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一、拳理身法的基準(zhǔn) 理論的模糊，必然導(dǎo)致實(shí)踐的誤差。1995年第三屆中國永年國際太極拳聯(lián)誼會在邯鄲舉行，筆者在帶隊(duì)參賽中，有幸目睹了各流派高手的表演。在此之前，亦造訪一些太極拳名家，同時(shí)，對國家規(guī)定的《42式太極拳、劍競賽套路》錄相資料也進(jìn)行過細(xì)緻地分析研究，均感到在“尾閭中正”方面存在著明顯的問題。其主要表現(xiàn)為：臀部後突、左右搖擺、周身上下的勁與氣以腰臍為界似乎斷成了兩截；胯向前挺、小腹上翻，犯僵硬之病而無沈著圓活之氣。至於在群眾性太極拳普及活動中，這兩種毛病不僅顯而易見，並已影響到胸部、頭部、手足的正確運(yùn)行。這類病，在專業(yè)運(yùn)動員競賽和教學(xué)中尚未引起應(yīng)有重視，當(dāng)然也必將影響群眾性太極拳普及質(zhì)量的提高。 太極拳是一個內(nèi)涵豐富、博大精深的理論體系，為什麼我們要將“尾閭中正”作為一個重要問題專門加以探討呢？這個問題還必須從太極拳的根本意義上來認(rèn)識。何為太極拳？概而論之，太極，是由人體內(nèi)在物質(zhì)所產(chǎn)生的辯證運(yùn)動；拳，是肢體動作的外形運(yùn)動。沒有內(nèi)外結(jié)合的修煉，只能稱作“太極操”。在人體內(nèi)在物質(zhì)運(yùn)動方面，古人多講“行氣運(yùn)動”，限於古人藝不輕傳之訓(xùn)和祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在解剖學(xué)方面發(fā)展緩慢等原因，很難從人體骨骼和人體力學(xué)上進(jìn)行較完備闡釋。因而，在拳理方面，對於身法的論述是“尾閭中正”與沉肩墜肘、含胸拔背、氣沉丹田、虛實(shí)分明等要領(lǐng)，放在平行的位置上提出的。實(shí)際上身法的理論是最直接體現(xiàn)了“太極”的內(nèi)涵與精義，必須從身法入手；而探求身法之理，連接人體周身上下的“臀尾”實(shí)在是一個關(guān)鍵的中心環(huán)節(jié)。離開了“尾閭中正”，也就不能做到各家拳論共同強(qiáng)調(diào)的“腰似車軸”“立身中正，支撐八面”，那麼行功走架也勢必失去規(guī)矩尺寸，運(yùn)化發(fā)放也勢必失去支撐。故此，我們認(rèn)為，只有“尾閭中正”作為拳理身法的基準(zhǔn)，才能領(lǐng)悟太極拳的精義。 二、尾閭中正辨析 古今太極拳家對“尾閭中正”多有論述。所謂“尾”，解剖學(xué)上即為人體脊椎骨下端末梢，亦稱“尾”?！伴偂钡谋疽庵浮敖又畯〖谌牒？凇薄Ｒ蜃鎳t(yī)學(xué)在論及穴位時(shí)，定名玉枕關(guān)、夾脊關(guān)之下的“尾椎”為“尾閭關(guān)”，乃是人體四肢散亂之氣彙集入丹田的關(guān)口，故將“尾”字尾碼以“閭”而喻之。王宗嶽在《太極拳論》中曰：“虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田，不偏不倚?！蔽溆硐褰鉃椋骸拔查傊姓褙烅敚瑵M身輕利頂頭懸?！贝苏f肯定了尾閭中正的重要性，但無確定的闡釋。唐豪、顧留馨在《太極拳研究》論述“尾閭中正”的練法訣竅中說：“尾閭中正就是脊骨根向前托起丹田（小腹部），脊骨根並且要向前對準(zhǔn)臉部中間至臍的一條垂直線，凡動作向何處轉(zhuǎn)動，等於對動向起著舵手的作用?！憋@然，這對“尾閭”的作用有了更明確地肯定，但“中正”的位置尚值得推敲。郝少如在《武式太極拳》一書中解釋說：“兩股有力，臀部前收，脊骨根向前托起丹田（小腹），謂之尾閭中正。”在沿襲了傳統(tǒng)拳理解釋外，對“中正”指向亦有欠妥之處。1993年國家體委武術(shù)研究院、國家武協(xié)推行的《42式太極拳、劍》競賽規(guī)則，對“臀胯”規(guī)定“臀要注意下垂收斂，不可後凸；胯不可左歪右斜”，同樣沒有規(guī)定“尾閭過中”可能造成挺胯的錯誤。究其緣由，大約是在校正了人體臀部自然外突的狀態(tài)時(shí)，過於強(qiáng)調(diào)了斂臀，犯了過之而無不及的偏差。在這樣理論的影響下，習(xí)練者“將小腹托起”必然造成挺胯縮胸，聳肩抬肘，腰脊不能直豎的毛病。 三、尾閭中正的內(nèi)涵 為了深刻理解“尾閭中正”的基準(zhǔn)線，我們可以從人體骨骼解剖與運(yùn)動力學(xué)關(guān)係及人體臟腑與呼吸行氣的關(guān)係這兩個方面，具體論述它的內(nèi)涵。 如前所述，人體內(nèi)氣流轉(zhuǎn)，要經(jīng)尾閭、夾脊、玉枕這三個部位不易通過的三道關(guān)口。太極拳中的“通三關(guān)”，是在尾閭中正神貫頂?shù)娜瓌菀?guī)範(fàn)下，氣往下沉，內(nèi)氣沿任、督二脈自然流轉(zhuǎn)完成的。習(xí)練者用功x積月累，水到渠成，可使任、督二脈自然接通，接通全身才有舒服融和的感覺，但決不可強(qiáng)求，以免出偏差流弊。以尾閭中正來打通“三關(guān)”，不僅對技擊觸覺、體內(nèi)感覺以及反應(yīng)靈敏有益。而且，同時(shí)對健身、養(yǎng)生、益壽延年有事半功倍的功效。 |
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