二、“龍脈”這個概念沒有地理學價值嗎?
張功耀這里所說的地理學是指西方文化意義上的地理學呢,還是指東方文化意義上的風水學呢? 關于“龍”的概念,《漢語大詞典》的解釋為:堪輿家以 什么是山?《漢語大詞典》的解釋為:地面上以土石構成的隆起部分。(1767頁,縮印本) 什么是山勢?《漢語大詞典》的解釋為:山的形勢或氣勢。(1776頁,縮印本) 什么是山脈?《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋為:成行列的群山,山勢起伏,向一定方向延展,好像脈絡似的,所以叫山脈。(1099頁,1998年版) 形勢,《漢語大詞典》的解釋為:地理狀況;地勢。(1916頁,縮印本) 氣勢,《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋為:(人或亊物)表現(xiàn)出的某種力量和形勢。(1003頁,1998年版) 按照上面的解釋,山勢是屬概念,山脈是種概念,也即山勢是全集合,山脈是子集合。山脈是──向一定方向延展、成行列、有起伏的群山之狀況。 顯然,風水學所說的龍,指的是山脈。因為龍是講走向的,但并非一切山勢都講走向,只有山脈才講走向。 另網(wǎng)上有: 百度百科的定義 “山”,在學術上是這樣定義的,指地殼上升地區(qū)經(jīng)受河流切割而成,一般指高度較大,坡度較陡的高地。自上而下分為山頂山坡和山麓三部分。 按高度可分為高山中山和低山,一般認為“高山”指山岳主峰的相對高度超過1000米,“中山”指其主峰相對高度在350米至1000米,“低山”指主峰相對高度在150米至350米,如主峰相對高度低于150米,就難于形成山岳景觀,只能稱為丘陵崗地了; 按成因可分為構造山 侵蝕山和堆積山。 “山系”,指沿一定方向延伸,在成因上相聯(lián)系,有規(guī)律分布的若干相鄰山脈的總稱。 “山脈”,指沿一定方向的若干相鄰山嶺并有規(guī)律分布的山體總稱。由于外觀很像血脈,因而得名為“山脈”。 “山結”,指多條山脈的交匯地,如我國的帕米爾地區(qū)的“山結”,就是由昆侖山天山喀喇昆侖山和興都庫什山交匯而成。從太空上往下看,一條山脈就像一條“飄帶”,由這樣的“飄帶”結成的“扣”,就叫山結。 “山原”,構造復雜,海拔高度較大的遼闊高地,常為心脈、心系、高原和盆地交錯的綜合體,例如:我國的青藏高原為世界最大的山原。 “山嘴”,山區(qū)曲折的V形谷地向河流凸出并同山嶺相連的坡帶稱為“山嘴”。山嘴分為“交錯山嘴”、“曲流山嘴”和“削平山嘴”。 “山峰”,一般指尖狀山頂并有一定高度,多為巖石構成。也有斷層,褶皺或鏟狀、垂直節(jié)理控制的結果,也有的是火山錐。 “山口”,又稱埡口,指高大山嶺或山脊的鞍狀坳口,常由侵蝕造成。 “山谷”,指山地中較大的條形低凹部分,主要由構造作用、流水或冰川侵蝕的結,經(jīng)常被用做通過高山的道路,按結構可分為:斷層谷、向斜谷、背斜谷等。 ''山脊''指比周圍高的山地,也稱''分水嶺'' 百度百科的解釋: 山脈是沿一定方向延伸,包括若干條山嶺和山谷組成的山體,因像脈狀而稱之為山脈。主要是由于地殼運動中的內營力作用,有明顯的褶皺,從而區(qū)別于山地,而山地則是在一定的力的作用下,褶皺現(xiàn)象不明顯。構成山脈主體的山嶺稱為主脈,從主脈延伸出去的山嶺稱為支脈。幾個相鄰山脈可以組成一個山系,如喜馬拉雅山系,包括柴斯克山脈、拉達克山脈、西瓦利克山脈和大、小喜馬拉雅山脈。世界上著名的山脈主要有亞洲的喜馬拉雅山脈、歐洲的阿爾卑斯山脈、北美洲的科迪勒拉山脈、南美洲的安第斯山脈等。喜馬拉雅山脈為世界上最大的山脈,它的主峰珠穆朗瑪峰海拔8844.43米,為世界上最高的山峰??频侠绽矫},長7000~8000公里,它的支脈與南美洲的安第斯山脈相連,全長1.7萬公里,構成世界上最長的山系。 山脈,地質學范疇,只呈線性延伸的山地。 山脈之最 平均海拔最高的山脈: 陸地上最長的山脈:安第斯山脈(長達7,000公里) 海底最長的山脈:中洋脊(長達80,000公里) 由上分析知,龍脈包含山脈,而山脈是西方文化意義上“地理學”的重要概念,“龍脈”這個概念怎能說沒有地理學價值呢?莫非張功耀所說的地理學是指風水學? 風水學中的“龍脈”是什么意思呢? 《地理人子須知》說:“地理家以山名龍,何也?山之**,千形萬狀,或大或小,或起或伏,或逆或順,或隱或顯。支垅之體段不常咫尺之轉移頓異,驗之于物,惟龍為然,故以名之,取其潛見飛躍,變化莫測云爾。曰脈者,何也?人身脈絡氣血所由運行,而一身之稟賦系焉,凡人之脈清者貴,濁者賤;吉者安,兇者危,地脈亦然。善醫(yī)者,察人之脈知其安危壽夭;善地理者,審山之脈而識其吉兇美惡,此不易之論也。然龍與脈兩者相因,有龍則有脈,無脈則無龍,但龍兼指乎形之顯著,而脈又專主乎氣之隱微,故曰:山尤難于認脈?!?BR>[(明)徐善繼、徐善述著、李祥注譯《地理人子須知》華齡出版社,2006年12月,第5頁。] 這里說得很清楚,龍指顯著的地形,脈指隱微的地氣。 “龍脈”在風水學中有什么意義呢?“雪心賦”說得好: 16、論龍身貴氣
16.1、論官品之高下,以龍法而推求。 白話意譯:官位的高低,由龍法決定。 16.2、天乙太乙侵云霄,位居臺諫;禽星獸星居水口,身處翰林。白話意譯:在穴后左右的天乙太乙山峰,或在巽辛方位的山峰,若高侵入云,主出位居內臺諫諍大官之人。山石如龜魚斗斛等稱禽星,山石如獅虎犀象馬牛等稱獸星,若其居水口,主出翰林大官。 16.3、數(shù)峰插天外,積世公卿;九曲入明堂,當朝宰相。 白話意譯:數(shù)峰遠插天外,出幾世公卿;九曲水入明堂,出當朝宰相。 16.4、左旗右鼓,武將兵權;前障后屏,文臣宰輔。 白話意譯:旗鼓屯兵,主出武將兵權;前有帳幔之障,后有御屏護托,必出文臣宰輔。 16.4、犀牛望月,青衫出自天衢;丹鳳啣書,紫詔頒于帝闕。 白話意譯:犀牛望月則月乃金星,清秀低下,多出神童及第。天衢,在此作上天庇蔭福佑解。丹鳳啣書,穴前有一字文星,主子孫貴顯受紫誥之聘。 16.5、文筆聯(lián)于誥軸,一舉登科;席帽近于御屏,東宮侍讀。 白話意譯:文筆是高尖秀峰;誥軸是山橫平而頭略高,倒地木星形;席帽為頭高圓而肩垂如斗笠;御屏為土星頂平方正又高大如屏風。文筆聯(lián)于誥軸,讀書人一舉登科及第;席帽近于御屏,出侍讀之官輔導東宮太子讀書。 16.6、衙刀交劍,名持帥閫之兵;鼓角梅花,身領知州之職。 白話意譯:一砂尖抱謂之衙刀,兩砂尖抱謂之交劍,龍身兩邊垂下尖砂謂之佩劍。有此之穴出大將軍元帥。閫kǔn讀捆意為統(tǒng)兵在外的將帥。數(shù)峰連聳中間高圓者為鼓,中高尖者為角,五峰圓拱而聳者為梅花。有此之穴出知州刺史之官。 16.7、銀瓶盞注,富比石崇;玉帶金魚,貴如裴度。 白話意譯:小山累累如盞瓶之樣主大富。石崇為西晉惠帝時巨富。水星彎抱謂之玉帶,金星小巧謂之金魚。龍身帶來及前砂見之,主出大貴如裴度。裴度為唐憲宗時宰相,有清節(jié)之風,文帝封晉國公,貴之極。 16.8、三千粉黛,瑞鐘帷幄之家;八百煙花,開萬乘之貴。 白話意譯:粉黛煙花本指宮娥彩女,這里喻秀美山峰。三千八百指其甚多。群峰轟轟迎秀于前,疊嶂層層侍從于后,主出公侯。 16.9、娥媚山現(xiàn),女作宮妃;金誥花開,男婚公主。 白話意譯:娥媚如初生之月,主女人清秀有宮妃之貴。金誥是土星如橫幾兩頭頗高,主男有附馬之貴。 16.10、魚袋若居兌位,卿相可期;天馬若在南方,公侯必至。 白話意譯:魚袋為金星,若處在西方,主有風憲卿相之貴。馬山高聳在南謂之馬星居恒,當出公侯之貴。 16.11、頓筆多生文士,卓旗定出將軍。 白話意譯:頓筆為木星,山聳主出文人豪杰。卓旗是火星,頭高腳擺主出武職。 16.12、內臺外閫,文武不同。 白話意譯:內臺為文臣,外閫為武將。 以上所說雖然不全是龍脈,但是大部分是龍脈。從中我們看到,“龍脈”在風水學中不但不是“沒有地理學價值”,相反,而是有非常重要的價值。 “可見,‘龍脈’這個概念沒有地理學價值?!辈还苓@里的地理學是西方意義上的還是東方意義上的,都證明說此話的人不但對西方地理學一竅不通,更是對風水學也一竅不通,!這是張功耀對風水學一竅不通的證據(jù)之二。 |
|
來自: 江夏立哥館 > 《經(jīng)典真藏》