河圖玉版99

知北游 校錄

知北游按：《河圖玉版》（“版”或作“板”）是漢代讖緯之書《河圖》中的一種，孫瑴《古微書》云：“緯之說兆于《河圖》，故僣《河圖》者益眾，而濫《河圖》者益陋。索之緯錄，未聞有‘玉版’者，類書征集頗有數(shù)條，或亦其流沿之舊與！”“玉版”本來是古人用來記錄重要內(nèi)容的工具，如《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·玉版論要篇》曰：“著之玉版，命曰合玉機”；《拾遺記》卷一曰：“帝堯在位，圣德光洽。河洛之濱，得玉版方尺，圖天地之形。”后來也用“玉版”來指重要典籍。名《河圖玉版》者，蓋謂此書乃《河圖》中之重要者也。此書久佚，古書傳注間或稱引，但條數(shù)并不多，明代以來有多個輯本，以《緯書集成》輯本為備，然其中輯錄的諸條，有些是根據(jù)明代孫瑴《古微書》和清人所輯集的《清河郡本緯書》，此二書輯錄佚文極不嚴謹，常把一些不是該書佚文的文字也隨意收入，甚至妄自改造乃至偽造，又不注明出處，無從查考，故其真實可信者尚不及半。今據(jù)《緯書集成》輯本和黃奭《黃氏逸書考》輯本錄入，并作編輯校訂，可信的文字居前，存疑和不可信的文字置后，僅供參考。如有疑問，請核對原書。

【正文】

1.倉頡為帝，南巡狩，登陽虛之山,臨于玄扈洛汭之水，靈龜負書，丹甲青文，以授帝?！端?jīng)注》15、《路史·前紀6》注（《周禮·龜人》疏引作《河圖》、《書鈔》16）。

【校勘】《水經(jīng)》無“狩”字，“帝”作“之”。

黃奭曰：按《金陵志》注云：“昔周初有于倉頡墓下得石刻，藏之書府，李斯辨其八字，云‘上天垂命，皇辟迭王’?；蛟疲菏鍖O通識十一字而不傳，妄也。任昉云‘周人不能辨而斯、通識之，余不信也?！斂级?，乃寇謙所纂《黑帝安和國王禁文》也。”《古微書》所云“昔周初”已下，見《路史·通禪紀》注，“文捉”二字不可解。此條當以《水經(jīng)注》所引為正，《古微書》所載不足據(jù)。

◇知北游按：《山海經(jīng)·中次五經(jīng)》“陽虛之山”郭璞注引亦作《河圖》?！豆盼反藯l下尚有“文捉二十八字，景刻于陽虛之石。李斯止識八字，曰‘上天垂命，皇辟迭王’。今已不可尋矣”數(shù)句?！稌n》16只引“靈龜負書”四字，注出《河圖》。

2.從昆侖以北九萬里，得龍伯國，人長三十丈，生萬八千歲而死。從昆侖以東得大秦國，人長十丈。從此以東十萬里，得佻吐凋國，人長三丈五尺。從北以東千里，得中秦國，人長一丈?！队[》377.《唐類函》12引作《河圖》。《博物志》2，《法苑珠林》9.

【校勘】《博物志》“佻吐凋國”作“臨洮”。按：同類文在于《河圖龍文》。

◇知北游按：“佻吐凋國人長三丈五尺”黃奭輯本作“三十丈五尺”，“十”字衍。

3.從昆侖以東得大秦之國，人長十丈，皆衣帛?！队[》818。

4.西王母居昆侖之山?！渡胶＝?jīng)·大荒西經(jīng)》注。

5.北極下有一腳人?！渡胶＝?jīng)·大荒西經(jīng)》注。

6.天立四極，有金剛力士，長三十丈?！段宥Y通考》57。

※天立四極，各有金剛力士兵，長三千丈?！队駹T寶典》12。

7.湘夫人者，帝堯女也。秦始皇浮江，至湘山，逢大雨，而問博士：“湘君何神？”博士曰：“聞之，堯二女，舜妃也，死而葬此?！薄豆盼?4。

◇知北游按：此條見《山海經(jīng)·中次十二經(jīng)》郭璞注引《河圖玉版》。

8.芝草樹生，或如車馬，或如龍蛇之狀?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》郭璞注，《古微書》34。

◇知北游按：此條《緯書集成》不錄?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》郭注：“《河圖玉版》說：‘芝草樹生，或如車馬，或如龍蛇之狀’，亦此類也。”故此條文字可信?！笠韵赂鳁l文字均有疑問或不可信，引述者須謹慎對待。

9.少室山，其上有白玉膏，一服即仙矣?！豆盼?4、《清河郡本緯書》。

黃奭曰：《山海經(jīng)·西山經(jīng)》郭璞注。《古微書》無“其上”二字。清河郡本“膏”下有“焉”字，末句作“服之神仙”。

◇知北游按：此條文字見《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》“峚山……是有玉膏”下注引《河圖玉版》。又見《山海經(jīng)·中次七經(jīng)》“少室之山”郭璞注：“此山巔亦有白玉膏，得服之，即得仙道，世人不能上也?！对姾耢F》云?！眲t此處所引者乃《詩含神霧》之文，非《河圖玉版》。此條《緯書集成》不錄。

…………………………………………………

【存疑】

10.大秦人民，亦壽萬八千歲，不知田作，但食沙石?！豆盼?4。

【?？薄堪赐愇脑谟凇逗訄D》。

◇知北游按：《古微書》此條與上第2條為同一條之文。文見《北堂書鈔》159引《河圖》，不言《河圖玉版》。

11.隴西神馬山有淵池，龍馬所生。——《文選·七命》注。

◇知北游按：查《文選·張景陽〈七命〉》注引此文出《遁甲開山圖》，《水經(jīng)注》卷二十《漾水》、《御覽》65引此文亦作《開山圖》，故此非《河圖玉版》之文，乃喬松年《緯攟》誤收。

12.禹平天下，會諸侯會稽之野，防風氏后到，殺之。夏德之盛，二龍降之，禹使范成光御之。行城外，既周而還。至南海，經(jīng)防風，防風氏之二臣以涂山之戮，見禹，使怒而射之，迅雷風雨，二龍升去。二臣恐，以刃自貫其心而死。禹哀之，乃拔其刃，療以不死之草，是為穿胸氏?！豆盼?4，《清河郡本緯書》。《唐類函》12，《博物志》2引無書名。

【校勘】按：“使”當作“便”。

◇知北游按：“療”一作“瘞”。此條文字見于《藝文類聚》卷96引《括地圖》，是《古微書》、《清河郡本緯書》妄收入《河圖玉版》，不可信。

13.昆侖以西得焉波國，有人長一丈，大九尺。踐龜蛇，戴牛鳥，左憑青龍，右按白虎。知河海斗斛，識山石多少，通天下鳥獸言語，明百俗草木滋味甘苦，名為“無不達”?！肚搴涌け揪晻?。

◇知北游按：“牛鳥”當作“朱鳥”。“無不達”見《神異經(jīng)·西南荒經(jīng)》：“西南大荒中有人，長一丈，腹圍九尺。踐龜蛇，戴朱鳥，左手憑白虎，知河海水斗斛，識山石多少，知天下鳥獸言語。土地上人民所道，知百谷可食，識草木咸苦，名曰圣，一名哲，一名賢，俗曰先知。一名無不達。凡人見而拜之，令人神智。此人為天下圣人也，一名先通?！惫蚀藯l文字乃《清河郡本緯書》作者根據(jù)《神異經(jīng)》妄自改造出來的文字，并非《河圖玉版》之文。

14.昆侖以北得無路人，長二千里，足間相去千里，圍千五百里。好飲酒，常游天地間，不犯百姓，不干萬物，與天地同死生。——《清河郡本緯書》。

◇知北游按：“無路之人”見《神異經(jīng)·西北荒經(jīng)》：“西北海外有人，長二千里，兩腳中間相去千里，腹圍一千六百里。但日飲天酒五斗，不食五谷魚肉，唯飲天酒。忽有饑時，向天仍飲。好游山海間，不犯百姓，不干萬物，與天地同生，名曰無路之人，一名仁，一名信，一名神。”此條也是《清河郡本緯書》作者根據(jù)孫瑴的注文和《神異經(jīng)》改造的文字，并非《河圖玉版》之文。

15.昆侖以北，得幽都之國，人長七寸，耳大四寸。朝昆侖，常就日以吸氣。——《清河郡本緯書》。

◇知北游按：該條文字僅見《清河郡本緯書》，它書不見稱引，存疑。其內(nèi)容本自《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“北海之內(nèi)有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鳥、玄蛇、玄狐蓬尾。有大玄之山，有玄丘之民；有大幽之國，有赤脛之民?！?/FONT>