人的本質(zhì),就是社會進(jìn)化的單元,工具和資源。人的意義,只有相對于社會才存在。對于個體而言,人生無常,生命短暫,人生是虛無而沒有意義的。社會不過也是宇宙的塵埃而已,我們所在的宇宙也不過是超級宇宙的一顆塵埃而已。連宇宙都是沒有什么意義,又談什么社會的意義,談人生的意義。 讓人類屈從于自然的進(jìn)化,這是社會這個生命體的使命。有些人,就是這個社會的癌細(xì)胞,生命短暫,拼命擴大地盤,實現(xiàn)利益的最大化。這些人是突變來的,有了自覺改造基因組的能力,已經(jīng)不可能變回去了。也許其存在,會讓生命痛苦和消滅,但是,這恰恰是進(jìn)化的一環(huán)。 對他們來說,很多事情只是策略,類似自然生命體中的癌細(xì)胞。道德和法律,以及游戲規(guī)則,不過相當(dāng)于脆弱的免疫系統(tǒng)而已。癌細(xì)胞改造基因組,喚醒沉睡的基因,窒息活躍的基因,和敵人使用同樣的工具系統(tǒng),只是,信息不同。 美國,就是人類社會的癌癥組織,相比其真實產(chǎn)出而言,消耗了大量超額的能量。 人類社會,處于青春期,世界大戰(zhàn),就是典型的自虐行為。 癌細(xì)胞,來自正常細(xì)胞,但是是獨立的生命。個體人生無意義,只相對社會這個高級系統(tǒng)才有意義,社會相對自然有意義。成功,則必須社會化,實現(xiàn)社會層面上的均衡,代價就是自我的破缺,也就是說,使得獨立的生命不存在。除非在成功后能夠?qū)崿F(xiàn)意識的轉(zhuǎn)變,否則,表現(xiàn)在情感上,就是痛苦和煩惱。人的成功,是以獨立生命的殘缺為代價的。 個體脫胎于這個復(fù)雜的社會系統(tǒng),這個系統(tǒng)不會倒退,只會繼續(xù)進(jìn)化,直到衰老死亡。這個超級生命系統(tǒng)通過和別的文明的雜交,或者自身的克隆,可能會產(chǎn)生移民別的星球的子代。但是,那太遙遠(yuǎn),而且也不是作為獨立生命個體的目的所在。無論宇宙的歷史多長,個體的生命是有限的。 自覺的人,可以脫離社會意識的束縛,而又能利用社會系統(tǒng)和心理系統(tǒng)的互相作用,而達(dá)到快樂和自在的境界。 任何社會化的欲望,都是作為病毒和黑客程序的后門產(chǎn)生的。 是什么阻礙了個體的快樂呢?主要是執(zhí)著,狹隘和虛妄的欲望。 世界的一切對于個體來說只是工具和資源,“我”在則世界在,“我”亡則世界亡。99%的東西都是臨時的,沒有必要在意,社會化造就的心理程序已經(jīng)幫助我們過濾很多信息,但是還不夠,新的理性應(yīng)該被樹立起來,過濾掉更多的垃圾信息。 多數(shù)欲望是虛妄,是工具和手段的顛倒。理性告訴我們,現(xiàn)代社會人類之間的絕大多數(shù)性交,并不產(chǎn)生后代,但是我們對性仍舊非常執(zhí)迷,本能提供的快感,讓我們覺得射掉就好,而理性卻告訴我們這毫無意義。但是,本能是強大的,控制了心理系統(tǒng)。 人處于兩個客觀世界中,一個是外部環(huán)境系統(tǒng),一個是內(nèi)部心理系統(tǒng)。這兩個系統(tǒng)都不受人的主觀意志的直接控制。 能量是活動的基礎(chǔ),人類虛妄的欲望和過時的本能,落后的心理程序,浪費了大量能量。人的意識,還處在進(jìn)化的早期,還非常落后?,F(xiàn)在的心理程序,導(dǎo)致的行為,往往把我們拖到更危險,更煩惱和更無趣的境地。 對于追求快樂的人來說,人生目標(biāo)就是延長和增加生命中的高原和高峰體驗。一方面,使喚起這種體驗變得容易,去掉障礙,積累和總結(jié)技巧。一方面,增加每次體驗的持續(xù)時間,延長周期。一方面,在短暫的一生中,增加周期的次數(shù),保證每個周期的強度。 這種體驗越多,也就是系統(tǒng)的有序度越高,就要直接或者間接消耗更多的能量,增加負(fù)熵。人類之間的沖突,妒忌和仇恨,其實本質(zhì)上就是對這種有序度的爭奪。居于高位,則容易吸收別人的負(fù)熵,地位低,就容易抑郁,處于嫉妒,渴望和仇恨中,負(fù)熵容易被消耗和被剝奪。要處于高位,往往和自身的努力,機遇和時勢分不開。很多有才華的人,都消耗在這賭博中,結(jié)果99%的人都給別人做了嫁衣裳,成功者畢竟是少數(shù)。這種策略是愚蠢的,是心理系統(tǒng)中,社會化植入的后門。這個后門的機制是這樣的,總是刺激人去追求社會需要他去追求的東西,如果覺得得到了,就減少煩惱,否則,就產(chǎn)生煩惱出來。他也是個人心靈能量的泄露口,一切嫉妒,渴望和仇恨都會泄露心靈的能量。心靈能量就泄露越多,吸收能力越差。地位越高,心靈能量泄露越少,吸收能力越好。必須對這個這個后門進(jìn)行控制,否則,就會被卷入。 很多看來困難的事情,其實很容易,反之也是如此。我們對世界的看法和思維模式,多數(shù)是有問題的。 心理程序的進(jìn)化和環(huán)境復(fù)雜性的發(fā)展之間的差距,非常的大。過時的心理程序往往造成錯誤的判斷,讓我們產(chǎn)生沒有必要的煩惱和緊張。她雖然有時候幫我們集中注意力,但是往往錯誤,或者有很大的偏差。 偉大迷人的東西,只所以偉大迷人,只是你覺得而已,如果你不那么覺得,那就是狗屁不如。 產(chǎn)生高原和高潮體驗有很多種方法,比如模擬冒險游戲??刂坪眯睦硐到y(tǒng),讓她把能量源源不斷轉(zhuǎn)化成高潮,自在,充滿激情的狀態(tài),一種冷火的狀態(tài)。安靜,然后是暴風(fēng)雨,然后是安靜,然后在安靜中想象暴風(fēng)雨。音樂,性和冥想能夠達(dá)到高原體驗。專注和專注之間的轉(zhuǎn)換,奇異的信息也能達(dá)到類似的效果。盡量吸收別人的心理能量,但是要防止負(fù)面效應(yīng)對自身的影響??刂菩睦硐到y(tǒng),改變各種信息輸入的權(quán)值。唱歌,舞蹈可以幫助把能量轉(zhuǎn)化成心理系統(tǒng)的有序信息。利用后門程序,欺騙后門程序,產(chǎn)生快感。 就對抗社會化卷入,基本的主義有,實用主義、本位主義、虛無主義、享樂主義、個人主義和自由主義,這是一種以毒攻毒的策略。 保持元氣,少欲寡思,簡整有效,快樂無邊。 存在是合理的,也就是說一切都是工具和資源,要相互搭配,比如色彩,比如音符,比如七情六欲。做事情要實事求是,分析風(fēng)險,成本和機會成本。生理系統(tǒng)和心理系統(tǒng)要適應(yīng)環(huán)境,要么改造環(huán)境,要么改造系統(tǒng),要么轉(zhuǎn)移處所,這就需要這三個策略之間成本的比較。 全局觀,系統(tǒng)觀和動態(tài)觀,是為新三觀。 盡可能用簡單方法處理復(fù)雜問題是信息技術(shù)的生存意義所在。 外因通過內(nèi)因起作用,引導(dǎo)內(nèi)部的能量,讓別人身不由己,被你操縱。 理想中的人生是這樣的,簡單,高效,有刺激而無危險,充滿高原體驗。 |
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