每日穿梭于林立的高樓大廈之間，享受美味佳肴帶來(lái)的快感;徜徉在奔馳寶馬，物欲橫流的空間，也許在某種意義上講我們是幸福的，至少我們的軀體是自由的?？赡闶欠裣脒^(guò)我們的思想是否自由?靈魂是否自由?又或者我們是否還在詩(shī)意的棲居?
其實(shí)我們都曾想簡(jiǎn)約的活著，哪怕只是一晃而過(guò)，不可捉摸的的想法也罷。然而事實(shí)的真相是，世界以其神秘的力量牽引著將你置于無(wú)知無(wú)能之地。于是我們最重要的東西，我們的自由，我們自由的靈魂被物質(zhì)遮蔽，被毫無(wú)保留地困在高樓內(nèi)，奢靡的物質(zhì)享受帶來(lái)的感官刺激當(dāng)中而無(wú)法解脫。因?yàn)樽杂傻娜笔?，尊?yán)也得不到保證。于是我們只有被迫作現(xiàn)實(shí)囚牢中的邊緣人，過(guò)著所謂“自由灑脫”的幸福的生活。
每個(gè)人一生都在尋找一個(gè)寶貴的東西，盡管在我們找不到的時(shí)候，它可能已經(jīng)被摧毀的面目全非，而我們?nèi)栽诓恍傅刈穼??；蛟S有人會(huì)問(wèn)：既然追尋的東西都已不復(fù)存在，又何必徒勞尋找呢?我告訴你：人是一種奇怪的動(dòng)物，這種動(dòng)物需要一種信念或者說(shuō)一種信仰支撐他不斷朝前走去。即使有時(shí)很迷茫，自覺(jué)無(wú)路可循，這種信念和信仰也會(huì)牽著他不由自主的走下去，無(wú)論是對(duì)是錯(cuò)，直至他的靈魂停止了呼吸。
假如一個(gè)人的靈魂不能被藝術(shù)之美所陶醉，不能被美麗憂傷的文字所打動(dòng)，那么他的靈魂是有缺憾的。試問(wèn)這種人還能詩(shī)意的棲居嗎?顯然，非也。對(duì)于靈魂，眾說(shuō)紛紜。有人敬仰，有人不屑，也有人懷疑，不過(guò)不論你有何等高見(jiàn)，關(guān)于靈魂最基本的莫過(guò)于：追問(wèn)靈魂，透視靈魂直到安頓靈魂。每個(gè)人心中難免都有一片很難用是非善惡來(lái)形容的朦朧地帶，有時(shí)也許只有讓它永遠(yuǎn)處于朦朧狀態(tài)才是對(duì)靈魂的追問(wèn)和透視，才能讓你詩(shī)意的棲居。
那么，獨(dú)處是否是一種詩(shī)意的棲居呢?有人給獨(dú)處罩上孤獨(dú)，憂傷，悲苦的外套，然而獨(dú)處何嘗不是一種淡淡的美呢?一個(gè)人遠(yuǎn)離世俗的喧囂，市井的嘈雜，人心的爾虞我詐，靜立于書架前，用手觸摸那柔美的紙張，用心感受那動(dòng)人的文字帶給他顫栗的美。仿佛你已不是現(xiàn)在的你，你是一個(gè)初生的嬰兒，清新而美麗;有時(shí)，手捧一本詩(shī)集，耳邊是美妙輕柔的樂(lè)曲，一邊欣賞流動(dòng)著的詩(shī)文，一邊細(xì)品淡淡的茶香。這種獨(dú)處的美誰(shuí)能忍心去打破?誰(shuí)又舍得用孤獨(dú)，悲傷來(lái)形容?一個(gè)人靜靜佇立于窗前，窗外月光皎潔，此時(shí)心境淡然的你忘卻世俗的種種紛擾，靜享獨(dú)處的恬淡時(shí)光，誰(shuí)能否定這不是一種詩(shī)意的棲居呢?
有人說(shuō)：但愿離去是幸，我愿永不歸來(lái)。這句話有些消極了。無(wú)論是幸還是不幸，倘若有一種超然的心境，那么幸即是幸，不幸亦可以是一種幸了。當(dāng)然，這種心境每個(gè)人都有，只是我們中的大多數(shù)掩蓋了這種靈魂深處最寶貴的東西，即真實(shí)。不管你身處何地，身陷何境，都要說(shuō)最真的話，做最真的自己，如此，便是詩(shī)意的棲居。
