我所練習(xí)的八卦掌的內(nèi)容 

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八十年代初，和山東張連德老爺子學(xué)的直趟八手，即“開、捧、扽、探、立、挑、蓋、纏”，每字單練一趟，每趟推掌致汗流浹背，伸手可用。張師自言學(xué)與高老先生，此譜極是。

開捧頓探立挑蓋纏

截藏砍削二虎奪環(huán)

穿扳截?cái)r停翻走轉(zhuǎn)

推托帶領(lǐng)粘連隨黏

趨踹擺掛踢截蹚連

撉盤墜頂橫挫疊轉(zhuǎn)

掖擠刁擄崩撞扣扳

捉貍棲胯搖閃橫躥

掌法內(nèi)容

　　八卦掌在董海川授藝之時(shí)，就以注重理法而不拘形式著稱，弟子所習(xí)架式各有不同。本文所述之「易宗八卦掌」，分為「先天」「後天」兩個(gè)階段。

一、先天遊身連環(huán)掌

　　先天掌以圓形為主，遊走於四面八方，即八大母掌，也稱為「先天遊身連環(huán)掌」。其中以「單換掌」為掌法之始，中為「八大母掌」，末以「五龍擺尾」收其尾，其名稱如下：

單換掌

蛇形順勢(shì)掌（乾卦）

龍形穿手掌（坎卦）

虎形回身掌（艮卦）

燕翻蓋手掌（震卦）

轉(zhuǎn)身反背掌（巽卦）

擰身探馬掌（離卦）

翻身背插掌（坤卦）

停身搬扣掌（兌卦）

五龍擺尾掌

　　換掌時(shí)以八卦為盤，以分八門，每門生出一路翻身，共生出八路翻身，以遵八卦。因此「換掌式歌」云：

　　換掌為母始無終，八路翻身內(nèi)裏生。

　　一路翻身生八式，八路又生六四名。

　　六十四式生變化，陰陽動(dòng)靜妙無窮。

　　八路翻身遵八卦，烏龍擺尾風(fēng)輪生。

　　所謂的八路翻身掌，在《周天術(shù)》中又有八句歌訣，以利學(xué)者揣摩：

　　裏步外扣順式生，裏擺穿掌似龍形。外旋回身打虎掌，偷步蓋掌燕翻名。裏扣轉(zhuǎn)身反背掌，退步探掌把要擰。裏擺反身背插掌，回身搬扣把身停。

　　先天遊身連環(huán)掌的最後，以「五龍擺尾」收其尾，歌訣云：「五龍擺尾快如風(fēng)，攪手下插似龍形。行步如龍急又快，左右分門妙無窮。躥閃跳躍急如前，縱橫往來逞英雄。內(nèi)藏六十四變化，八路翻身此為終?！?/span>

　　「五龍擺尾」不遵八卦，八路翻身隨意變化，能走橫衝豎撞，左右分門，上下不住，滾掌連環(huán)，是八路翻身掌之終極境界。

二、後天六十四式纏連掌：

　　每一先天母掌，都可再生出八式，即為後天六十四式纏連掌。後天掌以直線為主，但變化靈活，又有「直中」、「變中」之別，環(huán)環(huán)相生。後天掌法著重於攻防招式演練，屬於單操運(yùn)動(dòng)形式，反覆練習(xí)，其著重點(diǎn)在於得勢(shì)發(fā)勁。內(nèi)容分為六十四式，可單換，可連環(huán)，為先天八大母掌之附掌。

乾卦八式：開、捧、扽、探、立、挑、蓋、纏

坎卦八式：截、藏、砍、削、二、虎、奪、環(huán)

艮卦八式：穿、搬、劫、攔、停、翻、走、轉(zhuǎn)

震卦八式：推、托、帶、領(lǐng)、沾、連、隨、黏

巽卦八式：撉、盤、墜、頂、橫、挫、疊、鑽

離卦八式：趨、踹、擺、掛、踢、截、蹚、撞

坤卦八式：掖、擠、刁、擄、崩、撞、扣、搬

兌卦八式：擣、貍、棲、跨、搖、閃、橫、躥　　

　　每卦的八式，《周天術(shù)》中各有歌訣：

　　乾卦蛇形順式掌，歌訣為：「掩手順式似蛇形，進(jìn)步開掌氣力功。外領(lǐng)捧掌彼高扽，金龍?zhí)阶烊顼L(fēng)。裏領(lǐng)立掌從外進(jìn)，外領(lǐng)挑掌橫掌迎。鷹捉亮翅上步蓋，纏手藏花不放鬆?！?/span>

　　坎卦龍形穿手掌，歌訣為：「龍形穿手上下托，探掌擄手截肋法。進(jìn)步藏掌打軟肋，裏砍外削快如神。外領(lǐng)上步仙傳道，猛虎撲肩肘要橫。奪手三把連手撞，進(jìn)步連環(huán)把腰擰。」

震卦托掌（張永良老師）

　　艮卦虎形回身掌，歌訣為：「回身打虎肋下藏，穿手順步裏外撞。偷步搬扣劫手掌，右手?jǐn)r掌不用忙。雙代停身回頭看，翻身擄手橫肘強(qiáng)。走步橫穿拗步式，領(lǐng)橫轉(zhuǎn)身肋下抗?！?/span>

　　震卦燕翻蓋手掌，歌訣為：「燕翻蓋手翻身形，推山入海招法靈。進(jìn)步撈月托掌使，雙帶亮翅橫肘精。領(lǐng)法要橫沾要快，連掌不住妙無窮。隨法掩肘搖身領(lǐng)，黏手崩拳不留情?！?/span>

　　巽卦轉(zhuǎn)身反背掌，歌訣為：「扣步轉(zhuǎn)身反背掌，進(jìn)身撉肘最難擋。外領(lǐng)盤肘合手使，裏墜外鼎肋下傷。彼使藏花橫肘卸，托臑掏擄挫肘強(qiáng)。順手疊肘龍攪柱，裏外鑽肘人難防。」

　　離卦擰身探馬掌，歌訣為：「倒步擰身探馬名，擄身前趨蹚?fù)融A?；厣磲狨叩畔ネ龋鈹[裏掛前後胸。上踢後骸前踢面，外領(lǐng)下截?fù)Q腿蹬。擄手斜蹚後蹶腿，前後正撞不容情?！?/span>

　　坤卦翻身背插掌，歌訣為：「翻身背插掌法靈，掖掌手法左右贏。搭手?jǐn)D掌最為妙，鷹抓刁手打前胸。裏外兩把擄手掌，崩拳直發(fā)翻正中。單雙撞掌扣為妙，搬眉下扣敵自傾?！?/span>

　　兌卦停身搬扣掌，歌訣為：「回身搬扣將身停，跨步把猿猴形。貍虎敲心偷步打，棲身纏手後搬贏。伏身撈胯著法精，搖掌吸擰回顧使。閃身橫撞連連上，猛虎躥山六四終。」

　　從先天到後天，掌法終而會(huì)為一爐。習(xí)練者穿化於圓形之內(nèi)，方中有圓，圓中有方，先天與後天合而為一，式式相生，奧妙無窮。轉(zhuǎn)掌的變化，能走三十六路翻身，腿能踢二十四路截腿，然而八八六十四式，惟乾卦八式為六十四式之綱領(lǐng)，以簡(jiǎn)御繁，以應(yīng)無窮。

鍛鍊方法

　　在掌法本身來說，先後天本為一體。在學(xué)習(xí)的過程，則可分先天八卦的「轉(zhuǎn)掌」和後天六十四卦的「纏掌」兩個(gè)部分來逐步體會(huì)。

轉(zhuǎn)掌（張永良老師）

一、先天轉(zhuǎn)掌 

　練習(xí)八卦掌，以走圈「轉(zhuǎn)掌」為始。就如同將八卦圖平畫在地上，雙腳踏圈圍繞而行，這是八卦掌中最重要的功法。轉(zhuǎn)掌之始，以步站立，兩足用力，足趾抓地，聚氣凝神。氣者原出於中焦，總統(tǒng)於肺，共有二十四孔，以通週身百骸，上至百會(huì)，下至湧泉，氣隨力行，神隨意走，會(huì)合一氣，聚於一身。拳譜中有四大綱要，為練習(xí)掌法之要點(diǎn)：「一、步法要練清。二、手法要練明。三、氣力要練足。四、身法要練活。」此即八卦功法之綱領(lǐng)。其練習(xí)要點(diǎn)，「轉(zhuǎn)掌圓圈歌」云：

　　練功轉(zhuǎn)掌足根源，以圈為法走要圓。

　　圈裏為裏圈外外，圈為先天八卦盤。

　　裏掌要頂指要領(lǐng)，外掌要蹬力要全。

　　調(diào)理陰陽合氣血，益養(yǎng)精神妙如仙。

　　「轉(zhuǎn)掌式歌」又云：

　　練藝轉(zhuǎn)掌是首功，蹲襠下氣合前胸。

　　兩足踏地趾用力，前手外擺似擰繩。

　　後肘用力心窩對(duì)，手指緊隨前肘行。

　　轉(zhuǎn)掌變式名換掌，手足一動(dòng)令人驚。

　　轉(zhuǎn)掌變式，就是「換掌」。依「兩儀生四象」之理，「換掌」以走四門為母，橫衝豎撞，左右分門，上走插花蓋頂，下走枯樹盤根。換掌時(shí)外步裏扣，裏步外擺，裏手外橫，外手橫穿變式，繞圓走轉(zhuǎn)。歌訣云：

　　行步如龍掌如風(fēng)，好似猛虎下山宮。搖身進(jìn)步風(fēng)雷響，滾掌連環(huán)將人贏。

　　在身體的各部要領(lǐng)上，《周天術(shù)》上強(qiáng)調(diào)「八綱二十四要」，是練內(nèi)培本的要訣。所謂的八綱，是「掩、掖、穿、軋、蹬、蹚、踩、中」八字，為換掌過程的基本要點(diǎn)，歷來甚為珍視，傳授時(shí)不輕易宣說。所謂的「二十四要」，是身體各部位的鍛練要領(lǐng)，包括：

　　「頭」部方面：頭要頂，頸要豎，目要注，口要閉，舌要頂，齒要扣。

　　「身」部方面：胸要虛，腹要實(shí)，肩要沉，肘要墜，臂要夾，身要柔。

　　「腰」部方面：腰要擰，胯要裹，肛要兜。

　　「手」部方面：肘要對(duì)，指要領(lǐng)。

　　「腿」部方面：膝要提，足要蹬，趾要抓，步要輕。

　　「心意」方面：氣要貫，神要注，心要靜。

　　這些就是轉(zhuǎn)掌練功的要法，在《周天術(shù)》中被稱為「轉(zhuǎn)掌內(nèi)功順序法」，最為要緊。

二、後天纏掌

　　所謂的「纏掌」，就是後天六十四式纏連掌，以乾卦八式為摔法，坎卦八式為打法，艮卦八式為巧法，震卦八式為妙法，巽卦八式為肘法，離卦八式為八腿法，坤卦八式為八形象，兌卦八式為步法，故八八六十四式，各有巧妙，為靈活運(yùn)用之法。

　　細(xì)而言之，出手有四正四隅，動(dòng)手有四陰四陽。裡要裡，外要開，上要穿，下要立，此為四正剛力。裡要合，外要撥，上要枯，下要欄，此為四隅柔力。發(fā)者為生，卸者為剋，靜者為陰，動(dòng)者為陽，變者為巧，化者為妙，起者為橫勇力，落者為順自然，進(jìn)者進(jìn)步進(jìn)身進(jìn)手，退者退步閃身變著。

　　又有四搬、四立、四領(lǐng)、四撞，為四大綱領(lǐng)。內(nèi)有八字：抓、擄、領(lǐng)、代、塴、撞、扣、搬。並含有「沉、暗、底、內(nèi)、整」五項(xiàng)要訣，稱為「五行力」。用字有著，行步有法。練而成掌，手眼相隨，身步相連，出手成著，剛?cè)岬靡耍鋈肽獪y(cè)，見機(jī)而作，隨時(shí)而動(dòng)，行則動(dòng)，動(dòng)則變，變化無窮。

　　八卦掌強(qiáng)調(diào)「百練走為先」，初練掌法，務(wù)求緩慢、柔韌、舒展，以後天之力，運(yùn)先天之真氣，以腰帶身，手眼相隨，身步相連。久之拙力既去，氣沉丹田，乃運(yùn)至四肢百骸，無微不到。大致說來，頭要上頂而微收下顎，閉口、舌輕頂上顎，呼吸自然，兩肩放鬆，背要圓緊，胸要含，腹部要實(shí)，氣沉丹田，臀部要收而提肛，外觀身體端正，不俯不仰，不歪不斜，身體充滿內(nèi)勁，全身形成整體。架式的練習(xí)愈慢，愈能體會(huì)身體內(nèi)「勁」的形成過程：由腳至腿，由腿至腰，由腰至肩，由肩至掌，則勁出，這正是內(nèi)家練勁之法。

三、象形取意

　　八卦掌主要的運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)在走轉(zhuǎn)擰翻，內(nèi)外相應(yīng)，全身處處都有層層不窮的纏繞圈勁，講究「內(nèi)以五行為體，外以八卦為用」，練掌要外走八方，內(nèi)練五行，習(xí)者應(yīng)具「猴像、龍形、虎坐、燕翻、鷹抓」五行之象，揣摩習(xí)練，融合為一，這是「內(nèi)以五行為體」。八個(gè)方向，每一方向都有不同架式的練習(xí)方法，從技擊的角度看，八方如同八個(gè)陣地，各有其變化的方法，在應(yīng)敵時(shí)抽身換影，襲人之背，甚至穿插於眾人之間，能夠以寡擊眾，這是「外以八卦為用」。身法閃展騰挪，正如姜容樵所說的「龍形猴相，虎坐鷹翻」，行如游龍，回身似猴，蹲步如虎踞，換步如鷹翻，要求內(nèi)外相合，形神兼?zhèn)?。樁如山岳，精神?nèi)斂，身如龍蛇，不論進(jìn)退、左右、旋轉(zhuǎn)，虛實(shí)變化，無不隨心所欲。

　　總體來說，八卦掌的鍛練要領(lǐng)，不外乎「勞其體」和「講其理」兩面?！吨芴煨g(shù)》上說：「學(xué)習(xí)掌法，一要?jiǎng)谄潴w，二要講其理，勞其體使之有力，講其理使之有巧。講其理而不勞其體，徒知有巧，不知有力；勞其體而不請(qǐng)其理，徒知有力，而不知其巧也。學(xué)者總要理勢(shì)皆明，始得八卦掌之祕(mì)奧，神而明之，以達(dá)上乘，再加以至誠(chéng)無息之精神，方登峰造極?！乖诰毩?xí)的過程中，最忌躐等求進(jìn)、一曝十寒，必須通過「習(xí)之以法」、「會(huì)之以理」、「調(diào)之以氣」，來培養(yǎng)內(nèi)外具足的武術(shù)能力，非要有極大之耐心，才能得之堂奧。學(xué)者若能朝夕不輟，日就月將，揣摩研究，自能明其勢(shì)理。到了最後「神而明之」的階段，理法交徹，就是古人所說的「五寸之距，不難盡天下之方」了。

交手之道

　　八卦掌的用法，在襲人之背，以逸待勞，縱橫而矯變，出手成招，奇正循環(huán)，剛?cè)嵯嘁?，虛?shí)分明，以力借力，以招引招，式式接而連環(huán)，使對(duì)方出入莫測(cè)，伸縮順逆，形若遊龍，見機(jī)而作，隨時(shí)而動(dòng)，動(dòng)則變，變則化，出手如牛舌，換掌如穿梭，走穿擰轉(zhuǎn)，沾連隨黏，抽身換影，翩若驚鴻。

　　與人交手之道，有如用兵。心為元帥，手腿是四路總兵，眼是開路先鋒，氣是無煙火炮。眼要明，耳要靈。所謂「眼觀四路，耳聽八方」，兵來將擋，水來土掩。不動(dòng)如紮下大營(yíng)，遇敵則似火燒身。對(duì)敵之時(shí)，目光一照，四體從令。恰如用兵之道，千軍萬馬，隨意調(diào)用。心要勇，意要隨，志要堅(jiān)，力要足，氣要充，膽要正。領(lǐng)要橫，帶要順，捆要擢，擄要快，抓要實(shí)，托要準(zhǔn)，眼要快，手要連，身要活，足要跟，發(fā)要猛，動(dòng)要狠。手去如鋼銼，回手如鋼鉤，神入鬼出，奧妙無窮，令人難測(cè)。

　　然以上所論理法，為平日練習(xí)之要訣。凡與人較手，不必招數(shù)太多，多則博而不精，古云：「兵不在多而在勇，藝不在多而在精」，誠(chéng)一體之變化而已。以上所論，總要時(shí)常研究力求，招招用心，始得箇中神通。

八卦掌交手歌云：

　　八卦掌中晃太陽，一升一降把身藏。

　　搖頭進(jìn)步風(fēng)雷響，滾掌連環(huán)上下防。

　　左有青龍來探爪，右進(jìn)丹鳳獨(dú)朝陽。

　　插花蓋頂遮前後，亂軍之中意氣揚(yáng)。

　　能用此法，行步動(dòng)手，滾掌連環(huán)，隨時(shí)審式，總以膽正為上。習(xí)藝者朝夕不輟，日就月將，場(chǎng)中比試，揣摩研究，總要理勢(shì)皆明，始得八卦掌之秘奧。神而明之，以達(dá)上乘，再加以至誠(chéng)無息之道，方能登峰造極。

老子

　　八卦掌的運(yùn)用，全在平日功法的習(xí)練，功法雖繁，推而廣之，無窮無盡，但其精萃不外乎推、托、帶、領(lǐng)、穿、搬、截、攔八字。綜論此藝，以「基本功」奠其基，以「後天六十四式纏連掌」極其變化，以「先天遊身連環(huán)掌法」，進(jìn)乎道藝，正是八卦掌的精華。

無上道藝

　　傳說中，上古時(shí)代的伏羲氏，除了在思想上為後世開啟大道以外，更命臣陰康作「大舞戲」，以教民舒展四肢，暢通百脈，使身體健康，這是中國(guó)養(yǎng)生學(xué)術(shù)之始。據(jù)傳，到了黃帝軒轅氏時(shí)代，更以醫(yī)藥配合導(dǎo)引之法，為民療疾，並與臣子岐伯等人作《黃帝內(nèi)經(jīng)》，事雖不可稽，但此書最晚成於周代，確然無疑，乃是世界預(yù)防醫(yī)學(xué)的鼻祖。

　　養(yǎng)生的方法，從《老子》的「清靜無為」「專氣致柔」的觀念肇基，到周朝末年，內(nèi)功的發(fā)展已有顯著的成果?！肚f子．刻意》云：「吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已矣。此導(dǎo)引之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也?！埂犊桃狻菲獮榍貪h間人所偽託，可見這些練氣功法的發(fā)展，最晚到秦漢之間，已趨於成熟。歷代先賢乃以易理為中心，將練氣養(yǎng)生之法，逐步推演為性命雙修的大道。融合武學(xué)以後，由道而武，由武入道，成就無上道藝，乃是極上乘的內(nèi)家武學(xué)。八卦掌法的習(xí)練過程，就是先習(xí)養(yǎng)生之道，再學(xué)防身之術(shù)。

　　《周天術(shù)》中，曾談到「養(yǎng)身形」的觀念：「故學(xué)藝者，大抵以養(yǎng)身形為本，非專為與人相爭(zhēng)。此藝與他拳不同，是武事而又文事寓乎其中，養(yǎng)身形，保氣血之術(shù)，莫?jiǎng)凫端??！垢M(jìn)一步談到這種運(yùn)動(dòng)的效果：「練掌能伸筋壯骨，舒筋活血，使一生不受疾病之戕，若能持之以恆，自然飲食日增，血?dú)馊丈?。氣血充足，發(fā)身形，長(zhǎng)力氣，心廣體壯，身體日健。氣行順利、歸於丹田，龍虎交泰，水火既濟(jì)。功夫純盡，能使形神俱妙，百病不生，寒暑不能侵其體，風(fēng)雨不能損其身。」

　　「顧身家，保性命」的學(xué)問，自以習(xí)武為最佳。人身體之強(qiáng)壯，是以氣血為主，氣順而血自行。其原理為：「氣者源出中焦，外護(hù)以表，內(nèi)行於裡，周流全身，出入升降，氣為衛(wèi)、血為營(yíng)。血者水穀之精，調(diào)和五臟，灑陳於六腑，乃能入於脈。生化於脾，循環(huán)於心，藏受於肝，施泄於腎，灌溉一身，目得之而能視，耳得之而能聰，手得之而能握，足得之而能行，臟能液而倍潤(rùn)，腑能氣而培充?！?/span>

　　因此練掌功夫，能使氣血順行，出入升降，濡潤(rùn)宣通。氣血盛則形盛，氣血衰則形衰。養(yǎng)身形、保氣血之訣，實(shí)莫妙於八卦掌。練之既久，引發(fā)先天真一之氣，與靜坐為一體，則進(jìn)於道功之門，故八卦掌法為內(nèi)外兼修之藝，更為綜合哲理、醫(yī)理、藝術(shù)、養(yǎng)生與武技於一爐之無上道藝。

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