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我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō)：“某人能升官發(fā)財(cái)，那是他祖上積德了”；“哪家子孫這么出息，真是祖宗有德”。事實(shí)的確如此。一家是否發(fā)達(dá)，子孫是否興旺，與堂上的老人，甚至祖祖輩輩的先人，有沒(méi)有行善積德直接有關(guān)。老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家遭殃。這個(gè)道理有很多歷史上的實(shí)例可以佐證： 隋朝名臣楊素年輕時(shí)非常有才學(xué)，可謂文武雙全。論戰(zhàn)功，“功臣莫居其右”；論文才，“足為一時(shí)之杰”。然而楊素專以智詐自立，阿諛時(shí)主，以求寵貴。他工于心計(jì)，殘酷無(wú)情，參與策劃了擁立晉王楊廣(也就是后來(lái)的隋煬帝)為皇太子的陰謀。也參與了楊廣謀殺其父隋文帝的罪惡活動(dòng)。他雖然獲得隋煬帝一時(shí)的信任，但二人彼此之間是邪惡的勾結(jié)，互相利用的過(guò)程中一步步激化了君臣之間的猜忌和惡感。據(jù)說(shuō)，楊素是在隋煬帝授意之下被毒死的，后來(lái)又激化了楊素兒子楊玄感的大叛亂。以致楊氏宗族被誅滅，祖墳被發(fā)掘，楊素本人遭到暴尸的懲罰，悲慘恥辱，莫過(guò)于此。古話說(shuō)：“多行不義，必自斃”；“多行不仁，禍及子孫?！睏钏氐谋瘧K結(jié)局，正是如此! 此外，我們都知道《水滸傳》是施耐庵寫(xiě)的，這本書(shū)里描繪了大量誨淫誨盜的惡人惡事。這樣的書(shū)一寫(xiě)成，禍害就發(fā)生了——因?yàn)檫@部書(shū)形容奸盜之事唯妙唯肖，令不明因果的讀者，很容易生出非法、非份之想，邪說(shuō)流毒不知害了多少社會(huì)青年！因此惡報(bào)現(xiàn)前，他的子孫三代都是啞巴，這真是一個(gè)現(xiàn)世報(bào)的證據(jù)，足見(jiàn)因果不爽。 我們要知道，一家人以老人為根，根壞了，枝葉也不可能繁茂。那么老人如何使一家興旺呢？很簡(jiǎn)單，就是要多行善事，廣積陰德。一方面可以給自己消災(zāi)免難，另一方面可以為子孫培植福德，廣利后世。所以說(shuō)，老人有德，是一家最好的風(fēng)水，最高等的風(fēng)水。 再比如說(shuō)，中國(guó)歷史上最大規(guī)模的私人企業(yè)，號(hào)稱為第一財(cái)主的，是山東牟氏莊園。這個(gè)家族從明朝末年一直延續(xù)至今，發(fā)達(dá)了四百多年，比王朝的歷史還長(zhǎng)。它打破了富不過(guò)三代的記錄，傳了十代。這個(gè)家族曾經(jīng)擁有超過(guò)十八萬(wàn)畝的土地，富可敵國(guó)。這些他們是怎么做到的呢？ 原來(lái)，這個(gè)家族自創(chuàng)業(yè)以來(lái)，就樂(lè)善好施。那時(shí)候人都窮，很多吃不上飯，他們就布施糧食，一天三頓飯供給窮人。若遇到饑荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的糧食近百萬(wàn)斤；前面五代人所布施的糧食一共超過(guò)一億斤。這個(gè)莊園沒(méi)有圍墻，也不用保衛(wèi)，大家知道為什么？這么大的莊園，這么有錢(qián)，不要保衛(wèi)嗎？他們不需要，當(dāng)?shù)氐恼麄€(gè)縣、整個(gè)市的人民都保衛(wèi)他，都知道這家是好人，這家人富裕我們都沾光，我們都得福，我們要保護(hù)他。所以當(dāng)?shù)氐膹?qiáng)盜都不會(huì)搶他的，甚至都保護(hù)他。這個(gè)家族家教非常的嚴(yán)格，用古圣先賢的思想教育子孫，特別要子孫勤儉持家，他們認(rèn)為一個(gè)人如果是奢侈，那就是敗家之相。這就是牟氏家族的保富法：樂(lè)善好施，行善積德。 《易經(jīng)》上講：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。一個(gè)行善的家族，它必定有余福，這個(gè)余福能夠蔭庇子孫；如果造了很多惡事，那這個(gè)家族不可能長(zhǎng)久，子孫必定遭殃。 明朝有一位俞凈意公，他自小極為聰明，書(shū)讀得很好，可是屢次考取功名都失敗了。這位俞公是個(gè)讀書(shū)人，本應(yīng)懂得行善積福的道理，但是他內(nèi)心并不信因果，家中廚房魚(yú)蝦不斷，見(jiàn)到美貌女子就盯著人家猛看。又因?yàn)樽x過(guò)書(shū)，背后談?wù)撈饎e人來(lái)妙語(yǔ)連珠、舌鋒犀利。心里凈是恩怨報(bào)復(fù)、高己卑人、嫉妒、執(zhí)著名利等種種惡念，而且心胸狹窄、脾氣暴躁。 我們很多老年朋友，總覺(jué)得不給后人留點(diǎn)遺產(chǎn)、留點(diǎn)房產(chǎn)，生怕子孫后代會(huì)吃苦受罪。其實(shí)反過(guò)來(lái)想想我們自己，當(dāng)年生活條件不好，父母也沒(méi)有給我們留下什么，我們不是也過(guò)得不錯(cuò)么？再說(shuō)，要靠著祖輩遺產(chǎn)過(guò)日子的子孫，也實(shí)在太沒(méi)出息了吧！ 司馬光家訓(xùn)里面說(shuō)“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書(shū)以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長(zhǎng)久之計(jì)”，意思是：別墅財(cái)產(chǎn)留給子孫，他們未必能守??；把書(shū)給他們，他們也未必能讀，不如布施行善，多積陰德，子孫才能長(zhǎng)久地受到我們護(hù)佑啊。這是真智慧。 祖輩有德，全家得福。這樣的例子從古至今可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)。但“德”這個(gè)字的含義是很深廣的，我們大家都應(yīng)該更深刻地了解何為善，何為惡？何為積德，何為敗德？以免造了惡而不自知，還以為是行善，什么時(shí)候遭受了惡果又怨天尤人，以為自己委屈得很，以為善惡因果都是騙人的，那可就太冤枉了。能聽(tīng)聞善惡因果教育的人，都是以前積了大德，有大福報(bào)的人，祝愿大家都能聞即信受、力行善事，這樣才能讓子孫后代都蒙福受益！ 愿每大家都能學(xué)到“安身立命”、“福澤子孫”的人生寶典。 |
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