2014年的皖南（9）松潭、蘆溪、奇口、灘下

告別云霧飄渺的山村，離開(kāi)木梨硔，又繼續(xù)行駛在群山間的公路上。

松潭

松潭屬于祁門(mén)，位于山上，順著拐彎抹角的山路，來(lái)到了村口的古樹(shù)林下。松潭村口的這片古樹(shù)，蒼翠遮天，也是村上的守護(hù)神。

小山村，自然還是陡坡石階路，房屋一棟一棟像梯田那樣的層層疊疊。

山上的樹(shù)木，也是村民們收益的主要來(lái)源。

少量的田塊，也可以出產(chǎn)些調(diào)劑食物的農(nóng)產(chǎn)品。

一粒粒的黃豆，被照耀，黃橙橙金燦燦。炒黃豆可以下酒，磨豆腐可以入菜。

高低錯(cuò)落間，山村靜悄悄。

一代又一代，總在期望“?！??？勺穼ば腋５哪贻p人，卻離開(kāi)了松潭去山外。

松潭，現(xiàn)在也是黃山地區(qū)的百佳攝影點(diǎn)。

城里人，喜歡這樣的山色和寧?kù)o。產(chǎn)生了反向的流動(dòng)，想用相機(jī)來(lái)表示自己是多么的熱愛(ài)原生態(tài)。

蘆溪

這里人文薈萃，聽(tīng)度娘說(shuō)：蘆溪村向稱(chēng)“唐宋故里”，百姓漁、樵、耕、讀，民風(fēng)淳和。自唐太宗開(kāi)科取士以來(lái)，一百多年間，無(wú)一中舉者。至宋咸平年間，蘆溪村有學(xué)子汪仁諒赴京城汴梁殿試，考中進(jìn)士。

如今這進(jìn)士的故里，雖然農(nóng)家的子弟越來(lái)越不容易躋身高學(xué)歷的人才行列，可也打造出了農(nóng)耕文化以外的公園景色。

村里有一座弘揚(yáng)母愛(ài)的女祠——衍正堂，實(shí)在是古人敬母的用心良苦。

衍正堂明代重建，清代重修，坐落于村前廣場(chǎng)前，兩進(jìn)一天井，左右回廊相連，原飄檐翹角的門(mén)樓在文革時(shí)被革命了。眼下的這個(gè)堂已破敗，面臨修復(fù)。

可是找不到管鑰匙的人來(lái)開(kāi)門(mén)，也就只能看看感慨一回。

附近的巷道里，還有一座祠堂和只剩下一溜柱礎(chǔ)的古建。

這座三進(jìn)的祠堂也在早年間被改為大禮堂，用來(lái)發(fā)動(dòng)號(hào)召宣傳激勵(lì)或者大話(huà)空話(huà)鼓惑忽悠。看著這空蕩蕩的眼下，大喊一聲，回音震蕩。

過(guò)去的那些高呼萬(wàn)歲口號(hào)，也曾經(jīng)響亮震蕩在這里。

更加古老的那一排旗桿石，整齊的排列。沒(méi)有了高高的旗桿，消失了飄揚(yáng)的旗幟。

奇口

從蘆溪往北，來(lái)到了奇口村。

廣場(chǎng)前，一座很氣派的大祠堂。這就是一本堂，是省級(jí)文保，并且看上去是修繕過(guò)不久的。

一本堂是鄭氏宗祠，找到了開(kāi)門(mén)的老鄉(xiāng)，得以進(jìn)去觀賞。

查到資料說(shuō)：“一本堂”又名“唐大司徒鄭公祠”，為祁門(mén)西南鄉(xiāng)鄭氏七門(mén)總祠，始建于唐代原為家廟，毀于元代，重建于明代正德年間，大修于民國(guó)。

一本堂四進(jìn)五開(kāi)間，分為門(mén)樓、儀門(mén)、享堂、寢堂，兩側(cè)還有回廊連接。

祠堂長(zhǎng)64.7米，寬23.7米，總面積1533平方米，據(jù)稱(chēng)名列祁門(mén)縣的榜首。

柱礎(chǔ)的青石雕刻，精細(xì)間也有鄉(xiāng)間的樸拙。

祠堂的木構(gòu)大部分完好，保留了幾百年間的滄桑之感。

灘下

沿著奇口村旁的小河，一路往北，路旁的景色很美。

連綿群山挾持間，河水婉轉(zhuǎn)小村錯(cuò)落，翠綠從中，幾堵粉墻凸顯。

我們羊隊(duì)，2014的中秋之行，就是在小河流水人家的恬靜里，在山嶺云霧孤村的美景中，在古村古建古祠的觀賞間，結(jié)束。

當(dāng)晚，住在厲口鎮(zhèn)的一家客棧，我們?cè)跇琼數(shù)钠脚_(tái)上賞月亮圓圓吃月餅圓圓喝啤酒肚子也圓圓。