【讀詩(shī)習(xí)字·五律（78） 2014年12月27日古甲午仲冬初六】

在獄詠蟬

駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思侵。
那堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心？

 

 【注釋】

①西陸：指秋天。南冠(guān)：指囚犯。

②玄鬢：即蟬鬢。古代婦女的鬢發(fā)梳得薄如蟬翼，看上去像蟬翼的影子，故玄鬢即指蟬。

③高潔：指蟬，其實(shí)是自喻。

【翻譯】
深秋季節(jié)寒蟬不停地鳴唱，

獄中囚禁的我，思鄉(xiāng)的心緒一陣陣漸深。

真不能忍受，這秋蟬扇動(dòng)烏黑雙翅，

對(duì)我一頭斑斑白發(fā)，不盡不止地長(zhǎng)吟。

蟬兒啊，清晨露水太重，你雖雙翼輕盈，卻難振翅向高處飛進(jìn)，

到黃昏，冷風(fēng)狂虐，你高亢的吟唱，也容易被風(fēng)聲掩沉。

你——枉居高樹啜飲清露，可濁世昏昏，無人相信那高潔冰清，

哎，又能向誰表白我的皎皎廉潔的心呢。

【賞析】

這首詩(shī)寫于高宗儀鳳三年（678），此時(shí)駱賓王任侍御史（就是言官），數(shù)次上書言天下大計(jì)，得罪了武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。此時(shí)，正值秋季，所以詩(shī)人有感而發(fā)，借蟬自喻，用比興寄托的藝術(shù)手法表達(dá)自己遭讒被誣的悲憤心情。明白了作者的身世遭際和創(chuàng)作背景，我們就來具體賞析一下這首千古名詩(shī)。
    首聯(lián)二句，西陸，點(diǎn)明時(shí)已入秋，南冠，表明囚徒身份。秋蟬鳴唱，引發(fā)思鄉(xiāng)情。這里運(yùn)用了起興的手法，所謂興者，乃“賦、比、興”之“興”?！芭d”，就是起的意思，兼有發(fā)端和比喻的雙重作用，朱熹在《詩(shī)經(jīng)集傳》中說：“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。我們都知道，蟬在夏天是最亢奮時(shí)期，到了秋季以后，就進(jìn)入的衰竭期，所以秋蟬的最后亮相，當(dāng)然嘶聲力竭做最后的掙扎，繼而結(jié)束短暫的生命。在這里就是詩(shī)人就是以秋蟬的高聲哀唱來表示自己的命運(yùn)悲慘，秋蟬的命運(yùn)就像詩(shī)人此時(shí)的命運(yùn)。此時(shí)此刻，正是詩(shī)人心靈最脆弱的時(shí)候，秋蟬的哀鳴逗引地詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情自然而然地侵入了進(jìn)來，這使得詩(shī)人的心情更加沉重地難以自負(fù)。
    頷聯(lián)兩句，采用兩兩相對(duì)照的手法，進(jìn)一步表達(dá)詩(shī)人的身世之哀，命運(yùn)之慘。一句寫秋蟬，一句寫詩(shī)人自己，將物我結(jié)合起來。雖然已是秋蟬，但是其翼依然烏黑。此時(shí)的詩(shī)人經(jīng)受磨難和打擊，身陷囹圄，中年而白頭，所以是“那堪”。這里的秋蟬還是秋蟬，它不管詩(shī)人是否白頭，更加重了詩(shī)人的沉痛之感?；叵胱约耗晟贂r(shí)也是一腔熱血，抱著“達(dá)則兼濟(jì)天下”的雄心抱負(fù)，那堪世事難料，這一生走的如此坎坷，如此不堪，如此悲涼，而今空有一腔抱負(fù)卻無由施展，還遭陷鋃鐺入獄，只能發(fā)出凄冷的哀吟。其實(shí)這里，“白頭吟”一語雙關(guān)，既有頭白之意，又借用司馬相如和卓文君的典故。司馬相如負(fù)心于卓文君之時(shí)，卓文君作《白頭吟》以自憐自傷，表達(dá)自己希望白頭終老的愿望。聯(lián)想到這首詩(shī)的創(chuàng)作背景，詩(shī)人是在勸諫不聽反而遭陷入獄之后作的這首詩(shī)，因此暗喻統(tǒng)治者的用人不當(dāng)和不察納雅言，辜負(fù)了詩(shī)人的一片忠誠(chéng)之心?？梢赃@么說，詩(shī)人的白頭不僅僅是歲月的痕跡，更是由于自己的赤膽忠心換來的卻是牢獄之災(zāi)，是在內(nèi)外交困之中急白的。在這里既有對(duì)年華已逝的悲哀，也有抱負(fù)落空的沉痛，還有對(duì)統(tǒng)治者的失望！
    頸聯(lián)兩句，是用比喻的手法，以蟬的艱難處境來比喻自己的政治處境。秋蟬已如勢(shì)不能穿魯縞的強(qiáng)弩之末，已如知秋而飄零的枯黃之葉，已是謝幕之前最后的粉墨登場(chǎng)，偏偏此時(shí)還 “露重”、“風(fēng)多”，讓人如何不生出惻隱之心、不忍之心、傷痛之心呢？這里的“露重”、“風(fēng)多”是比喻外部環(huán)境，“飛難進(jìn)” 、“響易沉”是比喻在外部環(huán)境的作用下的結(jié)果。說的明白一點(diǎn)就是，在朝廷一片諂諛之聲，進(jìn)言之路已遭阻塞之下，詩(shī)人已經(jīng)處于沉重打擊的艱難的政治處境之中。這里已經(jīng)物我混融，秋蟬既是詩(shī)人，詩(shī)人已如秋蟬。
    尾聯(lián)二句，收尾響遏行云，義節(jié)風(fēng)高。秋蟬是餐風(fēng)飲露的，是高潔品行的象征。詩(shī)人繼續(xù)作比，表達(dá)自己的孤獨(dú)之感，這種孤獨(dú)之感是壯烈的，不是凄婉的。楚國(guó)著名詩(shī)人屈原在《離騷》中說：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放！”這句話真好可以用在駱賓王的身上，擁有高潔品行和清醒頭腦的詩(shī)人，不被理解，反而遭誣入獄。歷史竟是驚人的相似，處于渾濁不堪的世事，大都命運(yùn)同此。詩(shī)人沒有選擇陶淵明式的離世而去，而是選擇了屈原的入世之舉，心系朝廷的詩(shī)人選擇了入獄。我們?cè)诟袊@詩(shī)人悲壯的同時(shí)，也為朝廷遺棄忠臣而哀嘆！詩(shī)人最后的一問，驚心動(dòng)魄，石破天驚，既有對(duì)朝廷的失望，又有深深地期盼!因此，這里留下的不僅是命如秋蟬、品如秋蟬的詩(shī)人的長(zhǎng)嘆，留下的更是值得我們思考的千年之問！
    總之，這首詩(shī)運(yùn)用比興的手法，以蟬自喻，寄托遙深，達(dá)到了物我混融的藝術(shù)境界。當(dāng)然，這只是我的一點(diǎn)感想，不一定符合作者的原意，可惜的是，斯人已逝，我們?cè)僖膊荒苈牭阶髡叩幕卮?。?shī)歌的解讀本來就是解讀者主觀情感的主動(dòng)介入，雖然有一定的客觀依據(jù)，但是畢竟摻雜了個(gè)人的情愫。因此，每一個(gè)解讀者眼中的詩(shī)歌意蘊(yùn)是不同的，這也就是詩(shī)歌解讀的魅力所在。

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【小貼士】

駱賓王，（約640～684）婺州義烏 （今屬浙江?。┤耍拼膶W(xué)家，他與王勃、楊炯、盧照鄰一起，被人們稱為“初唐四杰”。七歲能屬文，尤妙于五言詩(shī)，嘗作《帝京篇》，當(dāng)時(shí)以為絕唱。初為道王府屬，歷武功主簿，又調(diào)長(zhǎng)安主簿。徐敬業(yè)起兵討伐武則天時(shí)，駱賓王代他寫《討武檄》。檄文羅列了武后的罪狀，寫得極感人。當(dāng)武后讀到“一抔土之未干，六尺之孤安在”兩句時(shí)，極為震動(dòng)，責(zé)問宰相為何不早重用此人。徐敬業(yè)兵敗后，駱賓王下落不明，或說是被亂軍所殺，或說是遁入了空門。有《駱賓王文集》遺世。駱姓是古烏傷的名門望族特有的姓，早在東漢末年和三國(guó)時(shí)期，就出了駱俊、駱統(tǒng)、駱秀一門祖孫三人，成為名盛一時(shí)的文臣武將和志行卓越的俊士，一直為史家所稱道。此后駱族雖然簪纓不絕，代有才人，但到駱賓王出生之前，家族已經(jīng)衰落。然而詩(shī)書傳家、清節(jié)自守的家風(fēng)卻始終不變。