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父母是子女最重要的老師，子女是父母最真實(shí)的鏡子,父母的家庭教育之于孩子舉足輕重。孫叔敖怎樣教子？范仲淹又對(duì)孩子說過什么？……古人的很多家教典故流傳至今，依然能給人思考與啟迪。近日，中國文明網(wǎng)聯(lián)合中華書局主辦的《月讀》雜志，將古人的家教故事進(jìn)行梳理，提出了家教中關(guān)于財(cái)富、誠信、憂樂、求學(xué)、從師等五方面的觀點(diǎn)，我們一起來讀讀這些經(jīng)典的家教故事。
財(cái)富觀：不修私德，勤懇節(jié)約 春秋時(shí)期楚國宰相孫叔敖，輔佐楚莊王施教導(dǎo)民，政績(jī)赫然，被司馬遷列為《史記·循吏列傳》第一人。他為楚國作出了很大的貢獻(xiàn)，卻沒有給兒子孫安留下什么財(cái)產(chǎn)。臨死前，他囑咐兒子回鄉(xiāng)耕種，不要謀求官職；如果莊王一定要給封地，那就選擇寢丘——那是出了名的貧瘠之地。 孫安嚴(yán)格遵守父親的遺囑，在鄉(xiāng)下靠撿柴賣錢來維持生活。一天，孫安到街上賣柴，巧遇楚莊王寵幸的伶人優(yōu)孟。優(yōu)孟見他衣衫襤褸，瘦骨嶙峋，大為吃驚。回宮后，優(yōu)孟將孫安的窘境如實(shí)地告訴了莊王。莊王立刻召見孫安，一定要賜給他封地；孫安推辭不過，便請(qǐng)求受封到寢丘。莊王感慨良久，同意了。 孫叔敖的遺囑可以說有大智慧：接受封地，使國君的愧疚之心得到安撫，也使國內(nèi)賢才都知道，國君不會(huì)忘記加賞功臣；封地不肥，孫家后人不可能一下子大富大貴，不得不勤懇節(jié)儉，慢慢積累。而這，正是讓子孫成才的好辦法。 誠信觀：不說謊，不昧著良心做事 北宋時(shí)期，諫議大夫陳省華某天早晨散步時(shí)發(fā)現(xiàn)：兒子陳堯咨把前不久買來的一匹烈馬賣了。那匹烈馬野性難馴，眾多馴馬高手都拿它沒辦法。 陳省華把陳堯咨叫來，生氣地問道：“你把那馬賣了？” “是，賣給了一位商人，他要用那馬來馱貨物，而且還出了高價(jià)?！标悎蜃哨s忙回答。 然而這種小聰明并不被欣賞。陳省華追問：“那你把馬的情況告訴對(duì)方了嗎？” “沒有，要是告訴了，他還會(huì)買嗎？再說這是他主動(dòng)要買……” 陳省華厲聲打斷他的話：“這馬在咱們家，專門馴馬的人都沒能馴服它，何況一個(gè)不懂它脾氣的外人？出事傷人怎么辦？你這不是昧著良心做事嗎？快去把馬追回來！” 陳堯咨不敢再說，立刻去找那商人，把真實(shí)情況告訴他，退了錢，將馬牽了回來。 在陳省華的嚴(yán)格教導(dǎo)下，他的三個(gè)兒子都中了進(jìn)士，逐步位列高官，而且，均有惠民美名，陳門被譽(yù)為“圣朝之盛，一家而已”。 憂樂觀：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 范仲淹61歲的時(shí)候，從鄧州（今河南鄧縣一帶）調(diào)到杭州任知州。不久，次子純?nèi)事犝f父親近來有隱退之意，就找來弟弟純禮，去找父親商量，想在洛陽給父親建造一處宅第，好讓他安度晚年。 范仲淹一聽，連連搖頭：“不成。一個(gè)人如果有道義上的快樂，縱使無房無地，立于露天曠野，也是高興的，更何況我還有房可住。我不擔(dān)憂退下來后沒有地方住，我擔(dān)憂的是那些本該從高位下來的人總是不肯下來。建造住宅的事，你們不要再提了。” 純?nèi)?、純禮見父親這樣堅(jiān)持，也就不再提起。 范仲淹自己生活節(jié)儉，但非常熱心公益，晚年捐獻(xiàn)出大部分積蓄，在家鄉(xiāng)蘇州購置良田千畝，設(shè)立義莊（注：古代的一項(xiàng)慈善舉措，捐贈(zèng)者購買相當(dāng)數(shù)量的田地，所收田租用于慈善事業(yè)）。在他的影響下，兒子們都遵從父訓(xùn)，在義莊慈善事業(yè)上不斷投入錢財(cái)和精力，完善義莊規(guī)矩。 范仲淹開創(chuàng)的義莊，前后運(yùn)作八百多年，生命力之強(qiáng)令人驚嘆。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟懷抱，通過這一義舉代代相傳。 求學(xué)觀：因材施教，因勢(shì)利導(dǎo) 南北朝時(shí)期有位官員名叫祖昌，曾任劉宋的“大匠卿”，也就是主管土木工程的高級(jí)官員。他有一位精通經(jīng)書的兒子，還有一位無論如何也讀不進(jìn)書，為此經(jīng)常挨罵的孫兒。 有一次，兒子又在訓(xùn)斥孫兒不上進(jìn)，祖昌實(shí)在看不下去，氣憤地說：“他不喜歡讀書，你天天逼著他，有什么意思？非要讀經(jīng)書才有出息？我看不見得！”說完，就把孫兒領(lǐng)走了。 從此，他去工程現(xiàn)場(chǎng)視察的時(shí)候，常把孫兒一并帶去。孫兒對(duì)大山大河、田野村莊和各種建筑，都表現(xiàn)出濃厚的興趣；尤其對(duì)于天文學(xué)知識(shí)，特別喜歡。于是，祖昌特意找來一些書讓他看，并帶他拜訪了天文學(xué)家何承天，一老一少，竟相談甚歡。 在祖昌一步步因勢(shì)利導(dǎo)之下，孫兒走上了一條全然不同的成長(zhǎng)道路。后來，這位孫兒取得的成就，至今仍令國人驕傲；其名氣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了祖父、父親，以及他曾經(jīng)仰望的何承天。 他的名字，叫做祖沖之。 從師觀：重德性，重仁義 北宋第二位皇帝宋太宗曾召來一批良士輔導(dǎo)自己的兒子。其中有一位叫姚坦的，被指派給五子益王趙元杰作老師。 有一次，益王費(fèi)資數(shù)百萬兩白銀，在府中造了一座假山。竣工之日，益王大擺筵席，祝賀竣工。席間，眾人都對(duì)假山贊不絕口，唯獨(dú)姚坦低頭不語。 益王便問：“先生，你來評(píng)評(píng)看，這座假山如何？”姚坦緩緩抬起頭，說：“我只看見血山，哪里有什么假山？” 益王驚問：“什么血山？”姚坦答：“我在鄉(xiāng)下時(shí)，看到州縣里的官吏督促百姓繳納租稅，無所不用其極，百姓被打得血流滿身，痛苦不堪。這假山是用租稅筑成的，不是血山又是什么？”益王大為掃興，酒宴再也熱鬧不起來了。 由于姚坦直言不諱，益王對(duì)其越來越反感。一些阿諛奉承之徒為討好益王，便勸他裝病。太宗聽說兒子病了，十分著急，便召益王的侍從入宮問明情況。來人說：“益王本來沒病，全怪姚坦管束太嚴(yán)，益王心情壓抑，所以生了病。”太宗一聽，大怒：“我選德才兼?zhèn)涞娜俗饕嫱醯睦蠋?，目的是引?dǎo)益王向善?，F(xiàn)在你們分明是想叫我除去正派的人！我看益王不會(huì)有什么病。他年少無知，肯定想不出這個(gè)裝病的主意，一定是你們教唆他干的?！庇谑窍铝畎褋砣送创蛞活D，又召姚坦入宮，嘉獎(jiǎng)了他的正直。 由于太宗信用臣下，不護(hù)子短，使姚坦更加盡忠職守。在其教導(dǎo)下，益王漸漸有了改過自新的表現(xiàn)。 （內(nèi)容來源于中國文明網(wǎng)） |
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