第一節(jié) 安門的方法

    一、秘傳《門樓玉輦經(jīng)》及其在陽宅風(fēng)水上的應(yīng)用
    門樓、或大門、總門，為一宅小老小出人之口，如人之嘴巴，言語之門，吸收之具，萬物造化之美。又為外，心之外戶，賞罰之所出，是非之所會。門是一棟宅子的氣口。氣走平地，門一打開氣隨即而來。吉方吉位開門所入之氣，自然是吉氣，進入宅舍庭院之后而形成的好氣場，使人平安健康。如果方位錯了，在兇方兇位開門，所來之氣必然是惡煞惡氣，如人吃錯了東西，或有害物質(zhì)而災(zāi)病不斷，從而影響主人及其宅舍的衰敗沒絕。故建造陽宅時首先考慮立門，而后立向。負責(zé)任的地師自古以來都十分認真處置，不敢盲目造次。地理書云：寧為人家造十墳，不為人家立一門，可見門的重要性有多么大。
這里所授的"門樓玉輦經(jīng)"，世間流傳極少，而江西贛南真正祖上留傳的風(fēng)水之術(shù)，一般都秘密應(yīng)用，由于祖規(guī)之嚴，一般很少外傳。故在書攤上的很多風(fēng)水書籍也少有提及。即使有提及，其用納卦，也是錯誤的，真害人不淺。
    門樓玉輦經(jīng)，是專門論述宅子大門的一門學(xué)科。二十四山之中設(shè)了二十四頭門，各主吉兇。大凡發(fā)福久遠之宅，基本上都能符合門樓玉輦經(jīng)的法度。但其中也有弊，里面只論以山定門之方位取其吉兇，而將形勢以及人這個重要因素冷落一旁。
    其法是：以陽宅坐上取定門之方針。如坐子山向午山，以子山定門方位。
門樓玉輦經(jīng)曰：
乾亥戌山從巳起，坎癸壬地向申求。
兌庚辛位隨酉走，坤未申山壬上流。
離丙丁山丁上起，巽巳龍身申為首。
丑艮寓山逢亥位，甲卯乙人寅上游。
文中"坎"為子山，"兌"為酉山，"離"為午山，"龍"為辰山。
二十四門的順序是：
1、福德2、瘟疫3、進財4、長病5、訴訟6、官爵7、官貴8、自吊9、旺莊10、興福11、法場、顛狂12、口舌13、旺蠶14、進田15、哭泣16、孤寡17、榮昌18、少亡19、娼淫20、姻親21、歡樂22、敗絕23、旺財。
    二、二十四門所主吉兇
1、福德安門大吉昌，年年進寶得田莊，家中子弟得科甲，此門后代不尋常。
2、瘟疫之位莫安門，三年五載染病瘟，更有陰人來自縊，女人生產(chǎn)命難存。
3、進財之位是財星，在此安門百事興，六畜田蠶人丁旺，加官進爵振家聲。
4、長病這位疾病重，此位安門立見兇，家長戶丁目疾患，少年暴死牢獄中。
5、訴訟之方大不祥，安門招禍惹災(zāi)殃，田園口舌陰人耗，時遭官訟腦肚腸。
6、安門官爵最高強，德業(yè)榮身入帝鄉(xiāng)，庶士當(dāng)年財大旺，千般吉慶自榮昌。
7、官貴位上好安門，定主名揚爵位尊，田地資財人口旺，金銀財寶不需認。
8、自吊位上不相當(dāng)，安門立見有災(zāi)殃，刀兵瘟火遭橫事，離鄉(xiāng)自縊女人傷。 
9、旺莊安門正是良，進財進寶及田莊，田農(nóng)豐收來送喜，大獲蠶絲財利旺。
10、興福安門壽命長，年年四季少災(zāi)殃，仕人進職加官祿，家人發(fā)福置田莊。
11、法場位上不堪當(dāng)，若安此位受刑傷，官災(zāi)牢獄帶枷鎖，徒刑發(fā)配出他鄉(xiāng)。
12、顛狂之位不可夸，生離死別及顛邪，田地消退人口散，水火瘟疫絕滅家。
13、口舌安門最不祥，最惹無辜橫災(zāi)殃，夫婦相煎逐日有，兄弟無端爭斗強。
14、旺蠶位上好修方，此位安來家道昌，六畜絲蠶皆大利，坐收米谷滿倉箱。
15、進田位上福綿綿，能招財寶子孫賢，更主外人來寄物，金銀畜積富園田。
16、哭泣之門不可開，年年遭禍敗家財，橫死少年男與女，悲號流淚日盈腮。
17、孤寡之方災(zāi)大兇，修之寡婦坐堂中，六畜田蠶俱損財，更兼人散走西東。
18、榮福位上正堪修，安門端的旺人稠，發(fā)積家庭災(zāi)禍滅，富貴榮華事業(yè)興。
19、少亡之位不可談，一年之內(nèi)哭聲慘，好酒之人多誤死，家門傷子死外邊。
20、娼淫之位不堪修，修必淫亂事無休，閨女懷胎隨人走，舉家老少不足羞。
21、姻親位上好修方，修之親戚盡賢良，時日往來多吉慶，金銀財寶盈滿箱。
22、歡樂門修更進財，常有佳音人送來，田蠶六畜皆興旺，發(fā)福聲名響似雷。
23、敗絕之方不可修，修必零落不堪愁，人丁損滅無蹤跡，父子?xùn)|西各自投。
24、旺財門上要君知，富貴陛遷任發(fā)揮，顯達人丁家旺盛，一生豐厚壽齊眉。
    凡開門放水大小不同，鄉(xiāng)俗國度不一定，有以五音論者，有以八卦論者，有以生氣吉星貪狼論者，有以山向風(fēng)水入龍論者。有以來路爻象年命吉星，一白、六白、八白星論者，用法不同，取用不一，也可以隨鄉(xiāng)入俗。但有一個宗旨是不能隨意變動的，門樓玉輦經(jīng)的安門方位首選山川形勢，如龍砂水不能配合成局仍不可取，龍吉水吉砂吉又能取用門樓玉輦經(jīng)的吉利方位，必發(fā)福非常，萬無一失。
   另外：從上面可以看出，門樓玉輦經(jīng)比之八宅法要具體些、精細些，也多一些選擇的余地，也為術(shù)家提供了更寬廣的英雄用武之地。用其斷事也可以斷得更具體更細致、更準確一些。
    三、門、主、灶居室平安發(fā)福最佳氣場布局法
氣場，指氣的純陽真氣和與道教或神仙相結(jié)合之氣，帶有其原初生命，先天或天帝上仙等神秘難于捉摸的色彩，簡言之是先天的，上天的，原初生的。"氣"字則表現(xiàn)后天、自然界或人間的非神秘色彩。氣字充滿了"仙風(fēng)道骨"的諸味，而"氣"字則明露著"凡夫俗味"。"氣"字是個宗教字，"氣"字是個世俗字。但是實際上，先天之氣不僅上天有，后天時人身上也同樣有，在人的身上同樣充滿了能夠"天人合一"，"天人感應(yīng)"的氣，許多氣功層次較高的人在這方面的感應(yīng)是很敏感的。正是由于這種天人合一，相互感應(yīng)，才形成了一個陽宅的氣場。

    一個陽宅氣場的形成，從自然科學(xué)說，古人認為氣場分布的主要能量輻射來自于天上北斗七星。實際北斗是九星還有左輔木星屬陰，右弼，所屬無定。其他星宿如九大行星同時也起相互影響的作用。近代科學(xué)研究認為行星對大自然和人的影響很大，比如月亮引起海水潮汐，婦女月經(jīng)的來潮，山坡南面長的果子大，熟得較早，山坡北面的果子長得較小，比南面的果子也熟得較遲些等等。古人研究氣場是不動的恒星為準，與北斗七星聯(lián)系在一起，七個星分別代表生氣，屬木。天醫(yī)，屬土。禍害，屬土。六煞，屬水。五鬼，屬火。延年，屬金。絕命，屬金。是各個場的性質(zhì)信息代號。場的性質(zhì)信息代號不同，發(fā)出的能量也不同，反映到地球上人類生活、生產(chǎn)的氣場分布上則表現(xiàn)為吉和兇的問題。掌握了七星的性質(zhì)、作用、所主，對陽宅門、灶、主人居室及家人平安發(fā)福最佳氣場的布局，就有了個初步的認識。
論吉兇星位：
    1、延年：吉位。凡"夫妻正配"為延年，乾和坤，老夫老妻相配，震如巽，長男長女相配；坎和離，中男和中女相配；艮和兌少男少女相配。如乾門，韓位是延年；坤門乾位是延年，兌門，艮位是延年，艮門兌位是延年；震門，巽位是延年；巽門、震位是延年；坎門，離位是延年，離門，坎位是延年。 
     2、生氣：吉位。其特點有異性、相生、相比，即有少女老父，中男長女，少男老母，長男中女。乾門兌位是生氣，少女老父，坤門艮位是生氣，少男老母；艮門坤位是生氣，老母少男；兌門乾位是生氣，老父少女；震門離位是生氣，中女長男；巽門坎位是生氣，中男長女；坎門巽位是生氣，長女中男；離門震位是生氣，長男中女。
    3、天醫(yī)：吉位。其特點是相生。有老母少女，老父少男，中男長男，中女少女。
乾門艮位是天醫(yī)，老父少男，坤門兌位是天醫(yī)，老母少女；艮門乾位是天醫(yī)，少男老父；兌門神位是天醫(yī)，少女老母；震門坎位是天醫(yī)，長男中男；巽門離位是天醫(yī)，長女中女；坎門震位是天醫(yī)，中男長女；離門巽位是天醫(yī)，長女中女。里面都是土金相生，木火相生，水木相生的關(guān)系。 
    4、絕命：兇位。其特點是異性相克。有老父中女，少女長子，長女少男，老母中男，中女老父。
乾門離位是絕命，老父中女，火克金；坤門坎位是絕命，老母中男，土克水；艮門巽位是絕命，少男長女，木克土；兌門震位是絕命，少女長男，金克木；震門兌位是絕命、長男少女，金克木；巽門艮位是絕命，長女少男，木克土；坎門坤位是絕命，中男老母，土克水；離門乾位是絕命，中女老父，離火克乾金。
    5、禍害：兇位。其特點有相克，也有相生。老父長女，老母長男，少男中女，長男老母。
乾門巽位是禍害，老父長女。金克木：坤門震位是禍害，老母長男，木克土，艮門離位是禍害，少男中女，火土相生；兌門坎位是禍害，少女中男，金水相生；震門坤位是禍害，長男老母，木克土；巽門乾位是禍害，長女老父，金克木；坎門兌位是禍害，中男少女，金生水；離門艮位是禍害，中女少男，木生火。
    6、五鬼：兇位，其特點都是相克。老父長男，老母長女，少男中男，少女中女。
乾門震位是五鬼，老父長男，金克木，坤門巽位是五鬼，老母長女，木克士：艮門坎位是五鬼，少男中男，土克水；兌門離位是五鬼，少女中女，火克金；震門乾位是五鬼，長男老父，金克木；巽門坤位是五鬼，長女老母，木克土；坎門艮位是五鬼，中男少男，土克水。離門兌位是五鬼，中女少女。
    7、六煞：兇位。其特點是相克、相生。老父中男，老母中女，少男長男，少女長女、中老老父，中女老母。
    乾門坎位是六煞，老父中男，金生水；坤門離位是六煞，老母中女，火生土；艮門震位是六煞，少男長男，木克土；兌門巽位是六煞，少女長女，金克木；震門艮位是六煞，長男少男，木克土，巽門兌位是六煞，長女少女，金克木；坎門乾位是六煞，中女老父，金生水；離門坤位是六煞，中女老母，火生土。 
從以上可以知道，相克一定不好，一般以相生為好，但有時相生也不一定好。順其自然之生才好，如土生金，水生木、木生火，相互關(guān)系很好，不自然之生不好，如金生水，火生土，相互關(guān)系不好，是災(zāi)難性的、破壞性的，就產(chǎn)生不了好結(jié)果。同時也可以看出一個規(guī)律："坎離震巽"凡東四宅屬于一個大家庭，里面吉位都是水木自然相生，一家之中隨便選其中開門，余其幾位都屬吉位。凡"乾、坤、艮、兌"西四宅，屬于一個大家庭，里面吉位都是土金自然相生的關(guān)系，隨便選其中開門，其他幾位也都是吉位，那么，結(jié)論就已很明確了，那就是無論是東四宅還是西四宅，其門、灶、主人居室都應(yīng)該設(shè)在這個大家庭里方能吉利。這是一個大致的原則，照此去造宅建房也為失為一條路子，一個方法。但能否真正營造一個好場氣，那倒不一定。要能真正達到一個宅子的好氣場、好風(fēng)水，使主人和家人居之都能平安吉慶，除了外部結(jié)構(gòu)條件首先能基本符合法度外，必須首先取準主人的四柱用神、生年太歲納音，人的用神方位又能與三吉位相疊，家人中妻子、兒孫也按各人的四柱用神及納音，經(jīng)福元飛星或以大門飛星力求重疊在三吉位，這樣主人、家人均可以臨吉星吉位，這就是最佳氣場的布局。 
    現(xiàn)舉一例：如中元甲子男命一九四三年癸未生為宅主，癸未納音為木，生在巳月，四柱木弱，造宅坐子山向午兼壬丙。坐為天醫(yī)吉方，向為生氣吉方，且正好屬巽，路道從巽方來，在巽方開大門，立子山兼壬，向午山兼丙，中元癸未巽方為武曲吉方，所立大門坐向亦為天醫(yī)和生氣吉方。再從門上飛星看內(nèi)部吉兇方位；宅子坐方子山方為生氣與天醫(yī)同為吉方，向上離方為天醫(yī)與生氣為吉方，東方震方為延年與伏位小吉之方。小道彎曲而來，離向即午向為輔弼水來朝為吉水。現(xiàn)在先從主人看其吉兇情況就已很清楚了，首先大門及道路大利，居室毫無疑問應(yīng)選在宅子正中一間山方，為了更進一步輔助其木弱，床應(yīng)該靠北而安，寫字讀書坐南向北方，平時多穿些黑衣服，室內(nèi)多用黑色家俱，并在東面的房子建得稍高一些，兌方西在的房略低一點，櫥、灶設(shè)在震方，消水在兌方為絕命之位。這樣這個宅子對于其人的氣場布局可以說已臨最佳狀態(tài)。妻子的吉位吉在那里？其妻為甲申納音屬水，四柱土要伏位在巽官，A、居房子中一間子山方為有利，坎方為生氣，離方為天醫(yī)，巽方大門處為伏位，三吉到位。B、第二是居兌方房子更有利，此房子坐西向東，坐方雖為六煞不吉，但向上大利，向上為延年，屬金，兌方也屬金，坐向金均可以生其太歲納音之水，又適當(dāng)耗其四柱土大旺之氣，比之居坎方不如居兌方更有利，故在居坎方房子小病小痛多一些，居兌方房子之后身體更健康，家事也更順。從其長子的吉位取用看：其長子為丙午年生，太歲納音屬水，伏位在兌宮，按年命飛星、乾方為生氣，艮方為延年，坤方為天醫(yī)，照此情況歌劇在艮方之房，也可居乾方之房，但年輕人需結(jié)婚成家生孩子，生氣有利于腎，于夫妻生活及生兒育女最為昨，同時乾方為金，可生其納音之水，也利。故安排在乾方居住，婚后即生男孩，以后又生一女孩，街上開店，生意興隆。次子辛亥生，納音屬金，按年命飛星論，中元辛亥，福元在坤宮，兌方為天醫(yī)，艮方為生氣，乾方為延年。南北向的房子不利居住，取其納音金所臨之位兌方天醫(yī)方居住最吉，從門上飛星看，房門向延年方，延年也屬金，均可補生年納音之金，且此造身體較差，延年與健康大利，雖身體較差，成家后也生一子一女。這樣，一家?guī)讉€主要成員居住方位均臨吉方吉位，故有丁財兩興，事業(yè)發(fā)達之象。

    還需要注意的是，吉方吉位的房子建造宜高宜大些，兇方兇位的房子宜小些。象上面說的這種房子北方的、東方的房子就可以建高大一些，西方的房子則要建得小一些、矮一此適宜，廚灶一定要建在三吉方。有些書籍說把廚灶設(shè)在禍害、六煞、絕命、廉貞方，那是使不得的。因為廚灶為一家人進食的物應(yīng)，必須臨吉星位置才行，且現(xiàn)代社會的廚房與古代也大不一樣，讀者可以從實踐中去悟出此理。 
吉方吉位的取用以相生尤為自然之生為最吉，如是相克則不一定吉。
    四、企、事業(yè)單位最佳立門調(diào)整氣場速發(fā)布局法
    A、最佳方位選定方法
這一講與上面幾講都有密切的聯(lián)系，上面幾講弄通了，就有了大致輪廓，所以在學(xué)習(xí)這一講時。應(yīng)與上面幾講相互融會貫通，方可應(yīng)用自如。但提醒大家注意，我所說的只是"聯(lián)系"，而決非"同樣"，其中分別是很大的。
一個單位、企業(yè)、商場的建造，多則投資幾個億、幾千萬、幾百萬，少則幾十萬，風(fēng)水搞好了，興旺發(fā)達，大展鴻圖，風(fēng)水搞壞了，一敗涂地，倒閉破產(chǎn)。所以，邵偉華老師在九六年十二月特訓(xùn)班講課時鄭重告戒大家："給企業(yè)擔(dān)任信息顧問。首先第一條就要看它的風(fēng)水好不好。不好就要首先改風(fēng)水"。事實上，風(fēng)水水對一個企業(yè)的時運、官運是至關(guān)重要的。大凡興旺發(fā)達、財源滾滾的企業(yè)、單位、商場都是些風(fēng)水格局好的企業(yè)、單位、商場。衰敗或者倒閉的企業(yè)、單位、商場也都是些風(fēng)水格局很壞的地方。當(dāng)然好的也好，壞的也好，其中原因很多、很復(fù)雜，但其中一定少不了風(fēng)水之利弊。社會上有些大老板、中老板行好運時，財大氣粗，盛氣凌人，不可一世，也不信風(fēng)水這一套，辦廠、上馬蠻干一氣，不問風(fēng)水好壞，結(jié)果沒幾下子，敗個精光。后來才找人看。結(jié)果、選址、定局全都錯了。有些慘敗，情理之中，悔之晚矣！這從反面提醒世人：不相信風(fēng)水者活該吃苦果。
    單位、企業(yè)、商店財星、官星、丁星最佳方位的選定，同樣先應(yīng)具備個大前提：那就是所建造的單位、企業(yè)、商店的天然風(fēng)水條件較好，本身的氣場可以，英雄才有用武之地。因此常說，建造陽宅，或者企業(yè)，尤重選址之宜忌。如果水惡、山劣、煞重，則英雄無用武之地。有些精明的老板，原選買下了土地，或付出了幾十萬、幾百萬元的費用、定金、付款，一經(jīng)堪輿后，結(jié)論不行，即忍痛割愛、甘愿再耗資另買新址舉造。與此種人堪輿，言聽計從，這種風(fēng)水好做，我們大可以從從容容的選址，嚴謹周密的布局。
要選定單位、企業(yè)財星、丁星、官星的最佳方位，首先要弄清各星主什么？利什么？
    楊公水法三吉水：
貪狼水：如逢星峰俊秀高聳，主早發(fā)科甲，利仕途官職，而富貴久遠。旺丁旺財。大利文職官星、丁星。
武曲水：大旺人丁久遠，易出武將貴人，有利武貴，也利文貴官星。
巨門水：多產(chǎn)貴子，百子千孫，發(fā)福尤猛，添丁迅速。
福元飛星：
生氣方：富貴身榮旺田莊，妻賢子孝有余糧，子孫聰明多俊秀，兒孫及第狀元郎，世代為官出將相。
延年方：子孫大旺，輩輩聰明文章，會賢子孝敬雙親，郎才女貌端正，小房榮華到老，居官漸漸高升。大利官星、丁星。
天醫(yī)方：美貌端莊，妻賢敦厚文章，田蠶萬傾囤余糧，文官良工巧匠，牛羊騾馬總成行，金榜天下題名，直到為官拜相。大利財星。如木強木旺之人能取用必主速發(fā)。
應(yīng)用門樓玉輦經(jīng)選定吉利方位：
福德門：福德安門大吉昌，年年進寶得田莊，主進科甲利名揚、又生貴子不尋常。（福德位安門對于官貴、人丁、財帛都很吉利、是二十四山中最理想安門方位之一，此門發(fā)福悠遠，福貴錦長。）
進財門：進財位上是財星，在此安門百事寧，福祿吉田蠶人口旺，加官加爵有名聲。（此門為財星，旺財快發(fā)。經(jīng)云"要發(fā)財造進財，要田莊興旺莊"之說。）
安門：安門官爵最高強，德業(yè)榮身人命鄉(xiāng)，庶士當(dāng)年財大旺，千般吉慶人欽仰。此門仕人旺官貴，此為官星位。庶民百姓旺財帛，財為財星位。
官貴門：官貴位上好安門，定主名楊爵位尊，田地資才人口旺，金銀財寶不須論。（此為官星位。從古例及今例看，此門并不旺丁，并易損兄弟，為官步步高升，兄弟步步減少，后代生女多。）
旺莊門：旺莊安門正是艮，進財進寶得田莊，如同水流來送契，大獲蠶絲利滾滾。此為財星位。用在鄉(xiāng)政府、農(nóng)業(yè)部門及紡織廠造大門最吉。
旺蠶門：旺蠶門上好修方，此位安門家道昌，門畜蠶絲皆大利，坐收米谷滿倉箱。（此門一般為財星位。）
進田門：進田門上福綿綿，廣招財寶子孫賢，更有外人來寄物，金銀畜積富田園。（此位極旺人丁。尤在外貿(mào)部門安此門最吉。）
歡樂門：歡樂修門更進財，常有外客送寶來，田蠶六畜皆興旺。發(fā)福聲名響似雷。（此為財星位。）
旺財門：旺財門上要君知，官貴升遷任發(fā)揮，顯達人丁家旺盛，一生豐厚壽齊眉。此為官星位，大旺官貴。利文途科甲。
興福門：興福安門壽命長，年年四季少災(zāi)殃，仕人進爵加官職，庶民發(fā)福置田莊。（造此門主平安康壽、富貴。）
    從以上吉星吉位看，來水臨貪狼星，貪狼屬木，又臨震巽得地之宮，水又能歸庫合局，必主金階穩(wěn)上，為惡更烈，百姓受害更慘。善官善德善政之官。方可得此立也。此水同時最旺財。如果金命人臨此最吉，含狼星木，金克木為財為財臨生氣，其水局無沖破，立見效果，且發(fā)達久遠。
水來臨武曲星，屬金，如臨乾、坤、艮、兌為得地。古有："要旺丁，武曲尋。"此水大旺入丁，發(fā)而再發(fā)，其后代必有武貴之輩。

水臨巨門星，屬土，主旺人丁，后代主出文貴之人，發(fā)福而速。
此三星中武曲、巨門取用做丁星，工廠、企業(yè)必職工日增。生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，興旺發(fā)達之象。貪狼星取用為官星、財星、必主財官大旺，發(fā)而猛，升而速，一個企業(yè)單位往往有幾處門，大可視情取用，各得其所。
福元飛星：
生氣位：與向上飛水貪狼星幾乎一樣，利財利官貴，也是財星、官星之地。
延年位：旺丁發(fā)福，也為官星之地。
天醫(yī)位：旺丁又大利官貴。
以上三吉位中，如略有偏頗，則財星取生氣位。取官星武曲位，取丁星天醫(yī)位。但三吉位中究竟以何吉位取用財、官、丁為最吉最佳，還得應(yīng)用陰陽消長，五行生克之理，所定方為大吉。如果單位首長，企業(yè)總經(jīng)理造為火命（以生年太歲納音論），取用生氣，貪狼，木生火，臨木吉位最吉。如果其造屬土，土又不旺或偏弱，取用貪狼星，木克土，就要差一些，但也不失為吉，只是減少了分數(shù)。
門樓玉輦經(jīng)中所列的吉門吉位多一些，細一些，比之八方八門，毫無疑問也就精一些?，F(xiàn)代電子的發(fā)展，越來越精密，越精密的東西，也就越科學(xué)。門樓玉輦經(jīng)是否會比八方八門科學(xué)一點，初次向大家公開，有些地方應(yīng)用得法，速見良效。上面所列的十門均為吉門吉方，但其中有大吉、中吉、小吉之分；也各有所主；比如"旺莊門"，在以農(nóng)林業(yè)為主的縣、鄉(xiāng)府安旺莊門，對老百姓的生產(chǎn)收成就特別有利，年年增產(chǎn)慶豐收。"官貴門"民愛民尊，高就升遷，也是眾望所歸。"進田門"在外事、外貿(mào)單位、企業(yè)造此門比較理想?？山惶煜屡笥选Ｌ貢称淞?，財帛豐盈。
十門中取用財星、丁星、官星大致可分為：
財星：歡樂門、旺莊門、旺蠶門、興福門。
官星：官貴門、安祥門、進財門。
丁星：福德門、旺財門、進田門。
吉門吉星中結(jié)合五行，取我克者為財星之位又臨上述各吉門吉星吉水發(fā)福必速必猛。
上述諸吉都能對號入座而選一個單位、企業(yè)、商場的大門、辦公、廚灶、營業(yè)、生產(chǎn)車間、路道等等無疑是大吉之局，然而事實上是很難面面俱到的，這一說吉星到位，那一說則臨兇方互相矛盾，那是常有的事。這種時候選取什么？一取水之吉星吉水；二取門樓玉輦經(jīng)之吉門；三取方位理氣之吉方。無論按哪個飛星，其中不要忘了：總以相生為吉，相克為兇。
實際操作時，須面面顧及，權(quán)衡利弊，為我所用，善于通變，乃不失為趨吉避兇之道。
B、應(yīng)用實例分析
一是先看企業(yè)的風(fēng)水情況，風(fēng)水不好就要先改風(fēng)水。
二是看企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子組成人員情況：班子中金、木、水、火、土五行要配齊，缺一不利（以生年太歲論納音。）
三是業(yè)務(wù)、財務(wù)主要人員的生年太歲要與總經(jīng)理相生：相生為吉，相克為兇。
四是看總經(jīng)理的辦公、居室方位臨吉方吉位，以及穿戴等要能幫補其四柱用神。
現(xiàn)在或者將來為企業(yè)擔(dān)任策劃顧問，首先就要為其解決好風(fēng)水問題，風(fēng)水好了。企業(yè)就有了希望。但在實際生活中，人們的認識不盡相同。有些企業(yè)、單位垮了、破產(chǎn)了，倒閉了，這些企業(yè)單位的頭們，怨天怨地，牢騷滿腹，擺客觀不利條件信口可以羅列好幾打，唯獨不會省悟企業(yè)的風(fēng)水格局壞這一條。只有那些精明的企業(yè)家，單位領(lǐng)導(dǎo)人，才能夠給予足夠的注意和重視，其中也有些人是吃過風(fēng)水不好導(dǎo)致失敗，從失敗教訓(xùn)中悟出風(fēng)水對企業(yè)之重要。也有的是歷來重視風(fēng)水的有識之士，經(jīng)常享受到風(fēng)水的甜頭而從來不敢貿(mào)然行事，這種人多半是比較得意的，其官運、財運較好較長，即使到了低潮或逆境之中，因凡事提前有測，也能心中有數(shù)，善于逢兇化吉，常?？梢赞D(zhuǎn)危為安。擔(dān)任這種人領(lǐng)導(dǎo)下的企業(yè)顧問好當(dāng)，事情好辦。因為風(fēng)水上的問題，稍做改運就得花錢，比如進行一個最小的改動，廚、灶方位不利，要換個方法，就得花錢，如果是只鐵公雞；又想改好企業(yè)單位的風(fēng)水，那是可以想象的。有些單位企業(yè)在虧本上他挺大方，毫不痛惜，因為在他們看來，這個企業(yè)是國家的、人民的，他大可趁企業(yè)虧本、倒閉之機來個混水摸魚、貪贓枉法公飽私囊，這種人不可能會為企業(yè)干點好事，其中也不把企業(yè)風(fēng)水運氣改一改，他不把壞事做絕做盡才怪哩！一直把企業(yè)貪光吃盡方可罷休。應(yīng)該說，這種企業(yè)單位也是因為惡風(fēng)水，有此惡風(fēng)水方有些惡人當(dāng)?shù)馈⒂写藧喝吮匦袗赫?，在此惡政下面，什么以?quán)謀私、貪贓枉法、嫖賭濫飲等違法犯罪的勾當(dāng)也干得出來。這些人自己肥了，肥得流油，而職工苦了，苦到工資拿不到，飯也吃不上。作為地理家，我們只能望洋興嘆，但我們可以留意一點，大可從其旁邊觀看此種企業(yè)的風(fēng)水情況。例如某縣有個企業(yè)，主房立坐子向午，大門立卯山向酉山，午水為朝，為祿存又曰禍害水。真是一流惡不，禍害無窮，為頭者如狼似虎，企業(yè)財產(chǎn)拿光吃盡，事業(yè)荒廢。眾多職工叫苦不迭。 
企業(yè)改財運找財星；單位改官運找官星。
但財星也好，官星也好，均無一定之規(guī)，也不是單靠一說就可以一錘定音（有時候碰巧也是有的）如同上幾課講的，需要綜合考慮山川形勢，方位理氣、門樓玉輦經(jīng)等學(xué)術(shù)的綜合參考應(yīng)用，以及人的四柱五行旺衰偏枯而取定其所需的吉方吉位和時空，使其發(fā)生有益的生克制化的時候，所定財星、官星方可臨旺當(dāng)令主事，只有在這種情形下，其財星、官星才是有用的，才能夠發(fā)揮其效應(yīng)和作用，而這種效應(yīng)和作用來得快、來得速。
一個單位、企業(yè)的官星、財星在哪里？在生氣方，貪狼方、延年方、武曲方、官貴方、官爵方、旺財方、旺莊方、福德方、進財方、進田方、用神方等。 
例如：某沿?？偨?jīng)理乾造一九四五年農(nóng)歷七月二十五日巳時生人，買地一塊，建工廠一個。地形大致情形如下：辛戌方為高山，其山脈逶迤經(jīng)乾壬亥字至子位。忽急轉(zhuǎn)向午字而伏下，寅艮方有小山，其水從卯方，彎環(huán)曲折，經(jīng)巽方到坤方去水，另有一水從乾方，辛方等多處高山支流，水流人平地匯而奔坤申方出夾護下的平地之中。工廠大門多處可建，其路道均可以方便進入。從山水形勢看，從氣場的感應(yīng)看不失為一塊好地。建了一電子配件加工廠，立子山向午山，工廠大門開在坤字上，北面、西面的廠房高大，東方建一排平房，為工具、什物保管間，及職工居所，主人辦公起居子位。結(jié)果建成投產(chǎn)幾年，一敗涂地。 
首先從它的向上飛星：坤方開大門為伏位。兌方為天醫(yī)，乾方為延，坎為絕命，艮方為生氣，震方為禍害，巽方為五鬼，離方為六煞。主人居坎方為絕命，大兇之方位，必主破敗迅速。主要廠房建立在坎方絕命兇方及兌乾方，故工廠開工之后工傷事故不斷，口角是非，斗毆打架日生。
從其命造飛星看，中元乙酉生，福元在坎宮，即坎為福元，艮方為五鬼，震方為天醫(yī)，巽方為生氣，離方為延年，坤方為絕命，競方為禍害，乾方為六煞。乾方、兌方、坤方都為大兇之所，主人居坎位只是小吉之地，無力克制大兇坤位開大門為絕命之位、最兇之方。此種方位開門不論工廠、商店或居家住宅主大兇不吉，何況工廠求財。 
從外山形勢看：坤方為兩水交匯后去水之處，工廠企業(yè)唯求財為是。水主財，水直流而去，主不聚財，不聚則破，"直流直去，下賤莫取"。坤位艮山坤向大門，巽水為惡水，左水從巽方來、經(jīng)丁未方過，丁方是破軍，未方是廉貞，都主兇。此水必主惡。再看辛戌等方來水看。艮山坤向辛方水為祿存水，只是戌山之水為貪狼吉水，經(jīng)西方破軍之地，庚方廉貞惡地，又經(jīng)申方出口至坤方流去，申方雖為武曲吉地，雖吉而無法合局，亦為不利。 
從門樓玉輦經(jīng)看：子山坤位坤門，"坎癸壬地向申求"，坎納子，子山坤門為"旺財門"，此門雖吉，但水兇水惡，無力旺財。以及大門朝山朝砂，更無可取之處等等。
依據(jù)這種狀況，如何為其改時運？找到了其病所在，就必有藥石可投。
首先從其主人年命飛星找吉位：坎為伏位，主房向首午山方為延年吉向，故此工廠子山午向的主房無需改動，東面震方為天醫(yī)吉方，巽方為生氣吉方，必須充分利用。建高建大廠房。大門立在巽方，立乾山巽向，取用庚戌吉度分金，業(yè)務(wù)、財務(wù)人員、辦公居震方，決策人員按納音金、木、水、火、土五行全部配齊。將西方的房子拆矮一點，做什物保管，洗手間零用場。 
這樣改運之后，再看水之吉兇：巽方生氣大吉之位，立乾山巽向，卯水彎抱環(huán)繞而來，卯水為巽向巨門水，彎曲回環(huán)經(jīng)乙辰方過來，雖有小庇，然此水環(huán)抱情好，可以大吉制小兇。立巽門巽向，尤其化解了西方山上下來的惡水，使其不以為惡。 
從主人的四柱五行分析：主人四柱印旺身旺，東方震位為天醫(yī)吉方，巽位為生氣吉位，震巽為木，為其命中食傷之所，食傷生財為旺大財，當(dāng)首選此方位。
去水仍在坤方，但吉兇已變，巽向坤方為祿存方，與楊公水法相宜，得法。
又從門樓玉輦經(jīng)論：子山巽門為"榮福門"，經(jīng)云："榮福位上正堪修，安門端的旺人稠，發(fā)積家庭災(zāi)禍滅，官貴榮華事業(yè)興。"也屬大利可修。且針對性很強。最后配之于造門，搬遷，開工大吉日課，六個月之后。此廠面貌大變，工傷事故杜絕發(fā)，產(chǎn)品質(zhì)量上去了。內(nèi)、外市場銷路暢通了，一派欣欣向榮之象，變虧本為開始盈利?？芍^改動風(fēng)水，為扭企業(yè)乾坤。
改官運問題，不能貿(mào)然行事，也不會見錢眼開。要考慮因果關(guān)系問題。屬于人民的公仆、清官、好官，此種人所主管的單位。雖經(jīng)兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)工斜面是工作總搞不好，他自己雖然才干品德過人，總上不去，如有所求，當(dāng)盡力為其改運。改好了，單位興旺了，群眾舒心擁護。他自己上去了，他可為國家、為民眾多干好事、干大事、貢獻更大，利國利民。而對那些貪官贓官，把他反持的單位當(dāng)作他個人的天下，無惡不作之徒。此種人的官運是斷不可以改的、假如讓此種人再飛黃騰達；無疑為惡更大更兇。國家和民眾亦受害更大。作為術(shù)家豈不再助紂為虐了，風(fēng)水家則成了職業(yè)罪人，即使天地不怒，神靈莫怨，然與心安乎？ 
一般來說，官星取用在武曲方、貪狼方、貪狼水、武曲水、官爵位、官貴位、生氣位、延年位、官星用神方等等，這些方位取用得法必主官運亨通，平步青云。具體在面授時講傳。 
最后是配之用大吉日課。如奇門日課、六壬日課等。
第二節(jié) 立主的方法
現(xiàn)代風(fēng)水最注重氣，因為氣不僅密切關(guān)系著人的吉兇禍福，智能發(fā)揮，事業(yè)成敗，財運機緣，而且關(guān)系著每個人的家庭幸福，身體健康。古人多長壽而現(xiàn)代人短壽。有的國家人口平均壽命較高，而有些較低，原因很多，風(fēng)水環(huán)境卻是重要原因之一。
室內(nèi)風(fēng)水設(shè)計與裝修，因與群體和個人關(guān)系密切，所以，從住宅設(shè)計選址到施工裝修布置，應(yīng)給予全程考慮。下面分幾個方面，談一談室內(nèi)裝修及立主安床中所遇到一些問題。
A、室內(nèi)設(shè)計與風(fēng)水
房屋有如人體，室內(nèi)各部位功能有如人體各個器官，均有新陳代謝的作用。氣在室內(nèi)必須平衡地流通，從大門通到臥室、廚房、書房、客廳之氣，要順暢地出入。尤其大門窗子是房屋的口和鼻，使室內(nèi)室外之氣分開。大門之氣經(jīng)由室內(nèi)門窗、通道、墻壁、屏風(fēng)、屋角、家具等物品，引導(dǎo)至各個空間。然后，室內(nèi)居住的人，才能獲得健康的平衡之氣的滋養(yǎng)。這種氣，不能太強，也不能太弱，要適中。

　　晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》謂：“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。”

　　一般稱為風(fēng)水術(shù)，也叫地相、堪輿之術(shù)、，是中國歷史悠久的一門玄術(shù)、術(shù)數(shù)。風(fēng)水乃五術(shù)的一門，其基本構(gòu)成源自《易經(jīng)》，分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。

　　堪輿有相地、占卜的意思，其中“堪”意通“勘”有勘察之意；“輿”本指車箱，有負載之意，引喻為疆土與地道。中國古人認為，堪為天道，輿為地道，堪輿為天地之道，其地位很高?？拜洖轶w，風(fēng)水為用。

　　2005年，國家建設(shè)部中國建筑文化中心成立中國建筑風(fēng)水文化專家委員會（建<2005>77號.）徐韶杉研究員任秘書長，于2005年在南京舉辦中國第一個官方風(fēng)水培訓(xùn)班。2008年8月5日，安徽呈坎村經(jīng)黃山市政府批準成為中國第一個以風(fēng)水申遺的村落。

【風(fēng)水元素】

　　風(fēng)：空氣流動的現(xiàn)象。

　　水：水流。

　　氣：地氣與空中肉眼看不見的些子之氣。

　　另外還有龍、砂、穴、水、坐向等等重要內(nèi)容。

【風(fēng)水流派】

　　歷史上，劃分風(fēng)水流派有一個重大的誤區(qū)：將風(fēng)水流派分成形勢派和理氣派兩大類，這是錯誤的，是不符合實際的。沒有任何實際意義。而且容易將人引入歧途。 

　　實際上，無論是哪個流派，只要不是騙人的偽風(fēng)水術(shù)，都堅持形勢是風(fēng)水之體，理氣是風(fēng)水之用的基本原則。 

　　風(fēng)水流派的劃分實際上是理氣方法的差異所形成的。 

　　在理氣的方法上，大致可分成兩個大的流派，下統(tǒng)諸多分支。 

　　直接采用八卦卦理理氣的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內(nèi)有六個大的派系，統(tǒng)百多個小的派別）、奇門風(fēng)水、河洛風(fēng)水、大三元易理派、金鎖玉關(guān)等。 

　　采用河圖、洛書和先后天八卦的陰陽五行原理理氣的流派是五行派。包括贛南楊公風(fēng)水術(shù)、新三合派、命理風(fēng)水、正五行風(fēng)水術(shù)等。 

　　中國風(fēng)水學(xué)目前已經(jīng)發(fā)展為多流派的風(fēng)水學(xué)，每一派的風(fēng)水學(xué)都有不同的理論，下面為你詳細介紹：

　?。ㄒ唬n頭派： （1） 形勢派（2）形象派?。?）形法派

　　（二 理氣派：

　?。?）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飛星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飛泊派

　?。?0）奇門派 （11）陽宅三要派 （12）廿四山頭派 （13）星宿派 （14）金鎖玉關(guān)派

　　一、形勢派的原理

　　一提起形勢派，人們就會想到以形勢論吉兇的風(fēng)水祖師管輅和郭璞。形勢派偏重地理形勢，主要是以龍、穴、砂、水、向來論古兇。形勢派雖然分巒頭派、形象派、形法派這三個小門派，但實際上這三個小門派是互相關(guān)聯(lián)的，幷沒有完全分離。 

　　1、巒頭派。巒頭表示自然界的山川形勢，自然地理的巒頭包括龍、砂、山。龍是指遠處伸展而來的山；砂，是指穴場四周三百六十度范圍之內(nèi)的山丘；山，是指穴場外遠處的山峰。

　　2、形象派。形象實際上是風(fēng)水中一門高深的學(xué)問，因為它是把山的形勢生動地看做某一種動物或其它物體。例如某個山的形狀象一只獅子。有關(guān)形象的名稱很多，如美女照鏡、七星伴月等不勝枚舉。

　　3、形法派。形法指的是在形象化派的基礎(chǔ)上展開的巒頭中的一些法則，主要是論述形象與穴場配合的法則。例如有一條道路與穴場對沖，在形法派中稱為“一箭穿心“。

　　總之看形象的，離不開山體（巒頭）：看山體的，也脫離不了形象和形法。在中國很多山勢高崇的地方，由于其山勢影響大，很多風(fēng)水師都重視山勢形象與巒頭。

　　二、理氣派又稱屋宅派或三元理氣派。由于理氣派將陰陽五行、八卦、河圖、洛書、星象、神煞、納音、奇門、六壬等幾乎所有五術(shù)的理論觀點都納入其立論原理，形成了十分復(fù)雜的風(fēng)水學(xué)說。正因為理氣派過于繁雜，才分出許多小的門派，也正是因為這一點，學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué)的人要特別注意選擇，否則不但學(xué)不到東西，還可能做出兇禍的風(fēng)水來。

　　下面筆者對部份門派的理論作一些介紹，這不但有助于初學(xué)者選擇，同時對已經(jīng)學(xué)習(xí)風(fēng)水的人也會有所幫助。

　　1、八宅派。八宅派綜合起來只有兩點：一是將坐山配游星論吉兇。所謂游星就是：伏位、天醫(yī)、生氣、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六煞四兇星。以此八星根據(jù)住宅的八卦山起伏位，分別將此游星配在先天八卦方位，配吉則吉，配兇則兇。二是根據(jù)住宅八卦坐山，分為東四宅與西四宅，然后與人命結(jié)合，即東四命配東四宅，西四命配西四宅而論吉兇。一般來說，八宅派計算命卦都是以年支為準。換句話說，在同一年出生的人，如果性別相同他們的命卦都是相同的，對他們的風(fēng)水布局也是相同的。那?一年之中出生有幾百萬人，按照八宅派風(fēng)水觀點來論，他們都在一個共同點上。因此，八宅派的風(fēng)水理論過于簡單粗略。特別是東西命配東四宅，西四命配西四宅的觀點更是粗陋不堪，難以準確。希望學(xué)習(xí)風(fēng)水的讀者千萬不要照搬不誤。但以游星論吉兇，在放門路或在室內(nèi)布局與玄空飛星配合起來可有參考價值。具體用法筆者在后面再做論述。

　　2、命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飛星進行風(fēng)水布局，配合裝飾顏色等，對各類陽宅的室內(nèi)裝璜以及風(fēng)水調(diào)整具有很大的指導(dǎo)作用。

　　3、三合派與二十四山頭派。以山水為主，將廿四山與坐宅配山論生克關(guān)系，所謂坐宅山，實際上是指坐宅在羅盤上的五行與宅外山峰或各個建筑物之間構(gòu)成的五行生克關(guān)系。配水則以十二長生位來論吉兇。十二長生就是命理學(xué)中長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。一般都以向上配水和水的來去論吉兇，主要是用于陰宅。但在三合派中向上配水與十二長生存在陰陽混雜之象，運用起來往往會有偏差。所以筆者提醒學(xué)風(fēng)水的易友，以十二長生論水的來去之吉兇，不可全用，一定要分辨陰陽，配盡陰盡陽為善。

　　4、翻卦派。以八卦翻出九星卦為主，然后再配合山水以論吉兇。翻卦派有幾種翻法，如輔星翻卦，又名黃石公翻卦法，它是根據(jù)納甲起以貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星來推斷吉兇。

　　5、玄空飛星派。是將山向配合元運挨排山向，元盤九星，從而看水山配合室內(nèi)布局論旺衰吉兇。所謂玄空九星指的是：一白在坎為貪狼，二黑在坤為巨門，三碧在震為祿存，四綠在巽為文曲，五黃中央為廉貞，六白在干為武曲，七赤在兌為破軍，八白在艮為左輔，九紫在離為右弼。玄空學(xué)的實質(zhì)就是注重元運的旺與衰，以及1-9九個數(shù)字的生克制化與命局中喜忌配合、只要讀者能把握住這一點，就算是玄空學(xué)已入門，一般來說就可以為人調(diào)整室內(nèi)風(fēng)水。但要把握玄空學(xué)的真髓，當(dāng)然還要深入學(xué)習(xí)。

　　6、星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龍、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分別代表五行屬性。根據(jù)坐向論生克，主要是用來徇二十四巒頭的理氣吉兇。

日課是易學(xué)的專有術(shù)語，通俗的講日課就是日子，普通老百姓講日子，學(xué)易之行家一般講日課。

擇日是中國民俗之一，擇日的目的就是希望通過擇取良辰吉日以圖建宅、動土、開張、結(jié)婚、入伙、升遷等事事平安、事事順利，這種民俗文化是中華文化不可分割的一部份，老一輩非常講究擇日。

　　擇日學(xué)是一門深厚實用的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)學(xué)科，已經(jīng)通過幾千年的前人實踐積累，有其豐富的實用價值和科學(xué)性，易學(xué)的每一個學(xué)科都有其長處和不足，所以各學(xué)科之間都是相互應(yīng)用，互相補充，命理可以通過四柱分析得知命主的喜用神，從而預(yù)測命主之流年大運，人生起伏；風(fēng)水可以通過正確的布局和調(diào)理達到氣場舒適，合符自然，以求催丁發(fā)富之神奇功效；預(yù)測通過卦象的提取來判斷事情之吉兇，以求趨吉避兇之作用；日課則是取天地之精氣來促成事情之成敗，正因為各有其長短，所以在使用的時候往往是綜合運用，這就很考究風(fēng)水師的專業(yè)知識和實戰(zhàn)經(jīng)驗。

　　擇日為什么重要？正因為它是取天地之精氣為用，是促成事情成敗之關(guān)鍵，所以自古以來都被人們所重視，可以形象的比如日課就是一根導(dǎo)火線，任何風(fēng)水的布局都是電池，沒有這一導(dǎo)火線的引爆，發(fā)揮不了風(fēng)水真正的大作用，下面我綜合四門學(xué)科來給大家講解日課的功效：

　　晉代郭璞的《葬經(jīng)》：“葬者，乘生氣也。氣承風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水”。可見風(fēng)水講究的是陰陽二氣，清者為貴，濁者為貧，如一龍穴，下葬地穴氣場是清秀，明堂水口寬美，左右砂手環(huán)抱，玄武后山高秀，則后人發(fā)富發(fā)貴；下葬地穴如凸山敗林，濁水橫流，氣散不聚，則后人多為貧賤。氣場為什么能影響后人，通俗的解說是血緣關(guān)系，祖輩與自己的血緣關(guān)系永遠都是一脈相承，就像電波，你打開中央臺的調(diào)頻永遠接收不到廣州臺的內(nèi)容，廣州臺的調(diào)頻也永遠接受不了中央臺的內(nèi)容。這里的調(diào)頻就是氣場，氣場歸結(jié)就是陰陽二氣，陽宅風(fēng)水也是同樣的道理。

　　知道風(fēng)水的根源是陰陽二氣，那么應(yīng)用的時候怎樣才知道哪個氣場好，哪個氣場壞，這就必須通過周密的易學(xué)計算，如要提取天地之氣就必須懂擇日，因為地球在宇宙間不是獨立存在的，都是相互相存，中國的祖先非常之偉大，通過推算知道地球受影響的除了太陽和月亮之外還有九大行星，而西方直到1930年才發(fā)現(xiàn)第九顆行星，科學(xué)家在核查史料的時候驚嘆，中國人早在幾千年前就已知有九大行星，這就是風(fēng)水里說的九宮飛星，飛星的根源則是來源于中國的河圖、洛書。

　　地球受各個天體的影響，就必然會有其規(guī)律和作用，古人通過長年的實踐累積總結(jié)了擇日學(xué)，擇日學(xué)統(tǒng)統(tǒng)歸納了擇日之吉兇，目的就是通過擇取天地之精氣扶山相主，補龍造命從而造福人類，擇日之流派眾多，有天星擇日、正五行擇日、奇門擇日、周易擇日等等，各門各派各有所長，就像盲人摸象，天星擇日可能是從大象的頭部開始摸，正五行擇日可能是從大象的尾巴開始往全身摸，奇門擇日、周易擇日則可能從大象的腹部開始摸，無論哪門哪派的擇日方法都是希望透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，通過擇日趨吉避兇，造福人類。

　　風(fēng)水原理是陰陽二氣，擇日則是受天體行星的氣場所影響，要取精氣就必須懂擇日，那怎么知道哪些日子對我們有利，哪些日子對我們不利，老百姓一般會參看萬年歷和黃道吉歷，作為通用性的東西我們不反對大家去參考，但有通用就必然有獨特，這里的獨特就是指每個人或每個家宅，用命理來舉例，同年同月同日生，但時辰不同，命運也絕對不同，就算是雙胞胎人生軌跡也肯定有所不同，人能夠來到世上已經(jīng)是獨一無二的事情，就像世界上永遠不會有相同的一片葉子一樣，人是獨特的，命理、家宅也是獨特的，通用的萬年歷上說的好日子，不一定就適合這個命主或此家宅，假如萬年歷上說辰日辰日宜開市、入宅、動土，對于坐辰向戌的新宅，命主屬龍的朋友此日課可能可用，因為辰日辰時與坐山比和，有幫身扶主之功效，但對于屬狗的朋友就不一定適用，因為辰戌相沖，日課沖宅之山星又沖犯命主，即不扶山相主，也不幫身造命，不利主反為大兇，用后可能家破人亡，惡運不斷，所以擇一個日課有時比看風(fēng)水還要難，即要結(jié)合命主本身要求，也要結(jié)合家宅之坐山，不但要扶主幫身，還要催財發(fā)丁，更要配合風(fēng)水布局之用，難度之大可想而知，不是當(dāng)靠翻翻幾頁萬年歷就能取到合適自己要求的日課，催丁有催丁的日課，催財有催財有日課，催官有催官的日課，再好的風(fēng)水如果忽略了日課，也不能發(fā)揮其真正的大作用，所以古人開市、建宅、入伙、動土、升遷、出行統(tǒng)統(tǒng)都擇良日良時，以至到今成為中華民俗的一種文化。

　　古人用此詩來寫擇吉的重要性：天不得時，日月無光，地不得時，萬物不生，水不得時，風(fēng)浪不靜，人不得時，利路不通，鬼不得時，地獄不超，神不得時，求之不靈。

下面用前幾天一客戶反饋回來的擇日案例為大家作分析以結(jié)束此章論文，我用的是周易日課：

擇日案例：廣州溫小姐，在南方醫(yī)院附近的批發(fā)城開一間和味牛雜店，通過朋友介紹找我看風(fēng)水和開張日課，鋪面四正，八運子山午向，我擇己丑年 癸酉月 甲子日 己巳時即公歷2009年9月16日10時開張。

干支：己丑年 癸酉月 甲子日 己巳時 （戌亥空亡）

神煞：驛馬─寅　桃花─酉　日祿─寅　貴人─丑，未

　　　　　　　　　巽宮：風(fēng)火家人　　　　　　　　　艮宮：風(fēng)山漸（歸魂） 

六神 　伏　　神   【本　　卦】　　　　　　  　　　【變　　卦】

玄武　　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟辛卯木　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟辛卯木　應(yīng)

白虎　　　　　　　▄▄▄▄▄　子孫辛巳火　應(yīng)　　　▄▄▄▄▄　子孫辛巳火　　

螣蛇　　　　　　　▄▄  ▄▄　妻財辛未土　　　　　▄▄  ▄▄　妻財辛未土　　

勾陳　官鬼辛酉金　▄▄▄▄▄　父母己亥水　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼丙申金　世

朱雀　　　　　　　▄▄  ▄▄　妻財己丑土　世　　　▄▄  ▄▄　子孫丙午火　　

青龍　　　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟己卯木　　O-> 　▄▄  ▄▄　妻財丙辰土　

卦象分析：

１、八運子山午向，鋪面的坐山為子水，命主屬蛇，子日不沖巳，故不傷命主。

２、風(fēng)火家人卦，財爻丑土臨世，居二爻，財爻指錢財，世爻代表命主、應(yīng)爻子孫代表客戶，應(yīng)生世，財爻臨世主求財易得，客戶充足，且丑土為貴人，對從商求財有利。

３、兄弟卯木發(fā)動，動出財爻辰土，兄弟雖有劫財之能但受月令酉金克制，故不為大害。

4、日令子水，子丑相合，與世爻財星相合，又與坐山比和，月令酉月也生旺子水，不傷坐山，

因溫小姐急于十月一日國慶前開鋪，此日課屬中上，不算大吉但求財亦可用。

前幾天溫小姐打電話來咨詢，說自開業(yè)后每天營業(yè)額都不錯，每天都有賺，回頭客越來越多，現(xiàn)在鋪面的坐位已經(jīng)不夠坐，來電咨詢我可否將原先設(shè)置的財位收銀臺搬出來擺多幾張桌子，后查開業(yè)日課核實驗證。

破財之日課案例：

廣州某服裝店請人看一開業(yè)日課，商鋪是坐庚向甲，擇丙子年 乙未月 丙子日 乙未時開業(yè)，卦象為坎卦化水地比卦。

干支：丙子年 乙未月 丙子日 乙未時 (申酉空亡)

神煞：驛馬─巳　桃花─子　日祿─卯　貴人─子，申 

坎宮：坎為水（六沖）　　　　　　坤宮：水地比（歸魂） 

六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【變　　卦】

玄武　▄▄  ▄▄　兄弟戊子水　世　　　▄▄  ▄▄　兄弟戊子水　應(yīng)

白虎　▄▄▄▄▄　官鬼戊戌土　　　　　▄▄▄▄▄　官鬼戊戌土　　

螣蛇　▄▄  ▄▄　父母戊申金　　　　　▄▄  ▄▄　父母戊申金　　

勾陳　▄▄  ▄▄　妻財戊午火　應(yīng)　　　▄▄  ▄▄　子孫乙卯木　世

朱雀　▄▄▄▄▄　官鬼戊辰土　　O-> 　▄▄  ▄▄　妻財乙巳火　　

青龍　▄▄  ▄▄　子孫戊寅木　　　　　▄▄  ▄▄　官鬼乙未土　

卦象分析：

1、本卦為坎卦，卦象六沖，寅申沖，辰戌沖，子午沖，大象不吉。

2、兄弟臨世，為劫財之神，不利從商求財，子孫得日辰亥水相助，忌合伙從商。

3、二爻官鬼辰土發(fā)動，化動回頭生，官旺動來制世，必有災(zāi)難。