詞旨第二：“以詞害意”與“以意害詞”

詞家既審平仄，當(dāng)辨聲之陰陽，又當(dāng)辨收音之口法，取聲取音，以能協(xié)為尚

“參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之”（《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·關(guān)雎》）

如果“窈窕”讀作“搖條”，詩經(jīng)中的句子就符合格律，讀起來瑯瑯上口。無怪乎后世有人會(huì)作此解釋：“詩經(jīng)中的句子原本都是符合格律的，只不過在傳抄和傳誦的過程中以訛傳訛導(dǎo)致失律”。又如“漸別浦縈回，津堠岑寂，斜陽冉冉春無極。”（《蘭陵王》周邦彥）“津堠岑寂”中的“堠”應(yīng)該念hòu（四聲）。但是很多人喜歡把它讀作hóu。

出現(xiàn)這種錯(cuò)誤，并非個(gè)案。我們通常可以見到這樣一種現(xiàn)象——作詞曲者會(huì)在“格律規(guī)矩”與“精詞麗句”之間左右權(quán)衡。對(duì)于格律一說，眾人也有不同觀點(diǎn)：有的強(qiáng)調(diào)“無規(guī)矩不成方圓，因此言辭不得害律”，有的認(rèn)為“有佳句則詞曲自成高格，毋須拘于小節(jié)”。要分辨其中孰輕孰重，就不得不對(duì)古典詩詞的音韻美進(jìn)行探討發(fā)蒙。

聲調(diào)是漢語語音的要素之一，有區(qū)別詞義的作用；漢語有了聲調(diào)，使?jié)h語具備了抑揚(yáng)頓挫音樂之美。每個(gè)聲調(diào)具有自身的特點(diǎn)，前人曾說：“平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠(yuǎn)，入聲直而促?！保ㄖ旃鉂摗对娬摗ぴ晚嵶V》）其實(shí)，方言不同，聲調(diào)的調(diào)值也有差異，但總的看來，平聲是長(zhǎng)的，不大波動(dòng)；上去入三聲較短，或升或降或曲折。江永說：“平聲長(zhǎng)空，如擊鐘鼓；上去入短實(shí)，如擊土木石?！保ā兑魧W(xué)辨微》）這比較形象地描繪了不同聲調(diào)的特點(diǎn)。古人從長(zhǎng)期的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中，總結(jié)出了“平平仄仄平平仄”、“仄仄平平仄仄平”一類的聲律模式，具有一定的普遍性，詩詞均可用之。王驥德說：“句子長(zhǎng)短平仄，須調(diào)停得好，令情義婉轉(zhuǎn)，聲調(diào)鏗鏘，雖不是曲，卻要美聽?！备鞣N文體，對(duì)聲律也有不同要求。六朝駢文講究對(duì)仗，句式長(zhǎng)短不一，但也比較關(guān)注平仄分配。聯(lián)句對(duì)此要求更甚。

縱觀近現(xiàn)代漢語詩詞的研究，對(duì)于“古典詩詞為什么富于音韻，讀起來朗朗上口”的解釋，可謂眾口紛紜莫衷一是。單就“格律”這一方面，就有“長(zhǎng)短說”、“輕重說”、“超音段說”、“抑揚(yáng)說”等等。各家雖能自圓其說，但是在解釋律詩的某些特征或解釋詞曲時(shí)，都會(huì)留有一二不能通處。比如：對(duì)律詩的“三平調(diào)”的大忌，方家給出的理由是“音韻單調(diào)”，而對(duì)于“三連仄”卻給予通融，理由是“仄聲還應(yīng)分上、去、入，不單調(diào)”，如此云云。被推崇為“詩圣”的杜甫在全唐詩中共留有151首律詩，沒有一首“平仄無更換者”。解釋詞律的時(shí)候，又借助“四聲”來作為平仄的補(bǔ)充，但是即使如此，也難自救。蘇軾和辛棄疾是公認(rèn)的“曲子中縛不住”手腳的，經(jīng)常會(huì)放誕任氣地不守規(guī)矩（就是“不著調(diào)”）。雖是如此，但大多數(shù)人卻不在乎，后世的評(píng)論在此兩人身上也多行方便，以為名家所作，必然神情高遠(yuǎn)，出神入化，凡夫難窺其技、不解其妙。但是李清照卻不認(rèn)同，說蘇軾小令是句讀不萁之詩。對(duì)于名家作小令不協(xié)音律的原因，她給出得解釋是：

“蓋詩文分平側(cè)，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重。……王介甫、曾子固，文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒，不可讀也。乃知詞別是一家，知之者少。后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之。又晏苦無鋪敘。賀苦少重典。秦即專主情致，而少故實(shí)。譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態(tài)。黃即尚故實(shí)而多疵病，譬如良玉有瑕，價(jià)自減矣?！庇捎诠诺湓娫~脫離了音樂的輔助，已然成為了純文本的“案頭詞”，又因?yàn)檎Z言變遷，風(fēng)移俗異，世殊事隔，我們?cè)趯W(xué)習(xí)單純的詞曲行文創(chuàng)作或者在解讀詩詞的時(shí)候都會(huì)遇到很多問題，詞譜和樂章等更難窺其妙。如今我們誦讀詩詞，已經(jīng)不能夠從李清照那樣專業(yè)的音樂角度去賞析，只能從書本的字里行間，行文布局去解讀。

平仄本是詩學(xué)上的講究的，但在詞學(xué)式微的今天，如果再不講究平仄，那么詞學(xué)就沒有什么規(guī)矩可守了。那還不如寫散文、現(xiàn)代詩。

黃九煙論曲，有“三仄應(yīng)須分上去，兩平還要辨陰陽”之句，填詞何獨(dú)不然？如《齊天樂》有四處必須用去上聲，清真詞“云窗靜掩”，“露螢清夜照書卷”，“憑高眺遠(yuǎn)”，“但愁斜照斂”是也。此四句中，如“靜掩”、“眺遠(yuǎn)”、“照斂”，萬不可用他聲。故此詞切忌用入韻，雖入可作上，究不相宜。又《夢(mèng)芙蓉》亦有五處必須去上聲。夢(mèng)窗詞“西風(fēng)搖步綺”，“應(yīng)紅綃翠冷，霜挽正慵起”、“仙云深路杳，城影蘸流水”是也?！安骄_”、“翠冷”、“正起”、“路杳”、“蘸水”，亦萬不可用他聲。此詞亦忌入韻。又《眉嫵》，亦有三處用去上聲，白石詞“信馬青樓去”，“翠尊共款”，“亂紅萬點(diǎn)”是也。中如“信馬”、“共款”、“萬點(diǎn)”，亦不可用他聲。大抵兩上兩去，法所當(dāng)避，陰陽間用，最易動(dòng)聽。萬紅友云：“名詞轉(zhuǎn)折跌蕩處，多用去聲?！比纭堕L(zhǎng)亭怨慢》“樹若有情時(shí)”，“望高城不見”，“第一是早早歸來”，“算空有并刀”，《淡黃柳》之“看盡鵝黃嫩綠”，“怕梨花落盡成秋色”，其領(lǐng)頭處，無一不用去聲者，去聲激勵(lì)高亢，可以發(fā)調(diào)，所以在發(fā)調(diào)領(lǐng)頭處的去聲多。

大底愛國詩詞以思想境界取勝，艷惻詞曲以詞彩取勝，摹物詩詞以神情取勝，寫景寫情以深厚取勝。細(xì)論各家，南唐后主憂憤至深；柳七協(xié)音律且直白，語出塵下，方家多不屑；晏元獻(xiàn)、歐陽文忠溫潤(rùn)秀潔；東坡瀟灑出塵，是詞中老仙；辛稼軒、劉克莊時(shí)見慷慨；易安心意別裁，時(shí)有奇麗；姜、張諸子詞清騷雅，周美成、史邦卿之屬，嚴(yán)于宮調(diào)，音韻美聽；晏叔原、秦少游多專情致；賀方回兼收并蓄，長(zhǎng)于錘煉融化。

清代萬紅友的《詞律》專四聲甚嚴(yán)。但滬州先箸詆之，以為宋詞宮調(diào)，別有秘傳，不在乎四聲。

誠哉斯言！我們?cè)谘芯繚h語語調(diào)的“平上去入”以外，還有需要注意一門重要的學(xué)問，即“發(fā)音學(xué)”——凡能寫之字，都是可發(fā)之音。但在發(fā)音方法上，還需明辨擦音、塞擦音、邊音，清音、濁音，送氣音，不送氣音等不同。又根據(jù)發(fā)音部位差別可以分為雙唇音、唇齒音、舌尖音、舌面音、翹舌音、前鼻音、后鼻音等。鐘嶸曾說：“文制本須諷讀，不可蹇礙，但令清濁通流，口吻調(diào)利，斯為足矣?！保ā对娖沸颉罚┧鶑?qiáng)調(diào)的“清濁通流，口吻調(diào)利”不過是“輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫”的另一種說法。這本是朗誦所需的要求，用于寫作上同樣適用，那是因?yàn)槿魏我粋€(gè)詩詞作品，都是需要被朗讀傳誦的，所以“作詞當(dāng)以讀詞為權(quán)輿”。

聲音之道，本乎天籟，協(xié)乎人心。詞本名樂府，可被管弦。今雖音律失傳，而善讀者，輒能鏘洋和韻，抑揚(yáng)高下，極聲調(diào)之美。其瀏亮諧順之調(diào)固然，即拗澀難讀者，亦無不然。及至聲調(diào)熟極，操管自為，即聲響隨文字流出，自然合拍。此雖專主論詞，然風(fēng)騷辭賦駢散諸文詩歌各體，無不有天然之音節(jié)，合則流美，離則致乖也（《詞說》蔣兆蘭）。對(duì)于我們這類凡夫俗子，既無夢(mèng)筆生花之先天才氣，又沒有學(xué)富五車之后天養(yǎng)成，欲摘到妙詞佳句，那么就得在作成之后再三吟誦再三錘煉，細(xì)細(xì)分別聲調(diào)（陰平、陽平、上聲、去聲、入聲）的不同，咀嚼不同字詞之間的發(fā)音不同，有一字不葉韻則改一字，有一句不流暢則改一句，有一篇不明晰則改一篇。務(wù)必使其明律和韻，境界熟圓，極聲調(diào)之美，臻古雅之意。

劉熙載《詞概》云：“詞家既審平仄，當(dāng)辨聲之陰陽，又當(dāng)辨收音之口法，取聲取音，以能協(xié)為尚。玉田稱惜花詞‘鎖窗深’，而深字不協(xié)，改幽字，又不協(xié)，改明字。此非審于陰陽者乎。又深為閉口音，幽為斂唇音，明為穿鼻音，消息亦別?！苯樤r說：“劉氏既知閉口唇舌之別，（閉唇舌，本之戈氏順卿。）而不知喉舌唇齒鼻之五音何也。其謂既審平仄，又當(dāng)辨字之陰陽，當(dāng)云詞有平仄之分，字尤有喉舌之別。然其論實(shí)先得我心，特不知同母異母之源，故言之不暢耳。（又案，深幽明三字皆平聲，足徵四聲與五音毫不相涉。萬氏以平上去入為葉律，然乎，否乎。）”

凡喉舌齒牙唇五音，俱忌單從一音連下多字。三字及三字以上，萬萬不可使用一樣的發(fā)音。舉個(gè)例子，前一段時(shí)間我參加國考，便寫了一首《南歌子》來表達(dá)我的美好愿望：

月底折梅手，花前覆酒詩。風(fēng)流最是少年時(shí)，跋馬垂楊、一瞬隙駒馳。

璧月和潮涌，江山與畫齊。清霜此夜鳳城西。振袖明朝、獨(dú)步上云梯。

其中上闋最后一句 “一瞬隙駒馳”，吳鉤先生認(rèn)為別扭，于是改為“綺陌醉春遲”。這兩句平仄完全一致且完全符合格律，但為什么前一句讀起來就拗口？這個(gè)例子足以證明詩詞格律不僅要講究平仄（陰平陽平上去入），還要注意“唇舌喉齒鼻”的發(fā)聲問題。上面的“一瞬隙駒馳”就是因?yàn)椤八病薄ⅰ跋恶x馳”連是塞擦音，使人讀之萎靡不爽！又“瞬”是翹舌，“隙駒”兩字卷舌以成塞擦，“馳”是翹舌，讀起來令人極不便！

獨(dú)有例外的就是聯(lián)綿詞的使用。聯(lián)綿詞是由雙音字組成的單純?cè)~，包括雙聲的，如仿佛、伶俐、語言、書山等；疊韻的，如懊惱、闌干、逍遙、精明、糊涂等；非雙聲非疊韻的，如妯娌、瑪瑙、冷清等。詞句中用雙聲疊韻之字，自兩字之外，不可多用。雖然犯疊韻者少，但犯雙聲者多，蓋同一雙聲，而開口、齊齒、合口、撮口，呼法不同，便易忘其為雙聲也。使用疊字者，世人皆推李清照《聲聲慢》第一。張耒《風(fēng)流子》“向風(fēng)前懊惱”、姜夔《揚(yáng)州慢》“漸黃昏、清角吹寒，都在空城?！v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情”、蘇軾《水調(diào)歌頭》“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”、周邦彥《蘭陵王》“愁一箭風(fēng)快，半篙波暖?；仡^迢遞便數(shù)驛，望人在天北。 凄惻，恨堆積。漸別浦縈回，津堠岑寂，斜陽冉冉春無極?！保渲小鞍脨馈?、“空城”、“豆蔻”、“但愿”、“嬋娟”“迢遞”“凄惻”“堆積”“冉冉”等詞語都是連綿詞。這些詞語偶然一用，能夠大幅度提高詩詞的音樂感。葛立方《卜算子》“裊裊水芝紅，脈脈蒹葭浦。淅淅西風(fēng)淡淡煙，幾點(diǎn)疏疏雨。 草草展杯觴，對(duì)此盈盈女。葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞舉。”，全篇每句話無一不添加疊字，使得整首詞如“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”一般極富音樂美。

總結(jié)

詩詞的辭藻浩如煙海，近義詞同義詞多如牛毛，作詞大家都能夠隨韻轉(zhuǎn)折，依律落字，未曾拘泥于格律與詞意之間爾。偶然有一處不協(xié)，也不傷大雅。所以，我們?cè)试S偶然的失誤，但是不顧發(fā)音與平仄，胡亂填詞，這是萬萬不可的。即使是偶有不協(xié)，也應(yīng)該反復(fù)推敲，反復(fù)吟誦，反復(fù)煉字，使不協(xié)之音和荒腔倒字符合工尺才可。