1人物生平張邦昌,進(jìn)士出身,徽宗、欽宗朝時,歷任尚書右丞、左丞、中書侍郎、少宰、太宰兼門下侍郎等職務(wù)。金兵圍開封時,他力主議和,與康王趙構(gòu)作為人質(zhì)前往金國,請求割地賠款以議和。歸宋后,任河北路割地使。[1] 靖康二年(1127年),金兵攻陷汴京,擄走徽欽二帝及皇族470多人,及文武百官2000多人北歸,又立張邦昌為大楚皇帝,[2] 二月向張邦昌宣讀冊文:“太宰張邦昌,天毓疏通,神姿睿哲,處位著忠良之譽,居家聞孝友之名,實天命之有歸,乃人情之所傒,擇其賢者,非子而誰?是用冊命爾為皇帝,國號大楚,都于金陵(今南京市)。自黃河以外,除西夏封圻,疆場仍舊。世輔王室,永作藩臣?!比鲁跻粡埌畈巴袝。鹑司嫠?,到了初七,再不登基就殺大臣,縱兵血洗汴京城。于是張邦昌做了32天的皇帝。史稱“靖康之變”。 后金國退兵之后,張邦昌脫下帝袍,去除帝號,他不在正殿辦公,不自稱朕,[3] 可謂行規(guī)步距,小心謹(jǐn)慎之至,恐趙氏回朝之后,降其罪責(zé),最后迎元祐皇后孟氏入居延福宮,封郡王。后來南下歸德(今河南商丘),見康王后“伏地慟哭請死”,謂“所以勉循金人推戴者,欲權(quán)宜一時以紓國難也,敢有他乎?”。 宋高宗趙構(gòu)在應(yīng)天府(今河南商丘)即位,改年號建炎,封邦昌為太保、奉國軍節(jié)度使、同安郡王,又擢為太傅。有人告發(fā)張邦昌在皇宮玷污宮人,宰相李綱力主嚴(yán)懲,建炎元年六月(1127年7月),被貶至潭州“安置”,“令監(jiān)司守臣常切覺察”,飲食起居都要向尚書省報告。不久金兵又以張邦昌被廢來犯。同年九月南宋下詔將張邦昌賜死,并誅王時雍,殿中侍御史馬伸前來長沙執(zhí)行。 張邦昌讀罷詔書,“徘徊退避,不忍自盡”,執(zhí)行官逼他就死,最后登上潭州城內(nèi)天寧寺的平楚樓,仰天長嘆數(shù)聲,自縊身亡。[4] 不久,書寫張邦昌三字以示大臣的宋齊愈被腰斬,王時雍被斬首。 2歷史評論傳統(tǒng)看法:叛國傳說宋代奸相張邦昌是東光縣大龍灣人,這和《東光縣志》上的記載是相符的。可你要到大龍灣村去打聽,沒有一個承認(rèn)這件事的。大概是從這村的老祖宗就忌諱這件事吧。 靖康二年(1127年)三月,張邦昌在金人的一手安排下粉墨登場,做了傀儡皇帝。他自己也深知,百官勸進(jìn)是出于無奈,并非自己深得人心,故而不是十分猖狂,而是處處謙恭,裝腔作勢,收買人心。 登基之日升文德殿,在御床西設(shè)位受賀,讓閣門傳令百官勿拜。留守王時雍為討好張邦昌,率百官遽拜。張邦昌連忙拱手起立,一副謙恭之態(tài),令人作嘔。
![]() 張邦昌以為嗣位之初,應(yīng)該推恩四方,籠絡(luò)人心,于是想宣布天下大赦。權(quán)領(lǐng)門下省的呂好問問他:“京城四壁之外,都為金人所占,大赦天下是指赦免哪個天下?”張邦昌啞口無言,十分難堪。 金人扶植他作了皇帝,便立刻造使索要北宋宗室為人質(zhì)。張邦昌不敢怠慢,派徐秉哲領(lǐng)旨搜尋,得宗室三千多人,押送到金營。金人并不滿意,又催交銀兩,開封府以見在戶口為準(zhǔn)各家攤派,限日繳納,無奈京中百姓連遭戰(zhàn)火,即使傾家蕩產(chǎn)也無法湊足那個天文數(shù)字。 張邦昌內(nèi)心里分析了自己的處境:是金人將自己扶上金鑾,操縱了自己的命脈,金人喜則已生,金人怒則已亡,因而萬不可以得罪金人。但這棵大樹一旦撤離,城中軍民不見得總買自己的帳。自己不能把事做得太絕,斷了后路。于是他給金人修書懇求免催銀帛:“仰仗貴國的大恩,不敢忘懷,然而即使獻(xiàn)出生命,也不足報答。城中的百姓因圍城日久已困敝不堪,饑餓而死的不計其數(shù),某雖愿撫養(yǎng)卻無資錢以厚其生,欲賑給相救卻無食糧以續(xù)其命。貴國催促日急,有不勝其力自尋死路的比比皆是。希望能體恤懇迫之情,免括金銀?!?/div> 金人搜刮搶掠已得到不少實惠,也知道這塊瘦肉上已榨不出多少油水,就順?biāo)浦圪u他一個人情,答應(yīng)他免括金銀,帶了二帝、宗室北歸。聽說宋徽宗、宋欽宗父子要被金人押到北地,張邦昌心中竊喜非常,但為了收買人心,掩人耳目,使僭用天子儀衛(wèi)、法駕,脫去龍袍換成縞素,率文武百官及城中的百姓在南薰門擺設(shè)香案,面對囚禁二帝的金營遙遙祭拜,哀哀痛哭,聲淚俱下,一副耿耿忠心的樣子??墒牵?dāng)他到金營與他的恩人話別時卻又換了一副顏色,他穿紅袍、張紅繖,威風(fēng)“凜凜”,王時雍、徐秉哲、吳拜、莫儔等眾星捧月一般簇圍左右,儼然一位貨真價實的真龍?zhí)熳訝敗?/div> 這一年的春天,完顏宗望先行一步退兵,他押解徽宗、寧德皇后及諸親王、妃嬪經(jīng)滑州向北進(jìn)發(fā)。三天之后金帥完顏宗翰押欽宗及皇后太子隨后由鄭州向北進(jìn)發(fā),撤離京師。金人圍城時到處侵?jǐn)_劫掠,甚至挖墳掘墓,把尸體挖出來棄之荒野,用棺材裝飼料喂軍馬。撤兵前夕,又慘無人道地焚毀無數(shù)寨柵,當(dāng)時濃煙滾滾,火光沖天,金兵卻在城下鼓樂而歌。金人臨走時問張邦昌是否要用留兵保護(hù),張邦昌倒是很想有金人一直撐腰??蓹?quán)領(lǐng)門下省呂好問卻拒絕說:“恐怕北方的兵卒不習(xí)南方的水土,不會安心駐扎?!苯鹑擞衷囂剑骸爸涣粢回惱赵趺礃??”呂好問又托辭貝勒是金人,不敢留住,恐擔(dān)不起責(zé)任。金人只好全軍北撤。張邦昌很是惱火,責(zé)怪呂好問。呂好問說;“相公對天下人說,忍辱負(fù)重屈節(jié)金人躡位登基,實出無奈,而今金人既去,相公應(yīng)徐圖后舉。相公請三思,過去大臣勸進(jìn),人心所向都是懾于金人的暴虐。而今金人已去,相公如何能威風(fēng)依舊。如今康王是皇室后裔,領(lǐng)兵居外,眾所歸心,為什么相公您不擁戴康王?為今之計,應(yīng)迎元佑皇后,并請康王正位,庶獲保全?!北O(jiān)察御史馬伸也請求奉迎康王。張邦昌權(quán)衡利弊,知道金人北歸,大勢已去,也應(yīng)該為自己留一條退路,于是決定從呂好問之計,王時雍反對說:“而今已是騎虎難下,您應(yīng)深思熟慮、方作定擇,以免來日后悔莫及?!毙毂芤操澩鯐r雍。但張邦昌遠(yuǎn)比這兩個目光短淺的家伙狡猾得多,他立刻冊元佑皇后為宋太后,入御延福宮,又派蔣師愈帶信去見康王自陳:“邦昌勉循金人擁戴,是想權(quán)宜一時以救國難,絕無其他企圖!”他還恬不知恥地杜撰一大篇他精忠報國的情節(jié):“邦昌得知二帝蒙塵,哀號欲絕,以身投地欲殉家國,絕而復(fù)醒,金人卻不肯收回成命,實在是口舌難爭,邦昌又以首觸柱速求一死,無奈金人晝夜監(jiān)守,求死不能……忽然城中百官聯(lián)名勸進(jìn),推邦昌為主以求自免。倘使邦昌手中有甲兵,一定與大金抗?fàn)幍降祝“畈静幌肴倘柰瞪?,只為百官勸謂:“勢已至此,雖死不能使二帝回遷,只有從權(quán)全人,才可保全宗室社稷,以謀后留。若堅持一節(jié)而死,一定連累二帝,怎么稱得上是忠臣呢?”本來邦昌身為宇輔,世代承恩,主上蒙辱而不能死節(jié),還有何面目見天下黎民!然而念及復(fù)興之計,實在不忍心一死而置家國不顧!不久,張邦昌又派謝克家把大宋的授命寶——玉璽獻(xiàn)給康王,又降手書請元佑皇后垂簾聽政,自己以太宰的身份退處資善堂。他又派遣使官奉車駕、衣物以及其他御用之物去南京進(jìn)獻(xiàn)給康王。不久他自己也趕到南京,拜見康王。張邦昌見到康王時表演得更是生動逼真,他在康王駕前伏地慟哭,請求康王賜之死罪??低鹾醚韵辔?,免他死罪。 就這樣,靖康二年(1127)五月,康王趙構(gòu)在應(yīng)天府(今河南商丘)登基稱帝,是為高宗,改年號建炎。高宗封他為太保、奉國軍節(jié)度使、同安郡王,五日一赴都堂參決大事、不久又擢為太傅,位臍三公。 由于張邦昌的所作所為,引起了朝臣的不滿,人們紛紛告狀。孟太后從張邦昌當(dāng)兒皇帝起,就恨在心里,又加上他進(jìn)和香惑主,就下令把他殺死。趙構(gòu)挺同情張邦昌,由于宮內(nèi)外的一致反對,他也沒辦法。在張邦昌正法以前,就宣布了: “張邦昌賜死,不予株連九族?!?張邦昌最后在湖南長沙被處死。 值得一提的是,張邦昌一生,先后經(jīng)歷了大司成、知州、禮部侍郎、尚書右左丞、中書侍郎等多個重要工作崗位的歷練和考驗,直到公元1126年官居少宰,位列使相,期間長達(dá)數(shù)十年的領(lǐng)導(dǎo)生涯,居然沒有做出一件突出的政績,唯一可堪一提的,竟是“首請取崇寧、大觀以來瑞應(yīng)尤殊者增制旗物”。——實在是典型的溜須拍馬、粉飾太平之徒。無怪乎后來會被秦檜攻擊為“專事宴游,黨附權(quán)奸,蠹國亂政”,是導(dǎo)致“社稷傾?!钡淖锟?zhǔn)住?/div> 學(xué)術(shù)新論:小人而非叛臣公元1126年,金國大軍突然南下,六萬人馬勢如破竹,直搗京城汴梁。當(dāng)是之時,以宋欽宗趙桓為首的一干人等似乎被如狼似虎的金軍嚇傻了眼,根本無視敵我雙方兵力之比(當(dāng)時汴梁城內(nèi)的守軍多達(dá)20萬),就“毅然”決定割地求和。作為當(dāng)時主張“求和”態(tài)度最為堅決的國家領(lǐng)導(dǎo)人之一,張邦昌則被宋欽宗“英明”地任命為“河北路割地使”,負(fù)責(zé)陪同康王趙構(gòu)前往金營充當(dāng)談判的預(yù)交“押金”——人質(zhì)。 這一由國家最高元首親自交付的光榮而艱巨的任務(wù),充分代表著來自皇帝的信任和關(guān)心,但凡有點上進(jìn)心的人,都會高興的接受的,比如康王??墒牵瑥埌畈齾s是一個小人,而且是“懦夫式”的小人,所以在接到圣旨以后,他如喪考妣,為了自己的這條小命,居然又是荒唐地要求宋欽宗做出書面承諾,切實保證“無變割地議”;又是要求宋欽宗干脆先下發(fā)投降文件,讓他揣在懷里然后直接送給金國。理所當(dāng)然的,這些荒唐的要求被干凈利落地一一否決了。 盡管要求沒有成為事實,可是堂堂一名國家領(lǐng)導(dǎo)人,為了一己之私利,竟然可以如此光明正大地做出如此厚顏無恥的事來,張邦昌實在想不小人都不行了。因此,如果史書據(jù)此將其列入《奸臣傳》、《寵幸傳》或者干脆單列一篇《小人傳》,都是可以理解而且順理成章的。問題是,無論是官方正史還是民間傳說,卻將張邦昌歸類于“叛臣”,而究其理由,不過因為他當(dāng)過那么個把月的事實上根本不存在的“皇帝”。這,就是對張邦昌的莫大冤枉了。 其實,張邦昌從來就沒想過要當(dāng)皇帝。關(guān)于這一點,《三朝北盟會編》記載得很清楚:當(dāng)被告知將成為皇帝候選人時,張邦昌是明確反對并堅決拒絕的。是粘罕和斡離不謊稱只是讓他當(dāng)宰相,輔佐宋朝太子治理國家,他才勉強進(jìn)入汴梁城中。而其最終也是由于京城父老鄉(xiāng)親的苦苦哀求,才勉強成為理論上的“皇帝”的。 事實上,盡管在王朝內(nèi)部表現(xiàn)得相當(dāng)可恥,可是一旦進(jìn)入金營,正式成為人質(zhì),張邦昌的行為卻可圈可點,基本上展現(xiàn)了一名優(yōu)秀的外交官員所應(yīng)當(dāng)具備的那些風(fēng)度和品質(zhì)。比如,當(dāng)完顏宗翰和完顏宗望二人召其單獨議事時,張邦昌就始終堅持自己與肅王趙樞(其時康王已經(jīng)被金軍退貨并另立山頭)以及駙馬曹晟等三人所組成的“人質(zhì)代表團”是一個共同的整體,自己絕對不能違背外交工作紀(jì)律私自行動,最后還是金國使者使用武力才將其帶走的。 此外,張邦昌也從來沒有當(dāng)過皇帝。雖然當(dāng)皇帝的任命經(jīng)過了文武百官的共同簽名認(rèn)可,但他本人根本就沒有以皇帝自居的意思——他將辦公地點設(shè)在文德殿(皇帝的辦公地點為紫辰殿和垂拱殿),將辦公桌椅西向放置(皇帝的座位是南向放置的)。他堅決制止朝廷官員向他跪拜行大禮,當(dāng)有的官員為了巴結(jié)討好而對其跪拜時,他必定“東面拱立”。他與朝廷官員開會聊天時自稱為“予”而不是“朕”,公文往來時用“手書”而不是“圣旨”。凡此種種,都充分證明了他始終是與朝廷官員們以同事和平級關(guān)系相處的(《宋史》卷四百七十五)。 王時雍是推舉他成為皇帝的首席功臣,也可以說是他的心腹和死黨,可是當(dāng)王時雍以皇帝專用的“陛下”稱呼他時,他絲毫不留情面地將其狠狠訓(xùn)斥了一番(《宋史》卷四百七十五)。 后來金國大軍準(zhǔn)備返回北國,已經(jīng)身為“皇帝”的他卻身服縞素,率領(lǐng)滿朝文武,親自向其時已身陷金軍牢籠的徽、欽二宗遙拜送行,并且傷心欲絕,涕淚俱下,完全是為人臣子的禮儀(《建炎以來系年要錄》)。 所有這些行為,無不實實在在地說明,張邦昌所謂的皇帝職位,確實是只存在于理論上的。 事情的真相是,與后世一致認(rèn)定為“叛臣”的結(jié)論恰恰相反,自當(dāng)上“皇帝”的第一天起,張邦昌就在為推翻自己的統(tǒng)治,實現(xiàn)前朝的復(fù)辟而做著種種不懈的努力。就算張邦昌當(dāng)過皇帝,其終極目標(biāo)也還是為了恢復(fù)“舊時王謝”。 金軍沒走之前,他親自到金營拜見完顏宗望和完顏宗翰,提出了“不毀趙氏陵廟,罷括金銀,存留樓櫓,借東都三年,乞班師,降號稱帝,借金銀犒賞”等七項重要提議,并通過積極的外交斡旋工作,得到了當(dāng)局的許可(《建炎以來系年要錄》)。其中,僅歲幣一項就成功免除錢一百萬貫、銀二十萬兩、絹二十萬匹的負(fù)擔(dān)(《大金吊伐錄》),為趙宋王朝的成功復(fù)辟和持續(xù)發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。 與此同時,他又親自致書金軍統(tǒng)帥,成功地將左丞馮澥、管軍郭仲荀、簽書樞密院事曹輔、太常少卿汪藻、禮部侍郎譚世績、中書舍人孫覿以及徐天民、蘇余慶、沈晦、路允迪、黃夏卿等一干政治精英爭取到了汴梁(《三朝北盟會編》)。前京城留守孫傅、簽書樞密院張叔夜以及御史中丞秦檜曾經(jīng)反對他當(dāng)皇帝的態(tài)度最為激烈,但他絲毫沒有計較前嫌,同樣致書請求放歸(《宋史》卷四百七十三)。 此外,他還殫精竭慮,請求遣還諸王夫人及諸帝姬,希望通過“曲線救國”的策略——因為當(dāng)時有部分夫人的腹內(nèi)正有孕——為皇室宗族保全一絲血脈,可惜被具有高度政治敏感性的粘罕看破(《南征匯錄》)。 最后,當(dāng)金軍終于準(zhǔn)備北歸時,他又委婉而堅決地拒絕了粘罕留一萬金軍幫助其鞏固統(tǒng)治秩序的“好意”,徹底消除了趙宋王朝復(fù)辟的暴力隱患。也正是因為如此,他才可以在金軍撤退以后的第一時間內(nèi),就派出使臣謝克家?guī)е鴤鲊癍t趕到前北宋王朝的南京應(yīng)天府(今河南商丘),恭請大宋王朝現(xiàn)存唯一合法繼承人——康王趙構(gòu)前往繼承皇位。同時,恭請元祐皇后在康王到來之前先垂簾聽政,暫時主持大局,自己則以太宰的身份退到內(nèi)東門資善堂居住,繼而又親自趕到南京,痛哭請罪(《宋史》卷四百七十五)。 至此,我們可以毫不猶豫地說,自始至終,張邦昌從來都沒有任何叛變國家的行為。因此,說他小人則可,將其列為叛臣,則不但有失公允,更是千古奇冤。[5]
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