東亞人的起源之爭(zhēng)，有兩種主要假說(shuō)：“非洲起源說(shuō)”與“多地起源說(shuō)”。日前，中科院研究員高星發(fā)表文章，從考古證據(jù)的角度支持東亞人本土起源假說(shuō)。

現(xiàn)代人類起源的兩種主要假說(shuō)

    東亞人從哪里來(lái)？日前，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所研究員高星在出版的最新一期《人類學(xué)學(xué)報(bào)》上，刊登了題為《更新世東亞人群連續(xù)演化的考古證據(jù)及相關(guān)問(wèn)題論述》的文章，從考古證據(jù)的角度支持東亞人本土起源的假說(shuō)。支持這一假說(shuō)的學(xué)者以中科院院士吳新智為代表。他們認(rèn)為，從化石形態(tài)學(xué)等證據(jù)看，東亞人的演化從未間斷，不過(guò)與來(lái)自其他地方的人群發(fā)生過(guò)基因交流——這就是“連續(xù)進(jìn)化附帶雜交”學(xué)說(shuō)。不過(guò)，分子生物學(xué)家認(rèn)為，東亞古人類演化曾經(jīng)在距今10萬(wàn)—5萬(wàn)年前出現(xiàn)過(guò)中斷，從非洲遷徙過(guò)來(lái)的“現(xiàn)代人”才是我們的祖先，

    從人類演化過(guò)程和解剖學(xué)角度上，“現(xiàn)代人”被稱為“晚期智人”，他們擁有與現(xiàn)時(shí)地球上人群大體一致的肌肉與骨骼構(gòu)造、大腦重量與結(jié)構(gòu)，其行為方式有別于之前的人類。

    學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期以來(lái)普遍認(rèn)為，人類最初起源于非洲，演化到直立人后，部分群體在大約200萬(wàn)年前走出非洲擴(kuò)散到亞洲和歐洲，進(jìn)而演化成早期智人和晚期智人。

    學(xué)術(shù)分歧出現(xiàn)在從直立人到晚期智人的演化過(guò)程——這種演化在各地區(qū)是連續(xù)的，還是被替代的？

    在現(xiàn)代人的起源上，有兩種主要假說(shuō)：“非洲起源說(shuō)”與“多地起源說(shuō)”?！岸嗟仄鹪凑f(shuō)”認(rèn)為，世界上四大“人種”都與本地區(qū)更古老的人群不可分割?！胺侵奁鹪凑f(shuō)”則認(rèn)為，非洲是現(xiàn)代人唯一的起源地，現(xiàn)代人類（即晚期智人）是有別于直立人和早期智人的一個(gè)新的物種，大概在20萬(wàn)-14萬(wàn)年前起源于非洲。這種觀點(diǎn)得到了分子遺傳學(xué)證據(jù)的支持。

    A.考古證據(jù)：東亞人本土起源

    高星在《更新世東亞人群連續(xù)演化的考古證據(jù)及相關(guān)問(wèn)題論述》中，綜合、系統(tǒng)地對(duì)中國(guó)舊石器時(shí)代考古材料、特別是近年來(lái)的一些考古發(fā)現(xiàn)與研究成果進(jìn)行了分析，并結(jié)合古環(huán)境信息與人的社會(huì)屬性，支持東亞人本土起源的假說(shuō)。

    高星從石器原料特點(diǎn)及開(kāi)發(fā)利用方式、石器制作技術(shù)、區(qū)域文化傳統(tǒng)的傳承、石制品類型和形態(tài)及組合特點(diǎn)等四個(gè)方面探討了中國(guó)舊石器文化體系，認(rèn)為東亞舊石器時(shí)代文化自更新世早期至末期一脈相承與連續(xù)發(fā)展，表明人群是薪火相傳的。

    “有些人在中國(guó)舊石器時(shí)代的文化遺存中辨識(shí)出一些‘西方元素’，這可能被看成外來(lái)文化及其人群對(duì)本土文化及其創(chuàng)造者替代的證據(jù)?！备咝邱g斥了這種說(shuō)法，認(rèn)為一些所謂的“西方元素”其實(shí)是個(gè)別學(xué)者錯(cuò)誤的認(rèn)知，實(shí)則是本土文化的變異。有人認(rèn)為秦嶺地區(qū)出土的手斧組合有西方阿舍利體系（一種制作工藝）的特征，但兩者之間有很大的時(shí)空距離，“也就是說(shuō)這些手斧不能代表大規(guī)模的西方人群的遷徙和對(duì)本土人群的置換；如果硬要在二者之間建立傳承關(guān)系，就會(huì)發(fā)生關(guān)公戰(zhàn)秦瓊的荒唐故事”。

    有學(xué)者認(rèn)為，在東亞的考古材料中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)10萬(wàn)—5萬(wàn)年前的遺存，并推測(cè)這是因?yàn)闁|亞這一段時(shí)間處于冰期，不適合生存，因此土著人全部滅絕。但高星說(shuō)：“在許家窯、大地灣、織機(jī)洞等一批遺址中，都找到了這個(gè)時(shí)段內(nèi)人類生活的印記，說(shuō)明即使在冰期的氣候條件下，東亞人類的演進(jìn)也從未中斷過(guò)?！?/p>

    高星說(shuō)：“我們認(rèn)為遠(yuǎn)古文化交流是存在的，但‘西方文化因素’從來(lái)沒(méi)有成為中國(guó)舊石器文化的主流，更沒(méi)有發(fā)生過(guò)對(duì)土著文化的置換，其過(guò)程是融合而非替換?！?/p>

    B.分子遺傳學(xué)證據(jù)：現(xiàn)代人類基因組的主體“出自非洲”

    直到目前，分子遺傳學(xué)的證據(jù)依然顯示，雖然走出非洲的現(xiàn)代人類可能和歐亞大陸的原始居民發(fā)生了基因交流，但現(xiàn)代人類基因組的主體依然來(lái)自非洲。

    中科院昆明動(dòng)物所研究員宿兵長(zhǎng)期從事東亞現(xiàn)代人的起源、遷徙與適應(yīng)性進(jìn)化研究。他說(shuō)：“從遺傳學(xué)的證據(jù)看，現(xiàn)代人主要還是非洲起源。”他介紹，目前的研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代人不同大陸群體之間的基因組差別很小。學(xué)術(shù)界主流觀點(diǎn)認(rèn)為，這種差別可能是由兩個(gè)主要原因造成的，一是隨機(jī)的遺傳漂變?cè)斐桑强赡芤驗(yàn)樯钤诓煌牡胤?，與自然選擇有關(guān)?！暗?，絕大部分的基因變異在各大洲、不同人種上都有出現(xiàn)，只不過(guò)是頻率不同?！?/p>

    宿兵說(shuō)：“原來(lái)的觀點(diǎn)認(rèn)為，兩者是完全替代的關(guān)系。不過(guò)近來(lái)的一些證據(jù)證明，走出非洲的人類和歐亞大陸上的原始居民可能有一定的基因交流。但是，根據(jù)目前的遺傳證據(jù)，這種交流程度非常有限，如果用百分比來(lái)算，不會(huì)超過(guò)5%?！?/p>

    復(fù)旦大學(xué)副校長(zhǎng)、遺傳學(xué)家金力院士也支持這種觀點(diǎn)：“遺傳學(xué)證據(jù)表明，走出非洲的人類和當(dāng)?shù)毓湃祟愒诨蛏嫌腥诤?，雖然比例非常小。但由于樣本的缺乏，很難確定這種融合發(fā)生在東亞。從現(xiàn)有的證據(jù)來(lái)看，發(fā)生在中東地區(qū)的可能性更大。”

    金力說(shuō)：“我們認(rèn)為，現(xiàn)代人類基因組的主體來(lái)自非洲，人類的祖先與歐亞大陸上的原始居民的偶遇使他們很快適應(yīng)了陌生環(huán)境，這些新發(fā)現(xiàn)使‘非洲起源說(shuō)’和‘多地起源說(shuō)’得到了一些調(diào)和，也開(kāi)啟了在現(xiàn)代人基因組中追溯古人遺跡的古今對(duì)話新時(shí)代。”

    記者手記

不要讓蕪雜的噪聲干擾正常的科學(xué)活動(dòng)

    不知為什么，在理性的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)外，總有一種不和諧的聲音——如果你支持本土起源，那就被歸為“不懂科學(xué)、妄自尊大”；如果支持“走出非洲”，那么就是“賣國(guó)賊”。這兩頂“高帽子”讓科學(xué)家不堪其擾，甚至被壓得喘不過(guò)氣。

    科學(xué)，從來(lái)都是在爭(zhēng)論中趨向真理。這并不是一道簡(jiǎn)單的是非題，而是一個(gè)伴隨著科研手段不斷進(jìn)步、科學(xué)材料不斷豐富的不停的修正過(guò)程。錯(cuò)誤或正確，對(duì)科學(xué)而言，都是一種貢獻(xiàn)。我想任何一個(gè)負(fù)責(zé)任的科學(xué)家，看重的都是證據(jù)，從來(lái)不會(huì)讓個(gè)人喜好左右判斷。

    東亞人的起源之爭(zhēng)，并不是科學(xué)家的意氣之爭(zhēng)。搞清楚這個(gè)問(wèn)題，關(guān)系到全人類的福祉。就像金力在《流動(dòng)的基因》（見(jiàn)本報(bào)6月26日《新知》版）一文中所說(shuō)，搞清楚這一點(diǎn)，將“為進(jìn)一步精細(xì)刻畫(huà)東亞人群遺傳多樣性的特征建立理論架構(gòu)，為深入理解人類性狀和疾病的遺傳易感性與環(huán)境適應(yīng)的關(guān)系提供大量的直接線索，為人類重大疾病的遺傳學(xué)研究提供重要依據(jù)和新的策略”。高星也認(rèn)為，遺傳學(xué)對(duì)研究人類演化和現(xiàn)代人起源至關(guān)重要，但突破點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)古人類DNA的提取和分析。從現(xiàn)生人群的遺傳變異做溯源推導(dǎo)，存在很多不確定性。但在將來(lái)，古人類學(xué)和遺傳學(xué)研究一定會(huì)殊途同歸。

    請(qǐng)不要讓蕪雜的噪聲干擾正常的科學(xué)活動(dòng)，讓科學(xué)家在正常的科研氛圍中，探尋自然的真諦。（本報(bào)記者 齊 芳）

東亞人：本土起源，還是出自非洲？