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表里雙解葛根黃芩黃連湯、疏鑿飲子

 johnney908 2014-11-25
葛根黃芩黃連湯 ▲▲▲

葛根芩連湯的分類,各地出的不同的教材、參考書,也不一樣。80年代有些教材,葛根芩連湯放在清臟腑熱,有的放在清熱劑;也有的放在解表劑里面。它作為一個表里同病,表寒內(nèi)熱,這個表邪入里,正在化熱,這樣的過程的一種方。有有這樣分類的。但現(xiàn)在都是以治里熱為主。放在清熱劑多一些。在這之前,把它放在表里雙解,表里雙解說得過去,因為原書這個方,表證入里化熱,表邪未盡,表里同病。但針對現(xiàn)在臨床實劑使用情況,放在清熱劑里比較適合。
〖方源〗 《傷寒論》30條 太陽病變證
     太陽病桂枝證,醫(yī)反下之,利遂不止,脈促者,表未解也;喘而汗出者,葛根黃芩黃連湯主之。
〖組成〗 葛根 半斤 [15g]    甘草 二兩炙 [6g]    黃芩 三兩 [9g]    黃連 三兩 [9g]
〖用法〗上四味,以水八升,先煮葛根,減二升,納諸藥,煮取二升,去滓,分溫再服。
〖方歌〗葛根黃芩黃連湯,再加甘草共煎嘗,
    邪陷陽明成熱利,清里解表保安康。

〖主治〗協(xié)熱下利。身熱下利,胸脘煩熱,口中作渴,喘而汗出,舌紅苔黃,脈數(shù)或促。
〖功用〗解表清里。

[方解]
              ┌ 發(fā)表解肌
  葛根(量重) ┤
          └ 升發(fā)脾胃清陽之氣而止瀉

   ┌ 黃芩 ┐┌ 清熱燥濕
  ┤    ├┤
   └ 黃連 ┘└ 厚腸止利

       ┌ 和中
 佐使 甘草 ┤ 調(diào)和諸藥
       └ 協(xié)調(diào)表里


    本方證是因傷寒表證未解,邪陷陽明所致。此時表證未解,里熱已熾,故見身熱口渴、胸悶煩熱、口干作 渴;里熱上蒸于肺則作喘,外蒸于肌表則汗出;熱邪內(nèi)迫,大腸傳導(dǎo)失司,故下利臭穢、肛門有灼熱感;舌紅苔黃,脈數(shù),皆為里熱偏盛之象。表未解而里熱熾,治 宜外解肌表之邪,內(nèi)清腸胃之熱。方中重用葛根為君,甘辛而涼,入脾胃經(jīng),既能解表退熱,又能升發(fā)脾胃清陽之氣而治下利。以苦寒之黃連、黃芩為臣,清熱燥 濕,厚腸止利。甘草甘緩和中,調(diào)和諸藥,為本方佐使。四藥合用,外疏內(nèi)清,表里同治,使表解里和,熱利自愈。
    原方先煮葛根,后納諸藥,可使“解肌之力優(yōu)而清中之氣銳”(《傷寒來蘇集》)。
    本方功能解表清里,然從藥物配伍作用來看,顯然以清里熱為主,正如尤怡所云:“其邪陷于里者十之七,而留于表者十之三?!庇捎诟鸶芮鍩嵘栔估?,汪昂稱之“為治瀉主藥”,故本方對熱瀉、熱痢,不論有無表證,皆可用之。
。
運用
  1.本方簡稱葛根芩連湯,對于熱瀉、熱痢、不論有無表證,皆可用之。以身熱下利,苔黃脈數(shù)為證治要點。
  2.腹痛者,加炒白芍以柔肝止痛;熱痢里急后重者,加木香、檳榔以行氣而除后重。
  3.急性腸炎、細菌性痢疾、腸傷寒、胃腸型感冒等,屬表證未解,里熱甚者,均可加減應(yīng)用。

    4.下痢不發(fā)熱、脈沉遲或微弱者禁用。若虛寒下利者忌用。
文獻
  “……是具邪陷于里者十之七,而留于表者十之三,其病為表里并受之 病,故其治亦宜表里雙解之法。葛根黃連黃芩湯,葛根解肌于表,芩、連清熱于里,甘草則合表里而并和之耳。蓋風(fēng)邪初中,病為在表,一入于里,則變?yōu)闊嵋?。?治表者,必以葛根之辛涼;治里者,必以芩、連之苦寒也”。(《傷寒貫珠集》)

  《傷寒論》上葛根芩連湯本來是用在治療脅熱下利,也就是說外邪由太陽進陽明,由表入里的時候化熱,化熱進入陽明了。如果陽明本身那個胃腸有積滯,就形成腑實了。而熱郁在氣分,陽明涉及胃腸,沒有這些明顯的積滯,一般邪迫津液下泄,可以形成一種脅熱下利這種類型。但是表邪還在。原來是治療表邪還在,熱邪入里化熱,造成脅熱下利。

主治

熱陷陽明,表邪未盡。(熱瀉,熱?。?/font>

身熱下利,胸脘煩熱,口干作渴,喘而汗出,舌紅苔黃,脈數(shù)。

表證還有一定的寒熱,內(nèi)在又形成脅熱下利,比如大便熱痢,熱瀉,那肛門灼熱,臭穢,由于是里熱,所以里熱迫津液外泄可以出汗。里熱迫肺,可以氣喘。所以這個是表里同病。從《傷寒論》時針對病機,“表證還在,里熱已成”,以脅熱下利為主,是這樣的。

熱陷陽明,熱是外邪入里郁而化熱,表邪沒有盡,產(chǎn)生了熱瀉,熱痢。因為仲景時代下利,“利”和“痢”不分,這個方過去用,是在熱瀉,熱痢都 可以。但兼有表證。表邪入里化熱,內(nèi)陷陽明這樣產(chǎn)生的。它有整體發(fā)熱,下利。由內(nèi)熱可以造成胸脘煩熱,特別口干作渴,喘而汗出,是反應(yīng)出內(nèi)熱形成以后,內(nèi) 熱傷津液,內(nèi)熱迫肺,熱迫津液外泄。同時熱邪逼迫津液下泄。就形成邪迫津液,脅熱下利。往往伴隨有肛門灼熱這一熱像,下利有一種熱氣臭穢,這種特點,熱 證。

功用

解表清里。

胃腸有熱要清里,外有表邪藥解表。盡管現(xiàn)在這個方運用,有沒有表證都用,大多在使用的時候,表證不明顯。

方解

葛根 解肌透邪,升脾胃清陽
黃芩 清熱燥濕
黃連 清熱燥濕,厚腸胃
佐使 甘草 養(yǎng)胃氣,調(diào)和藥性

從這個方君藥是葛根,用葛根量比較大,重用葛根。用它兩方面,一方面解肌透邪,它可以解肌透表,它偏涼性。對內(nèi)呢,既能夠清內(nèi)熱,解肌是透熱達外, 有一點表邪,葛根還可以散邪,它有升脾胃清陽的作用。升陽有助于止瀉。葛根有一段時間,從唐以后到金元時代,人們把它當(dāng)作一個治泄瀉一個很主藥的藥物。所 以用它有升脾胃陽氣,止瀉的作用。這樣它表里兼顧,對解表清里,止瀉上都有作用。作為君藥,用量也重用,較大。

黃芩黃連兩個要做臣藥,那是清熱燥濕,說它厚腸止痢,清熱燥濕。厚腸胃,止瀉痢。經(jīng)常說到黃連、黃芩的苦寒燥濕。濕邪,不是通過芳化,淡 滲,那就是苦燥了。能夠增強脾胃除濕的作用。不管濕熱、寒濕,都是泄瀉痢疾的一個物質(zhì)基礎(chǔ)了。所以黃連經(jīng)常說它厚腸胃。從燥濕的角度考慮。黃連又成治痢之 最,泄瀉、痢疾常用的首選藥物。叫它治痢之最,所以在這里和葛根相配止痢。

用甘草既能夠養(yǎng)胃氣,防止苦寒藥物傷胃,也能調(diào)和表里兩組藥,調(diào)和藥性。是佐使藥。

葛根芩連湯實際上是個基礎(chǔ)方,總的功用解表清里,臨床運用時,要隨著熱瀉、熱痢的具體情況,加減使用。這也是一個名方,后世在這個基礎(chǔ)上變 化的方不少,因為仲景用芩連止泄瀉方還是很多。黃芩,或者黃連,或者同用。除葛根芩連湯外,包括像白頭翁湯,黃芩湯,這方面針對熱邪,針對濕熱的方很多, 這是其中一張體現(xiàn)表里同治的一張方。我們現(xiàn)在用這個方,一般來說,兼不兼表證都用。大多數(shù)實際上已經(jīng)不兼表證。所以尤在涇說葛根芩連湯,表脅已經(jīng)沒有,表 邪已去十之六七,就是剩一點表邪,有,也很少了。所以用它不一定根據(jù)有表證。

運用

辨證要點

身熱下利,苔黃脈數(shù)。
本方對熱瀉熱痢,無論有無表證,皆可應(yīng)用。

發(fā)熱、下利,這就是基本的。不一定有表證了。葛根芩連湯對熱瀉、熱痢,無論有無表證,都可以運用。

隨證加減
  • 腹痛,加芍藥。
  • 痢疾里急后重,加木香、檳榔
  • 嘔吐,加半夏
  • 夾食滯,加山楂。

臨床運用,應(yīng)該結(jié)合后世一些治療熱瀉、熱痢的一些發(fā)展。在仲景時代,治痢疾一類,或清熱燥濕,清熱解毒,治法上相對單一一點。到后來,治痢、熱瀉、 熱痢這一類的手段,治法相對多一些,有個發(fā)展過程。所以結(jié)合后世的用藥特點,葛根芩連湯在臨床運用時,像腹痛,熱瀉,往往熱迫津液下泄里面,如果有一定積 滯,可以造成腹痛,或者氣積阻滯,可以導(dǎo)致里急后重,特別在熱痢,可以里急后重。胃氣不和可以嘔吐。如果這個積滯以夾食滯為主,那我們還是要消食。這里是 一些參考。也說明經(jīng)方在后世運用當(dāng)中,應(yīng)該,而且人們也這樣做了,結(jié)合后世的用藥特點,對它進行補充。這個不應(yīng)該把那個完全隔開,比如說熱瀉、熱痢,人們 就把芍藥湯,白頭翁湯說到完全對立隔開。雖然臨床芍藥湯一類的,它有它很大的優(yōu)點。但主證是熱痢,熱痢不一樣。因為這個方里,可以講它是熱痢,黃芩黃連清 熱。一般仍然說它是濕熱,脅熱下利。下利泄瀉,那個熱瀉,跟濕熱有關(guān)。

但是濕熱會阻滯氣機,芍藥湯也是濕熱痢,白頭翁湯是熱毒痢,有的叫疫毒痢。人們把它截然分開,一是白頭翁湯里,為什么沒有用調(diào)氣活血之品? 那就是仲景時代,它就是治療那個特點,一定要問他為什么沒用劉河間調(diào)氣活血的方法?一定,有些醫(yī)加還要做出個答案來。那是因為仲景認為白頭翁湯涉及血分, 不主要在氣分,血分實際上是氣分的深一層。你既然有腹痛,里急后重,便膿血,怎么不涉及到氣積阻治呢?濕熱能阻滯,熱毒也能阻滯,都能搏結(jié)氣血。所以像這 類后世運用,里急后重要調(diào)氣,用木香、檳榔。腹痛用芍藥,這類汲取了后世的,和運用經(jīng)方當(dāng)中的一個結(jié)合。這個可以作為參考。

使用注意

虛寒下痢者,忌用。

  葛根黃芩黃連湯的基本適應(yīng)證是身熱腹瀉。病屬虛寒者(腹瀉而不發(fā)熱、脈沉遲或微弱)不宜使用。

  值得一提的是,葛根芩連湯早期服用有良好的效果。相反,如果患者腹瀉的時間較長,腹部怕冷,或者進食稍涼的食物就出現(xiàn)腹瀉,這一類癥狀都不適用本方治療。在發(fā)病期間,應(yīng)該堅持清淡、易消化的飲食,以免加重腸胃的負擔(dān)。對于腹瀉明顯的患者還應(yīng)該多喝糖鹽水。



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疏鑿飲子
〖方源〗 《濟生方》:“治遍身水腫,喘呼口渴,大小便秘?!?br> 〖組成〗 澤瀉 [12g]    赤小豆 炒 [15g]    商陸 [6g]    羌活 去蘆 [9g]
     大腹皮 [12g]   椒目 [3g]       木通 [6g]    秦艽 去蘆 [9g]
     檳榔 [9g]     茯苓皮 [15g] 各等分
〖釋名〗方以疏鑿命名即仿夏禹疏江鑿河之意也。
〖用法〗表里雙解 <wbr>葛根黃芩黃連湯、疏鑿飲子咀,每服四錢(12g),水一盞半,生姜五片,煎至七分,去滓,溫服,不拘時候。
〖方歌〗疏鑿檳榔及商陸,苓皮大腹同椒目,
    赤豆艽羌瀉木通,煎加生姜陽水服。

〖主治〗陽水實證。遍身水腫,氣喘,口渴,二便不利。
〖功用〗瀉下逐水,疏風(fēng)發(fā)表。

方解
   商陸 瀉下逐水,以通利二便

 臣  檳榔、大腹皮──行氣導(dǎo)水、

   茯苓皮、澤瀉、木通、椒目、赤小豆──利水祛濕,使在里之水從二便而去。

 使  羌活、秦艽、生姜──善走皮膚,疏風(fēng)發(fā)表,使在表之水從肌膚而泄。

    本方證屬水濕壅盛,泛溢表里所致的陽水實證。因為水濕內(nèi)停外溢,故全身水腫;濕濁壅結(jié),三焦氣機閉阻,故二便不利;水邪侵肺,導(dǎo)致肺氣不利,故呼吸喘促; 水壅氣結(jié),津液不布,故口渴。
    本方中商陸瀉下逐水,通利二便;澤瀉、赤小豆、椒目、木通、茯苓皮利水瀉濕,消退水腫;檳榔、大腹皮行氣導(dǎo)滯,使氣暢水行; 羌活、秦艽、生姜疏風(fēng)發(fā)表,開泄腠理,使表之水濕從肌膚而泄。諸藥合用,攻里疏表,內(nèi)消外散,有如疏江鑿河,分消泛溢之水勢,故取“疏鑿”之名。

運用
  1.本方通利二便,兼以發(fā)表,用治水濕壅盛,表里同病的陽水實證。以遍身水腫,氣喘口渴,二便不利為證治要點
  2.常用治急性腎炎屬水濕壅盛,表里俱實者。

    3.陰水虛證及孕婦忌用。

[加減法]
    A.如果腹?jié)M較甚,大便秘結(jié)者,加大黃12 葶藶子10
    B.如果水邪侵肺,呼吸喘促較甚者,則去羌活、秦艽,加蘇子10 葶藶子10 白芥子9


文獻
  汪昂:“外而一身盡腫,內(nèi)而口渴便秘,是上下表里俱病也。羌活、秦艽解表疏風(fēng),使?jié)褚燥L(fēng)勝,邪由汗出,而升之于上;腹皮、苓皮、姜皮辛散淡滲,所以行 水于皮膚;商陸、檳榔、椒目、赤豆去脹攻堅,所以行水于腹里;木通瀉心肺之水,達于小腸;澤瀉逐脾腎之水,通于膀胱。上下內(nèi)外分消其勢,亦猶夏禹疏江鑿河 之意也?!保ā夺t(yī)方集解》)

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小結(jié)

  和解劑共選正方10首,按功用分為和解少陽、調(diào)和肝脾、調(diào)和寒熱、表里雙解四類。
1.和解少陽  適用于邪在少陽的病證。小柴胡湯為和解少陽的主方,主治傷寒少陽病,而致往來寒熱,胸脅苦滿,默默不欲飲食,心煩喜嘔等癥。蒿芩清膽湯清膽利濕,和胃化痰,主治濕熱之邪郁阻少陽證,癥見寒熱如瘧,寒輕熱重,口苦膈悶,吐酸苦水,苔膩微黃等。
2.調(diào)和肝脾  適用于肝脾不和的病證。四逆散有透邪解郁,疏肝理脾之功,主治陽氣內(nèi)郁而致手 足不溫,以及肝脾不和所致的脘腹疼痛等癥。逍遙散治證由肝郁血虛及脾弱所致,而以肝郁血虛為主,其功養(yǎng)血疏肝,兼以健脾,主治兩脅作痛,頭痛目眩,食少倦 怠,月經(jīng)不調(diào)等。痛瀉要方補脾柔肝,而以治脾為主,主治脾虛肝實所致的痛瀉。
3.調(diào)和寒熱  適用于寒熱互結(jié)于中焦,升降失常的病證。半夏瀉心湯和胃降逆,開結(jié)消痞,主治中氣虛弱,寒熱互結(jié)于中焦而致的痞、嘔、下利。
4.表里雙解  適用于表里同病之證。大柴胡湯和解少陽,內(nèi)瀉熱結(jié),主治少陽陽明合病,以往來 寒熱,胸脅苦滿,嘔不止,心下痞鞕或滿痛,便秘,苔黃,脈弦數(shù)有力為主癥。防風(fēng)通圣散疏風(fēng)解表,通里清熱,主治風(fēng)熱壅盛,表里俱實之證。葛根芩連湯外解肌 表之邪,內(nèi)清腸胃之熱,主治熱利而表邪未解者。疏鑿飲子于瀉下逐水之中兼能疏風(fēng)發(fā)表,適用于陽水實證,水濕泛溢表里而遍身盡腫者。



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