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傳統(tǒng)文化教育面臨的首要難題是師資匱乏

 朱剛偉 2014-10-09

傳統(tǒng)文化教育面臨的首要難題是師資匱乏


  文|馬得清

  今年3月,教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,要求學(xué)校分學(xué)段推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育。目前,國(guó)學(xué)課已經(jīng)走進(jìn)北京50余所中小學(xué)校,上海、天津、長(zhǎng)沙等地的不少學(xué)校也相繼開設(shè)了國(guó)學(xué)課。國(guó)學(xué)看似熱熱鬧鬧地走進(jìn)了中小學(xué),但日前一則消息卻引發(fā)了人們對(duì)中小學(xué)國(guó)學(xué)教育的反思——臺(tái)灣版國(guó)學(xué)教材《中華文化基礎(chǔ)教材》被內(nèi)陸一些中小學(xué)引進(jìn)后,歷經(jīng)一年推廣,如今響應(yīng)者日漸寥寥。原本口碑不錯(cuò)的教材為何遭遇如此境遇  是教材本身出了問(wèn)題,還是國(guó)學(xué)虛“熱”  

  傳統(tǒng)文化教育教學(xué)是當(dāng)前和今后一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)我國(guó)學(xué)校教育的一項(xiàng)基本任務(wù),而要真正落實(shí)好傳統(tǒng)文化教育教學(xué)任務(wù),客觀地說(shuō),我們的中小學(xué)則面臨著許多實(shí)際困難。譬如,從認(rèn)識(shí)和教育方法角度說(shuō),教師對(duì)傳統(tǒng)文化育人價(jià)值的理解還很不一致,對(duì)如何有效進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的方式方法也不是很清楚。再譬如,從教材、師資以及課程開發(fā)角度說(shuō),目前的狀況是既缺優(yōu)秀的教材也缺有能力落實(shí)教材和開發(fā)傳統(tǒng)文化教育教學(xué)課程的合格的教師。

  傳統(tǒng)文化教育教學(xué)所需要的教材缺乏問(wèn)題可以通過(guò)組織專家學(xué)者來(lái)開發(fā)解決。按理說(shuō),這對(duì)于專家學(xué)者而言并不是一件多難的事情,只要給他們時(shí)間和資金,相信他們有足夠的能力完成。但是,光有教材還不行,因?yàn)橐嬲鋵?shí)以教材為載體的傳統(tǒng)文化課程還需要具體的教師從如何使用教材和如何開發(fā)課程的角度去精心設(shè)計(jì)和實(shí)施。如果教師自身缺乏傳統(tǒng)文化學(xué)養(yǎng),他們很可能因缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化課程的闡釋能力只會(huì)照本宣科。這是一切教育教學(xué)的大忌。

  因此,我個(gè)人認(rèn)為,要做好傳統(tǒng)文化的教育教學(xué),其中最大的困難就是我們非常缺乏有學(xué)養(yǎng)有能力有辦法對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的教師。我們知道,一切教育活動(dòng)必須由具體的教師通過(guò)使用具體的教材、通過(guò)適當(dāng)?shù)恼n程開發(fā)、綜合相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)等載體去完成。雖然我國(guó)有一支從事傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)性研究的隊(duì)伍,也有不少造詣高的有名的傳統(tǒng)文化學(xué)者,但是,實(shí)事求是地說(shuō),就目前我國(guó)的中小學(xué)校教師隊(duì)伍中,那種具有綜合傳統(tǒng)文化學(xué)養(yǎng)、有能力將傳統(tǒng)文化作為一門課程開發(fā)實(shí)施的教師卻非常少見(jiàn)。這無(wú)疑說(shuō)明,我們要在中小學(xué)層面落實(shí)傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的時(shí)代任務(wù),實(shí)際上面臨的最大困難就是師資匱乏的困難。如果這一困難得不到有效解決,說(shuō)實(shí)話,要在中小學(xué)層面順利進(jìn)行有目的的有保障的傳統(tǒng)文化教育教學(xué)活動(dòng),那是很不現(xiàn)實(shí)的。

  我國(guó)的傳統(tǒng)文化資源豐富,但要將這些資源轉(zhuǎn)化為可以組織實(shí)施的教育教學(xué)課程,必須得有一定規(guī)模的師資來(lái)開發(fā)實(shí)施。問(wèn)題在于,不論我們進(jìn)行哪方面的傳統(tǒng)文化課程開發(fā),首要的困難都是師資匱乏的困難。

  我們不妨從書法教育缺乏師資的現(xiàn)象談起。書法是我國(guó)特有的傳統(tǒng)文化之一,學(xué)校應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行書法教育,這是教育共識(shí)。

  2011年,為貫徹《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》精神,全面實(shí)施素質(zhì)教育,繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化,教育部頒布《關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見(jiàn)》。意見(jiàn)指出,書法是中華民族的文化瑰寶,是人類文明的寶貴財(cái)富,是基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容。通過(guò)書法教育對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行書寫基本技能的培養(yǎng)和書法藝術(shù)欣賞,是傳承中華民族優(yōu)秀文化,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的重要途徑;是提高學(xué)生漢字書寫能力,培養(yǎng)審美情趣,陶冶情操,提高文化修養(yǎng),促進(jìn)全面發(fā)展的重要舉措。當(dāng)前,隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展以及電腦、手機(jī)的普及,人們的交流方式以及學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了極大的變化,中小學(xué)生的漢字書寫能力有所削弱,為繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,提高國(guó)民素質(zhì),有必要在中小學(xué)加強(qiáng)書法教育??梢?jiàn),教育部對(duì)學(xué)校進(jìn)行傳統(tǒng)文化之一的書法教育教學(xué)是非常重視的,也明確要求省級(jí)教育行政部門對(duì)書法教師任職條件及資源配置等進(jìn)行規(guī)劃,有步驟地安排書法教師的培養(yǎng)和培訓(xùn),可用多種方式解決師資問(wèn)題。然而問(wèn)題卻很難解決。原因很簡(jiǎn)單,長(zhǎng)期以來(lái),我們的很多中小學(xué)根本就沒(méi)有書法教師。

  2012年年初,教育部公布了義務(wù)教育階段19個(gè)學(xué)科科目的新課程標(biāo)準(zhǔn),其中就有書法課程標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)教育部的要求,一至三年級(jí)著重培養(yǎng)學(xué)生硬筆書寫能力,首先要能使用硬筆熟練地書寫正楷字,從三年級(jí)開始,過(guò)渡到硬筆軟筆兼學(xué)。對(duì)三到九年級(jí)的學(xué)生則提出了毛筆書法的要求。其中規(guī)定,三到四年級(jí)的學(xué)生除了能用硬筆熟練書寫正楷字,還要用毛筆臨摹正楷字帖。五到六年級(jí)學(xué)生能用毛筆書寫楷書,而七到九年級(jí)的學(xué)生,能夠臨摹名家書法,體會(huì)書法的審美價(jià)值。問(wèn)題在于,書法教師匱乏,這樣的課標(biāo)也就只能躺在紙上。

  2013年,教育部下發(fā)《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》,要求從春季開學(xué)起,中小學(xué)校要繼續(xù)推進(jìn)書法教育,在不同學(xué)段開設(shè)硬筆和毛筆書法課,其中,小學(xué)三至六年級(jí)學(xué)生每周練一次毛筆字。但是,現(xiàn)實(shí)告訴我們,學(xué)生每周練一次毛筆字的教育活動(dòng)很難落實(shí)在課堂里,因?yàn)橛袑W(xué)生沒(méi)教師,誰(shuí)來(lái)教他們練習(xí)呢  

  可見(jiàn),書法教育教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)有了,落實(shí)課程的指導(dǎo)意見(jiàn)也有了,指導(dǎo)綱要也有了,但是在具體落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)和意見(jiàn)的過(guò)程中,我們卻遇到了書法教師嚴(yán)重匱乏的困難,大多數(shù)中小學(xué)因?yàn)槿睍ń處煻鵁o(wú)法讓學(xué)生上書法課。有些學(xué)校的書法教師,由具備書法教學(xué)能力的美術(shù)教師或者語(yǔ)文教師兼任;有些學(xué)校沒(méi)有這樣的人才儲(chǔ)備就想外聘書法教師,卻苦于缺編制只好作罷,干脆不開設(shè)書法課。于是,各地不同程度出現(xiàn)書法教育難進(jìn)課堂的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象實(shí)際上很普遍。這種現(xiàn)象也告訴我們,書法教師斷代是一個(gè)客觀的我們必須要進(jìn)行反思和要花大力氣解決的事實(shí)性問(wèn)題。學(xué)生和教師是學(xué)校賴以存在的主體,兩者缺一不可。這個(gè)道理大概人人懂得。沒(méi)有書法教師,書法課程就難以實(shí)施。書法課程得不到實(shí)施,我們?nèi)绾螌?duì)學(xué)生進(jìn)行有效的書法這一我國(guó)特有的傳統(tǒng)文化的教育呢  

  書法教師匱乏只是傳統(tǒng)文化教育所需師資匱乏現(xiàn)象的一個(gè)方面。事實(shí)上,我國(guó)中小學(xué)若全面進(jìn)行傳統(tǒng)教育,其所要面臨的難題不只是書法師資匱乏,而是傳統(tǒng)教育所需要的各個(gè)方面的師資匱乏。我們可以嚴(yán)肅地說(shuō),我國(guó)傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的師資斷代是一個(gè)客觀存在的大問(wèn)題。不解決這個(gè)大問(wèn)題,傳統(tǒng)文化教育教學(xué)就很難做好。

  這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)。而這個(gè)實(shí)現(xiàn)之所以是現(xiàn)實(shí),最關(guān)鍵的問(wèn)題就是,幾十年來(lái),我們的師范教育根本就不重視傳統(tǒng)文化教育,沒(méi)有培養(yǎng)出有能力對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的師資隊(duì)伍。與此同時(shí),我們?cè)谡n程建設(shè)上則傾向于課程的應(yīng)試化,傾向于課程的習(xí)題化,無(wú)暇顧及傳統(tǒng)文化的課程化,以至于最終淡化了傳統(tǒng)文化在育人方面發(fā)揮中國(guó)化的教育價(jià)值。一些傳統(tǒng)文化也僅僅被作為課程的點(diǎn)綴,出現(xiàn)在語(yǔ)文、歷史、政治等等課程中,而不是把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)作中國(guó)人的精神文化基因通過(guò)完整的課程體系播種在學(xué)生的靈魂里。

  有一種現(xiàn)象非常值得我們深思。在應(yīng)試教育下,不少學(xué)校和教師讓學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞和文言文的目的不是為了文化營(yíng)養(yǎng)的汲取,而主要為了填空答題得高分,誰(shuí)有閑情教育學(xué)生從古典詩(shī)詞里全面感受古典漢語(yǔ)的節(jié)奏、音韻、意象、意境、心靈等詩(shī)意美呢  誰(shuí)有功夫引導(dǎo)學(xué)生從漢語(yǔ)古典詩(shī)詞里領(lǐng)悟詩(shī)意棲居的哲學(xué)美呢  誰(shuí)有閑情教育學(xué)生從文言文經(jīng)典作品里汲取諸子百家乃至儒家和道家博大精深的思想精華呢  一大批語(yǔ)文教師無(wú)暇自己閱讀并鉆研經(jīng)典,教《論語(yǔ)》選段就只教《論語(yǔ)》選段,教《道德經(jīng)》選段就只教《道德經(jīng)》選段,碰到有的文章出現(xiàn)的《周易》里的句子,也只能就句子而解釋句子,鮮有哪個(gè)語(yǔ)文教師會(huì)花功夫研讀整本的《論語(yǔ)》整本的《道德經(jīng)》和整本的《周易》。在不少課堂里,傳統(tǒng)文化只剩下皮毛。這樣的教育,這樣的師資狀況,難道不值得我們深刻反思嗎  

  因此,我們要反思的重點(diǎn)是長(zhǎng)期的應(yīng)試教育對(duì)綜合性素質(zhì)教育(包括傳統(tǒng)文化教育)的擠壓和引偏。正是由于我們長(zhǎng)期搞應(yīng)試教育,長(zhǎng)期把教育教學(xué)當(dāng)成考試升學(xué)的工具,還把升學(xué)率當(dāng)作評(píng)價(jià)教育教學(xué)成果的唯一指標(biāo),這才最終導(dǎo)致我們對(duì)傳統(tǒng)文化教育價(jià)值的忽視,使得我們失去了把傳統(tǒng)文化課程化的機(jī)會(huì)。在這種情況下,如何有效地對(duì)中小學(xué)學(xué)生全面地進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的方式方法也就無(wú)從積累,而這方面的師資積累也就談不到。沒(méi)有傳統(tǒng)文化課程的教育教學(xué)實(shí)踐,我們?nèi)绾文軌蚍e累高質(zhì)量的這方面的師資呢  

  也因此,要落實(shí)傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的任務(wù),當(dāng)務(wù)之急就是要從語(yǔ)文教師和歷史教師隊(duì)伍中選拔一批具有傳統(tǒng)文化基本修養(yǎng)和學(xué)養(yǎng)的中小學(xué)教師,組織一定數(shù)量的傳統(tǒng)文化專家對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn),讓他們跟著專家學(xué)習(xí)和了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容,學(xué)習(xí)如何把傳統(tǒng)文化課程化,邊教學(xué)邊研究,通不斷積累探索對(duì)學(xué)生有效進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的方式方法,從而解決傳統(tǒng)文化師資隊(duì)伍的斷代難題。(作者系蘭州市第十中學(xué)語(yǔ)文教師)

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