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孩子孝順不孝順竟然與胎教有關(guān)?

 昵稱0byAj 2014-11-04


  在孕期要如何展開(kāi)胎教呢?胎教雖然對(duì)胎兒的發(fā)育有很多好處,小編還是要提醒準(zhǔn)媽媽們,胎教的時(shí)間是不宜過(guò)早的哦。其次,孕婦胎教音樂(lè)要如何選擇呢?準(zhǔn)媽媽可以嘗試選擇適合胎教的音樂(lè)然后自己哼唱給胎寶寶聽(tīng)哦。

  在孕期要如何展開(kāi)胎教呢?

  胎教時(shí)間不宜過(guò)早

  在胎兒的大腦細(xì)胞沒(méi)開(kāi)始發(fā)育時(shí)是不適合進(jìn)行胎教的,胎教應(yīng)在胎兒對(duì)外界事物有感知時(shí)開(kāi)始進(jìn)行。胎兒六七個(gè)月大時(shí)腦的基本結(jié)構(gòu)才能具備,到8個(gè)月時(shí)才呈現(xiàn)出與新生兒相同的腦電圖,大腦皮層區(qū)域才有了各自特殊的功能,指揮胎兒聽(tīng)、嗅、發(fā)音等器官的活動(dòng),并具有連續(xù)性和初步的節(jié)律性,這使得對(duì)胎兒實(shí)施相應(yīng)的有規(guī)律的教育成為可能。

  在胎兒還沒(méi)有足夠的認(rèn)知、記憶能力的時(shí)候就進(jìn)行胎教,既沒(méi)有意義,更可能騷擾到胎兒睡眠,也影響到他們的生長(zhǎng)發(fā)育。比如音樂(lè)胎教法主要是刺激胎兒的聽(tīng)覺(jué)器官,促進(jìn)腦神經(jīng)的發(fā)育,最佳時(shí)間是從懷孕第16周開(kāi)始。

  那么,胎教的對(duì)象究竟是誰(shuí)呢?

  胎教的對(duì)象是母親和胎兒,如果要將各自的作用以比例表示,則可以講胎教對(duì)母嬰的作用分別為70%和30%,明白這一點(diǎn)很重要,正因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題沒(méi)有搞清楚導(dǎo)致很多準(zhǔn)媽媽在選擇胎教音樂(lè)這個(gè)問(wèn)題往往會(huì)存在某些誤區(qū),如選擇國(guó)外流行的、網(wǎng)絡(luò)推薦的胎教曲,但這些音樂(lè)并不是自己欣賞的,這樣的音樂(lè)胎教效果是不理想的。準(zhǔn)媽媽選擇胎教音樂(lè)的原則應(yīng)該是自己喜歡聽(tīng)的、輕柔的、愉快的樂(lè)曲。因而準(zhǔn)媽媽?xiě)?yīng)從自身的情緒、營(yíng)養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)等各方面著手,為寶寶創(chuàng)造一個(gè)良好的宮內(nèi)成長(zhǎng)環(huán)境。

  再來(lái)看看小編所提到的哼唱胎教吧。

  孕婦哼唱胎教的方法

  孕3周時(shí),媽媽就可以哼歌給寶寶聽(tīng)了。母親經(jīng)常唱歌,對(duì)胎兒相當(dāng)于一種胎教,可為其提供重要的記憶印象,不僅有助于胎兒生長(zhǎng)發(fā)育,也有益于智力發(fā)育,能使胎兒獲得感覺(jué)與感情的雙重滿足??茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)再好的音樂(lè)也比不上出自于妊婦口中的歌聲。論是來(lái)自錄音機(jī)或是電唱機(jī)的歌聲,既沒(méi)有母親唱歌給胎兒機(jī)體帶來(lái)的物理振動(dòng),更缺乏飽含母愛(ài)的親婦嬰知識(shí)情對(duì)胎兒感情的激發(fā)。

  一般來(lái)說(shuō),孕前可不受約束,只要是自己喜歡的歌曲都可以哼唱,一旦受孕,就應(yīng)有意識(shí)地為胎兒選擇一些歌曲來(lái)哼唱??茖W(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn),胎兒“喜聞樂(lè)見(jiàn)”的歌曲旋律具有舒緩、柔美的特點(diǎn),而那些激烈悲壯的樂(lè)曲或早教知識(shí)者噪聲,則會(huì)使胎兒煩躁甚至亂動(dòng)。因此,準(zhǔn)媽媽宜多哼唱舒緩、明快、類似于胎兒心音節(jié)奏的歌曲,如《在但愿的田野上》、《草原之夜》、《在那桃花盛開(kāi)的地方》、《青年情誼圓舞曲寶寶健康》、《祖國(guó)頌》、《仲春里來(lái)》、《紅梅花開(kāi)》、《莫斯科郊外的晚上》等。

  孕期胎教也要講究時(shí)間和方法。

  5種胎教方法養(yǎng)出孝順兒

  1對(duì)于胎喜屬金的胎兒

  《易經(jīng)》認(rèn)為,在人體結(jié)構(gòu)中,頭部代表了上天,天屬于乾卦,我們常說(shuō)的朗朗乾坤,這個(gè)“乾”字就是表示了天道,也就是有“天”的含意。而乾卦代表了金,這就是天代表了金的來(lái)歷。

  按照這樣的道理,夫妻在一起時(shí),丈夫應(yīng)該經(jīng)常凝神注視妻子的臉龐,并由衷贊美妻子美麗的容顏。當(dāng)丈夫贊美妻子時(shí),不妨同時(shí)用手充滿愛(ài)意地輕搓她的無(wú)名指,因?yàn)檫@根手指在易經(jīng)中也是屬金的。在室內(nèi)播放的金性的背景音樂(lè)聲中,夫妻間輕松愉快地說(shuō)說(shuō)天氣情況、國(guó)際動(dòng)態(tài),談?wù)劰墒行星?、?cái)政經(jīng)濟(jì),交流的話題圍繞著這些有關(guān)屬“金”的新聞,便會(huì)在彼此間營(yíng)造出濃濃的充滿了“金”性的氛圍。此時(shí)在只屬于夫妻兩人的私密空間內(nèi),會(huì)不經(jīng)意彌漫著“金”所象征的這種從天而降、緩慢發(fā)散的和諧的感覺(jué)。

  2對(duì)于胎喜屬木的胎兒

  《易經(jīng)》在對(duì)人體五行定位、定性時(shí),將四肢歸納為木。天地間的樹(shù)木受到風(fēng)力時(shí),都會(huì)搖擺飛揚(yáng),猶如人的四肢在手舞足蹈。

  丈夫在觀察妻子的一舉一動(dòng)時(shí),要帶著贊賞的眼光去欣賞她活潑好動(dòng)的一面,并用美好的語(yǔ)言去贊美她的手足是如此纖巧,形體是如此婀娜。妻子懷孕過(guò)程中,行走會(huì)比較累乏,必然沒(méi)有平時(shí)那樣靈活,丈夫要帶著體諒的心感受她的勞累和付出,并適時(shí)地用比較詼諧的話去幽默一下,表達(dá)對(duì)她貴婦般舉止的欣賞,同時(shí)也增添了夫妻生活的情趣。對(duì)妻子表達(dá)濃濃愛(ài)意的同時(shí),可以輕柔地揉捏她的食指,這根手指代表了五行中的木。在木性的背景音樂(lè)中,夫妻間暢談的話題,可以圍繞著孩子今后的發(fā)育和發(fā)展,以及怎樣為孩子取一個(gè)好名字等。這樣的一系列關(guān)于成長(zhǎng)的話題,充盈著生命生長(zhǎng)的律動(dòng),會(huì)使此時(shí)此刻木性氣場(chǎng)更加充沛。

  3對(duì)于胎喜屬水的胎兒

  《易經(jīng)》中將人的智慧和品質(zhì)視為水。老子的《道德經(jīng)第八章》(易性第八):“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤?!币馑际钦f(shuō),最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。

  理解了這一點(diǎn),丈夫就應(yīng)該明白自己要贊美和欣賞妻子的是什么了。善于帶著發(fā)現(xiàn)的眼光,去體悟自己妻子高尚的品行和智慧的才華,欣賞她作為一個(gè)女性身上所散發(fā)出的如水芳華。丈夫在由衷贊美妻子這些美好品性的時(shí)候,夫妻間的氣氛也會(huì)像緩緩的流水般靜謐而溫馨。妻子在被愛(ài)、被欣賞和被發(fā)現(xiàn)的眼光中,更會(huì)加強(qiáng)內(nèi)心的自律,提醒自己對(duì)丈夫要更體貼、更溫婉,更如流水般善解人意。

  五指中小指代表了水的屬性,丈夫在與妻子交談時(shí),應(yīng)抓著她的手,相對(duì)用力在她的小指上,或者為她按壓小指。在空靈悅耳的水性背景音樂(lè)中,表達(dá)對(duì)她的智慧和人品的贊賞。彼此交流文化觀點(diǎn)、真善美方面的社會(huì)新聞以及對(duì)雙方長(zhǎng)輩的關(guān)心問(wèn)候,其樂(lè)融融的氛圍會(huì)使家里一派祥和,夫妻間仿佛充盈著流水般的和諧韻律,寧?kù)o而纏綿。

  4對(duì)于胎喜屬火的胎兒

  火象征了一個(gè)人的性格,無(wú)論是風(fēng)風(fēng)火火的性格,還是嫻靜寧人的性格,只要是性格,在《易經(jīng)》的五行中都是定位為火的。因?yàn)榛鹱罹哂辛钊俗⒁暤臍鈭?chǎng),所以胎喜屬火的人給予別人最深的印象便是他的性格。

  凡是在她懷孕時(shí),丈夫除了去接受和贊美她的性格之外,切勿作其他的選擇。懷孕中的妻子,性格常常會(huì)有些波動(dòng),作為丈夫更應(yīng)始終帶著寬厚的心去接納和包容她,給她贊美,使她喜悅和舒暢。這不僅關(guān)系到妻子的心態(tài),更關(guān)系到胎兒怎樣感受父母之愛(ài),沒(méi)有一個(gè)孩子會(huì)希望生活在冷漠的家庭中,只有愛(ài)才能傳遞愛(ài)。

  人的手上布有許多穴位,按摩著手上的穴位,會(huì)加強(qiáng)傳遞彼此的情感。五指中以中指為火,這就需要丈夫經(jīng)常為妻子按摩中指,將自己對(duì)胎兒和妻子的愛(ài)意,通過(guò)揉捏中指更快地傳達(dá)到位。在火性的背景音樂(lè)聲中,夫妻之間盡量談?wù)摓槿颂幨乐?,褒評(píng)性格陽(yáng)光開(kāi)朗的朋友。雙方也可以暢想著初夏的怡人氣候,遙想著亞熱帶地區(qū)的風(fēng)光,策劃著浪漫的度假計(jì)劃。在丈夫欣賞妻子性格的同時(shí),滿屋子都是積極、正面、向上的能量,無(wú)言的愛(ài)心給了胎兒一份溫馨和鼓舞。

  5對(duì)于胎喜屬土的胎兒

  人體的皮膚就像大地的土一樣,覆蓋在人的外表。所以,《易經(jīng)》在闡述人時(shí),將皮膚定為土性。關(guān)注孕期妻子的皮膚對(duì)丈夫而言是一件非常重要的事。

  女性在懷孕時(shí)皮膚會(huì)發(fā)生一些變化,有些孕婦的妊娠斑更為嚴(yán)重,這會(huì)給孕婦造成一定的情緒干擾。丈夫?qū)ζ拮由钌畹膼?ài)尤其體現(xiàn)在她的容顏不及以往美麗的時(shí)候??梢杂檬州p輕滑過(guò)妻子的皮膚,溫柔地?fù)崦∧w的紋理,并用自己最為衷心的語(yǔ)言贊美此時(shí)的她,告訴她現(xiàn)在的她是自己眼里最美的妻子;理解她在孕期承受的生理和心理上的壓力,表示自己會(huì)和她一起分擔(dān)。

  大拇指在五行中代表了土,這根手指上的穴位會(huì)加強(qiáng)對(duì)土性氣場(chǎng)的傳達(dá),丈夫要輕按妻子的大拇指,妻子也應(yīng)盡力配合,調(diào)整自己的情緒。在土性的背景音樂(lè)中,夫妻雙方盡量多地彼此說(shuō)說(shuō)幽默的笑話,或者一同相互依偎著看看喜劇,深情地交流彼此今后對(duì)孩子的教育方法。

  

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