宮廷、寺廟掌握社會資源，建筑選色有很大空間，充分滿足建筑需求。

    宮殿。主色調(diào)是黃色、紅色，均為暖色。按五行說，黃色居中，為富貴色。琉璃屋頂采用黃色，墻采用紅色，中間以冷色調(diào)的青綠彩畫過渡。白色大理石基座襯托，色彩對比強(qiáng)烈而協(xié)調(diào)，盡顯金碧輝煌，高貴華麗。

    黃紅兩色的宮墻?？煽醋鲗m殿的簡約版，中國紅成為世界建筑語言。

    祈年殿。主色調(diào)是藍(lán)、白兩色，藍(lán)色偏冷，讓人安靜。三層白色大理石基座，三重藍(lán)色琉璃屋檐，組成六個同心園，層層收縮，引向藍(lán)天，靜穆而神圣，與祭天的建筑主題十分吻合。

    布達(dá)拉宮。外墻采用白、紅兩色，白墻的窗框和坡道上沿刷紅色，紅墻裝點(diǎn)白色，兩色對比滲透，簡單而豐富。屋頂?shù)慕鹕ㄆ鞴饷⒋萄郏{(lán)天白云下，建筑色彩濃烈、粗獷、圣潔。   

    白紅兩色作為奶和肉的顏色，被廣泛用在藏族建筑上。

    江南寺院。由于佛教受到皇家推崇，允許使用黃色作外墻，灰黑色瓦頂，在綠樹掩映中，色調(diào)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成中國特色的宗教氛圍。

    北京白塔。塔身通體為單一白色，如佛心一樣純凈高潔。塔剎為金色寶蓋流蘇，又憑添莊嚴(yán)。色彩準(zhǔn)確反映了建筑內(nèi)涵。

    民居受建筑等級制約，用色受到局限。更多的是與環(huán)境協(xié)調(diào)，在允許范圍追求色彩美。

    安徽民居。極普通的白墻灰磚黑瓦，憑借馬頭墻起翹，增添幾分生氣。背景是青山秀水，綠樹翠竹，如水墨畫淡雅宜人。

    北方民居?；掖u灰瓦，色調(diào)質(zhì)樸。人們用大紅大綠調(diào)劑，包括門神、剪紙，以至民間剪紙高手很多。

    當(dāng)然也有例外。在天高皇帝遠(yuǎn)的云南，吳三桂敢于建金殿，老百姓就在墻上著色。

    大理民居。俗稱“三坊一照壁”，灰磚白墻飛檐門，白墻的四邊和門的兩側(cè)作彩繪，色調(diào)淡雅清麗，如白族姑娘的頭巾花飾。

    室內(nèi)則通過裝飾和陳設(shè)，充分展示色彩美。

    拉薩經(jīng)堂。佛像、菩薩像是彩色或金色，梁枋上懸掛的幡帳非常鮮艷，加上紅地毯，組成五彩繽紛的室內(nèi)環(huán)境，要把人引入天國境界。

    喀什客廳。土坯外墻色調(diào)平淡。但室內(nèi)色彩繽紛，地毯鮮艷，墻飾精美，內(nèi)外如兩個世界。受沙漠威脅，人們對色彩的追求更強(qiáng)烈。

    潮汕祠堂。敬祖可以越制，享堂里大膽使用紅、黃二色，色彩華麗熱烈，洋溢喜慶氣氛。人、獅、龍攀上梁柱，與祖先共同慶賀家族昌盛。

    江南廳堂。面向天井敞開，采光很好。白墻，匾額、楹聯(lián)處于醒目位置。條案等家具對稱擺放，色調(diào)樸素、淡泊、沉穩(wěn)，重在展示文化內(nèi)涵。

    傳說黃帝屬黃，居中。另派四個統(tǒng)治者，分管四方，各屬青紅白黑，各司春夏秋冬。其中，東方屬青、司春，南方屬紅、司夏，西方屬白、司秋，北方屬黑、司冬。在承德的普寧寺，四面塔門的顏色分別為青紅白黑。這樣用色的建筑很少，有興趣的朋友可去看一看。