沒(méi)有看過(guò)連續(xù)劇《大秦帝國(guó)》的人，似乎不理解它為什么會(huì)未播先熱。為什么春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史故事可以在當(dāng)下取得人們這樣的共鳴？

　　也許我們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了秦國(guó)雄視天下的強(qiáng)國(guó)姿態(tài)，習(xí)慣了秦王嬴政一統(tǒng)天下的豐功偉業(yè)。我們對(duì)秦的了解也多限于寥寥的“商鞅變法”、“焚書(shū)坑儒”、“孟姜女哭長(zhǎng)城”等歷史片斷。但曾經(jīng)有這么一個(gè)時(shí)代，秦國(guó)陷入四面楚歌之絕境，輜重耗盡，兵源匱乏，國(guó)力虛弱。而六國(guó)虎視眈眈，時(shí)刻準(zhǔn)備分秦。當(dāng)一心要富國(guó)強(qiáng)秦的年輕君主贏渠梁，遇上誓要一展抱負(fù)的法家士子商鞅，一幕改變秦國(guó)、甚至影響中華文明發(fā)展進(jìn)程的歷史上演了。

　　孝公張榜招賢士 商鞅入秦展雄才

　　商鞅，本姓衛(wèi)，因是衛(wèi)國(guó)皇室之后，又稱(chēng)公孫鞅。后因變法有功被秦孝公封在“商”地，才被稱(chēng)為“商鞅”、“商君”。

　　商鞅自幼研讀法家刑名之學(xué)，學(xué)成之后，來(lái)到當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)魏國(guó)，試圖大展雄才。魏國(guó)丞相公叔痤很賞識(shí)他，任命他為自己的家臣。但還沒(méi)有來(lái)得及向魏惠王薦舉商鞅，公叔痤就一病不起。

　　這時(shí)，魏惠王來(lái)探病，問(wèn)：你一旦過(guò)世，誰(shuí)可以當(dāng)丞相？公叔痤就說(shuō)：“我的門(mén)客公孫鞅雖然年少，卻是一個(gè)奇才，我死之后，大王可以讓他擔(dān)任丞相，魏國(guó)必然大治?！蔽夯萃趼?tīng)后不以為然，所以含糊其詞。公叔痤看出魏惠王決不會(huì)重用商鞅，于是屏退左右說(shuō)：“如果大王不用公孫鞅，就殺了他，不要讓他被別國(guó)所用，以威脅魏國(guó)?！边@大概算是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的“人才觀”——要么重用你，要么殺了你。魏王許諾而去，一出門(mén)就說(shuō)：“公叔看來(lái)是病糊涂了，竟讓我把國(guó)政委任給一個(gè)年輕小子，太荒謬了。”

　　魏王走后，公叔痤招來(lái)商鞅，實(shí)情以告，勸他趕快逃命。商鞅膽識(shí)確實(shí)不尋常，他沉著地說(shuō)：“大王不能聽(tīng)你之言重用我，又怎么會(huì)聽(tīng)你之言殺我呢？”

　　事實(shí)證明，商鞅是正確的，魏惠王既不用他，也沒(méi)有殺他——他根本沒(méi)有把商鞅當(dāng)成一個(gè)人物。

　　此時(shí)，地處西部邊陲的秦國(guó)，國(guó)勢(shì)日衰，民生緊迫，士無(wú)斗志。剛剛繼位、年僅21歲的秦孝公，面對(duì)咄咄逼人的六國(guó)，憤然說(shuō)道：“諸侯卑秦，丑莫大焉”。他張榜招賢，“有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土?！睆?qiáng)秦的決心溢于言表。

　　壯志未酬的商鞅，終于見(jiàn)到了求賢若渴的秦孝公。第一次，商鞅對(duì)秦孝公大講“帝道”，勸他要“順天而成”，秦孝公幾度瞌睡，責(zé)備景監(jiān)竟推薦這樣的“妄人”；五天后，商鞅又向孝公推銷(xiāo)“王道”，類(lèi)似儒家一派的治國(guó)理論，他依然不感興趣。有了前兩次的試探，商鞅第三次極力宣揚(yáng)“霸道”，終于合了秦孝公急于富國(guó)強(qiáng)民的心意。

　　殊不知，在中國(guó)變法談何容易，因?yàn)樽孀谥ú豢勺?，變法就是跟列祖列宗過(guò)不去。于是孝公安排了世族代表甘龍、杜摯與商鞅當(dāng)場(chǎng)辯論。

　　商鞅面對(duì)責(zé)難，慷慨陳詞：禮制、法度都是因時(shí)而定，政令要符合實(shí)際需要。要想富國(guó)強(qiáng)兵，就必須打破古人的條條框框。既然歷史已經(jīng)證明了，不法古的湯武能成就大業(yè)，而不改變禮法的夏商卻滅亡了，那么變法也就沒(méi)條件可講了。

　　在論辯中大獲全勝的商鞅被任命為左庶長(zhǎng)，一場(chǎng)壯懷激烈的變法就此展開(kāi)。

　　劓太傅動(dòng)用酷刑 行新法秦國(guó)大治

　　商鞅拿出了最現(xiàn)實(shí)又最速效的解決方案，那就是“農(nóng)戰(zhàn)”二字，并以國(guó)家意志來(lái)強(qiáng)力推行，手段之強(qiáng)硬、態(tài)度之堅(jiān)決，亙古未見(jiàn)。

　　司馬遷將商鞅變法的內(nèi)容概括為：“變法修刑，內(nèi)務(wù)耕稼，外勸戰(zhàn)死之賞罰?！本唧w如下：廢除井田制，準(zhǔn)許買(mǎi)賣(mài)土地，重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；廢除分封制，推行郡縣制，建立中央集權(quán)制度；取消貴族特權(quán)，廢除“刑不上大夫”；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，即使是奴隸也可以因軍功恢復(fù)自由身，而貴族沒(méi)有軍功者不授爵位；厚賞重刑，建立連坐制度，對(duì)耕織、作戰(zhàn)、告奸有功者施以厚賞，對(duì)那些私相斗毆者、不積極外戰(zhàn)者、懶惰貧窮者、隱匿犯罪者加以重刑。所有這一切，都是為了富國(guó)強(qiáng)兵、稱(chēng)霸天下。

　　但如何讓新法得以推行呢？為了表示變法的決心，商鞅“徙木立信”，用五十金來(lái)試探老百姓，也向老百姓傳遞了一個(gè)信號(hào)：推行新政，賞必重賞，罰必重罰，態(tài)度不容置疑。

　　新法一經(jīng)頒布，就遭到了保守派的頑固抵制，為了推行新法，商鞅不得不用血腥來(lái)樹(shù)立威嚴(yán)。

　　太子觸犯新法后，因是國(guó)家儲(chǔ)君，不能用刑，商鞅就讓太子傅公子虔和太子師公孫賈代為受過(guò)，一個(gè)處以刖刑(砍腳)，一個(gè)處以黥刑(在臉上刻字涂墨)。新法實(shí)行四年后，公子虔再次犯法，商鞅竟然割掉了他的鼻子（劓刑）。于是“秦人皆趨令”，再也不敢批評(píng)新法。

　　新法“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足；民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”，一些原來(lái)批評(píng)變法的人，又改口說(shuō)變法的好話(huà)，這等于是向商鞅認(rèn)錯(cuò)了。不料，心狠手辣的商鞅將這些人全部發(fā)配遠(yuǎn)方，從此以后，秦國(guó)再?zèng)]人敢批評(píng)政令。

　　刑太酷人人自危 遭車(chē)裂作法自斃

　　商鞅的變法使秦國(guó)從一個(gè)貧弱偏僻的二流國(guó)家，一躍成為強(qiáng)國(guó)，卻給自己招來(lái)殺身之禍。

　　他重新確立的等級(jí)制度，使大量靠世襲、資歷、行賄等途徑成為貴族的人失去特權(quán)。

　　而新法中最讓人爭(zhēng)議的就是“連坐法”。這種制度是建立戶(hù)籍制，把百姓置于國(guó)家的嚴(yán)密監(jiān)視之下，并使他們互相監(jiān)視、監(jiān)督。告發(fā)奸人，予以重賞；隱情不報(bào)，予以重罰；藏匿奸人，刑罰更重。在同一個(gè)社會(huì)組織里，一人有罪，則人人受刑，甚至株連三族。至于酷刑，什么腰斬、鑿頂、抽肋、鍋烹，哪一樣都讓人心驚膽戰(zhàn)。商鞅實(shí)際上把“告密”行為制度化、法律化了，人人都是密探，處處都有監(jiān)視的眼睛，結(jié)果是人人自危，惶惶不可終日。

　　商鞅變法之所以成功，很大的原因是秦孝公的無(wú)條件支持。秦孝公英年早逝之后，已經(jīng)醞釀了20年的風(fēng)暴驟然來(lái)臨。對(duì)商鞅恨之入骨的貴族們乘機(jī)告發(fā)商鞅謀反，失去后臺(tái)老板的商鞅逃到了函谷關(guān)，想住客店卻沒(méi)有證件，店主不敢收留他，因?yàn)榘凑丈叹贫ǖ姆?，留宿沒(méi)有證件的客人，要受連坐之罪！商鞅喟然嘆曰：“嗟乎，為法之弊，一至此哉！”他走投無(wú)路，只好回到封地，倉(cāng)促地組織了一支人馬，起兵造反。戰(zhàn)敗后，秦惠文王對(duì)他實(shí)行了嚴(yán)酷的車(chē)裂之刑，告誡世人“莫如商君反者”。

　　數(shù)英雄論成敗 古今誰(shuí)能說(shuō)明白

　　變法是使秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)民的良藥，也是商鞅給自己釀的苦酒，他的悲劇充滿(mǎn)了歷史的宿命。

　　商鞅執(zhí)掌秦國(guó)朝政19年，才有了繁華富庶、氣勢(shì)如虹的強(qiáng)秦；才有了始皇帝“續(xù)六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”的統(tǒng)一大業(yè)；才有了歷代王朝沿用的秦漢制度、霸道王道并存的治國(guó)傳統(tǒng)。而他死于自己制定的法律下，也是以生命維護(hù)了變法的尊嚴(yán)。

　　后人對(duì)商鞅的評(píng)價(jià)，褒貶不一，爭(zhēng)論不休。司馬遷在《史記》中將商鞅的嚴(yán)刑峻法歸結(jié)為他的“天資刻薄”，這也成為后世評(píng)價(jià)商鞅是“酷吏”的主要依據(jù)。即便國(guó)富民強(qiáng)，試問(wèn)又有誰(shuí)愿意生活在那樣的制度中呢？

　　但也有人認(rèn)為，商鞅之法，實(shí)為戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的非常之法。當(dāng)時(shí)的秦國(guó)，民風(fēng)強(qiáng)悍尚武，私斗濫刑，不知畏懼，欲使民畏法，輕罪重罰是必要的手段。而為了讓被剝奪利益的老氏族做出讓步，嚴(yán)刑峻法更是必不可少。

　　1000多年后，又一位力排眾議、走在時(shí)代風(fēng)口浪尖的改革家王安石，在月色朦朧、清風(fēng)拂面的夜晚，在隱隱半山掩映的書(shū)齋中，面對(duì)商君一生事跡，淚濕衣衫，揮筆寫(xiě)下詩(shī)句：

　　自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。

　　今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

　　在電視劇《大秦帝國(guó)》中，商鞅被塑造成一個(gè)因主持改革而使帝國(guó)日益強(qiáng)大的英雄，一位主張以法治國(guó)的先驅(qū)，一位最終以身殉國(guó)的偉人。他的酷刑只因亂世之中，惟有重典；他的愚民政策，只為強(qiáng)秦政策得以實(shí)施；甚至最后，編劇為了成就商鞅的完美形象，選擇了讓他與戀人雙雙飲毒酒自盡，而非逃亡后被車(chē)裂的悲慘下場(chǎng)。這自然是影視作品的藝術(shù)加工，但也不難看出創(chuàng)作者對(duì)商鞅的厚愛(ài)。

　　眼下，《大秦帝國(guó)》即將掀起第二輪的收視狂潮。有人讀史，有人看戲，喜歡也好，爭(zhēng)議也罷，在大量“戲說(shuō)”和勾心斗角的后宮“秘史”的泛濫下，中國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)如此氣勢(shì)磅礴的歷史正劇，久矣！

 
　　鏈接部分：劇中的穿幫與穿越

　　收復(fù)河西：劇中商鞅率軍一戰(zhàn)收復(fù)河西，秦國(guó)銳士天下知。但實(shí)際上秦國(guó)收復(fù)河西整整經(jīng)歷了五場(chǎng)大戰(zhàn)。到孝公病逝，商鞅被殺，也沒(méi)有完成。直到公元前330年，秦惠文王任用公孫衍為帥，才真正收復(fù)河西。

　　商鞅之死：劇中商鞅為護(hù)新法和鏟除復(fù)辟欣然就死。但據(jù)《史記》記載，孝公死后，公子虔告商鞅謀反。商鞅出逃，因?yàn)闆](méi)有“身份證”而被客舍主人拒之門(mén)外。后逃亡魏國(guó)，魏人嫉恨他大破魏軍，自然不容。商鞅無(wú)奈返回封地商邑，欲起兵自立為王。最終被秦惠文王的大軍打敗，就地處死，而后車(chē)裂。

　　人物:劇中有一場(chǎng)商鞅與孟子的儒法論戰(zhàn)戲，但按照史書(shū)上的記載推算，商鞅周游列國(guó)時(shí)孟子才八歲而已。

　　稱(chēng)謂:劇中君臣親密無(wú)間，臣子直呼君王姓名，說(shuō)到秦孝公的時(shí)候，直呼他為嬴渠梁，稱(chēng)呼秦太子為嬴駟，這在古代是不可能出現(xiàn)的。

　　對(duì)白:商鞅大婚后要去西巡，秦王嬴渠梁?jiǎn)査懊墼乱膊贿^(guò)了？”此外，還有“幕府”、“唱黑臉”等詞也多次出現(xiàn)于劇中。

　　道具：①商鞅在查訪(fǎng)某村時(shí)，路邊堆放著一些玉米稈，而一般認(rèn)為玉米是明末清初引入中國(guó)的；②戰(zhàn)國(guó)時(shí)候騎兵沒(méi)有馬鐙，而劇中出現(xiàn)的騎兵無(wú)一例外都有馬鐙；③劇中公主給秦孝公的密信竟然寫(xiě)在紙上，而紙是漢朝才發(fā)明的。

　　中國(guó)歷史上不得善終的改革者

　　歷史上每一次變法維新，都不僅僅是一種治國(guó)方略的調(diào)整，同時(shí)也意味著各種利益關(guān)系的重新組織，這也是改革遭到各方面阻力的真正原因。因此，變法者大多下場(chǎng)凄慘，要么郁郁寡歡度過(guò)殘生，要么被迫流亡、死于非命。然而，當(dāng)一個(gè)充滿(mǎn)憂(yōu)患意識(shí)的民族面對(duì)不可確定的未來(lái)，“如何強(qiáng)盛”、“怎樣前行”是每個(gè)有良知、有責(zé)任感的知識(shí)分子無(wú)法回避的問(wèn)題。

　　王莽       

　　公元9年1月1日，王莽代漢自立，正式即位稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為新。他根據(jù)《周禮》設(shè)計(jì)改革藍(lán)圖，鞏固新朝貴族的統(tǒng)治。又依井田制為模式，頒布了“王田令”，“私屬令”、“五均”、“六管”等。但是，他的政治經(jīng)濟(jì)改革只是一些表面的文章，為了緩和內(nèi)部矛盾，王莽決定發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，引起了匈奴、西域、西南各少數(shù)民族的反對(duì)。他加重賦役和刑罰，致使外患未除、內(nèi)憂(yōu)又起。最后，綠林軍起義，王莽被一商人所殺，死無(wú)全尸。

　　晁錯(cuò)        

　　從提出削藩策開(kāi)始，到正式宣布戰(zhàn)爭(zhēng)，再到七國(guó)之亂形勢(shì)嚴(yán)峻，晁錯(cuò)一直以為自己是在為漢朝，為國(guó)家的主人——也就是他的學(xué)生景帝，嘔心瀝血，付出一個(gè)忠心不二的臣子該做的一切。然而，他卻想不到，“吳楚七國(guó)之亂”最終的替罪羔羊就是他本人，忠心耿耿為漢家天下操勞的晁錯(cuò)，就這樣被腰斬于東市。

　　王安石       

　　當(dāng)時(shí)北宋存在著嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)、深重的外患和尖銳的階級(jí)矛盾，變法改革勢(shì)在必行。王安石在全國(guó)推廣農(nóng)田水利法、免役法、方田均稅法、保甲法等，一系列的變法措施對(duì)鞏固宋王朝的統(tǒng)治、增加國(guó)家收入，起了積極的作用。但是，改革也觸犯了大地主的利益，遭到許多朝臣的反對(duì)。王安石雖堅(jiān)持“三不怕”，卻無(wú)法說(shuō)服猶豫不定的宋神宗，改革半途而廢。王安石本人也歷經(jīng)多次貶職流放，郁郁而終。