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十神組合意象
《繼善篇》中說，既富又貴是因財旺而產(chǎn)生了官。也就是財能生官。若取用財星，再逢到官就是財官格了。柱中如有傷官食神，盡管財多也不能生官。例如戊己土是以亥、子、壬癸水為妻財，以寅、卯、甲、乙木為官星，若是生在壬子、癸亥月，四柱中不見寅卯或甲乙，這便是財旺生官。這命格原本是因富致貴，或納糧買到官做的，如果月令財星不受損克，也可能是科舉及第，但是，若柱中透出庚辛為傷官食神，那就不能生官了。也不能看作是財旺生官格。
天元坐財就是日柱干支自成財星，如庚辰，辛卯日人生于春天，即從甲乙木為財喜歡戊己土能生庚辛金來生助己身，也喜歡壬癸水能生甲乙木為食神以生財，避忌庚辛金作為比肩劫財業(yè)掠奪財神，更不要在年柱上遇見官煞。因春天日主金弱，經(jīng)不起官煞火克，反而不是福氣了。甲午、乙未日人生于夏天的即以午、未所帶己土為財；甲辰日人生于夏天的，則以辰中戊土為財，丙戌、丁丑日生于秋令的，則以戌丑所含辛金為財，喜忌都與庚辰、辛卯日相同。只有壬午、癸巳二日，午含帶丁火己土，巳含丙火戊土，其與壬癸相配形成祿、馬同鄉(xiāng)，所以不能專以財格論。
時柱上的偏財怕與比肩、劫財相逢。如甲日人生在戊辰時或甲戌時等，甲木克戊土為偏財，但辰中卻含帶乙木為劫財?shù)鹊?。甲日生人入時上偏財格，喜見辛金為正官，最好有壬癸水生助,忌庚金為煞和乙木為劫，柱中不宜再出現(xiàn)戊己土等財星，若日主身太旺,又行東方寅卯木運便旺上加旺，反而生財，其余可以此類推。此格與時上偏官格相似，只要一位不宜多逢，天干透出為妙，支內(nèi)所藏次之，柱中有官印相助，日主健旺，便為好命，最怕年月沖破，兄弟輩出，則福氣不全。古詩說，時上偏財沖最忌，兄弟之輩皆為畏，喜行身旺官祿鄉(xiāng)。別無透出方為貴。
“棄命從財”應(yīng)是財星會聚強旺而日主較弱，若是日主遇上印綬生助或運行旺鄉(xiāng)，反而命損無疑。假如是丁日出生在酉月，也就是陰火生在死囚季節(jié)而無氣。柱中卻多見庚辛財星，這種情況只好棄命相從。若運行至北方財官旺地，就算入了此格，如若運行南方火旺之鄉(xiāng)，日主得助，相從不專，反而為災(zāi)。
“偏正財合論”指柱中所見財星沒有偏正之人，因為這些財星都是相生，相化、相合以及五行納音彼此相克受制產(chǎn)生的。所以只能合看作財星而不分正偏。比如甲乙日生人逢柱中有戊己與申子辰干支相合，其中申子辰帶水可生甲乙木，而甲乙木又克戊己土為財，所以叫“有生成財”,人命入此貴格非貴即富。又如“有類財煞”，寅日或午、戌日生人，自身帶火，若干頭出現(xiàn)乙、庚，乙庚合化成金，火克金遂成財，入此格者名利雙收。再如納音年柱見真五行，象乙亥年生人，乙亥納音為火，若是在月日時柱上遇見庚，則乙庚合化為真金，火克金，干頭自已成財，這叫天財,主富足安享，其余如戊寅、戊中納音為土，得丙辛合化為水；乙卯納音為水，克戊癸合化之火等等，都入此格作好命看。
所謂我克者為財，異性相克為正，能成匹配，所以又叫妻財，而同性相克者為偏，同性者不婚：因而稱作外來財。命好命壞并不以入正格或偏格來論，而人的八字往往同時出現(xiàn)偏、正星神，這就首先要取月柱之神，同時也要看能否歸入年上、時上以及天干坐星等格，推算命理的玄奧處就在于它的應(yīng)變能力，切不可拘泥于一格一論。
時逢生印是指甲日人生于子時，取子中所帶亥水為印綬，以資助日主的印綬格，入此格者足智多謀，安享福祿，年月柱上要見辛金官星以生印綬，運行西北金水地，此官印便為貴命，若柱中有較重的戊己土，又有午來形成子午沖破，再運行東南火旺之鄉(xiāng)，官印受制而衰絕，就百事無成，只能是一名胥吏或商販之命了。
棄印就獻身，要分明偏正，正印忌見財星，此理非常清楚。正印出現(xiàn)在月令上，決不可遇見財星，正印若在年、時柱上，而月令見財星，這便只作財格取用，此格仍喜印綬生身，以便與財抗衡,轉(zhuǎn)而為福。若是偏印，月令及年、時柱上見有財星也無妨，這可棄印就財，舍輕取重。比如壬日人生于申月，丙日人生于寅月，日主在長生宮位，即身旺喜見財?shù)?，年柱、時柱若得財星，一般卻是拋離祖業(yè)而自創(chuàng)業(yè)基之命。
如壬癸生人，四柱是辰戌丑未巳午，天干不露官星與殺，則官殺暗藏于中為多。若四柱原有制伏為好，若無制伏，須行木運與三合木局亦好。大凡官星多則雜，務(wù)要除而清之，乃可發(fā)福。官鄉(xiāng)多反行官運，亦然。
八字中正官、偏官都有叫官煞混雜。官煞混雜時只須取財、印來推算，四柱中原有財?shù)?，行運遇之則發(fā)福，關(guān)鍵是要身強能夠勝任其財，若是身弱而官煞混雜，一般早亡或貧困。日主身旺七煞有制也是好命，若七煞無制能會成印局來化煞可逢兇化吉。比如八字：壬辰，丙午，丙辰，癸巳中，日干陽丙與年干陽壬為一官一煞，兩者俱旺，丙癸為正官而從戊化合。午月生則丙為德，癸為秀，德秀兼?zhèn)洌嗣鼮橘F。又如八字：丁亥，壬子，丁未，癸卯,丁從壬化為木，亥卯未會成水局，所以水木清奇。再如甲午、己巳、辛酉、甲午，巳中所含丙火克辛金為正官。二午所含丁火克辛金為偏官，辛祿在酉，故日主喜旺專祿，加巳酉半合金局，金多日主旺而勝煞，所以雖無克火的水制伏煞星，但初行西方金地日主身更旺，故貴。由此可見，觀看祿命身三命，不可因為官煞混雜就認為是賤命。
《喜忌篇》中說，七煞和正官混雜時，有的可以去官留煞，有的可去煞留官。就是說四柱中正官和偏官交錯出現(xiàn)，或月柱見官時柱見煞，或月柱見煞時柱見官。若因制合等原因消去正官而留七煞，即作偏官格看待，反之去煞留官則作正官格推算。一般講，去留要詳細分析柱中官煞誰輕誰重，在天干中出現(xiàn)的容易排除，在月支中隱蔽的便宜難以消去，所以需要傷官、食神這些能除去官、煞的干支眾多且有力，才能將正官或者七煞排除。如日柱上上五行陽干構(gòu)成的食神，既能去煞又能留官，而由陽日干構(gòu)成的傷官，只能去官不能留煞，傷官必須與羊刃相合方能配成去官留煞。如甲日生人，甲木以辛金為正官，庚金為七煞，若官重煞輕,又得到一位丙火為食神后克去庚金，丙自身與辛配合，這就叫去煞留官，好比通親后有了感情，因而命貴。如果煞重官輕，能得丁火為傷官，從而克去辛金，再得到羊刃乙木與庚金結(jié)合成親，這就叫去官留煞，因結(jié)親有情，煞不為害，故此命貴。再如五行陰日干配成的食神,只能去煞不能留官。因日主自已能留 “官”如是陰日干配成的傷官，就能去官留煞。例如乙日生人，以庚為正官辛為七煞。如官重煞輕，有一位丁火為食神克去辛煞，乙與庚相合，這叫去煞留官，因結(jié)合有情而命貴。若是煞重官輕，得丙火為傷官克去庚金為正官，與辛金結(jié)合，這叫去官留煞，也因通親有情而命貴。《元理賦》說，去煞留官或去官留煞，此命都作貴命論。又有人說，官星，七煞交叉，有合煞也為貴。所謂合煞有二種意思，這就是合去合來。合來是去官留煞，合去是去煞留官，也就是通過化合保留或除去一方。假如甲日生人遇見辛為正官，又出現(xiàn)庚為七煞，這是官煞交錯，但柱中有乙木與庚煞結(jié)合，又有丁火克制辛官，這便是去官留煞，也叫羊刃合煞。如果是己巳，己卯等己日生人，柱中有甲為正官又有乙為七煞，從而官煞交錯。柱中有庚金克甲木正官，又來與七煞乙木結(jié)合，這也是去官留煞，也叫傷官合煞。再如甲以辛酉為正官，庚申為七煞,若是日柱甲申以申為煞（申含庚金），又有含帶辛金的酉為正官,由于寄生十二宮申是水的長生之地。因此申煞便化成印從而相生助甲木，這時柱中雖有酉金，但又有午丁之火克制它。于是申煞因有助甲木便不被排除，酉官卻被午丁之火克掉，形成去官留煞,遇上此命，其人雖一生心志聰穎，但卻沒有福氣，不信任別人，事必躬親，所以常勞累自已。再如庚午、庚辰等庚日生人，柱中有丙火為七煞，又有丁火為正官，形成官煞交錯，如果柱中有壬水，就既能克丙火又來與丁火結(jié)合，這便是去煞留官。賦文說：“合官星不為貴，合七煞不為兇?！本褪钦f合官指柱中閑神與官星結(jié)婚使之樂而忘職，所以叫合官忘貴，合煞忘賤。經(jīng)文說，如果四柱中既有正官又有七煞，可將喜歡的留下，討厭的去掉。大體是說柱中的正官、七煞在干支勢力相當時，遇有“生扶會和”的一方星神之力專注，適合留下，遇有破損傷害的一方星神之力被分散，則應(yīng)舍棄，若官星有生扶，煞星有破害，便去煞留官，反之則去官留煞。如果官煞都沒有扶合相助又都有破害，應(yīng)當衡量柱中哪一字最有力來作為用神，若是吉神則以吉來論命。若是官煞都有扶合而無破害，即是官煞混雜，反而是貧賤的命了。經(jīng)文還說，年月日時四柱或許遇有四位官星，四位煞神，這情況應(yīng)取用明顯者，余去暗藏者，官星明見則留用官星，七煞明顯則取存七煞。就仔細辯別。如果官煞不分輕重，就要看它們有無生助和生時是否得令，從而決定取生助向時者，舍棄背時無助者，如果去留不清，則是混雜。例如甲日生于七月初秋，七煞庚金正好寄旺得令，即使有丙火相制也不能克去。經(jīng)文還說，選擇去留二格最好是看身旺與否？若是確實身旺，雖沒有東西克去七煞，也能化煞為官。如甲木見庚金為煞，但甲坐寅祿，寅含木助甲而旺,又含丙火，甲木可自抱火氣克制七煞，不用再遇丙火相助，不過甲木若生在秋令，則就要丙丁之火克制七煞了。如果柱中沒有丙丁等火，就要行運至克制七煞之地才能發(fā)福。經(jīng)文又說：“地支天干合多,亦云貪合忘官?！本褪侨崭商煸?、地支人元與所生年、月、日、時柱中干支或明或暗重重相合，情意綿綿，貪戀忘官，合神之中雖然也有官星，但卻遇見財神，則氣被泄盜；逢官來身受克，于身反不利，官也當不成了。財也得不到了。所以叫貪合忘官。一般情況下，兇神有物合去便反兇為吉，吉神被合領(lǐng)走則反吉為兇。吉兇神煞，要看格局喜忌情況而定，不能一概而論?！秺W旨賦》中說，日柱陽干為食神是暗與官星合，陰干日柱為食神是悄悄地把印綬偷走。由此可知四柱中若無官印則喜歡有食神,如有官印則避忌食神。又如，貪戀相合便忘煞忘官。例如癸酉、癸未等癸日生人，干頭現(xiàn)出己字為煞，再現(xiàn)甲字則是己土的合神,甲將己娶走，己土便不再克癸水為煞了，這叫貪合忘煞。又如一八字為：庚申、甲申、甲子、乙亥，年柱上的庚金傷克甲木為煞,但又得時柱亥上乙木作為甲木的妹妹嫁給庚金，使之不再為煞，無奈月柱中又有含帶庚金的申，若不清除這兩個申金，仍是煞星太重不能全部合去,所以此命只能當一般的胥吏而已。再如壬申、壬午等壬日生人，天干出現(xiàn)己土克壬水為正官，又出現(xiàn)申金作為己土合神而將己合走，官已不再為官，這叫貪合忘官。再比如八字：辛丑、丙申、甲戌、己巳，甲日遇見辛金為正官，無奈丙火作為甲木食神又將辛合去，所以成不清貴之命了。
煞，字面上看來似乎不吉，可命理家意在變能，只要身煞輕重相當就為吉，即使七煞太重，只要“棄命從煞”，乖乖地屈服于煞神，也會化險為夷，就象封建專制時代告誡百姓只有順從才能平安一樣。所謂輕重強弱，比如：煞重自輕“，”身強煞淺“，”身煞俱旺“等。關(guān)鍵要看身的日干五行是陰是陽及其降生月份的旺相休囚死的關(guān)系。即木生春月，火生夏月，金生秋月為旺等，其次要看身煞在四柱中得到多少生助，此外還要看行運及彼此在寄生十二宮中處于什么狀態(tài)，強弱衰化在推演命理時十分重要。
《獨步》中說，舍棄身命跟從七煞，該會從煞星一起從財，不可煞星從煞星。即從煞格是因為煞神太多太旺，日主身命沒有歸所只好順從煞神了。行運時也要行煞運或財運。日主身命在柱中沒任何比肩，印綬相助才能論為從煞格，如遇行運能夠扶助日主身旺，便是以煞為敵，從煞不專，就會招至禍患了。經(jīng)文說，棄命從煞主要是論干支的剛?cè)嵝郧?，也就是隨著五行陰陽情性，棄天干而從地支。若是陰干從地支，煞星純一者主貴。這是因為陰柔能夠順從的緣故；若是陽干從地支，煞星純者是貴命，但不如陰干貴盛，因為陽干不順從受制，水火金土都能從煞，只有陽木不能順從，因為死木被金砍鑿，反而會遭受傷害?！对碣x》說，生平既富又貴，都是因為煞星強旺而身命柔順。這就是鬼多了等于無鬼，反而不成為兇害了。
食神同窠是指甲木以丙火為食神，如甲子日生人見丙火之類，兩者順循正好是十三位，地支相同是屬本家之物，八字有此者不貴即富。如以年柱為本，食神最好出現(xiàn)在時柱上，其次是日柱，再次是月柱，若是柱位互換各自生旺而且?guī)У?，更是貴者之中的大貴人了。
此格是指甲年生人遇見丙為食神，后又見辛，而丙辛是天干相合,乙見丁壬，庚見壬丁，丙見戊癸，辛見癸戊等，從年柱到時柱為先后，入此格者當官多是正職，直接掌握權(quán)印。
本篇主要是介紹五代時的算命家徐子平關(guān)于印、食、官、財?shù)拿碚摂啵@四者均為算命術(shù)語，是從陰陽五行交相為用，生克制化的基本原理推演出來的。它們都需借喻世事后才能得到發(fā)揮，其中談到朝庭供職，父母子孫等關(guān)系問題，這說明命理同樣離不開社會。文中提到的當官者受官害，流露出作者對當時社會的不滿和批判意識，亦有可取之處。
徐子平論算命格局以印、食、官、財為綱，是因為天地造化都是陰陽五行交相為用，生克制化之果。印，古時立名為印綬，印指庇護，也可理解為官印，綬喻意為承受，也可理解為系印的絲帶,這里是借喻,就象父母有恩德蔭庇子孫，子孫就可享受其福一樣。朝庭設(shè)官分職，給以印綬，讓其掌管。若有官無印，就無實權(quán)。正如父母去世子女失去依賴一樣。我生者指子孫。所以立名為食神。食神之意是象蟲子食物、物必受傷，蟲子得食才會溫飽，人得食則受益。被食則受害?？宋艺?，是我被他人制約之意，因此立名為官煞。官是指官職，煞是指損害。我克者，是他人受制于我之意，故立名為妻財，好象人成家立業(yè)，須有妻室內(nèi)助一樣。舉例如下：生我，我生，如壬水生甲木、癸生乙、甲食丙、乙食丁，即是陰生陰，陽生陽，陰食陰，陽食陽為陰陽各從其類，因此甲喜壬的生死而不喜癸生死，壬癸都屬水，其中壬為陽癸為陰,木置壬水中可多年不壞，被癸水淋漓，不出一年即朽。甲喜丙為食神，因丙能克制庚煞，甲食丙受益才能得安身；不喜食丁，因為甲見丁為傷官，故甲食丁受損而不成其材。又如克我，我克。如辛克甲，庚克乙，甲克己，乙克戊則陰克陽，陽克陰之陰陽配合之理。所以甲逢辛為正官，見庚為偏官。甲逢己為正妻，逢戊為偏妻，妻貴正不貴偏，地位相當，恭敬侍候及名份卻不同。官怕受傷，神傷則生禍；財怕遇劫，被劫則財分；印怕逢財，貪財則損壞；食怕逢梟，見梟會被奪。這些道理與人事一樣。五行展轉(zhuǎn)配合，相生相克，包涵了子女為父母報仇之意。所以甲乙生丙丁為子，甲乙畏懼庚辛金，要依賴丙丁火克制金。丙丁生戊己為子，丙丁火畏懼壬癸水。要靠戊己土克水。戊己生庚辛子，戊己土畏懼甲乙木。依賴庚辛金克制木。庚辛生壬癸為子，庚辛金怕丙丁火，依靠壬癸水克制火。壬癸生甲乙為子，壬癸水畏怕戊己土，依靠甲乙木克制土。
十二地支的道理論也一樣，雖與天干動靜不同，配合周期各異，但都是相生相克的。比方說，亥子相當于壬癸屬水，位北方，生東方寅卯木；東方寅卯木生南方巳午火。土寄旺于火，生西方申酉金,西方申酉金生北方亥子水。不過亥子下面要間隔一位“丑”然后接寅卯，寅卯下面要間隔一位“辰”然后接巳午，巳午下面間隔一位“未”然后接申酉，申酉間隔一位“戌”然后接亥子。土立四維之中，五行都是依賴它。因此巳酉丑合成金局，申子辰合為水局,亥卯未合成木局。寅午戌合成火局。金水相生、水木、木火、火土、土金相生，循環(huán)無間。丑為十二宮中之金庫，生亥子水而克寅卯木；辰為水庫，生寅卯木克巳午火；未為木庫，生巳午火而受申酉金克；戌為火庫，克申酉金而受制于亥子水。東南主生，西北主煞。
天干地支與五行十二宮的關(guān)系是：甲逢亥生逢午死、乙生午死亥,也就是陽生陰死，陰死陽生。而甲乙都就祿于寅卯。所以甲乙、寅卯相同，丙生寅死酉,丁生酉死寅，都就祿于巳午，所以丙丁、巳午相同。庚生巳死子,辛生子死巳，均就祿于申酉，所以庚辛、申酉相同。壬生申死卯,癸生卯死申，都就祿于亥子，這是壬癸、亥子相同。戊生寅死酉，己生酉死寅，均就祿于巳午，與火同位,戊己屬土，巳午屬火，火生土就是子隨母旺的意思。而辰戌丑未是土的正位。于是天干地支相合相偶，生克制化或旺或相，或休或囚，這些都可叫做印、梟、食、傷、官、煞、財、劫，它們相刑相沖，相損相害，表面迎阻，暗自化合，從而變化無窮。徐子平看透了這個道理，因而只論財、官、印、食，把它們分為六格,至于一個人命的富貴貧賤、長壽夭折等全部內(nèi)容無非是由其余格局來推算，而這些都是從財、官、印、食的基本道理中推演出來的。
取年柱干支與日天干配成正官即為歲德吉星，其喜忌與月令正官一樣。八字有此吉星，出生在官僚家庭或可得門蔭世襲長上的職位。若是月柱有財、官出現(xiàn)，行運又遇到財官旺地且日主（日干所屬）健旺，此命作貴論。一般年干上有官星，福氣最好，而且可早年發(fā)達。
如時上正官是用日柱天干與時柱相配，即為時上正官。例如：甲日生人遇時柱上酉、申，乙日生人逢時柱上申、庚等等。時上官星與月上官星相同，只是力量輕微，往往在晚年才發(fā)?；蛘呱匈t子，但需要有印來扶助，可平步青云官位顯達。
這是七殺格中的一種，用傷官制殺，也叫傷官駕殺。大抵局中見殺，貴在制伏得當。傷旺殺弱，制伏太過，喜行殺旺運；傷弱殺強，制伏不力，喜行食傷旺運。殺為我用，方能發(fā)貴。比如有一八字乙未、己丑、丙辰、壬辰，壬水七殺雖通根辰庫，但全局五土一水，傷官極強，制殺太過。好在大運逆行，水金相連，助起壬水，七殺揚威，才能官居鳳池。
一、印化殺：用文章、書籍、讀書來獲得權(quán)、名、位。用思想、文章來化解邪惡勢力和小人帶來的危機、危險。在危機中更顯名望，規(guī)勸小人和邪惡勢力走正道的篇章。母親與老師長輩來為命主減輕壓力。對于女命而言是，男人喜歡與自己語言交流。對于男命而言，兒子喜歡與自己進行語言溝通。殺印生身代表男人喜歡與自己溝通，男人對自己好，如果殺印生的是比劫不是日主，則是男人對別人好。
二、印化官：用文章、書籍、讀書來獲得名譽地位。用思想博得貴人相助。有權(quán)有職。母親與老師長輩來為命主減輕壓力。官印生，且印能生日主，男命而言，是女兒喜歡同自己說話，女兒與自己的意見一致。女命是老公用好話哄自己，老公疼自己。如果官生印，印生比劫，印不直接日主，則是老公對兄弟朋友和其他女人好。印星明著生比劫是明著對別人好，暗生比劫則是暗地對別人好。 三、食傷制殺：用智慧與手段對邪惡勢力主動出擊、鎮(zhèn)壓、制服.用技藝博得功名地位。換工作，換崗位。對于女人而言是抵制外面的男人、管制情人、與情人分手、打罵男人。對于男人而言，是管制兒子，嚴重者打罵兒子。 四、食傷克官：反法律，反規(guī)矩的自由行動。與{系統(tǒng)屏蔽}作對,與領(lǐng)導作對的胡來行為。換工作，換崗位。女人則與老公唱反調(diào),嚴重者打罵老公，換男人。男人食傷克官則是管制兒女，嚴重者打罵兒女。 五、食傷生財：用語言、智慧、手段、興趣取得的財富。用技藝取得財富。此時的食傷是用心雕琢自己的語言和技藝，以博取財富與女人的歡心，不制官殺，所以，食傷生財者，人緣關(guān)系還不錯，但求財?shù)姆绞绞且约合矚g的、有興趣的、帶有技術(shù)性的方式。遇到官殺還會拿錢給官殺。食傷生財也代表與父親有言語交流。 六、財生官殺：拿錢投資事業(yè)，拿錢買權(quán)位名譽，用美女換來的名譽權(quán)位。男人而言也是拿錢哄孩子，錢財用在兒女身上。女人而言，錢給男人用，男人有錢花，男人有女人追，明花有主的男人，有別的女人在幫自己的男人。 七、財克?。簽榱饲筘敳活櫮樏?，因為錢財壞掉名聲，與母親與老師、長輩作對，與祖國{系統(tǒng)屏蔽}作對。離開故鄉(xiāng)發(fā)展。男人則是娶了媳婦忘了娘，父親與母親不在一起，父親母親離異，喪母。買賣房產(chǎn)，車輛，公司等。因經(jīng)濟問題失學，因父母問題失學。在購買房屋、書、或?qū)W費等問題上談價錢，砍價錢。推遲上課，遲到。 另外還有印克食傷、比劫克財、官殺克比、比生食傷、印生比劫等數(shù)種十神組合，為保證購書者利益，僅摘選至此，供有緣易友開拓思路 從五行、性質(zhì)、十神、神煞、宮位聯(lián)手組合取象破解流年的秘密. 這些涉及到流年定象的技術(shù)，通過將組合象取出來定一個象，這叫“多象定一象”。 在實例中你會發(fā)現(xiàn)信息會重復。比如金為車、金屬、監(jiān)獄，與印搭配車象就出來了，印為房子、車、單位，它與金的交點不是車嗎？你會發(fā)現(xiàn)金印在流年中有很多車禍。 金官殺代表什么？官殺為兇禍、監(jiān)獄，因其具懲罰、懲戒、傷害的含義，與金聯(lián)象可以定出刀傷、坐牢、車禍的象。金象也是監(jiān)獄（金有嚴肅、懲罰之意）、金屬物器,所以金性的官殺（為忌）代表因金導致的禍。金羊刃也是牢獄，羊刃主犯刑法、坐牢取其共同點牢獄的象就出來了。這是五行與神煞的聯(lián)象。 十神與神煞的聯(lián)象怎么看？如流年印坐驛馬，食傷坐驛馬或食傷與印同時是驛馬星這代表外出求學，離家到遠方上學，為讀書奔波走動，如官殺坐驛馬官殺臨驛馬說明命主當年為工作外出、遠調(diào)，干的是運輸行業(yè)等。 金代表的人有哪些呢？軍人、法官、警察一切在社會上具有威嚴的，對于不法現(xiàn)象雷霆出擊的人都是它。這是金。 那火印可以取出哪些象呢？印主學習、學校、店面。聯(lián)系起來就是學校（文明、培育）、電腦（信息）、火鍋店（火鍋是火性）火性食傷取出廚師、電腦專業(yè)、電專業(yè)，代表火性的技術(shù)。 所以五行上的火具有文明、信息的特點，所主的人為學者、研究者、易學者。土性代表的人為教師，因土具有培育之功，穩(wěn)重而有涵養(yǎng)。水為商人，主經(jīng)濟，因水具有流動的性質(zhì)，像商人一樣能夠適應(yīng)市場變化，把握各種消息渠道，像水一樣無孔不入。 水也主小偷，取其有暗昧、欺盜的特點，水是極陰的物質(zhì)，主陰暗不敢光明正大行事。水也是小人，因小人虛偽、陰險、狡詐、暗地里算計。水也代表混混、墮落分子，取其向下，缺乏上進心,到處飄蕩的特點。水也為軍師、參謀取其策劃、善計謀的特點。 木主佛，取其慈悲為懷、同情憐憫的特點，木也為書本、文具，因此木印為書店、佛教（宗教屬印）、文具店、大廈的象。 以上只是從五行、性質(zhì)、十神、神煞上取象,那宮位該如果聯(lián)象？比如金在月柱主肺，在日柱主腸，甲木在年柱主頭，木在月柱主肝膽，在時柱主腿腳。 水在日時柱主生殖器官、腎臟,火在年柱主眼睛，在月柱主心臟，土在日柱主脾胃等。 印在年月柱主父母、祖上。女命食傷在時柱主子女，夫妻星在日柱主配偶。所以在流年夫妻星合入日柱是婚事，比劫在日月柱主兄弟姐妹，為何比劫在日柱也主兄弟姐妹，因與命主本人是同輩的人。如果不知道流年五組十神星組合起來是什么象，就無法斷出流年的事來。 流年一共有15種組合: 1、劫比+食傷=投資、花費。 2、劫比+印梟=為工作、學習奔波勞碌，到朋友家住，為房子、店面投資花費。 3、比劫+官殺=單位裁員、人事變動、職位競爭、下崗、與朋友合作開辦事業(yè)但做不久、女命男友腳踏兩條船、為工作奔波勞碌。 4、比劫+財才=投資破財、財來財去、父親妻子身體不好、離婚分手、朋友聚會花費大、借錢、財物被盜。 5、食傷+印梟=買房、花錢買書或資料、為店面花費、父母(長輩)去世、女命墮胎引產(chǎn)不利子女等。 6、食傷+官殺=辭職、下崗、單位解散、鬧離婚分手、提職、換工作、對領(lǐng)導不滿意、挑剔老公、吵架、男命傷子女、有禍、犯官司牢獄、事業(yè)受挫。 7、食傷+財才=投資破財、主動找女人、謀求計劃賺錢。 8、印梟+官殺=有工作跡象、變動，到男友家住。 9、印梟+財才=坐牢、買房、裝修、辭職、單位裁員、單位搬遷、父母(長輩)去世、生病、父母口舌多、身體運氣差、車被偷、車禍、換單位、為工作煩惱。 10、官殺+財才=為男友花費、為事業(yè)投資、花錢打官司、因財惹官非。 11、日干坐印=上學、考學、上班、母親去世， 12、日干坐官殺=遇盜賊、受人冤枉、熬夜遲睡、半夜驚醒、是非郁悶事、流眼淚、身體差、病傷、死亡、車禍、官非、口舌、結(jié)婚、離婚、參加工作、有貴人賞識揚名、有男的暗戀。 13、日干坐財才=得財、破財、父親去世、投資。 14、日干坐比劫=奮斗、投資、破財、合伙。 15、日干坐食傷=點子多、門路廣、謀求發(fā)展計劃不少 十神來看看 剖析之前，先讓我告訴你每個十神在現(xiàn)實生活中的指代意義。 1、官殺。官殺為典型的事業(yè)星、權(quán)力星、管理星、公眾，事業(yè)心極強。官殺旺之人在現(xiàn)實生活中，不是管制別人的人，就是被別人所領(lǐng)導和管制的人,最劣者受疾病、環(huán)境、家庭的摧殘和管制。由此可見，他是一顆和社會人群、世俗名利接觸最為密切的十神,優(yōu)者為公眾人物，人上人，被人所擁戴；劣者身處社會最底層，當牛當馬。 看一個人的事業(yè)成就、事業(yè)規(guī)模、權(quán)力地位，惟有官殺；看一個人的管理能力、市場操作能力、造勢能力，以及眼光和胸懷，也主要看官殺。 2、正偏印。印為學術(shù)星、思想星、教育星、精神星。代表文化、學術(shù)、著作、教育，也代表一個人的思想和精神世界?？匆粋€人的學習能力，記性好壞，學術(shù)造詣，教育水平，學術(shù)著作，以及思想、精神方面的影響力，非印莫屬。 印既能看出一個人在學術(shù)上的真才實學，還能看出其理論方法的影響力。 有些人很聰明，預測水平也很高，但其方法就是沒幾人能學會，影響不了幾個人，易學界這樣的人還不少。 印旺得用的人，就不一樣，不僅自身有水平，并且深具歸納總結(jié)的能力其理論方法操作性很強，能被很多人所接受。 印者長輩也，可引伸為精神、學術(shù)、思想之母，導師、教父。猶如母親對子女，老師對學生的強勢教育，能左右對方的思想，具有給他人**的能力。當然正印是一種崇拜性、認同性地接受，心甘情愿，不由自主；偏印則是被強迫接受。 多數(shù)人都知道孫中山、 {系統(tǒng)屏蔽}、梁啟超（癸酉甲寅丙午癸巳）、蔣介石的八字，前三者都是印星很旺的人。他們的思想影響了多少人，尤其是【違禁關(guān)鍵詞】，他的印星威力更為具大，這就不難理解，為什么人民把他當作神一樣的崇拜，也不難理解，在其教育下，那個時代的人民思想是多么的統(tǒng)一，精神力量足以撼動天地。蔣介石的八字，印星內(nèi)藏，傷官透干破了印局，就沒有這種駕馭國民思想的能力了。 你再去看看“中功”創(chuàng)始人**，“法×功”李×志的八字，就明白為什么有這么多瘋狂的信徒了，八字中的強印，決定了他們的控人能力。 3、傷食。傷食為才華星、技藝星。俗話說：聰明不過傷官，機靈不過七殺。傷官旺而得用之人，思維敏捷，才華橫溢，心靈手巧,很多東西一學就會。其才華多為天賦之功，因此，雖然本人很有才華，但沒有幾個人能學到其身上的東西。 4、比劫。比肩、劫財為勞力星和競爭星，代表同學、同事、朋友、兄弟姐妹，與自己同等層次的熟人、競爭對手。比劫為手足,也代表自己的手腳、體力。 比劫和印一樣，都是自我星、獨立星，為標準的個體戶。 看一個人的競爭情況，體力情況，以比劫為主。 比劫為體力勞動，簡單的人事物，沒有技術(shù)性和思想性可言，層次很低，與學術(shù)無緣。 5、正偏才。財為商業(yè)星、物質(zhì)星，也指現(xiàn)實社會，世俗之人事物，與文化學術(shù)相背，也就是所說的財壞印。 看一個人的經(jīng)濟意識、物質(zhì)欲望，財產(chǎn)情況，何時步入社會，以及忙閑，都是看財星的。 財為外在世界，財旺之人，把一生的快樂、幸福都寄托在他人和外在事物之上，很難靠自己找到內(nèi)心的寧靜和快樂，因此很愛熱鬧。他們一旦失去外在物質(zhì)，就會無法生活。財旺之人，內(nèi)心世界空虛，過份依賴外界，是搞不了學術(shù)研究的。天干透虛印，地支為旺財?shù)?，要是搞學術(shù)，十有八九會成騙子。 現(xiàn)在我們可以來看看易學名人的事業(yè)情況了，為什么水平相當?shù)娜?，同樣開公司，有些興旺發(fā)達、名利雙收，而有些破財損名、狼狽不堪。注意：看事業(yè)、看公司的規(guī)模，主看官殺。 在邵偉華先生之后，國內(nèi)規(guī)模最大、最有實力的易學機構(gòu)，當數(shù)李洪成老師和李涵辰先生的公司了。一個是有模有樣的公司長達8年，一個是每年面授學員多達千人。你不得不佩服他們的能力。 他們的八字多數(shù)人都知道，我就不寫了，都是官殺強旺。一個官殺為忌但有制，一個官殺為用干支一氣；且兩人日干均為大成之五行丙火和戊土。這兩條就注定了他們能成就一番事業(yè)。 可能會有人質(zhì)疑他們的易學水平，事業(yè)大小和水平高低那是兩碼事。事業(yè)看官殺，水平看印星和食傷。成就事業(yè)的不一定專業(yè)水平高，而專業(yè)水平高的不一定能成就事業(yè)，一流人才給二流人才打工，在現(xiàn)實社會是很普遍的現(xiàn)象。 官殺旺而能用之人，具有極強的操作能力，在經(jīng)營管理方面極具才華，能把一成水平發(fā)揮到三成五成，要是再真有幾分水平，那絕對是這一行的大師級人物。 當然，并不是說所有官殺旺的人，都具備這個能力，都能成就事業(yè)，要是官殺旺為忌無制化的，那是最底層的人物，屬于被他人壓制的命，絕不可能成為一個上層的管理者。前幾年有幾個這種命格的日主也曾開過公司，最終都是不出一年，以破財而告終，這就是命。 我們再來分析一下另外一些名人。 李順祥先生號稱“活電腦”，水平確實了得，我請其面測過，名符其實。在邵老師公司時，風光無限，自己開公司卻極為不順，名氣遠不如以前。不知道李先生的八字，從其相貌和行事風格來看，應(yīng)屬于傷官旺之人。傷官為才華星，個體星，技術(shù)一流，適合技術(shù)服務(wù)。傷官天性制官，開公司干事業(yè)那就難成了。 龔暉喻先生沒見過面，聽學員說起過，水平一流，從其幾本著作的系統(tǒng)性、傳統(tǒng)性、細膩性來推測，其應(yīng)也屬于印旺且多陰干支的八字。沒有聽說其創(chuàng)辦面向全國的公司，也不是公眾人物，八字中官殺不會旺透的。 福建的朱祖廈先生，他的命理書和風水書很暢銷，在易學界有名氣之人。曾經(jīng)開過公司，時間不長。在橋路公司學習時與其相處過，當時因其是預測師，我是學生，不好問他的八字，不過從其清秀的相貌和開公司不長久這兩點可以推出，其應(yīng)是傷官強旺之人，且八字中極可能水最旺（水主智，又其眼睛很亮）。傷官旺不適合開公司，但憑其才華，相信在易學上的造詣會越來越深。 四柱新法王吉海先生，他的八字公開過，傷官旺，有印，聰明有才華，在橋路學習時考試成績?nèi)嗟谝弧Ｋ任缥粗旯儆⊥?，出書成名，之后官印失而逐漸淡出。 紫竹林易學公司的李計忠先生，其在六爻和相術(shù)上在當今易學界也算高手，開公司卻也不那么順暢，因其八字食傷旺之故。 遼寧曲煒先生，寫出了很多暢銷書，易學界無人不知。其好像是在我退出以后成的名，因此不甚了解，從其系列著作和低調(diào)為人來看，其八字不會是陽木、陽火、兇神旺的那一種，推測其八字應(yīng)也是印旺為主，官殺弱為輔，且日干或旺神為陰干。相信其謙虛地為人、刻苦地鉆研，還會有更多佳作出現(xiàn)。 盲派推廣者段建業(yè)先生，他的八字公開過，殺弱、身弱、印旺。干過易學事業(yè)，不是很順。前幾年出過幾本盲派的著作，很有名氣。從其十神來看，殺弱印旺，干事業(yè)有難度，搞研究能成名。以一般的看法，殺為忌弱而有制化，能干大事業(yè)，可不能這樣斷命，殺弱印旺得用的，注定是學者。殺弱有制，體現(xiàn)為學術(shù)上出名，學術(shù)成就得實惠。有水平的八字，相信盲派命理能在段先生的努力下發(fā)揚光大。 看一個人的事業(yè)規(guī)模，官殺最為直接。命中有之穩(wěn)定長久，命中無之，運過則無。筆者對此確信不疑，且總是時時告誡自己。我的八字印旺而官弱，是個書呆子命，不是干事業(yè)的料。官在年干大位，雖有強烈的干事業(yè)欲望，但還算有自知之明，該出手時才出手，該放手時絕不留戀。99年己卯年傷官引動大運壬水七殺，終于等到事業(yè)年，該年毅然創(chuàng)辦公司，之后幾年七殺均旺，事業(yè)一年勝似一年。壬午年，午沖子，七殺被沖該是退休時。從2001年秋天就開始準備退出，2002年春節(jié)一過，就正式退出，激流勇退，不給自己找麻煩。 說到這里，相信大家已理順了以官殺斷事業(yè)的思路，再精煉地概括幾條，幫助你的記憶，激活你的潛能： 事業(yè)規(guī)?？垂贇?，學術(shù)影響力看印星，才華靈氣看食傷，經(jīng)濟實力看財星，社會閱歷看財官。 八字以官殺為主，印星為輔，干事業(yè)之人，易學只是其踏入事業(yè)的墊腳石。 八字以印星為主，官殺為輔，標準的學者型名人。研究成果能被大眾所認可，但如果以此去開公司、干事業(yè)，自討苦吃，不會長久。 八字以印為主，食傷為輔，厚積薄發(fā)，肚里有東西但不一定能體現(xiàn)。 八字以食傷為主，印星為輔，薄積“厚”發(fā)，難免吹牛說大話，寫書東拼西湊大雜燴。 八字弱印坐于旺財上，江湖之流，憑借一招半式闖江湖。 一、能說會道，口嘴乖巧，演講能力強(七殺+傷官) 所謂說者，就要有很強的邏輯觀念，能抵抗別人的理論，產(chǎn)能按照自己的意志與觀念去思索去表達，因此就必須有七殺來抗護不可。 另外，生動的言論，好勝的心性，以及適雅的夸張則是傷官所能及的。 二、求名和求利(傷官+正財) 好名，好表現(xiàn)自己是傷官的心性；好利則是正財?shù)奶匦浴?BR> 三、適合公職、適合公務(wù)員、適合幕僚、適合仕途(正官+正印) 當官需要什么，當然是"官"和"印"了，沒有"印"，這個"官"就當不長久了，這個道理就不用多說了，而且傷官者一般鬼點子多，有機靈、靈巧的特征。 四、權(quán)威、司法、權(quán)力(七殺+正印) 七殺者，兇而猛，是故多主生殺大以，前提是自身日干力量不弱才能擔當七殺大權(quán)，因此以正印生助之，目的在于"身殺兩停"。 五、慈母、老師、師長、長輩、貴人(正印+食神) 正印者有耐心，不考慮付出與得失，任勞任怨，則以食神為先。 六、軍人、黑道(七殺+劫財) 劫財有著強烈的行動力，攻擊力，操作迅速猛敢，七殺則為堅強不屈的性格，嚴格的紀律、威嚴的陣勢為明顯的特征。 七、好吃懶做(正財+比劫) 正財為"吃"，比劫為"做"，如果身弱財旺、比劫無力，是為好吃懶做；如果身旺財旺，顯為好吃不懶做。 八、是非難纏之人(傷官+劫財) 傷官為求新鮮、夸大及不停地揭發(fā)別人的穩(wěn)私；劫財是以強烈的操作欲與行動力破壞別人的安寧。 九、壞脾氣(傷官+七殺+劫財) 傷官自以為是，七殺抗拒命令，劫財則是強悍不服，三者一聚，避而遠之。 十、好性格(食神、正官、正印) 食神溫文爾雅，正官服從命令，正印無主見。 十一、說到做到，一言九鼎(正官+七殺) 正官，正直無私，循規(guī)導矩，說到做到，但不創(chuàng)新，不逾規(guī)，上傳下達做得好； 七殺，主有威信威嚴，雷厲風行，敢做敢為，然有冒險之嫌。 十二、愿意占便宜(正財) 財為錢財，為物質(zhì)，正財更進一步表現(xiàn)為控制欲，對錢財對物質(zhì)的控制欲。 十三、有愛心(食神+正印) 無私奉獻，淡泊名利，是為食神與正印的特征。 十四、貪心無厭(傷官+正財) 傷官是生財?shù)?，傷官為財之源?BR>傷官不滿足現(xiàn)狀，正財有控制欲，當身弱的時侯，又被傷官泄氣而減力，故而要想與財并齊擔當，則只能無奈抗正財，于是便表現(xiàn)出貪心，搶奪的特性. 性格傾向
一、能說會道，口嘴乖巧，演講能力強【七殺+傷官】
所謂說者，就要有很強的邏輯觀念，能抵抗別人的理論，產(chǎn)能按照自己的意志與觀念去思索去表達，因此就必須有七殺來抗護不可。另外，生動的言論，好勝的心性，以及適雅的夸張則是傷官所能及的。 二、求名和求利【傷官+正財】 好名，好表現(xiàn)自己是傷官的心性；好利則是正財?shù)奶匦浴?/FONT> 三、適合公職、適合公務(wù)員、適合幕僚、適合仕途【正官+正印】 當官需要什么，當然是"官"和"印"了，沒有"印"，這個"官"就當不長久了，這個道理就不用多說了，而且傷官者一般鬼點子多，有機靈、靈巧的特征。 四、權(quán)威、司法、權(quán)力【七殺+正印】 七殺者，兇而猛，是故多主生殺大以，前提是自身日干力量不弱才能擔當七殺大權(quán),因此以正印生助之，目的在于“身殺兩?！?。 五、慈母、老師、師長、長輩、貴人【正印+食神】 正印者有耐心，不考慮付出與得失，任勞任怨，則以食神為先。 六、軍人、黑道【七殺+劫財】 劫財有著強烈的行動力，攻擊力，操作迅速猛敢，七殺則為堅強不屈的性格，嚴格的紀律、威嚴的陣勢為明顯的特征。 七、好吃懶做【正財+比劫】 正財為"吃"，比劫為"做"，如果身弱財旺、比劫無力，是為好吃懶做；如果身旺財旺，顯為好吃不懶做。 八、是非難纏之人【傷官+劫財】 傷官為求新鮮、夸大及不停地揭發(fā)別人的穩(wěn)私；劫財是以強烈的操作欲與行動力破壞別人的安寧。 九、壞脾氣【傷官+七殺+劫財】 傷官自以為是，七殺抗拒命令，劫財則是強悍不服，三者一聚，避而遠之。 十、好性格【食神、正官、正印】 食神溫文爾雅，正官服從命令，正印無主見。 十一、說到做到，一言九鼎【正官+七殺】 正官，正直無私，循規(guī)導矩，說到做到，但不創(chuàng)新，不逾規(guī)，上傳下達做得好；七殺，主有威信威嚴，雷厲風行，敢做敢為，然有冒險之嫌。 十二、愿意占便宜【正財】 財為錢財，為物質(zhì)，正財更進一步表現(xiàn)為控制欲，對錢財對物質(zhì)的控制欲。 十三、有愛心【食神+正印】 無私奉獻，淡泊名利，是為食神與正印的特征。 十四、貪心無厭【傷官+正財】 傷官是生財?shù)模瑐贋樨斨慈?。傷官不滿足現(xiàn)狀，正財有控制欲，當身弱的時侯，又被傷官泄氣而減力，故而要想與財并齊擔當，則只能無奈抗正財，于是便表現(xiàn)出貪心，搶奪的特性。 |
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