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心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事；意氣和平，賞在麗日光風(fēng)之內(nèi)，則天下自無可惡之人。 【譯文】 心靈性體澄浄清澈，時(shí)常處在明亮鏡子靜止水流中，天下自然就沒有可以厭惡的事物；意志氣概和順平靜，尚且處在絢麗日照朗月和風(fēng)內(nèi)，天下自然就沒有可以憎惡的人士。 【注解】 澄澈：亦作“澄徹”清澈，水清見底。晉王獻(xiàn)之《雜帖》：“鏡湖澄澈，清流瀉注?！碧菩弈馈渡喝吩姡骸俺纬赫杖四?，深山只一般。”明白?！蛾P(guān)尹子九藥》：“論道者，或曰凝寂，或曰邃深，或曰澄澈?！背螞?，清澈明凈。南朝梁陶弘景《冥通記》卷二：“乾坤澄浄，七景齊明?！鼻宄?清凈透明。唐薛用弱《集異記嘉陵江巨木》：“江水清澈，毫髮可見?！?br> 明鏡止水：明鏡，明亮的鏡子。《淮南子俶真訓(xùn)》：“莫窺形於生鐵而窺於明鏡者，以覩其易也?！敝顾?，靜止的水。所謂“明鏡止水”，就是形容能夠以寧靜坦誠的心情面對(duì)任何事物的一種心性境界。出典于《莊子德充符》：“仲尼曰：‘人莫鑑（鑒）於流水，而鑑於止水?！背尚⑹瑁骸爸顾粤翳a者，為其澄清故也?！泵鞔朗客跻磺宓摹兜赖陆?jīng)釋辭》中說“圣人之無為，乃是指其心如明鏡止水，物至則照，物去則空，事物之來，一切循乎自然，順其理而應(yīng)之，以輔萬物之自然，雖有為猶無為，故曰無為而無不為也?！?。 意氣：志向與氣概?！豆茏有男g(shù)下》：“是故意氣定，然后反正。”賞：通“尚”。 尚：〈副〉本義尚且?！墩f文》：“尚,曾也?！边€，仍然。司馬遷《報(bào)任安書》：“如仆尚何言哉?” 麗日光風(fēng)：麗日，明媚的太陽?！肚迤缴教迷挶尽ぢ尻柸钟洝罚骸斑@一年四季，無過是春天，最好景致。日謂之‘麗日’，風(fēng)謂之‘和風(fēng)’?！惫怙L(fēng)，指月光照耀下的和風(fēng)。宋·葉適《潘廣度》詩：“光風(fēng)自汎靈草碧，朗月豈受頑云吞！” 麗日光風(fēng)，也即“光風(fēng)霽月”光風(fēng)，雨后初晴時(shí)的風(fēng)；霽，雨雪停止。形容雨過天晴時(shí)萬物明凈的景象。也比喻開闊的胸襟和心地。語本宋·黃庭堅(jiān)《豫章集·濂溪詩序》：“舂陵周茂叔，人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月?！?br> |
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