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【東漢張遷碑】

    本次課程的授課內(nèi)容有2個：其一、繼續(xù)講解漢字的筆畫：轉(zhuǎn)折；第二、對先秦書法、秦代以及兩漢書法作一個簡單的介紹。

    一、關(guān)于轉(zhuǎn)折的四個角度變化

      二、關(guān)于先秦、秦漢書史簡介

      中國書法歷史浩如煙海，在我們有限的培訓(xùn)時間里，只能了解一個概貌。為什么要在培訓(xùn)中穿插講解書法史？原因在于針對我們這個學(xué)習(xí)群體的特點，為了幫助大部分初學(xué)書法的學(xué)員了解中國書法的歷史沿革，同時幫助大家在以后參與上海市書法家協(xié)會一年一度組織的專業(yè)考級。這也是成人培訓(xùn)區(qū)別于少兒書法培訓(xùn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

      我們知道，漢字初創(chuàng)以象形、記事為發(fā)端（特征）的劃紋符號，經(jīng)歷了3000多年的遞相演變，進(jìn)而形成了篆、隸、楷、行、草五大書體。一個“東”字（繁體字），反映了我們祖先創(chuàng)立的方位字。意為太陽掛在樹梢上，比喻太陽升起在東方。盥洗室的“盥”字含義也是如此，水流從雙手注下，下面是一個器皿。

    先秦書法泛指秦始皇統(tǒng)一六國之前的漫長歷史所沉淀下來的書法遺跡。

    歷史上溯到6000年之前的陶器劃紋符號，代表地2個，一個是西安半坡村，另一個是山東大汶口。這個時期稱“新石器時代仰韶文化時期”。由于這個時期的符號與畫相一致或相近，因此我們稱“書畫同源”。傳說中的“倉頡造字”即在這個時期。

    最早的文字是出現(xiàn)于商代的甲骨文，地點是殷墟，在現(xiàn)在的河南安陽。所謂甲骨文指刻寫在龜甲和獸骨之上的遠(yuǎn)古文字，絕大部分是刀刻的，少量為墨寫，有的刻后填入朱砂，我們從這些甲骨文中已有的祖先藝術(shù)的表現(xiàn)力。筆畫有的粗細(xì)、有的方圓，有的瘦勁挺拔，有的厚重雄渾，甚至已經(jīng)看得出在結(jié)構(gòu)與章法上慎密構(gòu)思，非常珍貴的是，在一些陶片、獸骨以及在玉片上居然還殘留墨跡的字，有的字藏鋒自然，運(yùn)筆圓滿，不可思議。

    夏、商、周三代中，周朝綿延800年留下最多的是鐘鼎文，也稱“金文”、“銘文”。代表作是岐山出土的《大盂鼎》。后來的《毛公鼎》標(biāo)志金文的成熟，相當(dāng)于后世唐代顏真卿的楷書，共500字。到西周中晚期，又出現(xiàn)了《散氏盤》，風(fēng)格突出、字態(tài)欹側(cè)，后人稱此為金文中的草書。

    春秋戰(zhàn)國的書法代表作是《石鼓文》、10個鼓形石上每鼓一篇四言詩，記載秦國君打獵。這種大篆（別稱：籀文：讀音：晝）書體，影響了以后的小篆，吳昌碩的字體發(fā)源于此。

      這個階段的漢字特點，一是混亂，二是百花爭妍，各個諸侯國都有自己特點的文字。

     歸納：先秦文字：記甲骨文、金文、石鼓文等等歸于大篆的范疇。

    秦代書法：公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國，丞相李斯為首奉皇帝命統(tǒng)一文字，創(chuàng)立小篆（亦稱秦篆）。

    代表作有《泰山刻石》、《嶧山刻石》、《瑯琊臺刻石》等。

小篆代表當(dāng)時的官方文字，雖然優(yōu)點眾多，但書寫較慢，于是叫一個叫程邈的小吏創(chuàng)立隸書。在秦簡從湖北云夢澤睡虎地發(fā)掘出土，共1100多枚秦簡，反映了秦代篆書向隸書轉(zhuǎn)變的特征。（一種夾生的隸書）

      關(guān)于兩漢書法，前為西漢，后為東漢。漢朝延續(xù)400年，東西兩漢差不多各居一半。開國皇帝劉邦創(chuàng)立漢朝基業(yè)，到了獻(xiàn)帝漢代氣數(shù)已盡。在這個歷史時期中，西漢仍然是大量的小篆書體統(tǒng)治書壇，發(fā)生的變化是：小篆在200年間由圓轉(zhuǎn)逐漸變方折。到了東漢隸書趨于成熟，隨著隸書的成熟，于是又冒出了行書和楷書。同時，為了使隸書能夠快速地書寫，于是又產(chǎn)生了章草。以后，在章草和行書的共同作用之下，形成了“混血兒”今草。杰出的代表人物是晉代的王羲之、王獻(xiàn)之父子。

    一個無可置疑的結(jié)論：兩漢是我國漢字的書寫從古體文字（篆書）發(fā)展到今體文字：楷書的分水嶺。由于時間關(guān)系，在這個時期發(fā)展的瓦當(dāng)文字及印章文字不展開講述。

    在兩漢的文字中，還有“分量”的文字，其一是長沙馬王堆等地發(fā)掘的大量竹木簡牘，以及帛書。這些都是漢代留下的彌足珍貴的墨跡。

    除了帛書和簡牘，在漢代石刻中留下了無數(shù)的珍寶。如《郙閣頌》、《西狹頌》、《衡方碑》、《張遷碑》、《鮮于璜碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》、《禮器碑》、《華山碑》、《曹全碑》、《石門頌》（磨崖石刻）。為了便于簡記，我們可以歸納為：一帛、一簡、三頌、八碑。這些碑刻絕大部分在東漢時期。此際的書法家有蔡邕作《熹平石經(jīng)》，草書有杜度、崔瑗、張芝；“八分書”有師宜官及梁鵠；行書劉德升。

    【為了能夠讓學(xué)員直觀了解東漢碑刻的特點，要求教師在現(xiàn)場展示各類碑帖】現(xiàn)成的漢代碑版以及磨崖石刻有170種，但是幾乎都沒有書者的姓名。后人通過風(fēng)格歸納為四類：

    第一類：渾穆厚重，雄強(qiáng)茂密。我們簡單的理解，則可稱為“渾厚”即可。代表作品是《郙閣頌》、《西狹頌》、《衡方碑》等。以上這些碑刻的特點是：體方而筆圓，蠶頭燕尾的波勢不明顯。但顯得遒穩(wěn)大度，藏巧于拙?！菊故尽逗夥奖返谋~文字】從這些字中可以看到方整的結(jié)體之中強(qiáng)化了疏密聚散的結(jié)構(gòu)關(guān)系。后來，清代的書法家伊秉綬就是從《衡方碑》汲取營養(yǎng)，得到漢隸的精髓，卓然成為書壇大師。

    第二類：方整勁挺，斬截爽利。簡單表述是“剛健”。如《張遷碑》。我的一位令我非常尊敬的書法家陳賦明老師是是海派書法大師趙冷月先生的入室弟子，他曾經(jīng)講，趙先生練習(xí)《張遷碑》25載。還有《子游殘石》、《鮮于璜碑》。以上這3個碑刻，在方整中求變化，用筆多棱角，顯得沉著而痛快。直到后來的六朝時期，云南出現(xiàn)了《爨寶子碑》，就是此3碑特征的繼承者。

    第三類：左規(guī)右矩，法度森嚴(yán)。可以簡述為“規(guī)范”。代表作品如《熹平石經(jīng)》漢代書法家蔡邕所寫，另外還有《乙瑛碑》、《史晨碑》、《禮器碑》、《華山碑》、《曹全碑》。這些碑刻確立了漢隸的風(fēng)范，【以上可以歸納為“一經(jīng)五碑”】但是，為后人所詬病的是，蔡邕的《熹平石經(jīng)》成為了漢隸中的“館閣體”。因此，現(xiàn)在，我們學(xué)習(xí)書法應(yīng)該正確理解書法的“規(guī)范”問題。

      第四類：峭拔舒展，爛漫多姿。大家可以看看《石門頌》。書法專業(yè)著作里列舉了不少碑刻，如《楊淮表記》等等，但是最有代表意義的是《石門頌》這個摩崖巨制。筆勢長槍大戟、舒展奔放、行氣縱橫，章法茂美。

    我們可以非常形象地稱隸書是中國書法大家庭里的一位“祖先”，一位“好父親”，他的上一代是篆書，而他養(yǎng)育的后代是楷書、行書和草書。整個漢代的書體是五彩繽紛的，真正體現(xiàn)了“百花齊放”的局面，這也為其后出現(xiàn)的魏晉書法的新高峰奠定了牢固的基礎(chǔ)。