形式美的主要法則:?jiǎn)渭凖R一;對(duì)稱均衡;調(diào)和對(duì)比;比例;節(jié)奏韻律;多樣統(tǒng)一。
節(jié)奏韻律是指運(yùn)動(dòng)過程中有秩序的連續(xù)。構(gòu)成節(jié)奏有兩個(gè)重要關(guān)系:一是時(shí)間關(guān)系,指運(yùn)動(dòng)過程;一是力的關(guān)系,指強(qiáng)弱的變化。把運(yùn)動(dòng)中的這種強(qiáng)弱變化有規(guī)律的組合起來加以反復(fù)便形成節(jié)奏。在自然和生活中都存在著節(jié)奏。普列漢諾夫曾說,對(duì)于一切原始民族,節(jié)奏具有真正巨大的意義。原始民族覺察和欣賞節(jié)奏的能力是在勞動(dòng)過程中形成和發(fā)展起來的。在自然中同樣存在著節(jié)奏,如寒來暑往。節(jié)奏感不僅存在于音樂中,表現(xiàn)為長(zhǎng)短音、強(qiáng)弱音的反復(fù),還存在于繪畫、建筑、書法等藝術(shù)中。梁思成分析建筑中柱窗的排列所體現(xiàn)的節(jié)奏感。在節(jié)奏的基礎(chǔ)上賦予一定情調(diào)的色彩便形成韻律。韻律更能給人以情趣,滿足人的精神享受。
多樣統(tǒng)一是形式美法則的最高級(jí)形式,也叫和諧。從單純齊一、對(duì)稱均衡到多樣統(tǒng)一,類似一生二、二生三、三生萬物。多樣統(tǒng)一體現(xiàn)了生活、自然中的對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律,整個(gè)宇宙就是一個(gè)多樣統(tǒng)一的和諧的整體。多樣統(tǒng)一是客觀事物本身所具有的特性。中國(guó)古代藝術(shù)理論中很強(qiáng)調(diào)變化,如書法理論中提出,若平直相似,狀如算子,此不是書。
從藝術(shù)美的創(chuàng)造上看,內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的。從內(nèi)容出發(fā)探索形式。中國(guó)古代美學(xué)思想中所謂“意在筆先”,就是強(qiáng)調(diào)內(nèi)容對(duì)形式的決定作用。在書法、繪畫、詩(shī)歌等藝術(shù)創(chuàng)作中,“立意”是一個(gè)關(guān)鍵問題。王羲之說“夫欲書者先乾研墨,凝神靜思,預(yù)想字形大小、偃仰平直,振動(dòng),令筋脈相連,意在筆先,然后作字”。鄭板橋畫竹所謂“墨點(diǎn)不多淚點(diǎn)多”,這樣的筆墨才能真正打動(dòng)人。形式的審美價(jià)值在于顯現(xiàn)內(nèi)容。高爾基曾說:“要使一部文學(xué)著作無愧于藝術(shù)品的稱號(hào),就必須賦予它以完美的語言形式。”“我所理解的美,是各種材料——也就是聲調(diào)、色彩和語言的一種結(jié)合體,它賦予藝人的創(chuàng)作——制造品——以一種能影響情感和理智的形式,而這種形式就是一種力量,能喚起人對(duì)自己的創(chuàng)造才能感到驚奇、自豪和快樂?!痹谒囆g(shù)創(chuàng)作中自覺地運(yùn)用形式美的法則,其重要意義在于,靈活地運(yùn)用這些法則到藝術(shù)創(chuàng)作中。石濤曾說:“至人無法,非無法也,無法而法,乃為至法。”在藝術(shù)創(chuàng)作中,沒有一種適合一切內(nèi)容的固定不變的形式法則。對(duì)形式美的法則的運(yùn)用也是這樣,要根據(jù)作品的具體內(nèi)容靈活運(yùn)用,例如在繪畫構(gòu)圖上,一根橫線使人感到開闊、平靜,如東山魁夷的《湖》,
一根平行線橫貫畫面。一根豎線使人感到挺拔,如挺直的古松勁竹(管樺畫的勁竹)
一條扭曲的線,可以表現(xiàn)出掙扎的動(dòng)勢(shì),如米開朗羅基的雕塑《奴隸》,也可以表現(xiàn)內(nèi)心極度的痛苦,如柯勒惠支的作品《面包》中母親的形象,古希臘的雕塑《拉奧孔》等。
波狀線使人感到流動(dòng),柔和的曲線使人感到優(yōu)美,如維納斯的體態(tài)成S形。大足石雕水月觀音又叫媚態(tài)觀音,媚態(tài)也是靠體態(tài)的曲線來表現(xiàn)的。一束放射線使人感到奔放,如董希文的《千年土地翻了身》一組交叉線可以增強(qiáng)激蕩感,如王式廊的《血衣》,在總體構(gòu)圖上群眾的排列采用交錯(cuò)線。
等腰三角形,如側(cè)重于底線可以表現(xiàn)穩(wěn)定,側(cè)重于頂端可以表現(xiàn)升騰,如席里柯的畫《梅杜薩筏》的構(gòu)圖。
一個(gè)橫放的三角形可以表現(xiàn)前進(jìn),如柯勒惠支的版畫《農(nóng)民暴動(dòng)》,一個(gè)倒置的三角形可以表現(xiàn)出不穩(wěn)定。在繪畫方面,五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》、達(dá)芬奇的《最后的晚餐》都是運(yùn)用多樣統(tǒng)一法則的例子。
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