王鐸，似乎總是飽墨欲滴，一經(jīng)著紙，便勢如飄風(fēng)地書寫開來，最終的筆墨呈現(xiàn)純屬自然而然，使得黑白之間又分出許許多多不同層次的色階。有濃方顯淡，有枯方顯潤，從頭至尾呈現(xiàn)出一種連綿之勢，若大江之水順勢涌開，奔軼絕塵。

沒錯(cuò)，這就是“筆神”王覺斯，一位爭議于明末清初卻在后世被“國際化”的書法大家。無論是偉岸遒勁的大楷、高古樸厚的小楷書，還是他那飛騰跳躑的行草書，在晚明書壇上都應(yīng)說是一流的。今天我們帶來王鐸行草精品《枯蘭復(fù)花賦》，咱們一邊欣賞，一邊解讀。第一眼，就羨煞許多人：

怎么樣？跳出二王閾限，不少朋友似乎要驚叫出來。介紹下吧，《枯蘭復(fù)花賦》現(xiàn)藏于遼寧省博物館。綾本，為草書杜律并烏絲欄行書《枯蘭復(fù)花賦》合為一卷。第一段為草書，縱25.1厘米、橫220.2厘米；第二段為行書，縱25.8厘米、橫203.9厘米。

說說王鐸的書法特色。他書法用筆出規(guī)入矩，張弛有度，卻充滿流轉(zhuǎn)自如，力道千鈞的力量。王鐸擅長行草，筆法大氣，勁健灑脫，淋漓痛快。思主說，王鐸寫的不是字，是舞蹈。

戴明皋說：“覺斯（王鐸）殊快人意，魄力之大，非趙、董輩所能及也?！蓖蹊I書法在日本、韓國、新加坡等國深受歡迎，他們把王鐸列為第一流的書法家。提出了“后王（王鐸）勝先王（王羲之）”的看法。

我們現(xiàn)在看到的是《枯蘭復(fù)花賦》前半部分。整體感覺婉轉(zhuǎn)盤旋、騰挪跌宕，一下子就能吸引住觀者的眼球，令觀者不由自主地發(fā)出嘖嘖贊嘆。此草書杜律是王鐸于順治三年為其弟仲和所作。這一年王鐸55歲。關(guān)于王鐸草書，清康有為曾言：“筆鼓宕而勢峻密?！本凸P法方面言之，王鐸可謂是一位駕馭毫穎的高手，提按、頓挫、使轉(zhuǎn)，運(yùn)用隨意裕如。常人要想運(yùn)用如此筆法寫出氣勢磅礴的大作品，恐怕很難。

王鐸的成功就是將“二王”一路筆法做了各方面的調(diào)整，使線條蒼勁剛毅而富有彈性，有“錐畫沙”、“印印泥”之妙。譬如此卷中“蟬聲”二字，通過提按以及運(yùn)筆的疾遲控制，使其最終形態(tài)顯得骨氣洞達(dá)、風(fēng)神瀟灑。

從上面這頁，不能感受到王鐸的墨法之妙。王鐸在墨法方面的嘗試也是超越常人的。在他的作品中，筆法與墨法是不易分開言說的：墨法往往要通過筆法的輔佐來彰顯，而筆法也要通過墨法的大膽運(yùn)用而顯豐富——這種思維的轉(zhuǎn)換對學(xué)書者而言是有很大的借鑒意義的。在當(dāng)今書壇，“二王”書風(fēng)流行，而很多書家把“二王”書風(fēng)寫得太精致、太小氣。還有些人創(chuàng)作巨幅作品也同樣運(yùn)用寫小字的方法來進(jìn)行，難免束縛太深。很多人只是表面上把“二王”書風(fēng)做簡單的放大處理，最終難得大氣象。王鐸對“二王”的創(chuàng)新實(shí)踐值得我們借鑒。

王鐸書法帶給欣賞者的審美感受是多層次的。與其他藝術(shù)門類的表現(xiàn)方式相比較，書法運(yùn)用黑、白兩色來進(jìn)行創(chuàng)作，顯得有些單調(diào)。然而，也正由于這純粹的色彩構(gòu)成使其成為經(jīng)典。王鐸的睿智，同時(shí)也表現(xiàn)在對黑白色階的布排技巧方面。他把水墨玩得如此徹底、如此成功！以此卷為例，“蟬聲集古”四字“潤含春雨”，“寺鳥影渡寒”五字則“干裂秋風(fēng)”。

王鐸對草書的突破還表現(xiàn)在其獨(dú)特的空間處理上。他的空間意識很強(qiáng)烈。我們甚至可以說，王鐸的草書作品呈現(xiàn)給我們的是一個(gè)動感的豐富多元的空間模式。在這動感的背后又蘊(yùn)涵豐富的內(nèi)涵——這就是美，這就是王鐸草書的魅力所在。相信，這也是很多朋友喜歡王鐸的原因。

啟示：隨著王鐸書法的價(jià)值得到重新挖掘，越來越多的書家開始效法王鐸書風(fēng)。他們認(rèn)為王鐸書法有著一種無法言說的魔力，能夠帶給人強(qiáng)烈的視覺享受和心靈震撼，讓人忍不住提筆模仿。同時(shí)，也有很多書法理論家看到一種危機(jī)。他們認(rèn)為對王鐸書法趨之若鶩，將會使書壇呈現(xiàn)千人一面的狀況。雙方站在特定的立場上言說，各有道理。然而，很多人卻忽視了學(xué)習(xí)王鐸的另一種方式、途徑，那就是學(xué)習(xí)王鐸書法的內(nèi)在意義，學(xué)習(xí)王鐸的學(xué)書精神以及學(xué)習(xí)方法。這些比效法“形而下”的技巧或許更有價(jià)值。學(xué)習(xí)書法與做學(xué)問一樣。一個(gè)在書法或?qū)W術(shù)上達(dá)到一定高度的人，是不能天天只依靠自己業(yè)已積累的“老本兒”來維系藝術(shù)旅程的，興也勃焉，衰也忽焉，到頭來萬事皆空。就此而言，王鐸“一日臨帖，一日應(yīng)索請”的做法是明智的。

結(jié)語：我們現(xiàn)代人，再去學(xué)二王，首先應(yīng)該學(xué)習(xí)到王鐸的睿智，他能充分享受二者帶來的不同的藝術(shù)快感，深刻把握其間的不同之處與共通之處，任意穿梭其間，久而久之，找到自己心中的“二王”。這是我們很多人難以做到的，或者說，這也是我們很多人的潛質(zhì)。