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標(biāo) 題: 真氣運行五步功成法（zz） 一、姿勢： 練習(xí)真氣運行法有行、立、坐、臥四種形式，其中以坐式為主，除坐式之外，還 可以隨時隨地地采取多法進行。 1.坐式。坐式有盤腿和垂腿兩種姿勢，可以按照個人習(xí)慣和環(huán)境條件選擇。一般 認為盤腿過于形式化，且易麻腿，因此，一般認為采用垂直(可以坐椅凳)坐式位為便利。 茲分別介紹如下： ?、?盤腿坐式：“雙盤式”是把左腳放在右大腿上面，再把右腳搬到左大腿上，兩 手相合置于小腹前面。這個坐法只是為了坐的穩(wěn)固不易動搖，但沒有相當(dāng)?shù)墓Ψ虿灰鬃龅?br> ?！皢伪P式”是把有腳放在左腿上面，手勢如前法。這比雙盤式易于做到。“自由盤腿” 是將兩腿相互交叉而盤坐，是一種習(xí)慣用的坐式。以上姿勢可按個人習(xí)慣采用. ?、?垂腿坐式：坐在高低適宜的易凳上，以坐下來大腿面保持水平為度，小腿垂直 ，兩腳平衡著地，兩膝間的距離以能放下兩拳(拳眼相對)為準(zhǔn)。兩手心向下，自然地放在 大腿面上。兩肩下垂，腰須直，勿用力，不要挺胸駝背，也不要仰面低頭。下頜略向內(nèi)收 ，頭頂如懸。體態(tài)以端正自然為標(biāo)準(zhǔn)。此式為現(xiàn)代習(xí)慣采用之姿勢。 2.臥式。右側(cè)著床伸右足屈左足，右手曲肘將手置于頭之前下側(cè)枕上，左手放在 左胯上。此式應(yīng)用為坐功之輔助，或病體衰弱不能坐者采用之。 3.立式。立式有各種姿勢，在這里不一一介紹。茲介紹方便易行的一個姿勢，以 為坐功之輔助。兩腳并立，兩手覆于丹田(左手掌覆于丹田，右掌覆于左手背上)。松肩垂 肘，含胸拔背，虛心空腹，一切要求同坐式。 4.行式。行路或散步時，目視前方三五步處，意守鼻尖，神不外馳，以行路的速 度兩步一吸兩步一呼，或三步一吸三步一呼。如能長期鍛煉此法，對走長路很有幫助，可 以久行不倦。 二、五官要求 1.口腔?？诖阶匀婚]合，上下齒相對，將舌上卷約成90度，用舌尖輕輕地抵住上 顎。唾液分泌得多了，將舌放下慢慢地咽下去。咽津是很有益的，可以幫助消化，滋潤臟 腑。古說：“氣是添年藥，津是續(xù)命芝”。又說千口水可以成“活”。由此可見咽津的重 要性了。 2.眼睛。閉目內(nèi)視，練哪一步功就內(nèi)視哪一部位。如第一步注意心窩部，就內(nèi)視 心窩部，若坐功時思想很亂，不能控制時，就把眼睛睜開，或注意鼻端片刻，把思路打斷 ，閉目再坐。過去把這個方法叫做“慧劍斬亂麻”。 3.耳朵。用耳朵留意自己的呼吸，使它不要發(fā)出粗糙的聲音。保持從容自然，不 可閉氣使呼吸不暢，這是集中思想的好方法。 三、練功須知 鍛煉真氣運行法，必須樹立堅定不移的信心，持之以恒，勿求速成，也不要畏難而退。在 鍛煉期間，要順乎自然，不要執(zhí)意妄想，勉強追求，否則會欲速則不達。越是一意追求， 有急躁情緒，就越不進步；意態(tài)越是融合自然，真氣發(fā)動就越活潑，進步就越明顯。因為 執(zhí)意妄想就成了擾亂真氣運行法的雜念了?！疤竦摕o，真氣以之”。不正是這個意思嗎 ??？ 在練功過程中，因為身體上發(fā)生很多生理上的變化，出現(xiàn)各種觸動現(xiàn)象，要泰然處之，不 必驚慌失措，也不要執(zhí)意追求。移時便會消失的。 四、五步功成 第一步：呼氣注意心窩部 ?。保椒ǎ壕毠l件準(zhǔn)備好，即縮小視野，注意鼻尖少時，即可內(nèi)視心窩部，用耳朵細 聽自己的呼氣，使不要發(fā)出粗糙的聲音。在乎氣的同時意念隨呼氣趨向心窩部，吸氣時任 其自然，不要加任何意識作為。再呼時仍如前法。久久行之，真氣即在心窩部集中起來， 這個方法也就是排除雜念的好方法。如果還是雜念紛擾，也可用“數(shù)息法”即呼氣默數(shù)一 ，再呼氣時數(shù)二。這樣一直數(shù)到十?dāng)?shù)，再從一到十反復(fù)數(shù)息，直到雜念不再興起，即可放 棄數(shù)息法。 為了要達到氣沉丹田的目的，所以必須注意呼氣，不要在吸氣上打擾。思想不能集中，是 初學(xué)的必然現(xiàn)象。雜念一起，即便打斷，屢起屢斷，不要畏難而退，堅持１—２周，自然 就克服了。 ?。玻畷r間：如果想完成這一段的練習(xí)，在時間上就要有一定的安排。若是條件許可的 話，每天在固定的時間練習(xí)，養(yǎng)成習(xí)慣。沒有定時的條件也不要緊，只要抓緊練習(xí)就行。 要求每日早中晚3次，每次二十分鐘。如能認真操作，10天左右即可完成第一步功候。 3.反應(yīng)：練功到3—5天，即感心窩部沉重，5—10天，每一呼氣即感到有一股熱流 注入心窩部。這是真氣集中的表現(xiàn)。有了真氣的集中，就為第二步打下了基礎(chǔ)。如果開始 就想氣沉丹田，因距離太遠，初學(xué)不易掌握，一時見不到效果，就有可能因此而終止。 4.效果：開始幾天由于不習(xí)慣，姿勢也不夠準(zhǔn)確，會感到頭暈，腰背酸困，呼吸 也不自然，舌尖抵不住上顎等。這都是必然的現(xiàn)象，不要有顧慮，只要堅持鍛煉，慢慢就 會自然。 第二步：意息相隨丹田趨 1.方法：當(dāng)?shù)谝徊焦Ψ蜃龅矫恳缓魵饧从X心窩部發(fā)熱時，就可以意細相隨，在呼 氣時延伸下沉的功夫，慢慢地進一步向小腹(丹田)推進。不可操之過急，如果用力過大產(chǎn) 生高熱也不舒服。 2.時間：依法每日3次，每次25分鐘或半小時，10天左右就可氣沉丹田。 3.反應(yīng)：每次呼氣都感到有一股熱流送入丹田，往往小腹汩汩作響，腸蠕動增強，矢氣現(xiàn) 象增多，這是真氣到小腹，腸功能發(fā)生改變，驅(qū)逐邪氣的一種表現(xiàn)?！? 4.效果：由于真氣已通過胃區(qū)，脾胃功能已有改善，真氣沉入丹田后，周圍臟器如大小腸 、膀胱、腎等都逐步的發(fā)生生理上的改變，一般都感到食欲增進，大小便異?，F(xiàn)象有不同 的改善。 第三步：調(diào)息凝神守丹田 1.方法：當(dāng)?shù)囟焦ψ龅降ぬ镉辛嗣黠@的感覺，就可以把呼吸有意無意地止于丹 田。不要再過分注意呼氣往下送，以免發(fā)熱太過，耗傷陰液，犯“壯火食氣”之弊。呼吸 放自然，只將意念守在丹田部位，用文火溫養(yǎng)?！吧倩鹕鷼狻闭谴肆x。 2.時間：每日3次，每次增至半小時以上。這一段是在丹田培養(yǎng)實力階段，需用 時間較長，40天左右可以感到小俯充實有力。 3.反應(yīng)：基于第二步氣沉丹田，小腹發(fā)熱明顯，十?dāng)?shù)日后小腹內(nèi)形成氣丘，隨著功夫增 長，氣丘也越來越大，小腹的力量感到充實。待有足夠的力量，即向下游動，有時陰部作 癢，會陰跳動，四肢有時活動發(fā)熱，腰部發(fā)熱。以上感覺出現(xiàn)的遲早也可因人而異。 4.效果：由于任脈通暢，心腎相交，中氣旺盛，因此心神俺泰，睡眠安靜。凡心 火上炎，失眠多夢，以及心臟不健康的疾患都有所好轉(zhuǎn)。通過練功不斷的給胃腸增加熱能 ，脾胃消化吸收能力增強，體重增加；有的體質(zhì)羸弱練功者練功到一定的時間(多在第三步 后期)，每周體重增加2.5—4公斤不等。但已經(jīng)增足本人原來的體重，則不再激增。精神充 沛，元氣充足，腎功能增強，患有陽痿癥的即大有好轉(zhuǎn)。女子月經(jīng)不調(diào)均有程度不同的改 善。腎水旺盛，肝得滋榮，因此，在這階段，患慢性肝炎的肝功有明顯好轉(zhuǎn)。 第四步：通督勿忘復(fù)勿助 1.方法:意守丹田40天左右，真氣充實到一定程度，有了足夠的力量時，即沿脊 柱上行。意識隨著上行的力量(勿忘)，若行到某處停下來，也不要用意識向上導(dǎo)引(勿助) ，這個上行的快慢是基于丹田的力量如何。若實力尚不足，它就停下來不動。待丹田力量 再充實，自然繼續(xù)上行。若急于通關(guān)，努力導(dǎo)引，會和丹田力量脫節(jié)，這是非常有害的。 過去把這種情況喻為“揠苗助長”，因此必須任其自然，這時真氣的活動情況是不以人的 意志為轉(zhuǎn)移的。如果上行到“玉枕關(guān)”通不過，內(nèi)視頭頂就可以通過了。 2.時間：每天可酌情增加坐功次數(shù)，每次時間也應(yīng)延長到40分鐘或1小時左右。 因每個人的情況不同，有的人一霎那間就通過了，這樣的力量都很猛，震動也很大。有的 人須經(jīng)數(shù)小時或數(shù)天才能通過；大多數(shù)是在一周左右；極個別的通不過，另有原因。 3.反應(yīng)：在第三步的基礎(chǔ)上丹田充實，小腹飽滿，會陰跳動，后腰發(fā)熱，命門處 感覺真氣活躍，即“腎間動氣”，自覺有一股力量沿脊柱上行，這種活動現(xiàn)象是因人而異 。有人真氣培養(yǎng)充足，一股熱力直沖而上，勢力很猛，一次通過督脈。有的行行往往，數(shù) 日方可通過。有的像水銀柱一樣，隨呼吸上下活動，漸次上行。在督脈未通之前，背部有 向上拔的樣子。如向后傾可以及時將身體調(diào)整一下。頭部周圍拘緊，有時沉悶不適，這是 通督之前必有的現(xiàn)象。有些人遇到這種情況，產(chǎn)生懼怕心理，不敢再練，前功盡棄，殊為 可惜。在這期間必須堅持加功，不可疑慮放松，一旦督脈通后自然輕松愉快。 < |
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