮艷，讓人稱奇

 迷宮般的呈坎五街九十九巷的街不大、巷也不深，但整個(gè)街巷網(wǎng)狀分割、星羅棋布，而構(gòu)成網(wǎng)狀的經(jīng)緯線就是水圳和各條街巷的道路。河西的前街、鐘英街、后街、鐘二街四條街，是呈坎村的河西主經(jīng)線；橫向是數(shù)十條巷子垂直于南北主街，形成呈坎村的緯線，經(jīng)緯線把村落劃分成數(shù)十個(gè)方塊。

傳說(shuō)中“拐彎抹角”成語(yǔ)的由來(lái)——原意是：房子的主人為了讓過(guò)往的轎子順利通過(guò)，把自家房子的外墻修得縮回去一角；可是為了表明自家的地界，地基仍然完整保留這個(gè)角?；罩莨湃说淖鋈俗鍪伦屓伺宸?。

 漫步街巷之中，各種民居、祠堂或者其他建筑目不暇給，偶爾一聲犬吠、幾曲雞鳴，或者數(shù)只鴨子跺著方步穿街而走，更是為古老的呈坎注入新的活力。

 呈坎是底蘊(yùn)十足的，它的內(nèi)涵不是幾小時(shí)的駐留可以體會(huì)的，要真正讀懂這樣一本厚重的書(shū)，需要相當(dāng)?shù)臅r(shí)間去慢慢品嘗的。