【虛極靜篤】萬物者暫有，畢竟歸于無。萬物既本無，則心亦不有。至物我兩忘，惟寂然不動(dòng)。人賴命有生，真常乃本性，為返觀內(nèi)照。知此真常性，方可謂之明。人不知此性，遂逐物妄生。戕生復(fù)傷性，誠亡身之禍。人若知此性，則天地同根，萬物一體，此心包含，天地萬物。則民吾同胞，物吾與也。其心廓然大公，不見有我。此真常大道，得之于內(nèi)，則為圣。施之于外，則為王。王乃法天行事，合乎天心。天法道，合乎自然。與天地參。人得此道，則身雖死而道常存。此真常之道，備在于我。而人不知，返乃亡身殉物，嗜欲而不返，豈不謬哉。  故老子曰 至虛極，守靜篤。萬物旁作，吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命，復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。