小學(xué)《品德與社會(huì)》課程資源開(kāi)發(fā)策略初探

《品德與社會(huì)》是一門(mén)人文學(xué)科，學(xué)生品德的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成過(guò)程是多種因素起作用的結(jié)果，所以我們不能全用自然科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。正是從這個(gè)意義上講：世界有多大，生活有多大，品德教育的范圍就有多廣。因而，品德教育的范圍不僅存在于課內(nèi)而且存在于課外，觸角還要延伸到家庭、社會(huì)；其教學(xué)目標(biāo)不僅在于掌握書(shū)本上關(guān)于道德和社會(huì)的知識(shí)，更為重要的是通過(guò)對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)，從而積累生活技能、養(yǎng)成良好品行。

而長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)《思想品德》這門(mén)學(xué)科的理解存在著種種誤區(qū)，認(rèn)為小學(xué)《思想品德》課程資源的載體就是教材，教學(xué)目標(biāo)也基本停留在學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的掌握上，導(dǎo)致我們的教師 “課內(nèi)教得過(guò)細(xì)；課外統(tǒng)得過(guò)死；對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能估計(jì)得過(guò)低”的教學(xué)行為，嚴(yán)重地制約了《思想品德》這門(mén)學(xué)科應(yīng)有價(jià)值的發(fā)揮。現(xiàn)在，新的課程《品德與社會(huì)》已開(kāi)始使用，課程資源的定位和開(kāi)發(fā)勢(shì)在必行，新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施為我們的教學(xué)改革提供了契機(jī)。那么，這些校內(nèi)外的課程資源如何開(kāi)發(fā)利用呢？學(xué)生怎樣才能學(xué)得生動(dòng)活潑呢？本文想就這些問(wèn)題作些探索。

策略一：立足課堂學(xué)習(xí)，開(kāi)發(fā)教材資源

與紙質(zhì)印刷時(shí)代的要求相適應(yīng)，教材一直是我國(guó)課堂教育的主要課程資源。課堂教學(xué)是學(xué)校教育主陣地，也是師生開(kāi)發(fā)利用教材資源的過(guò)程。因此，只有充分開(kāi)發(fā)教材資源，學(xué)生才能真正成為課堂的主人，課堂才能煥發(fā)出生命的活力。

1、創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生做教材的對(duì)話者

以往的德育教材基本是單向傳遞知識(shí)和信息的工具，是寫(xiě)滿道德條文的“美德袋”，是編者的獨(dú)白文本。新教材主人工與學(xué)習(xí)者年齡相仿的兒童，是一個(gè)個(gè)的“伙伴”《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)要抓住教材中能激發(fā)學(xué)生感悟動(dòng)情的誘導(dǎo)物，讓學(xué)生走進(jìn)“伙伴”的情感世界，從而獲得啟示，有悟有感。心中有疑，向“伙伴”咨詢(xún)；心中有感，向“伙伴”訴說(shuō)。教室中的兒童與教材中”的伙伴“交往、對(duì)話、共鳴：“伙伴們”不斷地講述自己的生活經(jīng)驗(yàn)，引起教室中的兒童對(duì)自己生活經(jīng)驗(yàn)的回顧；“伙伴”不斷提出問(wèn)題，激發(fā)教室中的兒童去反思、議論、交流；“伙伴”不斷地發(fā)出倡議，引導(dǎo)活動(dòng)，激發(fā)教室中的兒童去觀察、訪問(wèn)、探索、實(shí)踐……教室中的兒童與教材中的兒童在相互交往、相互激發(fā)、相互作用中使認(rèn)識(shí)不斷地融合，建構(gòu)出新的意義世界。

教師也可模擬作者、編者、文中主人公，與學(xué)生相互對(duì)話。如此，學(xué)生的靈魂就投入課文的懷抱，品嘗它的滋味，呼吸它的氣息，把握其內(nèi)在價(jià)值，以此激發(fā)學(xué)生的情感。

《品德與社會(huì)》三年級(jí)上冊(cè)第一單元《溫暖的家》，其中有一個(gè)主題是“爸爸、媽媽撫育我”，文中有一段小文的作文摘選。摘選中記錄了小文生活中的一件小事，事情雖小，卻反映出父母對(duì)孩子心靈成長(zhǎng)無(wú)微不至的關(guān)心，這樣的事例應(yīng)該說(shuō)絕大多數(shù)的孩子有過(guò)體驗(yàn)，此時(shí)，如能讓文中的小文一樣，讓學(xué)生傾訴一下自己的感受，必能起到激發(fā)情感的強(qiáng)烈作用。

2、啟發(fā)思維，引導(dǎo)學(xué)生做教材的創(chuàng)編者

從教材資源開(kāi)發(fā)來(lái)看，課堂上除了知識(shí)資源、情感資源的開(kāi)發(fā)，更要重視以教材為憑借的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)資源的開(kāi)發(fā)，也就是開(kāi)發(fā)多樣化的教材資源載體形式?？梢宰寣W(xué)生嘗試觀察、操作、討論等方式，延伸教材內(nèi)容，使學(xué)生創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)教材資源，喚醒課堂學(xué)習(xí)中學(xué)生的生命意義。

新教材有一個(gè)創(chuàng)新處，安排了留白。留白使教材的功能得到了拓展，有利于對(duì)話、有利于開(kāi)放、有利于實(shí)踐、有利于探索、有利于使用地方教材和實(shí)施校本課程。所以，充分使用留白，發(fā)揮好教材的資源。

《天天助殘日》一文中主要介紹了三種為了方便殘疾人而建的設(shè)施，其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，不同的殘疾人的困難還有很多，以此為例，讓學(xué)生想象不同的殘疾人可能在生活中會(huì)碰到了困難，然后，共同探討怎樣才能更多的為殘疾人服務(wù)。在這樣的想象中，在這樣的探討中，學(xué)生會(huì)忘卻自己的身份，投入到殘疾人的世界，從而達(dá)到品德學(xué)習(xí)的目的。

策略二：拓展教育時(shí)空，開(kāi)發(fā)校本資源

從《品德與社會(huì)》課程實(shí)施的活動(dòng)空間來(lái)看，課堂成為重要的條件性課程資源。課程的實(shí)施還應(yīng)該拓寬課堂和學(xué)校的空間和途徑，要引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸，優(yōu)化組織課程資源。在校園中，學(xué)生的視角之處皆為品德課程資源的開(kāi)發(fā)之處。學(xué)校的人文環(huán)境本身就是品德課程資源，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在大校園中感受品德教育。

1、硬環(huán)境布置

品德教育，人文教育要靠環(huán)境熏陶。環(huán)境布置應(yīng)顯人文化、人情味。墻壁上傳統(tǒng)的偉人像如能換上身邊各方面榜樣的同學(xué)的照片，學(xué)生是否會(huì)覺(jué)得更親切，而不再是那么地遙不可及呢？再如，在班級(jí)中，可以結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行布置，如《溫暖的家》，就可以布置一塊“家庭照”園地；《生活中的你、我、他》可以收集一些新興行業(yè)的工作人員的工作照。

學(xué)生在校園的物理環(huán)境布置中耳濡目染，有較大的機(jī)動(dòng)時(shí)間和自主空間，開(kāi)發(fā)、利用更新環(huán)境資源，及時(shí)吸納各種信息。

2、軟資源利用

每個(gè)學(xué)校，都有各種專(zhuān)用教室資源，如圖書(shū)室、體育場(chǎng)館、標(biāo)本室、校史室等。讓學(xué)生到學(xué)校的各個(gè)地方去走走、訪訪、活動(dòng)活動(dòng)，可以幫助學(xué)生有效地接觸人類(lèi)文化、現(xiàn)實(shí)生活以及本校的辦學(xué)歷史、取得榮譽(yù)等，從而切實(shí)提高校本資源價(jià)值。

如《集體榮譽(yù)靠大家》，組織參觀學(xué)校的榮譽(yù)室、校史室，了解學(xué)校取得過(guò)哪些榮譽(yù)，曾經(jīng)走過(guò)的路，知道是誰(shuí)為學(xué)校取得了這些榮譽(yù)、成績(jī)。

軟資源不僅包括學(xué)校的人文資源，還包括教師資源。教師不僅決定課程資源的鑒別、開(kāi)發(fā)、積累和利用，是課程資源的重要載體，而且教師自身就是課程實(shí)施的基本條件資源。教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)及各種人文素養(yǎng)都是豐富的課程資源。

策略三：組織綜合活動(dòng)，開(kāi)發(fā)社區(qū)資源。

社區(qū)資源是緘默的課程資源。陶行知在20世紀(jì)20年代曾指出：“中國(guó)向來(lái)所辦的教育，完全走錯(cuò)了路：教他人離開(kāi)鄉(xiāng)下向城里跑，他教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，蓋房不種林。他教人羨慕繁華，看不起務(wù)農(nóng)?！睍r(shí)至今日，這種狀況并未多大改觀。我們的《品德與社會(huì)》課程資源越來(lái)越關(guān)注我們周?chē)纳?。生活是五彩的，社區(qū)是多樣的，所以，我們的品德與社會(huì)課程資源也應(yīng)是繽紛的。

《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中也指出：“小學(xué)教育的共同趨勢(shì)是必須把理論、技巧和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)，學(xué)校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界——在一個(gè)世界里，兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個(gè)世界里，他通過(guò)某種違背教育的活動(dòng)來(lái)獲得自我滿足?！彼?，達(dá)到真正理解還不是最終的目的，能將所學(xué)運(yùn)用于生活，尤其是創(chuàng)造地運(yùn)用，才是我們追求的目標(biāo)，而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑，是課堂教學(xué)生活化的延伸。我們應(yīng)以課外實(shí)踐為憑借，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走向生活。

學(xué)生由學(xué)校走向社區(qū)，走向社會(huì)，走向生活的拓展過(guò)程可以由多種形式實(shí)現(xiàn)。

1、角色體驗(yàn)，感悟生活。

組織綜合活動(dòng)，首先重在體驗(yàn)。我們可以組織“當(dāng)一天小農(nóng)民”、“當(dāng)一天小交警”、“今天我當(dāng)家”、“小小導(dǎo)游”等體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生深入社會(huì)生活，體驗(yàn)甘苦，豐富內(nèi)心世界。從而充分開(kāi)發(fā)社區(qū)資源，讓學(xué)生充當(dāng)社會(huì)中的一員，在實(shí)踐中鍛煉自己，提升自己。

角色體驗(yàn)，可以很好地引導(dǎo)學(xué)生與他人進(jìn)行有效的生活交往，在生活交往中鍛煉生活技能。首先，在社會(huì)生活交往中，動(dòng)口交往要文明，要讓學(xué)生敢與別人交往、善于與別人交往，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活世界變化的感悟力，以及由表入里的洞察力；其次，在生活交往中，動(dòng)手做事要靈巧。教師要經(jīng)常設(shè)置生活交往場(chǎng)景，讓學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手，能靜下心來(lái)做事，且會(huì)合作共事。在不斷動(dòng)手做事中，培養(yǎng)學(xué)生一雙靈巧的生活之手，進(jìn)而提高生活的效率，享受生活成果帶來(lái)的快樂(lè)。還有，在生活交往中，動(dòng)腦思考要靈活。生活中處處需要留心思考，處處需要積累總結(jié)。學(xué)生在生活交往實(shí)踐中，要讓思維參與整個(gè)活動(dòng)過(guò)程，訓(xùn)練學(xué)生敏捷的思維能力、靈活的應(yīng)變能力、創(chuàng)造性的活動(dòng)方式，從而讓學(xué)生更好地去適應(yīng)生活，能健康、安全、有責(zé)任地生活在集體中。

2、觀察調(diào)查，發(fā)現(xiàn)生活。

品德學(xué)習(xí)需要心靈的震撼和理性的思考。學(xué)校應(yīng)有機(jī)開(kāi)發(fā)社區(qū)資源，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生關(guān)心、去觀察、去調(diào)查身邊的事物，有效地培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和使命感。如讓學(xué)生進(jìn)行“我家的開(kāi)銷(xiāo)情況”、“鄰里關(guān)系”、“小區(qū)安全狀況”、“菜市場(chǎng)物價(jià)”等社會(huì)熱點(diǎn)調(diào)查，再進(jìn)行研討交流，自由發(fā)表自己的見(jiàn)解，也可向社會(huì)發(fā)起倡議。這樣，學(xué)生能洗滌自己的精神生活，豐厚自己的人文底蘊(yùn)，凸現(xiàn)品德與社會(huì)教育與培養(yǎng)人的緊密聯(lián)系。

策略四：設(shè)計(jì)嶄新課型，開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源

21世紀(jì)是信息技術(shù)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)正改變著人的生活方式和生存方式。隨著Internet功能的日新月異，網(wǎng)絡(luò)成為了不可缺失的課程資源。網(wǎng)絡(luò)正架設(shè)起學(xué)生學(xué)習(xí)的歷史與未來(lái)的橋梁，《品德與社會(huì)》課程同樣要充分利用這現(xiàn)代化資源。而網(wǎng)絡(luò)資源的開(kāi)發(fā)，可以憑借設(shè)計(jì)新課型來(lái)實(shí)施操作。

1、網(wǎng)上探秘，變有限為無(wú)限

學(xué)生學(xué)會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)瀏覽器、網(wǎng)上資源搜索、文件傳輸和下載的技能后，教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)需要給定一個(gè)主題或設(shè)定一個(gè)話題及范圍，讓學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上閱覽，搜索、探尋未知領(lǐng)域，使學(xué)生有限的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)得到不斷拓展，并產(chǎn)生濃厚的興趣，尋找無(wú)限樂(lè)趣、無(wú)限資源，遨游在網(wǎng)絡(luò)資源的海洋之中。

網(wǎng)上探秘還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，感受社會(huì)的瞬息萬(wàn)變，讓學(xué)生在象牙塔內(nèi)仍能了知天下事。

2、網(wǎng)頁(yè)交流，變有形為無(wú)形

開(kāi)設(shè)“網(wǎng)頁(yè)交流”課就是讓學(xué)生利用網(wǎng)頁(yè)制作及網(wǎng)上聊天、幻燈制作、收發(fā)郵件等技能，每人制作自己的個(gè)人網(wǎng)頁(yè)，并進(jìn)行相互欣賞交流，進(jìn)行網(wǎng)上評(píng)論，變有形的個(gè)人空間成為無(wú)形的群體交互式立體空間，從而達(dá)到資源交換、資源共享的境界，使品德與社會(huì)的學(xué)習(xí)彰顯在廣闊的知識(shí)背景之中。

由于新《課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施不久，我們的教學(xué)實(shí)踐還相當(dāng)有限，因此對(duì)其課程資源的開(kāi)發(fā)和利用策略的認(rèn)識(shí)還相當(dāng)膚淺，相信隨著教學(xué)實(shí)踐的深入，小學(xué)《品德與社會(huì)》定會(huì)發(fā)揮其應(yīng)有的課程價(jià)值。

主要參考資料：

1、陳萍    《新德育課程與課堂教學(xué)》

2、陳躍紅  《世界是學(xué)生學(xué)習(xí)的資源》

  此文榮獲平湖市2003年度優(yōu)秀教育教學(xué)論文評(píng)比二等獎(jiǎng)