筆者玩琉璃時間不長，幸得多位名師指導，少走了很多彎路，在這里像總結(jié)一些關于琉璃鑒定斷代的經(jīng)驗，以供其它玩家參考。

所謂三法，既是琉璃鑒定的三個準則：色、形、味。
所謂三不要，就是三種不要碰的琉璃。
下面容我詳細說來。
先來說色：
所謂色包括顏色、透明度和質(zhì)感，這是鑒定琉璃的第一法則。由于琉璃的顏色是通過特殊的配方來達成的，每個朝代、每個時期都有自己特有的配方和顏色偏好，而且由于地域和科技水平的限制，越早得朝代配方就越匱乏。另一方面，中國產(chǎn)的琉璃的配方也相對國外來說要匱乏一些，這主要是因為中國的古代王朝對琉璃制品關注度實在是很有限。

來看一些例子：下面兩張圖的綠色，戰(zhàn)漢時期是沒有的，甚至直到元代以前都沒有這種綠色的琉璃存在。

漢代的綠色琉璃是所謂的酒瓶底綠，就是類似啤酒瓶的那種顏色，但是更加黯淡。更古老的戰(zhàn)國時代則是一類藍綠色，和中國藍的區(qū)別可能是銅元素的比例。
酒瓶綠比較典型的例子是茂陵的那件漢代琉璃大璧，可惜一時找不到圖。下面是我的小蟬，漢代藍綠色的。


中國由于地域廣闊，南北文化、經(jīng)濟都有區(qū)別，琉璃制造工藝上也是如此。漢代常見的海藍色琉璃小珠和耳珰都是南方琉璃工業(yè)的產(chǎn)物。實際上南方琉璃工業(yè)是海上絲綢之路的一部分，屬于南亞琉璃系統(tǒng)，其特點是琉璃中鉀離子含量大（還有一類是高硅玻璃），其顏色多數(shù)是海藍色（在兩晉開始出現(xiàn)淡藍色、土黃色、磚紅色等）。在中國北方中原地區(qū)的琉璃工業(yè)則生產(chǎn)高鉛琉璃，顏色也比較多樣化，但是缺少這類深藍色琉璃。

之前說過，中國琉璃的顏色和西亞相比要匱乏一些。埃及很早就開始使用Cu作為至色元素，而且發(fā)明了美麗的埃及藍；埃及同時也使用鈷至色的藍顏料，這也是東方文明所沒有的。
如下圖管子表面（埃及新王朝的費盎司珠子，顏色是表面的涂料）的這種亮藍色，中國戰(zhàn)漢時期絕不可能出現(xiàn)！



說了一些顏色，再來說透明度。中國古代是很少使用透明琉璃的，除了一些進口的器皿之外。所以現(xiàn)在市面上到處飛的透明戰(zhàn)漢琉璃基本都可以定性為假貨或者進口產(chǎn)品。唯一的例外是廣州合浦出土的一些多棱白色透明琉璃珠，這些珠子的硅比例特別高，可能是南亞的一個很特別的琉璃系統(tǒng)的產(chǎn)品。
半透明琉璃相對來說應用就廣泛的多，但是戰(zhàn)漢兩代依然很少，漢代的平板玻璃可能稍微有點透明度。
高古的琉璃顏色不外乎紅、藍、黃、綠、黑、白等，但是紅只有鐵銹紅，藍只有海藍、涅藍，黃只有土黃、蛋糕黃，綠只有酒瓶綠和藍綠。多看老件，多對比老件和新件，就可了解很多常見的作假手法，甚至做到一眼看破新老了。
下面這兩件鳥形掛件，一件是伊斯蘭的（相當于中國唐、宋）老件，一件是印度尼西亞的新件。對比下大家可看出端倪？

下面兩件蜻蜓眼，都是紅色的，一件是仿品一件是開門戰(zhàn)國貨。對比一下應該也很明白了。

同是彩色琉璃管，真假對比，假貨不攻自破。假貨上的顏色都不是那個時代應該有的。

都是仿纏絲瑪瑙的琉璃珠，新貨又是印度尼西亞產(chǎn)的，老貨是甘肅酒泉沙漠里出的（相當于中國漢朝）。

再發(fā)幾件假貨，大家繼續(xù)練練眼力。

接下來喜歡貿(mào)易珠的朋友注意了！千朵花大家都知道，但是千朵花有四個產(chǎn)地大家可能不知道。他們分別是：威尼斯、印度尼西亞、印度和中國。除了威尼斯，其他產(chǎn)地都是生產(chǎn)新訂單的，也就是所謂的仿老。實際上現(xiàn)在貿(mào)易珠市場上仿冒威尼斯的貿(mào)易珠已經(jīng)大為泛濫了，甚至非洲的集市上看到的也往往是中國或者印尼的產(chǎn)品。
關于如何區(qū)分這四個產(chǎn)地的千朵花我以后在談，這里主要講顏色。威尼斯的琉璃生產(chǎn)工藝是西班牙的穆斯林帶到意大利的，而西班牙穆斯林顯然又是從中東的穆斯林那里得到的技術(shù)，所以威尼斯基本上還是從中東甚至埃及那里繼承了工藝，配色風格上也沒有太大的變化。而其他地區(qū)的配色則有明顯的區(qū)別。
下面兩件，一件是威尼斯的，一件是國產(chǎn)的。國產(chǎn)的紅色明顯偏深偏黃。



下面兩件也是威尼斯和國產(chǎn)千朵花的對比。國產(chǎn)琉璃的獼猴桃綠是威尼斯琉璃所沒有的。



下面是印尼和威尼斯的對比，印尼的顏色要亮一些。印尼的琉璃也是老料，色彩上有時候難以區(qū)分，但是配色風格上還是有一點區(qū)別的。當然印尼的千朵花還有別的方法可以鑒別。



下面則是四個產(chǎn)地的類似圖案的千朵花對比，從左到右分別是中國、印度、印尼、威尼斯。



好了，接下來開始講形。所謂形就是形狀、功能、大小等，即所謂器用之所屬。我們知道古玩分明器、禮器和生活用具三類，琉璃也無非在這三類之列。除了蜻蜓眼之屬和琉璃器皿之外，大部分琉璃制品（尤其是飾品）是其他材質(zhì)的代用品或者仿制品，所以功能上都可以找到其他材質(zhì)的對應物件。這就要求玩家能夠拓寬視野，多了解古代的各種器用，多看圖錄少聽故事。
另外一方面，部分蜻蜓眼等琉璃珠和大部分高、中古的國產(chǎn)琉璃器皿都是外來輸入的或者外來的工匠在國內(nèi)制作的。比如法門寺出土的琉璃器皿經(jīng)化學檢驗已經(jīng)證實是鈉鈣系琉璃，很有可能是從波斯進口的，或者至少是進口的琉璃原料然后在國內(nèi)制成。因此，在世界范圍里了解琉璃發(fā)展史是很重要的并且可以彌補中國琉璃發(fā)展史上的缺失和疑點。
我們知道明器一般制作相對粗糙，而禮器則一般比較精致，生活用品根據(jù)使用者的階級和貴賤不同而有別。琉璃大體也是如此，下面來看一些例子：
琉璃璧用的是壓模法，做工比較簡單，往往只有一面有谷紋等，另一面是很粗糙的模具自然紋路，可見其很可能是用來代替玉作為明器的。由于壓模法的效果比較差，只能制作簡單紋飾，所以琉璃璧上不會出現(xiàn)龍紋、鳥紋、云雷紋等精美紋飾，雙面琉璃璧出土也很少。
比如下面這件雙面琉璃璧就是典型的新仿。

對比開門琉璃璧，上圖的新仿也有一些鈣化痕跡，多半是酸咬的，放大看可以看出來，但是我們無需費這個事了。另外現(xiàn)在有綠色琉璃璧了，大家可以找找酒瓶綠的感覺。

關于形，再舉一個例子。我們都知道老琉璃會有七彩皮和鈣化層，但是有一些老琉璃卻真的什么都沒有。比如下面這個耳珰，只有少量的鈣化，第一眼你會不會覺得這個是中古甚至近代的產(chǎn)品呢？



其實這是一個開門六朝的半透明海藍玻璃耳珰，比較常見的類型，屬南方琉璃系統(tǒng)。南方琉璃系統(tǒng)（鉀鈣琉璃）對比北方琉璃系統(tǒng)（鉛鋇琉璃）的一個優(yōu)點就是料性比較長，所以保存狀況也比較好。

關于琉璃的味，就是所謂的老味，包括皮殼、包漿。關于琉璃的皮殼的基本定義，有前人好文在那里，我就不多說了，直接轉(zhuǎn)過來。
據(jù)考古出土研究顯示，中國古代玻璃從商代晚期至清代3000多年間，陸續(xù)都有生產(chǎn)使用。出土的古玻璃器，器形、工藝特征可參照玉器、青銅資料。但作為民
間收藏，一般藏品都來自市場。隨著古玩作偽的范圍、技術(shù)不斷擴大和提高，收藏市場也出現(xiàn)了大批的古玻璃仿品，由于古玻璃的收藏處于一個非主流門類，專業(yè)書
籍市場幾乎沒有關于古玻璃的專業(yè)鑒定資料，于是，對于喜歡中國古玻璃的收藏入門者，由于手頭缺乏系統(tǒng)的古玻璃樣本，故對辨別真?zhèn)问掷Щ蠛蜔o助。
筆者研究和收藏古玻璃幾年，積累了一些各個年代、各個地域的古玻璃樣本。對出土玻璃器的器形、紋飾、工藝、材質(zhì)、皮殼進行了大量、細微的研究和總結(jié)。作為一
個收藏者最關鍵的是要買到真東西，于是對出土古玻璃的皮殼的特征必須熟記心間。掌握了這些特征，按圖索驥，買到的藏品應該就是開門貨。
由于受材質(zhì)的成份、致密性、入土后的土壤環(huán)境等諸多因素的影響，皮殼的表面特征多種多樣，筆者經(jīng)過大量地比對和分類，并結(jié)合藏界術(shù)語，總結(jié)了八種代表性的皮殼特征。不盡及不當之處，懇請同好指正！

一、鈣化皮（桑托按：常見于保存狀態(tài)較差的琉璃陪葬品，如琉璃八刀蟬）

二、七彩皮（桑托按：常見于透明或者半透明玻璃制品，如海藍琉璃耳珰、琉璃器皿、半透明蜻蜓眼等）






三、絲灰皮（桑托按：前面發(fā)的一個琉璃璧上面有這種皮殼，常見于保存狀態(tài)較好，表面輕度鈣化的琉璃）

四、寶光皮（桑托按：同樣常見于保存狀態(tài)較好的琉璃制品，特別是西方玻璃系統(tǒng)的珠子，很多保存狀態(tài)特別好，看上去油潤得很；還有中古的涅白琉璃小飾品很多也有這種皮殼。）

五、沙地皮、麻地皮（桑托按：這種有的是外層有大量氣泡的琉璃制品，在表面腐蝕之后留下的凹凸不平的表面狀態(tài)；有的是表面不完全鈣化脫落以后留下的。）

六、亞光皮（桑托按：這種常見于傳世品）

七、類陶皮（桑托按：鈣化皮的一種特殊形式，常見于質(zhì)地比較差的琉璃，在國產(chǎn)高古琉璃中特別常見，特別是一些早期蜻蜓眼）

七彩皮是鑒別真假古琉璃的一個手段，也是大家喜歡古琉璃的一個原因，因此現(xiàn)在假冒七彩皮的手段也越來越多，大家特別要小心。下面舉一些常見的假七彩皮的例子。

一、粘貼法
真正的七彩皮是從琉璃制品內(nèi)部散發(fā)出來的，而不應該是僅限于表面。西方早些年就有一種粘帖七彩皮的方法，把古琉璃殘片的七彩皮粘貼到新琉璃制品表面。比如下面這件貼得比較差的：

對比一下真正的七彩皮吧，感覺那種發(fā)自內(nèi)在的摧殘。



二、特利隆處理
看看下面這件，不是出土的，不是西周的（當然這個形制是埃及的），完全就是上周產(chǎn)品+特利隆處理。這類其實也不難鑒別，真正的七彩皮和琉璃是自然過渡的，而這種就像涂了一層漿。

三、PS處理，這種一般常見于網(wǎng)上拍賣。
看看下面這件，七彩皮發(fā)自內(nèi)在，看上去很不錯。



其實呢

好吧，盡量別找不能退貨的買賣就可以了，這種屬于小伎倆。

三法都有了，接下來講三不要。
現(xiàn)在市場上有很多低仿的琉璃假貨，純粹臆造+粗制濫造，完全沒有必要花費時間在上面。這里給出三不要，碰到這些事情，除非你時間充裕又希望認識幾個制假售假的內(nèi)線，請直接掉頭走人。
一、不要聽故事
二、不要買花里胡哨的琉璃制品
三、不要買表面上涂了一層白膠的琉璃制品

一我就不多說了，什么乾隆用過的飯碗，楊貴妃用過的洗腳盆，扯淡可以，做買賣還是算了。

二是現(xiàn)在很常見的一類假貨，潘家園、城隍廟里經(jīng)常可以看到這種花里胡哨的珠子、用具。這種基本沒有真貨。的確近代琉璃貿(mào)易珠有比較花哨的，特別是非洲產(chǎn)的貿(mào)易珠，但是那些的配色也不是亂來的，是有著深厚的民族底蘊的。就好像中國的大阿福算是很民俗的東西了，人家的配色也是紅配藍，而不是五顏六色瞎配。

還有一種典型的假貨就是人俑、人頭、動物俑等。這些有一部分是印尼產(chǎn)的仿古代腓尼基人頭珠，只賣幾十元一個。正品人頭珠的配色很講究，只有蘭、黑、白、黃四色，價格在1000美金以上。至于人俑，有的賣家說是古代佛像，這些純屬胡扯。我所知的琉璃佛像只有楊惠姍大師的作品，那是藝術(shù)，不是騙術(shù)。

另外一種假貨就是制品外表有各種凸起的小點或者條條，有些是仿蜻蜓眼，有些是仿薩珊凸眼琉璃瓶，總之碰到這些垃圾，直接走人。當然貿(mào)易珠里面也有這種，請參考上面的討論。

下面是一堆例子：

三、其實不是白膠，而是我前面說過的那種特利隆處理的結(jié)果，有的黑心賣家還往上面作土。這種白膠很惡心，一看就是附著在琉璃表面而不是自然過渡的。各位請自覺避開此類物品。

最后，轉(zhuǎn)琉璃收藏家牧之的好文“戰(zhàn)漢琉璃珠飾收藏辨?zhèn)嗡膭t”

現(xiàn)今的收藏市場上魚龍混雜，為謀利益，作偽造假者層出不窮。為幫助初學者盡快入門，少交學費，特以淺識講解一下戰(zhàn)漢的琉璃老珠與現(xiàn)在的新工藝琉璃珠差別四則，以便于大家辨?zhèn)巍?

首先，當時的用料顏色極為有限。我們在出土于帝皇陵墓中那些紋飾很繁復的蜻蜓眼看，也就屈指可數(shù)的幾種顏色。



其二，古人講求天人合一，講求內(nèi)斂，所以一般會將琉璃處理成半透或調(diào)成較沉穩(wěn)的顏色，顯得不那么輕浮。不像今人造珠追求高速高產(chǎn)，追求閃亮登場。



其三，古今的造型工藝也有區(qū)別，應該說當時的珠飾很樸素唯美，工藝是為表現(xiàn)形式服務的。相比，現(xiàn)在做的珠子似乎更要顯示其精致復雜，而不注重內(nèi)在的張力。



其四，歷經(jīng)數(shù)千年磨礪，就算保存再完好，終有鈣化、風化、磨損等化學物理變化。但記住這些皮殼表現(xiàn)，應是非常自然、火氣全消的狀態(tài)?，F(xiàn)在很多仿品留白色的皮作偽，您想一下埋土里這么久，琉璃的鈣化能這么白嗎？



所以，您要收藏高古琉璃的話：
一、現(xiàn)在地攤上那種珠子上顏色五彩斑斕的，一眼就可明斷。
二、無絲毫內(nèi)斂，顏色過于鮮亮、浮華的也可排除。
三、外形過于夸張變形、或工藝很復雜如內(nèi)外幾層、內(nèi)部帶花朵的一般都不老。
四、沒有皮殼或者表層不自然的需要留意辨?zhèn)巍?/p>