有一個(gè)關(guān)于美洲畫眉鳥的、足以讓人的靈魂發(fā)生地震的故事。說的是有一個(gè)美洲小男孩，特別愛鳥。他家座落在林子邊，每當(dāng)日落黃昏，便有一群美洲畫眉鳥來到林間歇息唱歌。那歌聲美妙絕倫，沒有一件樂器能奏出那么優(yōu)美的曲調(diào)來。小男孩決心捕一只，放到鳥籠子里，讓它只天天為他一個(gè)人歌唱。他終于捕到一只小畫眉。小家伙十分恐懼，拍打著翅膀，在籠子里飛來飛去，想逃出籠子。當(dāng)它發(fā)現(xiàn)一切努力都是徒勞后，漸漸地安靜下來，承認(rèn)了這個(gè)新家。站在籠前，聆聽小音樂家美好的歌唱，小男孩無比興奮。

    第二天，畫眉媽媽銜著食物飛到籠子跟前，把食物一口一口地喂給小畫眉吃，并親自看著孩子把食物咽下去。小男孩想，有了畫眉媽媽的幫助，小畫眉一定會(huì)長得更好。可令人吃驚的是，第三天早晨，當(dāng)小男孩去看他的“小俘虜”時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)它無聲無息地躺在籠子底層——死了。難道是對(duì)它照料得不夠精心嗎？小男孩對(duì)此迷惑不解。

    小男孩把小畫眉的厄運(yùn)告訴了一位鳥類學(xué)家。他解釋說：“每當(dāng)這種鳥發(fā)現(xiàn)它的孩子被關(guān)進(jìn)籠子后，就一定要喂小畫眉足以致死的毒梅。它們堅(jiān)信，孩子——死去,——比做失去自由的囚徒好得多。”

    1000年前先賢歐陽修亦有一首寫畫眉的詩：

百囀千聲隨意移，

山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，

不及林間自在啼。

    說的是把畫眉關(guān)于在籠子里，哪怕是金籠銀籠，其叫聲都不如在林間自由自在地鳴啼。

    享譽(yù)世傳的偉大詩人裴多菲從靈魂里感慨：生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。這首百多年來在全球廣為傳誦的詩篇，仍然感動(dòng)著人類的心靈世界。

    自由，是生命的本性，是人的天性，是人生最重要的追求之一。

    人是社會(huì)性動(dòng)物，人的自由不能離開社會(huì)，是有條件的。有人把自由看成是隨心所欲、不受拘束，是錯(cuò)誤的、極端的。社會(huì)有社會(huì)的規(guī)矩，是一個(gè)必然王國。人的自由是在這個(gè)必然王國里，作出自主的、有利的選擇。人不能改變環(huán)境，但可以改變自己，完美自己的獨(dú)立人格，獨(dú)立思考，在對(duì)環(huán)境的選擇中實(shí)現(xiàn)自身的自由。

    炎黃子孫的人文環(huán)境，是一個(gè)一切圍繞勢力轉(zhuǎn)的環(huán)境，個(gè)人、獨(dú)立、個(gè)性從來沒有登上歷史舞臺(tái)過，個(gè)人的個(gè)性成長和發(fā)展空間，非常狹小。今天的改革開放，雖然在一定程度上解放了個(gè)人，但由于封建統(tǒng)治的歷史超長，排斥限制個(gè)人的歷史慣性仍然非常強(qiáng)烈。這是不可能在短時(shí)期內(nèi)改變的現(xiàn)實(shí)。存在即合理，糾纏沒有意義。不要去爭，更不要去斗。在這種文化氛圍里，你去爭來的自由，一定會(huì)使他人不自由。你去斗來的合理，一定會(huì)使他人陷于不合理。在一個(gè)自由的力量沒有長成社會(huì)肌肉筋骨的部落里，一切以勢力為轉(zhuǎn)移的結(jié)構(gòu)下，對(duì)自由的任何機(jī)制設(shè)計(jì)都是在限制、排斥甚至是消滅自由本身。

    事實(shí)上，環(huán)境不自由沒有選擇但并不可怕，最可怕的是自己不給自己自由，自己把自己關(guān)在靈魂的牢籠里。突出表現(xiàn)在思想靈魂方面。人是活在心靈之上的存在，真正的不自由，是思想的禁錮、靈魂的枷鎖。

    舉一些例子：

    ——看不清忽悠，并為忽悠而感動(dòng)激動(dòng)，是自己把自己獻(xiàn)身于黑暗和無明。

    ——在天經(jīng)地義里被看成過眼煙云的功名利祿，在自己的眼里卻是可以不要命舍生忘死去追求的目標(biāo)，是自己把自己關(guān)押進(jìn)入物欲的牢籠。

    ——骨髓里長著依賴基因，事業(yè)順就忘乎所以，不順就怨天尤人，從來沒有想過要獨(dú)立自主，選擇環(huán)境，自力更生，自己的歌自己唱，自己的路自己行，是把牢門當(dāng)家門。

    ——喝在別人的眼光下、唾液里，從來沒有自己的價(jià)值觀與價(jià)值尺度，別人瞪一眼就全身打抖，別人咳一下就膽顫心驚，從來沒有為自己活過，是自己不辭勞累鞠躬盡瘁造一座低賤悲摧的牢籠，關(guān)死自己。

    ——用各種貪欲紡織成一個(gè)虛幻然而閃放金光銀彩的網(wǎng)，號(hào)稱偉大理想，死死套牢自己。

    ——這樣舍不得，那樣放不下，舍不得的沒意義，放不下的又解決不了問題，把自己鎖死在無窮無盡的煩惱之中。

    佛家所說的執(zhí)著和欲望，都是靈魂的牢籠。為忽悠顛倒去感動(dòng)，求不得的東西非要求，舍己求外內(nèi)心無己無所謂，無意義的東西太在意，該放下的不放下，都是靈魂的牢籠，會(huì)使人生無意義。佛家的“般若”，就是通向自由的智慧。

    要獲得自由，必須砸碎靈魂的枷鎖。這是可以做到的。當(dāng)然，這個(gè)“做到”不是簡單的認(rèn)識(shí)問題，不是思想問題，而是王陽明先生心學(xué)所說的“知行合一”，是一種修行。很多高僧大德曾經(jīng)無比感慨地說，人生就是一種修行。

    一個(gè)人能做到睜天天眼清晰地看世界照內(nèi)心，時(shí)時(shí)保持活在心靈之上，不該有的欲望不要生，過眼煙去的東西不要求，該放下的就放下，隨遇而安，知足長樂，求一顆平常心，就是自由，真正的自由。

    人生的意義，在追求幸福。幸福是什么呢？是就健康、快樂與自由。對(duì)一個(gè)人而言，天生懷有自由的追求，就是一種幸福。

    一個(gè)人不能改變現(xiàn)實(shí)，但可以改變自己，選擇、調(diào)整出自己的自由。當(dāng)你修行到一定的程度，用自由去刷新人生，一定是一番你從未體驗(yàn)過的美妙境界。