答某君問“孝道”與因果

某君看了我的博文《孝道雜思》，來信云：

“ 陳老師：您好！

讀您博文以來，感覺你就像鄰家大哥哥一樣，可以信賴，你的散文是那樣的優(yōu)美，觀點是那樣的鮮明，我贊同，我喜歡！常想把你博客中優(yōu)美的句子摘抄下來，一并發(fā)給你，供以后欣賞，只因工作太忙，一直沒能成行?？吹侥銓懙摹缎⒌离s思》，這也正是我一直以來困惑的問題，不知父母和兒女之間的關系是用‘緣分’二字能解釋清楚呢，還是用‘親情’的深淺來解釋合適呢？佛教中說：夫妻是緣，孩子是債， 無緣不聚， 無債不來。難道說那些不孝之子都是想他是來要債的，這樣能使心里更好接受些？ 我在現(xiàn)實生活中，看到一些例子，使我很困惑。譬如：像60年代出生的人，當初上大學父母的艱辛是可想而知的，現(xiàn)如今他們一般都在社會上有一定身份和地位，孩子要啥有啥，可在農(nóng)村生活的父母，他們一年又回家?guī)状?，又給父母多少金錢？有的春節(jié)前開車回去，送些家里吃不著用不著的東西，當天就趕回來，一天也不陪父母說說話，嫌農(nóng)村冷不習慣。有的家里兄妹還在務農(nóng)，但孝敬老人方面，仍要平等，不肯多出一分錢，更不肯接老人出來享享福，婚后大都聽媳婦的，難道父母和兒女就二十多年的緣分，成家后都自己過自己的，對父母花一分錢也會斤斤計較，如此看來，養(yǎng)兒養(yǎng)女為的什么？ 我常想父母把我們養(yǎng)大，我們應該以父母為中心，父母喜歡的我們就喜歡，有好吃的、好玩的，父母享受后，我們才能享受，沒有父母那有我們，可現(xiàn)實中‘私心’一下子把成家后的兒女，拿父母當成了外人，孩子老婆才是自己的，紅樓夢中的《好了歌》說的好：‘世人都曉神仙好，唯有功名忘不了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，唯有嬌妻忘不了；君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了!’ 知您很忙，忘抽空給以解答這一現(xiàn)象好嗎？謝謝！”

讀了此信，我很感動，感謝博友的關注是一方面，對我的信任是一方面，更重要的是博友的思考讓我動心。有些觀念需要澄清。

是有“夫妻是冤家，父子是債主”一說。這不是全面的佛法，這句話帶有調侃性，夫妻也有朋友緣，有師生緣，也有母子緣……，同樣，父子也如此。即便有所謂怨和債，并不能因此否定你這一生應該承擔的恩愛、孝道等人倫的責任和需要堅持的操守，因為，這是現(xiàn)實的道德底線，違背則也有因果。人明道后，即便有所謂怨和債，也是能化解的，正因為不明道，才在生死輪回中糾纏。我們假定有一對父子，前世父親欠這兒子的債，兒子是“討債鬼”，要來敗家，這樣的因果報應的確有，是雙方的無明才導致這報應的誕生，討債、還債，但是，今生你們結為父子緣，就又有了義務，父慈子孝就是人倫。如果你討債而對父親不孝，那么來生照樣有你不孝的報應。因為，討債的因緣不能抵消你作為人子需要孝順的義務。一個孝子，盡管他和父親有前世的討債因緣，有時候，就是這孩子一出生，身患疾病，把老爸辛苦存的積蓄全花光了，連房子都賣了為你治?。换蛘?，你是個殘疾孩子，需要老爸半輩子服侍你，養(yǎng)著你；或者，你人很健康，也很聰明，老爸也有錢，開著大公司，交給你了，結果，你投資不慎，賠了個精光，老爸也不能把你怎么樣。我一位老朋友，兒子大學畢業(yè)，沒工作，他一直養(yǎng)著兒子，兒子要炒股，他就把自己的一套房子賣了，籌集到100多萬元讓兒子炒股，結果，趕上金融危機，半年內賠得只剩下2萬元；或者，老爸有錢，有產(chǎn)業(yè)，他半輩子辛辛苦苦創(chuàng)業(yè)，沒享受過一天福，你接手他的事業(yè)，他突然因病或因事故辭世了，他半生的打拼都歸你了。這都是假設。佛家嚴禁妄談因果，你沒有修煉證道，沒有“宿命通”，看不透三世乃至無數(shù)世，就沒有資格談因果的實相，可以談理，理沒有錯，可以講已經(jīng)驗證了的果報，但你不能輕易下結論，某事和某事是果報，某人和某人是果報，沒有宿命通，談出來的具體的事情，可能是妄語。

只要結為父親、兄弟、父子、朋友這些因緣，不論前世有何冤債，這一生的人倫道德必須恪守，不能因為前世的果報而荒廢今生的人倫，否則，荒廢今生人倫的果報也許更嚴重。

有則宋代故事。某禪師講經(jīng)說法很有名。金國滅北宋時，北方寺院里的僧人到處逃命。老和尚的弟子們勸老和尚也跑，老和尚說：“你能走吧，我要了結一段公案?！庇袃蓚€弟子不忍心離開老師，說，“我們陪你了結公案吧。”不久金兵來了，老和尚坐在禪椅上，一個金兵頭領一腳踢開大門，一眼看到老和尚，馬上張弓要射死他。老和尚一點都不恐懼，很安詳，說，“我等這一天已經(jīng)幾十年了，你終于來了?！苯鸨最I很吃驚，問老和尚，你為何不怕死？你為何說等我數(shù)十年？老和尚說，“前世，我做過強盜，殺過你。后來我被一位高僧感化，修行懺悔，今生做了和尚。明心見性后知道了你我的因緣，也知道你會來報仇，所以我沒走，在等你，希望就此了斷。你今日殺了我，我已經(jīng)明心見性，不會有任何嗔忿之心，只是了一段孽緣。之后無牽無掛，當下解脫。安心了斷這段因緣吧?！苯鸨最I一聽，說：“難怪我一見你心里就生出無明之火，想馬上殺死你。冤冤相報何時了？我放棄報仇。你我之間的恩怨就此拉倒?！闭f完把弓箭折了。老和尚哈哈大笑，說：“我這就走了。”老和尚在笑聲中坐化了。金兵首領一見，說：“大師，帶著我?！闭f完他就開悟了，“無牽無掛，當下解脫”，站著往生，跟老和尚走了。一時傳為美談。

這個故事的版本很多，講述的佛法道理是相通的。明白了這個道理，所謂父子、夫妻間的怨與債，還討嗎?都是無明的產(chǎn)物。明道后一了百了。

人倫有虧的果報更嚴重，不明道，永遠陷在因果鏈中不能出離，苦不苦？《好了歌》就是對世人無明的感嘆，所以甄士隱說：“好即是了，了即是好。”了脫這因果的報應，就是好；要好，必須了脫這報應的鏈條。這就需要明理、悟道、恪守人應該恪守的本分。那些對父母不好的人，都不是“好了”之人。真希望大家覺醒。

不知所答滿意否？