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【作品介紹】
《耆舊續(xù)聞》是南宋人陳鵠所寫的一本史料筆記，其中關(guān)于南北宋名人言行、逸事及詩詞記載頗多，有許多資料常為今天的研究者所引用，非常珍貴。但諸家著錄中關(guān)于陳鵠及其《耆舊續(xù)聞》的記載十分簡略，遠(yuǎn)不足以解釋諸如其人生平、其書成書等問題。
【原文】
耆舊續(xù)聞
[宋]陳鵠
案此書世有二本。一本題曰南陽陳鵠錄正，似乎舊有此書，鵠特繕寫校勘之，一本題曰陳鵠西塘撰，則又為鵠所自作。疑不能明。然諸書援引，并稱陳鵠《耆舊續(xù)聞》，或題鵠撰者近之歟？鵠始末無考。書中載陸游、辛棄疾諸人遺事，又自記嘗與知辰州陸子逸游，則開禧以后人也。所錄自汴京故事及南渡后名人言行，捃拾頗多，間或于條下夾注書名及所說人名字，蓋亦雜采而成。其間如政和三年與外弟趙承國論學(xué)數(shù)條，乃出呂好問手帖，而雜記諸條之中，無所辯別，竟似承國為鵠之外弟。又稱朱翌為待制公，陸軫為太傅公，沿用其家傳舊文，不復(fù)追改，亦類于不去葛龔。然所據(jù)皆南渡以后故家遺老之舊聞，故所載多元佑諸人緒論，于詩文宗旨，具有淵源。又如駁《苕溪漁隱叢話》議東坡《卜算子詞》之非，據(jù)宋祁奏議摘歐陽修撰薛參政墓志之誤，亦頗有考據(jù)。雖叢談瑣語，閑傷猥雜，其可采者要不少也。
卷一
朱司農(nóng)載上嘗分教黃岡，時東坡謫居黃，未識司農(nóng)。公客有誦公之詩云：「官閑無一事，蝴蝶飛上階?！箹|坡愕然曰：「何人所作？」客以公對。東坡稱賞再三，以為深得幽雅之趣。異日，公往見，遂為知己。自此，時獲登門。偶一日謁至，典謁已通名，而東坡移時不出。欲留則伺候頗倦，欲去則業(yè)已達(dá)姓名。如是者久之，東坡始出，愧謝久候之意，且云：「適了些日課，失於探知?！棺ǎ挳?，公請曰：「適來先生所謂日課者何？」對云：「抄《漢書》?！构唬骸敢韵壬觳?，開卷一覽，可終身不忘，何用手抄耶？」東坡曰：「不然，某讀《漢書》，至此凡三經(jīng)手抄矣。初則一段事抄三字為題，次則兩字，今則一字?！构x席復(fù)請曰：「不知先生所抄之書，肯幸教否？」東坡乃命老兵就書幾上取一冊至，公視之，皆不解其義。東坡云：「足下試舉題一字?！构缙溲?，東坡應(yīng)聲輒誦數(shù)百言，無一字差缺，凡數(shù)挑皆然。公降嘆良久，曰：「先生真謫仙才也?！顾?，以語其子新仲曰：「東坡尚如此，中人之性，豈可不勤讀書耶！」新仲嘗以是誨其子輅。叔暘云。
中書待制公翌新仲嘗言：後學(xué)讀書未博，觀人文字，不可輕詆。且如歐陽公與王荊公詩曰：「翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。」荊公答曰：「他日若能窺孟子，終身安敢望韓公。」歐公笑曰：「介甫錯認(rèn)某意，所用事，乃謝朓為吏部尚書，沈約與之書云『二百年來無此作也』。若韓文公，迨今何止二百年耶？」前後名公詩話，至今博洽之士，莫不以歐公之言為信，而荊公之詩為誤。不知荊公所用之事，乃見孫樵《上韓退之吏部書》：「二百年來無此文也?！箽W公知其一，而不知其二，故介甫嘗曰：「歐公坐讀書未博耳?！闺m然，荊公亦有強(qiáng)辯處。嘗有詩云：「黃昏風(fēng)雨滿園林，殘菊飄零滿地金。」歐公見而戲之曰：「秋英不比春花落，傳語詩人仔細(xì)吟。」荊公聞之曰：「永叔獨不見《楚詞》『夕餐秋菊之落英』耶？」殊不知《楚詞》雖有落英之語，特寓意「朝」、「夕」二字，言吞陰陽之精蕊，動以香靜自潤澤爾。所謂「落英」者，非飄零滿地之謂也。夫百卉皆雕落，獨菊花枝上枯，雖童孺莫不知之。荊公作事，動輒引經(jīng)為證，故新法之行，亦取合於《周官》之書，其大概類此爾。
待制公十八歲時，嘗作樂府云：「流水泠泠，斷橋斜路橫枝亞。雪花飛下，全勝江南畫。白璧青錢，欲買春無價。歸來也，風(fēng)吹平野，一點香隨馬?！怪煜Ｕ嬖L司農(nóng)公不值，於幾案間閱見此詞，驚賞不已，遂書於扇而去，初不知何人作也。一日，洪覺範(fàn)見之，叩其所從來，朱具以告。二人因同往謁司農(nóng)公問之，公亦愕然?？屯耍瑥娜菰兗按乒?，公始不敢對，既而以實告。司農(nóng)公責(zé)之曰：「兒曹讀書，正當(dāng)留意經(jīng)史間，何用作此等語耶！」然其心實喜之，以為此兒他日必以文名於世。今諸家詞集及《漁隱叢話》，皆以為孫和仲或朱希真所作，非也。正如《詠摺疊扇》詞云：「宮紗蜂趁梅，寶扇鸞開翅。數(shù)摺聚清風(fēng)，一撚生秋意。搖搖雲(yún)母輕，裊裊瓊枝細(xì)。莫解玉連環(huán)，怕作飛花墜。」余嘗親見稿本於公家。今《於湖集》乃載此詞，蓋張安國嘗為人題此詞於扇故也。大抵公於文不茍作，雖遊戲嘲謔，必極其精妙。嘗詠五月菊，詞云：「玉臺金盞對炎光，全似去年香。有意莊嚴(yán)端午，不應(yīng)忘卻重陽。菖蒲九節(jié)，金英滿把，同泛瑤觴。舊日東籬陶令，北窗正臥羲皇?！褂峙c秦師垣啟：「雞鳴函谷，孟嘗由是以出關(guān)；雁落上林，屬國已聞於歸漢?！股w秦使北見留，未幾縱還，既而金人復(fù)悔，遣騎兵追之，已無及矣。公之用事，親切多類此，遂得擢用。
呂伯恭先生嘗言，往日見蘇仁仲提舉，坐語移時，因論及詩。蘇言南渡之初，朱新仲寓居嚴(yán)陵，時汪彥章南遷，便道過新仲，適值清明，朱送行詩云：「天氣未佳宜且住，風(fēng)波如此欲安之?！股w用顏魯公帖及謝安事，語意渾成，全不覺用事。二十年欲效此體，用意不到，比作陸仲高挽章，偶然得之云：「殘年但願長相見，今雨那知更不來?！股w用杜子美詩句「但使殘年飽吃飯，只願無事常相見」，及《秋述》「常時車馬之客，舊雨來，今雨不來」，亦不覺用事也?？挚墒鼛籽伞Ｄ酥乒?，在當(dāng)時已為前輩所推重如此。蘇訓(xùn)直云。
有問劉元城先生：「『吾猶及史之闕文也，有馬者借人乘之，今亡矣夫?！幌热逭f此多矣，但難得經(jīng)旨貫穿?！乖窃唬骸缸拥煳丁杭啊蛔峙c『亡』字，自然意貫?！河旭R者借人乘之』，便是史之闕文。夫有馬而借人乘之，非難底事，而史且載此，必是闕文?！杭啊?，如見之謂。聖人在衰周，猶及見此等史，存而不敢削，亦忠厚之至。後人見此語頗無謂，遂從而削去之，故聖人嘆曰：『今亡矣夫?！簧w嘆此句之不存也。故聖人作《春秋》，於『郭公』、『夏五』皆存之於經(jīng)者，蓋慮後人妄意去取，失古人忠厚之意，書之所以示訓(xùn)也?！构氏壬鷩L言：「『直，其正也；方，其義也。君子敬以直內(nèi)，義以方外?！划?dāng)為『正以直內(nèi)』。『能悅諸心，能研諸侯之慮。』當(dāng)為『能研諸慮』。如此類者，五經(jīng)中極多，前輩恐倡後生穿鑿之端，故不敢著論。若或為之倡，後生競生新意，以相誇尚，六經(jīng)無全書矣，其害甚於無人論說之時。此前輩所以謙重，姑置之不可言也，此正有得於聖人闕文之意?！褂謫枺骸笣h之四皓，揚(yáng)子雲(yún)嘗稱其美行，子雲(yún)於高帝世為近，必其事之不可誣者。司馬溫公作《通鑒》，削而去之，以為高祖不廢太子者，但以大臣皆不從，恐身後趙王不能獨立，故不為耳，豈山林四叟片言能柅其事哉？若四叟實能制高祖使不廢太子，是留侯為子立黨以制其父，留侯豈為是哉？此特辯士欲誇大其事，故云。司馬遷好奇，多愛而采之，今皆不取。斯言果然否？」元城曰：「此殆有深意。老先生作《通鑒》，欲示後勸戒之意。正如子夏問『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮』，夫子既告之繪事後素，又發(fā)起予之嘆。至於刪《詩》則削而去之。今《碩人》詩之二章，無『素以為絢兮』一句，蓋禮與生俱生，不可後也。子夏疑之曰：『禮後乎？』故夫子許其可與言詩。若此類，又不可以概論?！乖啤?/p>
曾文清公吉甫，三孔出也，少從諸舅遊，見元城先生，談?wù)撻g多及《論語》，其言曰：「『知之為知之，不知為不知，是知也』，真實處便是真知。才以不知為知，必是欺偽的人，如此，則所喪者多矣。故老先生常守一個『誠』字，又云『誠自不妄語中入』，蓋為是也?！褂衷唬骸浮好窨墒褂芍?，不可使知之』，如此則大有識義理者，豈可禁之使勿知？殊非人皆可以為堯舜、途人可以為禹之意。蓋當(dāng)熟味『使』字，如孟子言『梓匠輪輿，能與人以規(guī)矩，不能使人巧』之義。聖人能以理曉人，至於知處，貴乎自得，非口耳所傳授，故曰：『人莫不飲食也，鮮能知味也?！弧?/p>
陸太傅軫，會稽人，神采秀異，好為方外遊，七歲猶不能語。一日，乳媼攜至後園，俄而吟詩曰：「昔時家住海三山，日月宮中屢往還。無事引他天女笑，謫來為吏在人間?！贯崾酥帘坷晒伲φ埨蠚w稽山。宋元憲公、杜祁公一時名勝，皆有送行詩，篇中多及神仙之事，蓋公之雅誌也。公晚年專意爐鼎，丹將成。偶一日，妻夫人因事怒，擊碎其丹，化為雙鶴飛去。嘗視諸孫中，指農(nóng)師之弟倚承奉公曰：「此兒有仙風(fēng)道骨?！?/p>
承奉公倚，少無宦情，家人勉其從吏。初為餘杭尉，沿檄出邑，道逢一皓發(fā)翁，遽下拜之。翁趨避，公隨其所之。翁知其勢不可辭，遂曰：「尊官何以知某為異人？」公曰：「凡人行皆有影，惟公獨無，所以知之?！刮淘唬骸缸鸸偎麑W(xué)者何術(shù)耶？貧道有黃白之術(shù)，當(dāng)奉傳?！乖唬骸覆活姟！褂钟谝渣S帝房中秘術(shù)，皆不願。翁曰：「然則尊官所欲者何？」曰：「所願延年益壽神仙之術(shù)爾。」翁遂授以秘訣。同行里許，忽不見。公即棄官，徑歸其家，築草堂三間於家側(cè)，日夜寢處其中。獨一老兵執(zhí)役，每日濯其冠，弊則更之。老兵不執(zhí)役，則屏於舍外，常聞其中若有對語者，近聽之則寂然。如是者四十餘年，雖去家跬步，未嘗過而問焉。一日，忽召其子，令掃灑，具朝衣香案。其子怪問其故，公曰：「少頃，有召命至矣。」已而果召公赴闕。翁謝恩畢，辭命，復(fù)入草堂。其後將終，謂其子曰：「死生如旦晝，勿以為念?！剐ψ?。先一夕，天慶觀羽士夢有神人告之曰：「陸某乃河伯水官，交代急，遣騎迎之?！故且固齑笥辏q，浸沒其家三尺許，家人登避，救死不暇，沃及公屍。頃刻水退，舁斂，輕如紙，則公為水仙矣。
太傅公嘗守會稽，上元夕放燈特盛，於時士女駢闐，有一士人從貴官幕外過，見其女樂甚都，註目久之，觀者狎至，觸墮其幕。貴官者執(zhí)士人以聞於府，公呼而責(zé)之，曰：「為士不克自檢，何耶？」對曰：「觀者皆然，徑自脫去，獨某居後，所以被辱?！构^其應(yīng)對不凡，必是佳士，因謂曰：「子能賦此斑竹簾詩，當(dāng)釋子罪?！股w用斑竹簾為幕也。士人索筆，落紙立就。其詩曰：「春風(fēng)摵摵動簾帷，繡戶朱門鎮(zhèn)日垂。為愛好花成片段，故教高節(jié)有參差?！褂衷唬骸肝裟曛闇I浥虞姬，今日侯門作妓衣。世事乘除每如此，榮華到底是危機(jī)?！构[詩，大奇之，延為上客。
呂紫微居仁嘗云，大凡為文，必要悟入處，悟入處必自工夫中來，非僥幸可得也。如老蘇之於文，魯直之於詩，蓋盡此理。
卷二
陸辰州子逸，左丞農(nóng)師之孫，太傅公之元孫也。晚以疾廢，蔔築於秀野，越之佳山水也。公放傲其間，不復(fù)有榮念?？偷?，終日清談不倦，尤好語及前輩事，纚纚傾人聽。余嘗登門，出近作《贈別》長短句以示公，其末句云：「莫待柳吹綿，柳綿時杜鵑。」公賞誦久之。是後，從遊頗密。公嘗謂余曰：「曾看東坡《賀新郎》詞否？」余對以世所共歌者。公云：「東坡此詞，人皆知其為佳，但後攧用榴花事，人少知其意。某嘗於晁以道家見東坡真跡，晁氏曰：東坡有妾名朝雲(yún)、榴花。朝雲(yún)死於嶺外，東坡嘗作《西江月》一闋，寓意於梅，所謂『高情已逐曉雲(yún)空』是也。惟榴花獨存，故其詞多及之。觀『浮花浪蕊都盡，伴君幽獨』，可見其意矣。又《南歌子》詞云：『紫陌尋春去，紅塵拂面來。無人不道看花回，惟見石榴新蕊一枝開。冰簟堆雲(yún)髻，金樽灩玉醅。綠陰青子莫相催。留取紅巾千點照池臺?！灰庥兴鶎僖病！够蛟瀑浲鯐x卿侍兒，未知其然否也？
余謂後輩作詞，無非前人已道底句，特善能轉(zhuǎn)換爾?！度嚼先苏Z錄》云：「從來九日用落帽事，東坡獨云『破帽多情卻戀頭』，尤為奇特?！共恢獤|坡用杜子美詩「羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為整冠」。近日陳子高作《謁金門》云：「春滿院，飛去飛來雙燕。紅雨入簾寒不卷，小屏山六扇?！鼓恕痘ㄩg集》和凝詞：「拂水雙飛來去燕，曲檻小屏山六扇?！冠w德莊詞云：「波底夕陽紅濕?！埂讣t濕」二字以為新奇，不知蓋用李後主「細(xì)雨濕流光」，與《花間集》「一簾疏雨濕春愁」之「濕」。辛幼安詞：「是他春帶愁來，春歸何處？卻不解帶將愁去?！谷私砸詾榧?。不知趙德莊《鵲橋仙》詞云：「春愁元自逐春來，卻不肯隨春歸去。」蓋德莊又體李漢老《楊花》詞「驀地便和春，帶將歸去」。大抵後之作者，往往難追前人。蓋唐詞多艷句，後人好為謔語；唐詞多冷曲，後人增為大拍。又況屋下架屋，陳腐冗長，所以全篇難得好語也。公之詞傳於曲編，獨《瑞鶴仙》「臉霞紅印枕」之句。有和李漢老「叫雲(yún)吹斷橫玉」，詞語高妙，惜其不傳於世。其詞云：「黃橙紫蟹映金壺，瀲灩新醅浮綠。共賞西樓今夜月，極目雲(yún)無一粟。揮麈高談，倚欄長嘯，下視鱗鱗屋。轟然何處，瑞龍聲噴蘄竹。何況露白風(fēng)清，銀河澈漢，彷彿如懸瀑。此景古今如有價，豈惜明珠千斛。灝氣盈襟，泠風(fēng)入袖，只欲騎鴻鵠。廣寒宮殿，看人顏似冰玉?！褂^公之詞，亦可以知其風(fēng)流醞藉矣。
黃魯直跋東坡道人黃州所作《蔔算子》詞云：「語意高妙，似非吃火煙食人語。」此真知東坡者也。蓋「揀盡寒枝不肯棲」，取興鳥擇木之意，所以謂之高妙。而《苕溪漁隱詩話》乃云「鴻雁未嘗棲宿樹枝，惟在田野葦叢間，此亦語病」，當(dāng)為東坡稱屈可也。又古詞：「水竹舊院落，櫻筍新蔬果?！股w唐制，四月十四日，堂廚、百司廚通謂之櫻筍廚。此乃夏初，詞正用此事。而《叢話》乃云「鶯引新雛過」，而以櫻筍為非。豈知古詞首句多是屬對，而櫻筍事尤切時耶。
趙右史家有顧禧景蕃《補(bǔ)註東坡長短句》真跡，云：「按唐人詞，舊本作『試教彈作忽雷聲』，蓋《樂府雜錄》云：『康崑崙嘗見一女郎彈琵琶，發(fā)聲如雷。而文宗內(nèi)庫，有二琵琶，號大忽雷、小忽雷，鄭中丞嘗彈之?！唤癖咀鳌狠伬住?，而傅幹註亦以『輥雷』為證，考之傳記無有?！褂衷疲骸赣囗曥多嵐珜嵦?，見東坡親跡書《蔔算子》斷句云『寂寞沙洲冷』，今本作『楓落吳江冷』，詞意全不相屬也。又《南歌子》云『遊人都上十三樓，不羨竹西歌吹古揚(yáng)州』，十三間樓在錢塘西湖北山，此詞在錢塘作。舊註云汴京舊有十三樓，非也。」
曩見陸辰州，語余以《賀新郎》詞用榴花事，乃妾名也。退而書其語，今十年矣，亦未嘗深考。近觀顧景蕃續(xù)註，因悟東坡詞中用「白團(tuán)扇」、「瑤臺曲」，皆侍妾故事。按晉中書令王瑉好執(zhí)白團(tuán)扇，婢作《白團(tuán)扇歌》以贈瑉。又《唐逸史》：「許澶暴卒復(fù)寤，作詩云：『曉入瑤臺露氣清，坐中惟見許飛瓊。塵心未盡俗緣重，十裏下山空月明?！粡?fù)寢，驚起，改第二句，云：『昨日夢到瑤池，飛瓊令改之，云不欲世間知有我也。』」按《漢武帝內(nèi)傳》所載，董雙成、許飛瓊皆西王母侍兒，東坡用此事，乃知陸辰州得榴花之事於晁氏為不妄也。《本事詞》載榴花之事極鄙俚，誠為妄誕。
徐師川云：「東坡《橄欖》詩云『紛紛青子落紅鹽』，蓋北人相傳，以為橄欖樹高難取，南人用鹽擦，則其子自落。今南人取橄欖雖不然，然猶有此語也，東坡遂用其事。正如南海子魚，出於莆田通應(yīng)王祠前者味最勝，詩人遂云『通印子魚猶帶骨』，又云『子魚俎上通三印』，蓋亦傳者之訛也。世只疑『紅鹽』二字，以為別有故事，不知此只《本草》論鹽有數(shù)種，北海青，南海赤。橄欖生於南海，故用紅鹽也。又《太平廣記》云：『交河之間，平磧中掘數(shù)尺，有戎鹽紅紫，色味頗甘?！槐境ㄑ组g亦有貢紅鹽者?！杭t鹽』字雅，宜用之。」
韓退之文，渾大廣遠(yuǎn)難窺測；柳子厚文，分明見規(guī)模次第。學(xué)者當(dāng)先學(xué)柳文，後熟讀韓文，則工夫自見。
韓退之《答李翺書》，老蘇《上歐陽公書》，最見為文養(yǎng)氣妙處。
西漢自王褒以下，文字專事詞藻，不復(fù)簡古。而谷永等書雜引經(jīng)傳，無復(fù)己見，而古學(xué)遠(yuǎn)矣。此學(xué)者所宜深戒。
學(xué)文須熟看韓、柳、歐、蘇，先見文字體式，然後更考古人用意下句處。
學(xué)詩須熟看老杜、蘇、黃，亦先見體式，然後遍考他詩，自然工夫度越過人。
學(xué)者須做有用文字，不可盡力虛言。有用文字，議論文字也。議論文字，須以董仲舒、劉向為主?！吨芏Y》及《新序》、《說苑》之類，皆當(dāng)貫串熟考，則做一日便有一日工夫。
後生學(xué)問，且須理會《曲禮》、《少儀》等，學(xué)灑掃應(yīng)對進(jìn)退之事，及先理會《爾雅》、《訓(xùn)詁》等文字，然後可以語上，下學(xué)而上達(dá)。
學(xué)者當(dāng)以質(zhì)直為本?？鬃釉弧纲|(zhì)直而好義」，孟子曰「不直則道不見，我且直之」，放勛曰「匡之直之」，孟子曰「以直養(yǎng)而無害」，《楞嚴(yán)經(jīng)》亦言「三世諸佛，皆以直心成等正覺。因地不直，果招迂曲」，《維摩經(jīng)》言「直心是菩薩凈土」。歷觀古人為學(xué)，只是一個「直」字，學(xué)者不可忘也。
學(xué)問當(dāng)以《孝經(jīng)》、《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》為主，此數(shù)書既深曉，然後專治一經(jīng)，以為一生受用。說受用已是不是，只要成自己之性而已。
大凡為學(xué)，須以見賢為主。孟子言：「友一鄉(xiāng)之善士，至友天下之善士?！箍鬃友裕骸甘缕浯蠓蛑t者，友其士之仁者?！顾^賢者，大須取捨分明，不可二三，《易》所謂「定其交而後求」者是也。既能見賢，須尊賢，若但見而不能尊，則與獸畜無異。今人於有勢者則能屈，而於賢者不能尊，是未之熟思。韓退之作《師說》，曲中今世人之病。大抵古人以為榮，今人以為恥，於不能尊賢之類是也。
威儀辭令，最是古人所謹(jǐn)。春秋時人，以此定吉兇興衰。曾子臨死，以此等事戒孟敬子。此等事最宜留意，最是君子養(yǎng)成處。
作文不可強(qiáng)為，要須遇事乃作。須是發(fā)於既溢之餘，流於已足之後，方是極頭。所謂「既溢」、「已足」者，必從學(xué)問該博中來也。
後生為學(xué)必須嚴(yán)立課程，必須數(shù)年勞苦，雖道途疾病，莫可少渝也；若是未能深曉，且須廣以文字淹漬，久久之間，自然成熟。
古來語文章之妙，廣備眾體，出奇無窮者，惟東坡一人；極風(fēng)雅之變，盡比興之體，包括眾作，本以新意者，惟豫章一人。此二者，當(dāng)永以為法。
老蘇作文，真所謂意盡而言止也，學(xué)者亦當(dāng)細(xì)觀。
老杜歌行，並長韻律詩，切宜留意。
外弟趙承國至誠樂善，同輩殆未見其比。蓋其性質(zhì)甚良，不可以他人語也。若少加雕琢，少下勤苦，便當(dāng)不愧古人。政和三年四月，相遇於楚州寶應(yīng)，求余論為學(xué)之道甚勤，因錄余之聞於先生長者本末告之，隨其所問，信筆便書，不復(fù)銓次，當(dāng)更求充之老人印證也。
古人年長而為學(xué)者多矣，但看用功多與寡耳。近時司馬子立，年逾二十，不甚知書，人多以為懦弱。後更激勵苦學(xué)，不舍晝夜，從伊川、張思叔諸人講求大義，數(shù)年之間，洛中人士翕然稱之，向之笑者，皆出其下，此學(xué)之不可以已也。承國既以余言為然，便當(dāng)有力行之實。「臨川羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)」，此真要語也。
東萊此帖，今藏承國之家。承國乃侍講滎陽公之外孫也。
慈聖光獻(xiàn)大漸，上純孝，欲肆赦。后曰：「不須赦天下兇惡，但放了蘇軾足矣。」時子瞻對吏也。后又言：「昔仁宗策賢良?xì)w，喜甚，曰：『吾今日又為子孫得太平宰相兩人?！簧w軾、轍也，而殺之可乎！」上悟，即有黃州之貶，故蘇有《聞太皇太后服藥諸詩》及輓詞甚哀。
王嵎升之，少從東坡學(xué)，甚俊敏。東坡既除西掖，乃以古槐簡贈嵎，曰：「此笏曾奉制策入三等，曾召對議事不合而逐，曾對禦史詔獄，曾不試除正字，毋輕吾笏?！?/p>
宣和間，重華葆真宮曹王南宮也燒燈盛於都下。癸卯上元，館職約集，而蔡老攜家以來，珠翠闐溢，僮僕雜行，諸名士幾遭排斥。已而步過池北，遊人縱觀，時少蓬韓駒子蒼詠小詩曰：「玉作芙蓉院院明，博山香度小崢嶸。誰言水北無人到，亦有槃跚勃窣行?！?/p>
陳無己少有譽(yù)，曾子固過徐，徐守孫莘老薦無己往見，投贄甚富。子固無一語，無己甚慚，訴於莘老。子固云：「且讀《史記》數(shù)年?！棺庸套悦魇刭?，無己走泗州間，攜文謁之，甚歡，曰：「讀《史記》有味乎？」故無己於文以子固為師。元祐初，東坡率莘老、李公擇薦之，得徐州教授，徙潁州。東坡出守，無己但呼二丈，而謂子固南豐先生也?！哆^六一堂》詩略云：「向來一瓣香，敬為曾南豐。世雖識孫行，名在惡子中。斯人日已遠(yuǎn)，千歲幸一逢。吾老不可待，露草泣寒蛩?！股w不以東坡比歐陽公也。至論詩，即以魯直為師，謂豫章先生。無己晚得正字，貧且病，魯直《荊州》十詩曰：「閉門覓句陳無己，對客揮毫秦少遊。正字不知溫飽未，春風(fēng)吹淚古藤州?！篃o己殊不樂，以「閉門覓句」為歉，又與死者相對為惡。未幾，果卒也。
卷三
大觀初，上元賜詩曰：「午夜笙歌連海嶠，春風(fēng)燈火過隍中?！谷撼紤?yīng)制，皆莫及，獨有府尹宋喬年詩云：「風(fēng)生閶闔春來早，月到蓬萊夜未中」乃趙篪之子雍代作也。雍少學(xué)於陳無己，有句法。
陳恭公執(zhí)中當(dāng)國時，曾魯公由修起居註除待制、群牧使。恭公弟婦，王冀公孫女，曾出也。歲旦拜恭公，恭公迎謂：「六新婦，曾三除從官，喜否？」王固未嘗歸外家，輒答曰：「三舅甚荷相公收錄，但太夫人不樂，責(zé)三舅曰：『汝三人及第，必是全廢學(xué)，丞相姻家備知之，故除待制也?！弧构Ч?。未幾，改知制誥。蓋恭公不由科舉，失於夷考也。女子之警敏，有如此者。
晁無咎閑居濟(jì)州金鄉(xiāng)，葺東臯歸去來園，樓觀堂亭，位置極瀟灑，盡用陶語名之。自畫為大圖，書記其上，書尤妙。始無咎請開封解，蔡儋州以魁送；又葉夢得舅也，故比諸人獨獲安便。嘗以長短句曰《摸魚兒》者寄蔡，蔡賞嘆，每自歌，其群從之。道語余：「夢無咎監(jiān)池州稅，何祥也？」而吏部調(diào)知達(dá)州，張無盡改泗州，言者論罷，令赴通州。無咎不樂，艤舟收稅亭下，以疾不起。而蔡夢果有數(shù)乎？
晁詠之之道，美叔子，奇士也。宏詞第一人。負(fù)其才，可淩厲要途，以元符封事廢。有詩曰：「元年四月朔，日食國有赦?！褂钟小敢咽嚯?yún)空老去」之語。後為西京管庫，蔡元度留守稍禮之，以系籍不能薦，忽謂晁曰：「如子之才，何必上書？」之道罔措，徐曰：「只是沒處頓文章?！共桃啻笮?。之道年四十余，終朝請郎而已。
許尚書光凝君謀論本朝內(nèi)制，惟王岐公《華陽集》最為得體。蓋禹玉仕早達(dá)，所與唱和，無四品以下官；同朝名臣，非歐陽公與王荊公銘其葬者，往往出禹玉手。高二王，狄武襄碑，尤有史法，而貴氣粲然。君謀，岐公婿也。
黃魯直少有詩名，未入館時，在葉縣、大名、吉州、太和、德平，詩已卓絕。後以史事待罪陳留，偶自編《退聽堂詩》，初無意盡去少作。胡直孺少汲，建炎初帥洪州，首為魯直類詩文為《豫章集》，命洛陽朱敦儒、山房李彤編集，而洪炎玉父專其事。遂以《退聽》為斷，以前好詩皆不收，而不用呂汲老杜編年為法，前後參錯，殊抵牾也。反不如姑胥居世英刊《東坡全集》，殊有敘，又絕少舛謬，極可賞也。廬陵守陳誠虛中，刊歐陽公《居士集》，亦無倫次，蓋不知編摩之體耳。
祖宗故事，凡僕射、使相、宣徽使皆判州府。宣和初，余丞相以少保、武威軍節(jié)度使知福州，有司失之也。靖康初，白丞相請外，特進(jìn)大觀文，時李河內(nèi)公士美當(dāng)國，考故事，除判壽春府。建炎四年，呂相及劉少傅光世皆以使相分鎮(zhèn)江浙，呂知池州，劉知鎮(zhèn)江府，又失之也。呂以使相罷平江事，不加食邑、實食封，亦非故事。
陳述古諸女，亦多有文。有適李氏者，從其夫任晉寧軍判官，部使者以小雁屏求詩，李婦自作黃魯直小楷，題二絕於其上：「蓼淡蘆欹曲水通，幾雙容與對西風(fēng)。扁舟阻向江鄉(xiāng)去，卻喜相逢一枕中?！埂盖琳l畫小瀟湘，雁落秋風(fēng)蓼半黃。雲(yún)淡雨疏孤嶼遠(yuǎn)，會令清夢繞寒塘?！?/p>
林文節(jié)子中帥並門，席間與幕府唱和。有徐姓帥屬，忘其名，內(nèi)子能詩，林公每出首唱，徐密寫韻歸，眾方操觚，內(nèi)子詩已來，必可觀也。一日，幕府有醉起舞者，時和林公「藜」字，其詩曰：「幕中舞客呈雊鵒，帳下牙兵困蒺藜?！褂炙蛯俟偻O(jiān)司，林公押「僚」字，徐婦和曰：「華袞自宜還舊物，繡衣先見冠同僚?！贡O(jiān)司，故相家也。林公甚賞之。
程文簡公就試，夢觀音從天乘彩車下降，驚覺，乃類旌旂車輅事，果試《德車結(jié)旌賦》。平生五更誦觀音菩薩數(shù)百遍，其後老年亦不廢。
蔡絳作《西清詩話》，載江南李後主《臨江仙》，云「圍城中書，其尾不全」。以余考之，殆不然。余家藏李後主《七佛戒經(jīng)》及雜書二本，皆作梵葉，中有《臨江仙》，塗註數(shù)字，未嘗不全。其後則書李太白詩數(shù)章，似平日學(xué)書也。本江南中書舍人王克正家物，後歸陳魏公孫世功君懋，余陳氏婿也。其詞云：「櫻桃落盡春歸去，蝶翻輕粉雙飛。子規(guī)啼月小樓西。玉鉤羅帳，惆悵暮煙垂。別巷寂寥人散後，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒?？粘至_帶，回首恨依依?！贯嵊刑K子由題云：「淒涼怨慕，真亡國之聲也?！?/p>
嘉祐、治平間，韓氏、呂氏人望盛矣。議者謂魏公將老，置輔非韓即呂。故王介甫結(jié)韓持國，又因持國以結(jié)子華。持國入政府，每言介甫知經(jīng)術(shù)，可大用。神宗初政，即以學(xué)士召，又與子華同入爰立。遂用晦叔為中丞。已而不合，雖子華竭力彌縫亦不樂。而持國、晦叔幾若世仇。然介甫微時，與曾子固甚歡，曾又薦於歐陽公。既貴，而子固不屈，故外補(bǔ)近二十年，元豐末方召用。又每於上前，力詆子固與蘇子瞻，《日錄》可考也。
介甫晚歸鐘山，有詩曰：「穰侯老擅關(guān)中事，?？种T侯客子來。我亦暮年專一壑，每逢車馬便驚猜?！勾松w平生之誌，非特丘壑之間也。趙伯山云。
評者謂羊欣書如婢作夫人，舉止羞澀，不堪位置。而世言米芾喜效其體，蓋米法欹側(cè)，頗協(xié)不堪位置之意。聞薛紹彭嘗戲米曰：「公效羊欣，而評者以婢比欣，公豈俗所謂重儓者耶？」
世傳米芾有潔病，初未詳其然。後得芾一帖：「朝靴偶為他人所持，心甚惡之，因?qū)蚁?，遂損不可穿?！挂源说脻嵵?。靴且屢洗，余可知矣。又芾方擇婿，會建康段拂字去塵，芾擇之曰：「既拂矣，又去塵，真吾婿也?！挂耘拗?。又一帖云：「承借剩員，其人不名，自稱曰張大伯。是何老物，輒欲為人父之兄！若為大叔，猶之可也?！勾素M以文滑稽者耶。
米芾得能書之名，似無負(fù)於海內(nèi)。芾於真、楷、篆、隸不甚工，惟於行、草，誠入能品。以芾收六朝翰墨，副在筆端，故沉著痛快，如乘駿馬，進(jìn)退裕如，不須鞭勒，無不當(dāng)人意。然喜效其法者，不過得外貌，高視闊步，氣韻軒昂，未究其中六朝妙處，醞釀風(fēng)骨，自然超逸也。
本朝承五季之後，無復(fù)字畫可稱。至太宗皇帝，始搜羅法書，備盡求訪。當(dāng)時以李建中字形瘦健，姑得時譽(yù)，猶恨絕無秀異。至熙、豐以後，蔡襄、李時雍體制方入格律，不為絕賞。蘇、黃、米、蔡，筆勢瀾翻，各有趨向。前此諸人，直與草木俱腐者矣。
徽廟尤喜書，立學(xué)養(yǎng)士，惟得杜康稽一人，余皆體放，了無神氣。因此念東晉渡江後，猶有王、謝而下朝士，無不能書，以擅一時之譽(yù)，彬彬盛哉。至若紹興以來，雜書、遊絲書惟錢塘吳說，篆法惟信州徐兢，亦皆碌碌，可嘆其弊也。
本朝自建隆以後，平定僭偽，其間法書名跡，皆歸秘府。先帝時又加采訪，賞以官聯(lián)金帛，至遣使詢訪，頗盡采討。命蔡京、梁師成、黃冕輩編類真贗，紙書縑素，備成卷帙，皆皂鸞鵲水錦褾裭，白玉珊瑚為軸，秘在內(nèi)府，用大觀、政和印章。其間一印以秦璽書法為寶，後有內(nèi)府印，標(biāo)題品次，皆宸翰也。舍此標(biāo)軸，悉非珍藏。其次儲於外秘。余自渡江，無復(fù)鐘、王真跡，間有一二，以重賞得之，標(biāo)軸字法，亦顯然可驗。高宗禦書賜曹勛。
仁廟將欲封皇女，下崇文院檢尋典故。王洙等言：唐制封公主，有以郡國名者，有以美名者。文皇幼女在宮，有晉陽之號。若明皇永穆、常芬、唐昌、太華，皆為美名。乃詔封長女?？倒?，次女崇慶公主，蓋用明皇故事也。
國朝命妃，未嘗行冊禮，然故事，須候旨方以誥授之。凡降誥，皆自學(xué)士院待詔書詞，送都堂，列三省銜，官誥院用印，然後進(jìn)入。慶歷間，加封張貴妃，時宋翰林當(dāng)制，宣麻畢，宋止就寫告，直取官誥院印用之。遽封以進(jìn)。妃寵方盛，欲行冊命之禮，怒擲地不肯受。宋祁落職知許州。乃令丁度撰文，行冊禮。宋氏子弟云：元豐末，東坡赴闕，道出南都，見張文定公方平，因談及內(nèi)庭文字。張云二宋某文某文甚佳，忘其篇目，惟記一首，是《張貴妃制》。坡至都下，就宋氏借本看，宋氏諸子不肯出，謂東坡滑稽，萬一擿數(shù)語作諢話，天下傳為口實矣?！稄堎F妃制》，今見本集。
宋子京素有士望，而才高為眾所媢，竟不至兩地。初在翰苑時，兄莒公執(zhí)政，一日對昭陵，天顏不懌，久乃曰：「豈有為人兄而不能詔其弟乎？」莒公知譖者，因答云：「臣兄弟才薄非據(jù)，冒榮過分，方俟乞外?！拐蚜暝唬骸干鹾?，取將文字來?！箤Ξ?，同時上章告退。已而莒公守維揚(yáng)，子京守壽春。凡貴臣出守，朝辭例有頒賜，子京造下，遂入朝辭榜子。宰相呂許公於漏舍呼閣門詢之曰：「宋學(xué)士甚日朝辭？」閣門云：「已得班?！乖S公於是愕然曰：「敏哉！」蓋欲於謝辭，截其頒賜也。子京辭退，到都堂敘述兄弟久叨至庇，今茲外補(bǔ)揚(yáng)、壽，相去不遠(yuǎn)，盡出陶鎔之恩。許公曰：「更三年後相見?！勾苏Z宋氏子弟云。
宋子京知定州日，作十首《聽說中山好》，其一云：「聽說中山好，韓家閱古堂。畫圖新將相，刻石好文章?！褂凶P於韓魏公者，魏公於是亦不喜之。
歐陽文忠撰《薛參政墓誌》云：「明道二年，章獻(xiàn)明肅太后欲以天子袞冕見太廟，臣下依違不決，公獨爭之曰：『太后必若王服見祖宗，若何而拜乎？』太后不能奪，為改他服?！箘t是太后不以袞冕謁廟。而《宋景文公奏議》乃云：「太后晚節(jié)，吝於還政，弗及永圖。厭內(nèi)閫之靚閑，樂外朝之焜照，執(zhí)鎮(zhèn)圭，乘大輅，垂十二旒之冕，被十二章之袞，率百官，陳萬騎，跪奉幣瓉，歷見祖宗。古來未聞，典禮不載，此亦一眚之咎，所共知也?！股w是時有旨差赴編修明道參謝宗廟記所檢討?？?，故宋公《奏議》如此。然則《墓誌》又不足據(jù)。此事正與東坡記歐陽公作《範(fàn)文正神道碑》相類。碑載章獻(xiàn)太后臨朝時，仁宗欲率百官朝正太后，範(fàn)公力爭乃罷。其後，軾先君修《太常因革禮》，求之故府，而朝正案牘具在，本末無諫止之事，而有已行之明驗。先君質(zhì)之於文忠，文忠曰：「文正實諫，而卒不從，墓碑誤也。當(dāng)以案牘為正?！褂嘀^文忠於誌不茍作，況一時耳目所聞睹，二事豈皆誤耶？蓋所以書於墓誌者，不欲開後世弱人主、強(qiáng)母后之漸，而公文必傳於不朽，其為戒深矣。
卷四
閬州有三雅池，《潘遠(yuǎn)記聞》云：「古有修此池者，得三銅器，狀如酒杯，各有二篆，曰伯雅、曰仲雅、曰季雅?；蛑^劉表一子好酒，嘗制三爵，大曰伯雅，受一斗；次曰仲雅，受七升；小曰季雅，受五升?！冠w德麟云：「恐是盛酒器，非飲器也?！褂嘁詥栐嬷嬷裕骸腹湃塑|幹大，升合小?！雇踔俟秱C治論湯劑註》云：「古方三兩當(dāng)今一兩，三升當(dāng)今一升?！谷粍t存之之言信矣。余按《廣韻》「（上疋下皿）」字，註云「酒器」?！福ㄉ像庀旅螅?、「雅」同音，則「（上疋下皿）」字蓋借用，「三雅」乃酒杯也，無可疑者。
過曾大中書室，因論法帖載孫權(quán)遣方士?。~啚）魚作膾，人皆不解「（魚啚）魚」，作「圖」音讀。靖康元年，余以事至合流鎮(zhèn)，見人壁間有唐明皇禦註《道德經(jīng)》：「終日行而不離（魚啚）重」，輜字偏旁作啚，乃悟「（魚啚）」為「鯔」也。然則考古者，不可不博也。
天禧元年八月敕：「自今兩省、諫舍、宗室將軍以上，許乘狨毛暖座，余悉禁止?！谷越^采捕。此乃狨座之始也。
故刑部尚書胡嘗語云：「祖宗時，館職暑月許開角門，於大慶殿廊納涼。因石曼卿被酒，扣殿求對，尋有約束，自後不得復(fù)開矣?！?/p>
故事：館職每洛陽貢花到，例賜百朵，並賜南庫法酒。此二者，《麟臺故事》不載，因並誌之。
曾元忠諫議云：先朝郎官兼修日歷者，銜上但稱「兼著作」，無「郎」字。
慶歷二年，西方用兵，張安道奏議，乞並樞密院歸中書。因除昭文相呂申公兼判樞密院，除集賢相章郇公兼樞密使，而加晏元獻(xiàn)同平章事，依舊樞密使。時宋元憲知維揚(yáng)，王荊公為僉判，代作賀啟三首。內(nèi)昭文一首，宋公別撰，塗抹殆遍，前輩於禮儀語言間謹(jǐn)重如此。宋氏稿副尚存，頃獲觀之，乃具錄焉。荊公啟云：「恭審肅被寵靈，參司樞要，伏惟慶慰。竊以安危所系，文武相須，眷註意之殊特，崇仰成之異禮。至若萬務(wù)通於四海，二柄萃於一門，簡在休辰，職繇全德。恭以昭文相公風(fēng)華博照，天韻雄成，挾旦、奭之謀謨，襲韋、平之系胄。逢辰鼎盛，序爵彌高。清議被民，卓冠一時之傑；豐規(guī)振俗，遄躋三代之隆。嗟彼羗豪，警吾邊吏；有嚴(yán)天討，爰止王師。上方深拱以倚平，博謀而取重。畀茲全貴，欽著壯猷，輿誦所同，巖瞻惟允。昔饋通函谷，系沛邑之宗臣；威被匈奴，實漢家之良相。宜今具美，與古兼徽。某夙附末光，雅頌善庇。伏藩城而待罪，隱若自安；占宿邸之移文，跫然滋喜。依歸之素，有過等夷?！顾喂宰鲉⒃疲骸赣夷硢ⅲ航帽局葸M(jìn)奏院狀報，伏承誕膺明制，兼管鴻樞，伏惟慶慰。恭以昭文僕射相公業(yè)總將明，地尊弼直。綢繆三事，敷爕九功。穆駿假以無言，陟大猷於同體。屢還休冊，專遜碩膚，列讓彌高，群瞻益洽。向?qū)偃滞ぶ?，載系廟略之勤。惟是本兵，別歸謀幄，彌綸雖一，名分或殊。果咨相府之尊，並統(tǒng)機(jī)庭之重。特頒聖訓(xùn)，恭告治朝。創(chuàng)宥密之判規(guī)，寵裁成之政本。協(xié)修一德，允賴於湯臣；外撫四夷，更先於漢業(yè)。安危所註，左右咸宜?！褂^元憲之意，謂國朝未有判樞密之院者，以上之註意尤重，故云「創(chuàng)宥密之判規(guī)，寵裁成之政本」也。
四聲分韻，始於沈約。至唐以來，乃以聲律取士，則今之律賦是也。凡表、啟之類，近代聲律尤嚴(yán)，或乖平仄，則謂之「失粘」。然文人出奇，時有不拘此格者?！毒}啟新範(fàn)》載《李秀才賀滕學(xué)士》一啟，全用側(cè)聲結(jié)句，其辭云：「伏審榮承紫渙，進(jìn)聯(lián)閨彥。某被遇有素，起抃慚後。且賢者器業(yè)，本不在於文藻；而國之鈞軸，實藉此而進(jìn)用。恭以某官率誌雅遠(yuǎn)，持論忠實，每憶舒捲向嗟淹晚。今幸以材夫而掄擢，必將上副乎？心知所謂豪俊，驟揚(yáng)庭選，佇見風(fēng)節(jié)，聳聞天下。某成樂樊圃，繫心京轂，伏冀上為宗社，精治興寢?！?/p>
梅聖俞嘗云：「古人造語，有純用平聲琢句，天然渾成者。如『枯桑知天風(fēng)』是也。有純用側(cè)聲作詩云：『月出斷岸口，影照別舸背。且獨與婦飲，頗勝俗客對?！弧?/p>
內(nèi)翰洪公帥會稽日，余嘗乘間問曰：「禹穴有二處，其一在禹廟告成觀，穴上有蹇石是也。其一去禹廟十余里，名曰『陽明洞天』，即稽山之麓，有石徑丈余，中裂為一罅，闊不盈尺，相傳指此為禹穴?！秷D經(jīng)》云：『禹治水，投玉簡於此穴中?！晃粗胧?？」公云：「『禹穴』二字，出司馬遷書，雖其事不經(jīng)，必是秦漢、以來相傳如此。張晏註《漢書》云：『禹巡狩，至?xí)?，因葬焉。上有孔穴，民間云禹入此穴?！挥植唤?jīng)之尤者。要之，子長謂『上會稽，探禹穴』，言極其高深也，『探』者取極深之義。今陽明穴中，投物於中，不知其底止，當(dāng)以此為禹穴可也。非謂禹葬之地?！褂謫枺骸溉粢?，去鏡湖二十余里，乃一小澗水，溪旁人煙極蕭條，但有雲(yún)門寺猶存。唐人詩多言『若耶溪畔采蓮女』，何也？」公云：「所謂采蓮女者，亦指西子而言也。時之盛衰不同，唐之初年，必是勝地。何以知之？今去耶溪三里許，地頗平曠，世傳以為虞世南宅之舊址。杜子美詩云：『若耶溪，雲(yún)門寺，青鞋布襪從此始?！粍t為唐之勝境可知矣?！褂嘁蜓裕骸浮妒酚洝份d秦始皇三十七年，出遊過丹陽，至錢塘。臨浙江，水波惡，乃西百二十里，由狹中渡。上會稽，祭大禹，望於南海，而立石刻頌秦德。所謂狹中者，即今富陽縣，絕江而東，取紫霄宮路是也。江流至此極狹，去岸才一二百步，水波委蛇，始皇正從此渡，取暨陽界至?xí)?。今暨陽縣外有始皇祠宇，乃經(jīng)由之處。徐廣註《史記》，直指以為在餘杭縣，不知餘杭非江流之所經(jīng)也?！构钜詾槿?。
鄭戩，字天休，知開封府。府吏馮元者，奸巧通結(jié)權(quán)貴，號為「立地京兆尹」。戩窮其罪，流於海島。後移守長安，表有曰：「聽嚴(yán)宸之鐘鼓，未蔔何辰；植勁柏於雪霜，更觀晚節(jié)?！股戏Q誦之?dāng)?shù)四。代範(fàn)仲淹為四路招討，置府於涇州。元昊擁眾臨黑山，戩勒兵巡邊，趨蓮花堡，時大寒風(fēng)勁，置酒高會，旗幟絳野，鐃鼓聒天，虜眾十萬不敢動。元昊曰：「已遣使稱臣，何為復(fù)用此公護(hù)諸將！」觀此，則守帥謝表亦可以見其誌節(jié)否也。範(fàn)文正公守饒州，謝表云：「此而為郡，陳優(yōu)優(yōu)布政之方；必也立朝，增蹇蹇匪躬之節(jié)?！固煜聡@公至誠許國，終始不渝，不以進(jìn)退易其守也。王元之守滁日，謝表云：「諸縣豐登，苦無公事；一家飽暖，全藉君恩?！箽W陽公取其語，發(fā)為歌詠云：「諸縣豐登少公事，一家飽暖荷君恩?！挂嘁娚碓谕夥?，不忘其君之義也。自祖宗以來，凡外郡謝表未有不復(fù)之者。慶元初，權(quán)奸用事，論對官希旨，乞勿報行，遂以為例矣。
許下士夫云：章子厚當(dāng)軸，喜罵士人，嘗對眾云：「今時士人，如人家婢子，才出外求食，個個要作行首?！箯?zhí)煊X在旁云：「如商英者，莫做得一個角妓否？」章笑，久之遂遷職。子厚之孫章大方云：「不然。天覺好詼諧，先祖丞相曰：『豈有禁從作是俳語，好撻?！惶煊X應(yīng)聲云：『某權(quán)某職且二年，切告相公撻下「權(quán)」字?！回┫嘈?，未幾，乃落『權(quán)』字?！?/p>
子厚為商州推官，時子瞻為鳳翔幕僉，因差試官開院，同途小飲山寺。聞報有虎者，二人酒狂，因勒馬同往觀之。去虎數(shù)十步外，馬驚不敢前，子瞻云：「馬猶如此，著甚來由?！鼓宿D(zhuǎn)去。子厚獨鞭馬向前去，曰：「我是有道理?！辜扔?，取銅沙鑼於石上攧響，虎即驚竄。歸謂子瞻曰：「子定不如我?！巩悤r奸計，已見於此矣。
卷五
古人作文，多為伐山語。蓋取詩書句要入之文字中，貴其簡嚴(yán)。杜子美詩云：「配極元都閟?！谷 甘侵^配天之極」也。又嘗見宋宣獻(xiàn)清調(diào)，用「淵宗」字，取「淵兮似萬物之宗」也。此類甚多，而「配極」、「淵宗」二語特妙。
又云：作詩用經(jīng)語，尤難得峭健。杜子美《端午賜衣》詩：「自天題處濕，當(dāng)暑著來輕?！埂缸蕴臁?、「當(dāng)暑」皆經(jīng)語，而用之不覺其弱，此可為省題詩法。至落句云：「意內(nèi)稱長短，終身荷聖情?！蛊湔Z又妙。余謂近日辛幼安作長短句，有用經(jīng)語者，《水調(diào)歌》云：「凡我同盟鷗鷺，今日既盟之後，來往莫相猜?！挂酁樾缕?。
又云：詩有律。子美云：「晚節(jié)漸於詩律細(xì)。」余少學(xué)詩，鄉(xiāng)先生云：「『侵淩雪色還萱草，漏泄春光有柳條』，『卑枝低結(jié)子，接葉暗巢鶯』，此細(xì)律也?！固浦娙思氨境?，未有不用此。洪龜父詩云：「瑯玕嚴(yán)佛屋，薜荔上僧垣?！股焦雀纳暇湓啤脯槶c鳴佛屋」，亦謂於律不合也。余謂陸務(wù)觀嘗學(xué)詩於曾文清公，有《贈趙教授》詩云：「憶昔茶山聽說詩，親從夜半得真機(jī)。律令合時方貼妥，工夫深處卻平夷。每愁老死無人付，不謂窮荒有此奇。世間有恨知多少，不得從君謂老師?！挂嘁院下蔀楣??！父F荒有此奇」，見東坡帖「窮荒有此奇觀」，用字皆有來處。
前輩曰：為文敘事，要在切當(dāng)，不必引證以求奇也。唐李石鎮(zhèn)荊南日，崔鉉為從事，未幾，入為司勛員外郎，歷翰林學(xué)士，不二歲，拜中書侍郎、平章事。而石尚在鎮(zhèn)，其賀崔相狀曰：「賓筵初啟，曾陪尊俎之歡；將幕未移，已在陶鎔之下?！股w節(jié)度巡官李陟詞也。其後崔鉉自右僕射鎮(zhèn)淮海，楊收以前太常博士從鉉為支使，未幾，入為侍禦史、吏部員外郎，歷翰林學(xué)士，甫二歲，拜兵部侍郎、平章事，亦未移鎮(zhèn)。其賀楊收狀曰：「前時裏巷，初迎避馬之威；今日藩垣，已仰問牛之化?！股w崔淡之詞也。
四六用經(jīng)史全語，必須詞旨相貫，若徒積疊以為奇，乃如集句也。楊文公居陽翟時，謝希深與之啟云：「曳鈴其空，上念無君子者；解組弗顧，公其如蒼生何?！刮墓珪渡仍唬骸复宋闹谢⒁??！股w善其用經(jīng)史語如自己出，特為豪健。張安道為曹修節(jié)度使副制云：「載其德音，有狐趙之舊勛；文定厥祥，實姜任之高姓?！雇跚G公知制誥，見其稿，深加嘆賞，此亦全語最親切者也。
東坡自海外歸，謝表云：「七年遠(yuǎn)謫，不意自全；萬裏生還，適有天幸?！股w亦用班史之全句而不覺。
曾南豐為南宮舍人，時相令撰秋宴樂語，因問坐客曰：「霜始降而百工休，可對甚語？」久之，坐客云：「苦無全句可偶，當(dāng)劈破用?！乖妒窃疲骸甘冀邓莅俟?，正得秋而成萬寶?！棺头Q誦。既而文成，頌聖德一聯(lián)云：「惟天為大，蕩蕩乎無能名焉；如日之升，皜皜乎不可尚已?！棺徒該艄?jié)賞之。
東坡謫黃州，元豐末，移汝州團(tuán)練使，制詞云：「蘇某謫居之久，念咎已深；人才實難，不忍終棄?！蛊律鯂@服，蓋王子發(fā)詞也。元祐初，坡入掖垣，尚與子發(fā)同僚。和子發(fā)詩曰：「清篇帶月來霜夜，妙語先春發(fā)病顏?！股w為此故也。
唐制，給事中亦行詞，高宗改給事中曰「東臺舍人」是也。德宗時，給事中袁高宿直，當(dāng)撰虞新州為饒州刺史誥，高執(zhí)以詣宰相，不從，乃命舍人撰之。
靖康初，陳瑩中贈大諫，詞云：「汲黯何為，坐致淮南之懼；魏公若在，必輟遼東之行?！股w譚勉翁詞也。其後勉翁贈官，汪彥章為之詞云：「雖甄濟(jì)陽瘖，終逃天寶之難；而龔勝已死，不見南陽之興?！棺R者美之。吳丞相元中諭燕山父老云：「桑麻千里，皆祖宗涵養(yǎng)之休；忠義百年，系父老訓(xùn)誨之力?！够諒R極稱賞之。又宣和末，為徽廟罪己詔云：「重念累聖仁厚之德，涵養(yǎng)天下百年之餘；豈無四方忠義之人，來狥國家一日之急?！棺R者韙之。又謝右揆表云：「上聖中興，方擁風(fēng)雲(yún)之會；下臣孤進(jìn)，忽叨夢蔔之求?！褂衷疲骸羔闾茍蜢斗谒?，駭莫驚於思慮；贊黃帝於涿鹿之野，恨未暢於聲威?！乖~人多美之。元中居儀真時，復(fù)職奉調(diào)，謝表云：「流年往矣，漸知蘧瑗之非；此道茫然，未願漆雕之仕?！谷私詡髡b。王達(dá)可自翰苑出知鎮(zhèn)江，吳元中與之詩云：「醉中擲筆金鑾殿，睡起鳴笳鐵甕城。」可謂壯語。
東坡十歲時，侍老蘇側(cè)，誦歐公《謝賜衣帶鞍馬表》，因令坡擬之，其間有：「匪伊垂之帶有餘，非敢後也馬不進(jìn)?！估咸K笑曰：「此子他日當(dāng)自用?！怪猎v中，再召入院為承旨，謝表乃益以兩句云：「枯羸之質(zhì)，匪伊垂之而帶有餘；斂退之心，非敢後也而馬不進(jìn)?！?/p>
梅和勝執(zhí)禮，宣和初為給事中，與時相王黼不合，改禮部侍郎，守蘄。後落職，責(zé)守滁。王黼罷，復(fù)職鎮(zhèn)江。靖康初，以翰林學(xué)士，召其謝表云：「喜照壁間而見蠍，乍離楓下而聞鐘?！股w「照壁喜見蠍」，此韓退之詩也；而「離楓下聞鐘」事，偶不記。後因閱劉禹錫《自武陵例召赴京》詩曰：「雲(yún)雨湘江起臥龍，武陵樵客躡仙蹤。十年楚水楓林下，今日乍聞長樂鐘?！股w用此也。和勝，婺之浦江人也。未冠時，家極貧，而親老無以為養(yǎng)，大雪中，以詩謁邑宰云：「有令可幹難閉戶，無人堪訪懶移舟?！挂亓钛又?，令訓(xùn)其子弟。後蔡薿榜登科，終於戶部尚書，死於靖康之難。庚溪。
溫叔皮《雜誌》云：舍人行詞，或有未當(dāng)，則執(zhí)政請以高議改定。楊文公有重名於世，嘗因草制，為執(zhí)政者多所點竄，楊甚不平，因即稿上塗抹處以濃墨傅之，就加為鞋底樣，題其傍曰：「世業(yè)楊家鞋底?！够騿柶涔?，曰：「是他別人腳跡?！巩?dāng)時傳以為嗢噱。自後舍人行詞遇塗抹者，必相謔云：「又遭鞋底?！?/p>
楊文公常草答契丹書，有「鄰壤交歡」之語。進(jìn)草既入，章聖自註其側(cè)云：「鼠壤糞壤？」文公遽改為「鄰境」。蓋當(dāng)時以改制為常。及即位之次年，賜李繼遷姓名，復(fù)進(jìn)封西平王，時宋白、蘇易簡、張伯在翰林，草詔冊皆不稱旨，惟宋湜順上意，必欲推先帝欲封之意，因進(jìn)詞曰：「先帝早深西顧，欲議東封。屬軒鼎之俄遷，建漢壇之未遂，故茲遺命，特付眇躬咨。爾宜望弓劍以拜恩，守疆垣而效節(jié)?！股洗笙?，不數(shù)日，參大政。
仁宗朝，晏元獻(xiàn)撰《章懿李皇太后神道碑》，破題云：「五嶽崢嶸，崑山出玉；四溟浩渺，麗水生金?！股w言誕育聖躬，實系章懿。然仁廟夙以母儀事明肅太后，膺先帝擁幼之托，難為直致。才者雖愛其善比，獨仁廟不悅，謂晏曰：「何不直言誕育朕躬，使天下知之？當(dāng)更別改?！龟淘唬骸敢逊俑屐渡駥??！股辖K不悅。逮升祔二后赦文，孫抃承旨當(dāng)筆，直敘曰：「章懿太后丕擁慶衍，實生眇沖，顧復(fù)之恩深，保綏之念重。神馭既往，仙遊斯邈。嗟夫！為天下之母，育天下之君。不逮乎九重之承顏，不及乎四海之致養(yǎng)。念言一至，追慕增結(jié)?！股嫌[之，感泣彌月。明賜之外，悉以東宮舊玩密賚之。歲余，遂參大政。
景祐初，張?zhí)魄浒褓n特恩出身章服等誥詞，略云：「青衿就學(xué)，白首空歸。屢塵鄉(xiāng)版之書，不預(yù)賢能之選。靡務(wù)激昂以自勵，止期皓首以見收?！谷首谂唬骸羔崾赖貌毁O子孫之羞乎！」禦筆抹去。宋鄭公庠別進(jìn)云：「久淪巖穴，夙蘊(yùn)經(jīng)綸。鶯遷未出於喬林，鶚?biāo)]屢先於鄉(xiāng)版?？v轡誠希於遠(yuǎn)到，摶風(fēng)勉屈於卑飛?！股项H悅。
慶歷七年春旱，楊察隱甫草詔。既進(jìn)，上以罪己之詞未至，改云：「乃自去冬，時雪不降，今春大旱，赤地千里。天威震動，以戒朕躬。茲用屈己謝愆，歸誠上叩。冀高穹之降監(jiān)，閔下民之無辜，與其降戾於人，不若移災(zāi)於朕。自今避殿減膳，中外實封言事?！?/p>
自蘇子美監(jiān)察奏邸，舊例，鬻故官紙以賽神而宴客。時館閣諸公畢集，獨李定不預(yù)，遂捃摭其事，言於中丞王拱辰。禦史劉元瑜迎合時宰之意，興奏邸之獄，一時英俊斥逐殆盡，有「一網(wǎng)打盡」之語。故梅聖俞有詩云：「一客不得食，覆羹傷眾賓?！股w指李定也。自此禁苑闕人。上謂少年輕薄，不足為閣館重。時宰探上意，乃引彭乘備數(shù)。乘，蜀人，少時嘗欲贄所業(yè)於張忠定公，因門僧文鑒求見。僧先以所贄示公，公覽之殆遍，都擲於地。乘大慚而退，其繆可知矣。及在翰林，有邊帥乞朝覲，上許候秋涼即途，乘為批答語云：「當(dāng)俟肅肅之候，爰堪靡靡之行?！固餂r知成都，兩蜀荒歉，饑民流離，況即發(fā)倉賑濟(jì)，既而上表待罪。乘又當(dāng)批答云：「才度巖巖之嶮，便興惻惻之情?！谷藗饕詾樾?。後又觀趙子崧《中外應(yīng)事》云：嘉祐丁酉，李駙馬都尉和文之子少師端願，作「來燕堂」，會翰林趙叔平概、歐陽永叔修、王禹玉圭，侍讀王原叔洙，舍人韓子華絳。永叔命名，原叔題榜，聯(lián)句刻之石，可以想見一時人物之盛。蓋仁宗末年，文、富二公為相，引用得人如此。
淳熙間，周益公子充，久在禁苑。及除右揆，李巘子山當(dāng)制，詞中有「三毋」之戒。公力辭不拜命。壽皇宣諭，令改之。然制麻已遷告，既而復(fù)改，人頗異之。不知祖宗朝改制率以為常，但改於未宣之前爾。又有中書舍人權(quán)直崔敦詩，時謝后自貴妃冊后，內(nèi)庭文字頗多，崔非所長，苦思遂成廢疾，臨卒，有子尚幼，手書一紙，戒其子無學(xué)屬文，悉取其所為稿焚之。王右司公袞吉老嘗語余云。余後讀本朝《名臣傳》，翰林學(xué)士彭乘不訓(xùn)其子文學(xué)，參軍範(fàn)宗翰學(xué)士責(zé)之曰：「王氏之琪珪玘琰，器盡璠璵；韓氏之綡絳縝維，才皆經(jīng)緯。非蔭而得，由學(xué)而然?！苟陆^相類。今人教子惟恐不能文，二公乃以屬文為戒，與竇禹鈞、麻希夢之訓(xùn)子異矣。此可以續(xù)《金坡遺事》。
卷六
本朝名公四六，多稱王元之、楊文公、範(fàn)文正公、晏元獻(xiàn)、夏文莊、二宋、王岐公、王荊公、元厚之、王履道。元之出補(bǔ)外，賀同時在翰林大拜者云：「三神山上，曾陪鶴駕之遊；六學(xué)士中，猶有漁翁之嘆?！褂帧冻葜x表》云：「諸縣豐登，苦無公事；一家飽暖，全賴君恩?！刮墓阅覆〔恢]告，兄弟徑歸許下，責(zé)授秘書監(jiān)，分司西京，謝表云：「介推母子，願歸綿上之田；伯夷兄弟，甘受首陽之餓?！贯岢曛?，言者攻擊不已，公又有啟云：「已擠溝壑，猶下石而不休；方困蒺藜，尚彎弓而相射?！刮恼蹼S母嫁朱氏，後復(fù)姓，謝表云：「志在逃秦，入境遂稱於張祿；名非霸越，乘舟乃效於陶朱?！刮那f父官河北，契丹犯界，沒於王事，後丁母憂。起復(fù)，奉使契丹，辭表云：「父沒王事，身丁母憂。義不戴天，難下穹廬之拜；禮當(dāng)枕塊，忍聞夷樂之聲?！骨G公尤工於四六，並見本集。呂吉甫監(jiān)杭州酒務(wù)，時元厚之自侍從出守，每過之，必論文至通夕。他日，吉甫見荊公，問：「錢塘往來之沖，有佳士子乎？」吉甫曰：「才士極難得，如元某，好個翰林學(xué)士?！构唬骸赣猩跹u作？」吉甫乃於書簏中出其一編，皆元所為文也。荊公熟詠，甚喜。已而元為詞臣，多士猶未深知之，及荊公除昭文相，制麻云：「若礪與舟，世莫先於汝作；惟袞及繡，人久佇於公歸?！轨妒潜娊試@服。王安中履道，初任大名府元城縣簿，吉甫一見奇之，未知其有文也。會熙河奏捷，履道代為賀表云：「方叔壯猷，顧自嗟於老矣；臯陶賡載，尚希贊於康哉?！股w能發(fā)其微也。
南渡內(nèi)外製多出汪內(nèi)翰彥章之手，膾炙人口。同時有孫仲益、韓子蒼、程致道、張燾、朱新仲、徐師川、劉無言，後有三洪兄弟。至辛巳歲，容齋草親征詔曰：「惟天惟祖宗，方共扶於基緒；有民有社稷，敢自佚於宴安?！褂衷唬骸笟q星臨於吳分，定成淝水之勛；鬥士倍於晉師，可決韓原之戰(zhàn)?！故菚r，歲星在楚，檄書曰：「為劉氏左袒，飽聞思漢之忠；徯湯後東征，必慰戴商之望?！雇舾∠锻蹙T復(fù)官制》曰：「聖人之心，如權(quán)衡之公，法無私者；君子之過，如日月之食，人皆見之。衛(wèi)侯醇謹(jǐn)，初豈有於他腸；顏子庶幾，尚何憂於貳過?！埂顿n王綯為從弟投拜金人自劾不允詔》曰：「昔羊舌坐誅，靡連叔向；王敦稔惡，猶赦茂宏。蓋古者君臣相與於腹心之間，未嘗以兄弟輒投於形跡之地?！埂洞瓮踔x及第表》：「鵬擊天潢之浪，鶯遷帝苑之春。昔慚假寵於分茅，今喜成名於拾芥?！怪罩萼l(xiāng)郡，《謝封新安郡侯表》：「久客還家，方憩南飛之鵲；通侯授印，忽成左顧之龜。宋人洴澼以得封，望敢及此；漢將銀黃而誇裏，榮乃過之?！埂顿R收復(fù)杭州表》：「河有防而蟻為之決，稼大盛則螟生其間。唯茲嘯聚之徒，蓋以承平之久；敢搖蜂蠆之毒，盜弄萑苻之兵。折棰一笞，投戈四潰。戎旃所向，舉江山歸指顧之中；帥藩復(fù)完，他郡縣可談笑而得?！咕缚的?，《代群臣勸進(jìn)表》：「輒慕周勃安劉之計，庶伸程嬰存趙之忠。幸率土相從而歸啟，且諸侯不輟以事周?！褂直恚骸刚宄侵{，而早戒修塗；除高邑之壇，而亟臨大寶。力圖後效，如成王《小毖》之詩；光復(fù)丕基，邁文帝大橫之兆?！咕缚刀?，《皇太後手詔》：「歷年二百，人不知兵；傳序九君，世無失德。雖舉族有北轅之釁，而敷天同左袒之心?！褂衷唬骸笣h家之厄十世，宜光武之中興；獻(xiàn)公之子九人，唯重耳之尚在?！?/p>
周益公久在禁林，詞章為一時之冠?！掇o免直學(xué)士院狀》云：「顧仙嶺之提鰲，自存大手；矧明庭之儀鳳，方集奇才?！埂吨x內(nèi)相表》：「視淮南之書，豈但矜誇於下國；聽山東之詔，固當(dāng)?shù)栔吨信d?！埂吨x衣帶鞍馬表》：「褐衣褐見，莫陳漢戍之便宜；馬去馬歸，敢計塞翁之倚伏?！钩笥^文，判潭州，以言者奪職罷鎮(zhèn)，後復(fù)職，仍判潭州，到任，謝表云：「謂昔之銷印，重違白筆之公言；故今者剖符，庸示清衷之本意。踦類雁門之復(fù)，夢成鹿野之真?！褂帧吨x復(fù)職表》云：「華陽黑水，裂地而封；舊物青氈，自天而下?！谷私詡髡b。
鄭元樞惠叔知建寧日，因前所薦舒光改秩，後光以賄敗，公坐降兩秩，謝表云：「視所以，觀所由，不加詳審；聽其言，信其行，竟墮欺誣。迨茲累年，果爾連坐；亦羿有罪，於予何誅?！褂衷疲骸父也粍睢毒l衣》好賢之心，謹(jǐn)推轂下士之禮。期不墜於家世，庶少酬於國恩?！股w用鄭家事，尤為清切。
呂洞賓先生多遊人間，丁晉公通判饒州日，洞賓往見之，語公曰：「君狀貌頗似李德裕，他日富貴皆如之?！构唐匠跖c楊文公言其事，今已報政。張洎家居，忽外有一隱士通謁，乃洞賓名姓。洎倒屣迎見之，見洞賓自言呂渭之後，四子溫、恭、儉、讓，讓終海州刺史，洞賓系出海州房，所任官唐史不載。索筆八分書七言四韻留與洎，頗言將佐鼎席之意，末句云「成功當(dāng)在破瓜年」。俗以「破瓜」字為二八，洎年六十四卒，乃其讖也。滕宗諒守巴陵，回道士上謁，滕口占曰：「華州回道士，來到嶽陽城。別我留何處，秋空一劍橫?！挂虼笮Χ?。呂有詩在人間極多：「三入嶽陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。」又：「飲海龜兒人不識，燒山符子鬼難看?！褂郑骸敢涣Ｋ谥胁厥澜?，二升鐺內(nèi)煮山川?！箒K見楊公《談苑》?！笧橘u墨來到鼎州，無端知府問蹤由。家住北鬥魁星下，劍掛南窗月角頭?！埂稏|坡詩話》云：「熙寧元年八月十九日，有道士過沈東老飲酒，用石榴皮寫絕句壁上，自稱回道人。出門至石橋上，先度橋數(shù)十步，不知所在?；蛟淮硕促e也。詩云：『西鄰已富憂不足，東老雖貧樂有餘。白酒釀來緣好客，黃金散盡為收書。』」此東坡倅錢唐之日。今在石村沈家畫壁猶存所畫之像，藤蔓交蔽其體，惟面貌獨出，余往來苕霅，屢見之。其他如磨鐵鏡，舞畫鶴，設(shè)僧供於長沙，隱姓名於幽谷，考其異跡固多有之。惟渡江以來，近在辛卯歲，嘗遊毗陵。系青結(jié)巾，黃道服，皂絳草履，手持棕笠，自題曰「知命先生」，自呼於市。荊門守胡公儔聞其聲頗異，召之問命，先生曰：「公有壽，且得見次，不在清明前五日，即在清明後七日?！怪疗?，忽得報云：「第二政已改授他郡?！蛊呷蔗?，又得報云：「見政有召命?！购贾錇楫惾?，乃悟「知命」字皆從「口」，必是呂洞賓無疑，深恨不款延之。日夜追想其狀貌，欲使畫工圖之，不可得。及至荊門半載，忽一日，公廳肅客，有急足聲喏云：「某知州府有書信，今且往某州下書，回途卻請回書?！箍屯碎_書，通寒暄外無他語，有一軸信，開視，乃是南京石本呂公畫像，與在毗陵日所見衣巾狀貌無少異，公益嘆慕。胡後守滁州，為刻石以誌其事。余乙亥歲為滁教，距辛卯歲五十餘年矣，以此知先生未嘗不遊人間，但世人少有仙風(fēng)道骨，遇之者鮮矣。
華山狂子張元，天聖間坐累終身。嘗作《雪》詩云：「七星仗劍攪天池，倒卷銀河落地機(jī)。戰(zhàn)退玉龍三百萬，斷鱗殘甲滿天飛?！褂帧耳棥吩娫疲骸赣行拇轮型?，更向白雲(yún)頭上飛?！蛊湓姽肿H多類此。韓魏公在鄜延日，元以策幹公不用，後流落竄西夏，教元昊為邊患。及公撫陜右，書生姚嗣宗獻(xiàn)詩云：「踏破賀蘭石，掃空西海塵。布衣能辦此，可惜作窮鱗?！构唬骸复巳巳舨皇帐?，又一張元矣?！顾毂硭]官之。又嘗題詩於關(guān)中驛舍云：「欲掛衣冠神武門，先尋水竹渭南村。卻將舊斬樓蘭劍，買得黃牛教子孫?！箹|坡見而誌之，後聞乃嗣宗詩。又有詩云：「崆峒山叟笑不語，靜聽松風(fēng)飽晝眠?！菇院勒Z也。
施逵字必達(dá)，建陽人。少負(fù)其才，有詩名。建炎間，早擢上第，為潁州教官，秩滿而歸。時範(fàn)汝為為寇，據(jù)建城，執(zhí)逵而脅之，令書旗幟，遂陷賊黨。朝廷命韓世忠討之，城破，乃捕逵付軍帳，至臨安，送府獄，編隸湖外。離家之日，度此去必?zé)o生還，乃囑其妻令改適。其妻悲泣，鬻奩具所有以給行囊。及出獄，賂防送卒使緩其行。買一婢自隨，所至宿舍，縱其通淫。行至中途村舍，一夕，多市酒肉，令恣飲，中夜酣臥，手刃二卒及婢，乃變衣易姓名竄於淮甸滁黃間，後朝廷圖影重賞捕之甚急，逵乃為僧，行入邊界山寺中。主僧見其執(zhí)役惟謹(jǐn)，亦異顧之，疑其必非凡夫。一日，以事役其徒眾使出，獨留逵在，呼而問曰：「朝廷嚴(yán)賞捕亡命之人，若是汝，可以實告我，卻為汝尋一生路脫去。不然，不獨汝身被戮，亦累及山門?！瑰恿χM拒。僧曰：「我觀汝面目不是庸人，愛汝故爾?！瑰幽烁衅掳?，悉露情悃。僧又恐其疑己，謂曰：「我即坐此，汝自往吾臥內(nèi)取一箱袱來?！诡A(yù)作一書並白金數(shù)兩取出贈之，云：「可速入彼界，尋某寺僧某投之?！瑰影葜x而去，遂至某寺。歲余，主寺見其能書翰，甚喜之。逵於暇日，買彼中舉業(yè)習(xí)之，易名宜生。舉進(jìn)士，廷試《天子日射三十六熊賦》云：「聖天子內(nèi)敷文德，外揚(yáng)武功，云屯一百萬騎，日射三十六熊?！顾旃诎袷?，大被寵任，後為中書舍人，入翰苑。紹興庚辰，金主謀侵淮，先遣逵為賀正使，甚倨慢。朝廷以尚書張燾為館伴使，每以首丘桑梓之語動之，意氣自若。臨岐顧張曰：「北風(fēng)甚勁?！箯堃蜃啵骸冈鐬閭??！瑰由贂r嘗有詩云：「久坐鄉(xiāng)關(guān)夢已迷，歸來投宿舊沙溪。一天風(fēng)雨龍移穴，半夜林巒鳥擇棲。賣菜無人求好語，種瓜何地不成畦。男兒未老中原在，寄語鵾雞莫浪啼?！褂帧秶?yán)子陵釣臺》詩：「懸崖斷壑少人蹤，只合先生臥此中。漢業(yè)已無一抔土，釣臺今是幾秋風(fēng)?！埂竿瑢W(xué)劉郎已冕旒，未應(yīng)換與此羊裘。子雲(yún)到老不曉事，不信人間有許由?！埂吨咙S州吊東坡》詩：「文星落處天應(yīng)泣，此老已知吾道窮。事業(yè)謾誇生仲達(dá)，功名猶忌死姚崇?！怪烈凰轮?，為僧題屏風(fēng)八景，其《平沙落雁》云：「江南江北八九月，葭蘆伐盡洲渚闊。欲下未下風(fēng)悠揚(yáng)，影落寒潭三兩行。天涯是處有菇米，如何偏愛來瀟湘?！勾嗽娨延挟愓I。又《感春》詩：「感事傷懷誰得知，故園閑日自暉暉。江南地暖先花發(fā)，塞北天寒遲雁歸。夢裏江河依舊是，眼前阡陌似疑非。無愁只有雙蝴蝶，解趁殘紅作陣飛?！褂帧陡绣X王戰(zhàn)臺》詩：「層層樓閣捧昭回，元是錢王舊戰(zhàn)臺。山色不隨興廢去，水聲長逐古今來。年光似月生還沒，世事如花落又開。多少英雄無處問，夕陽行客自徘徊?！勾嗽娔耸浅鋈?。又《題將臺》詩：「梅花摘索未全開，老倦無心上將臺。人在江南望江北，征鴻時送客愁來?！勾嗽姺钍贡境瘯r作。又《題壁》云：「君子雖窮道不窮，人生自古有飄蓬。文章筆下千堆錦，誌氣胸中萬丈虹。大抵養(yǎng)龍須是海，算來棲鳳莫非桐。山東宰相關(guān)西將，俯仰懷賢倚暮風(fēng)?！钩?，逵蔔葬地，術(shù)者曰：「若近裏葬，三紀(jì)後可出侍從，子孫綿遠(yuǎn)；近前，一紀(jì)年窮困，後方顯達(dá)，但不歸家鄉(xiāng)?！瑰釉唬骸缸訉O富貴何預(yù)於我耶？」即從前葬。韓蘄王之孫某嘗語余云。後見趙左史再可云：靖康之難，其族人陷於北，有葉倅者，建寧人，仕於京南，亦留彼中。逵為其子葉寮執(zhí)伐，娶趙氏。後和好既成，歸我河南地，於是陷彼者皆得歸江南。寮，今為雜賣場監(jiān)官，亦能言宜生之事。逵祖墳今在邵武建寧縣施村，土人猶能言其事。墓尚存。
卷七
鄉(xiāng)音是處不同，惟京師六朝得其正。陸德明作《釋音》，韻切亦多浙音。司馬溫公論九旗之名，與「旂」相近，緩急何以分別?！缎⊙牛チ恰吩姟秆杂^其旂」，《左傳》「龍尾伏辰，取虢之?dāng)纭?，然則此「旂」當(dāng)為「芹」音耳。關(guān)中人言清濁之「清」，不改「清」字；丹青之「青」，則為「萋」音。又以「中」為「蒸」，「蟲」為「塵」。不知「旂」本是「芹」音，亦周人語轉(zhuǎn)，如「青」之言「萋」也。五方言若是者多，閩人以「高」為「歌」，荊楚人以「南」為「難」、「荊」為「斤」。文士作歌亦多不悟。真宗朝試《天德清明賦》，有閩士破題云：「天道如何，仰之彌高?！箍脊匍}人，遂中選?！豆沤裨娫挕?。
荊南進(jìn)士為雪詩，始用「先」字，後云「十二峰巒旋旋添」，以「添」為「天」也。向敏中鎮(zhèn)長安，土人不敢賣蒸餅。陳輔之云。
余聞英華之事舊矣。庚辰道出縉雲(yún)，訪其遺跡，得縉雲(yún)令林毅夫贈《英華詩集》一編?？计淠甏彰?，乃元豐二年夏五月，縣令開封李長卿女也。李有二女，慧性過人，聞?wù)b詩書，皆默記之。姿度不凡，俄染癘疾而逝，殯於邑之仙巖寺三峰閣。李公滿罷，因舁以歸。宣和庚子，盜起嚴(yán)之青溪，所過焚燎無遺，惟三峰閣獨存，主簿以為廨舍。每見女子態(tài)貌綽約，彩衣翩躚，嘯歌自得。命玉虛羽士奏詞，終莫能去。簿遂移於寺之浴堂故址，別創(chuàng)廨宇，遂無所見。代者濟(jì)南王傳慶長興，與弟傳及、內(nèi)表曹潁偕來，館曹於廳治之東。未幾，曹神氣恍惚，若有所憑。一夕，吏散，庭空月明，曹與女羅觴豆，獻(xiàn)酬歡洽。嚴(yán)更者明告於簿，簿驚愕，力叩曹。曹不可隱，具言有女子每夕叩扄而至，與語皆出塵氣象，詰其姓氏，曰：「開封李長卿女，秀萼其名，英華其字，父任邑令，隨侍而至。偶遇真人，授丹砂，辟穀有年，身輕於羽，蓬萊雖遠(yuǎn)，一念至則瞬息間耳。若青城、紫府、桃源、天臺，吾遊息之所也。仙都窪尊，特僑寓爾。知子鰥居，故來相慰?！垢B和，殆無虛日。時長至節(jié)，傳慶休於中堂，乃聞笑語聲，王云：「汝非英華耶？」挹而問焉，與曹之言無少異，自是形跡不秘，去來不時，窗壁題染，在在可錄。王盡室見之，不以為怪。曹有親陳觀察者，挽之從軍，將就道，英華情不忍釋，祖於黃龍之僧舍，與訣曰：「妾與子緣斷矣。念寓簿舍日，子嘗求我辟穀方，豈靳而不與者？但子宿緣寡淺，塵業(yè)未償，非仙舉之姿，他時當(dāng)有兵難，妾豈能終為子保？敬授靈香一瓣，有急請爇以告，當(dāng)陰有所護(hù)。不然，亦無如之何也?！共芄聻樗贩街?，不意獲譴麾下，追惟英華之言，欲取所貽香爇之，軍行無宿火，卒正法。英華詩百余篇，其警句有《春日述懷》二絕云：「三月園林麗日長，落花無語送春忙。柳綿不解相思恨，也逐遊蜂過短墻?！埂笀@林簇簇日暉暉，白蝶黃蜂自在飛。公子醉眠芳草岸，柳花片片點春衣?！褂衷疲骸感丫魄屣L(fēng)搖竹去，催詩小雨過山來?！褂郑骸妇G發(fā)照波秧正暖，黃雲(yún)臥隴麥初成?！狗窃娙怂椎揭?。其詩無淒涼悲怨之詞，皆艷麗歡愉之語，殆亦鬼中之仙邪？若言曹生之禍，尤異。余友人曾亨仲，少隨表兄陳夢良任嶽之嘉魚尉，秩滿，移寓於崔府君祠下，館曾於東廡。忽一夕，聞窗外異香撲鼻，微吟云：「芳心欲剖憑誰訴，惟有清風(fēng)明月知?！勾我箯?fù)吟云，曾穴窗視之，彷彿有女子過廡下，但見雲(yún)鬟斜軃，若懶妝之態(tài)。是夕忽入，與之遇，力扣其姓氏不告，強(qiáng)詰之，乃云：「妾本府君女?！褂謫柶淠耆魩?，云：「年當(dāng)二八時?！褂謫枺骸负喂蕬袏y？」云：「對妝慵攬鏡?！褂謫枺骸复鹞乙凰埔髟?？」云：「握筆愛題詩?！挂蝗眨粝卤殚?，無女子像貌，疑是寓居女，恐事覺，欲絕之。女云：「君若見疑，可同往?！鼓艘烈淮蟾?，有童姬百輩候迎於門，延至中堂，茶湯罷，登望月臺，羅列餚饌，酒果甚奢，酬勸歡洽。臺傍有碑，記其歲月，云：「無為子撰」。曾問：「無為子是何人？」云：「即妾也?！咕屏T，已五鼓，曾攜果核歸，醉寢，其子侄至，取其果與之，無異人間者。又嘗吟云：「欲擇純良婿，須求才學(xué)兒。期君終遠(yuǎn)大，富貴我皆知?！乖疲骸负我灾?？」云：「吾父掌人間善惡禍福，各有簿，吾嘗竊視之?！乖炜垡郧俺淌?，云：「遇雞年即發(fā)?！棺源嗣肯嬏幦绯?，但神情頗瘁，其家疑為妖魅所惑，力扣之，乃以實吿?？び锌追◣?，符法甚靈，乃密以狀告?？诪榫叻?，令就城隍司投之，且云：「今夜若有影兆，見報?！故窍?，府君從窗外長嘆而過，有數(shù)獄卒押其女隨後，女舉手指曾，數(shù)其負(fù)約。翌旦，孔咒符與飲，自此遂不至。八月，郡以祠為漕試院，遂移寓南草市，女子復(fù)來。自後往來不可禁，唱和詩詞盈軸，其家視以為常，亦不復(fù)怪。來春，曾欲試上庠，女泣別曰：「與君相從許久，苦留不住。先動必有災(zāi)，前途宜自謹(jǐn)?！乖咙S池鎮(zhèn)，一夕，被寇席捲而去，曾狼狽而歸。至中都，復(fù)丁母艱，始驗其言。後累舉遇雞年，皆不驗。後館於趙大資德老之門，至癸酉歲，果偕浙漕薦，年幾七旬矣。女子之言異哉。余謂妖魅之惑人，未有久而不斃者，獨二子所遇，不能為之害。曹果死於兵難，曾雖蹭蹬不第，年逾八秩，以壽終。余淳熙甲辰，初識曾於臨安郡庠，一日乘其醉扣之，曾悉以告，嘗為作傳以紀(jì)其事矣。亨仲乃鄭鑒自明之內(nèi)表，嘗以其事語於伯恭先生，士夫間亦有聞之者。偶讀《李英華集》，以其事正相類，因並錄之。
溫叔皮云：三衢柴翼客滬瀆，余謁之，因談兵火以前，湖南一士人過泗州，有解太素脈者，診之云：「來年有官，終有病也。」士子竦然曰：「當(dāng)?shù)煤尾?？」曰：「有癰疽病?！故苛粑迦?，求為處一方。脈者竟不能為之，乃指京師某人者，俾訪之。士子到京，來年果登第，求診脈於醫(yī)，醫(yī)問：「君所嗜何物？」答曰：「物物皆吃?！贯t(yī)曰：「吃果子否？梨正熟，有賣梨者，買二百許，每日食畢，恣啖之?！挂粌裳?，復(fù)謁醫(yī)，醫(yī)問：「啖多少梨？」答云：「二百許。」醫(yī)曰：「可喜，君無事矣，然須生瘡?！辜榷娜臻g，遍身患大瘡，以藥調(diào)和其內(nèi)，尋愈。出京過泗州，見向診脈者，問：「君得官，又安樂，醫(yī)以何藥療君??？」答云：「某不病，但生瘡耳?！贯t(yī)者詰之，乃以食梨事對。脈者呼其子設(shè)香案，望京師而拜曰：「不可謂世間無人?！鼓苏I其方，蓋以梨發(fā)散其癰疽之氣，變作渾身瘡爾。士子及太素脈者，忘其姓名，唯記京師醫(yī)者，是大馬劉家。
張文定公年十六發(fā)解入京，從汴岸日者問休咎。日者曰：「子來正及時，吾嗜酒，然術(shù)甚高。每醉則不推測，今日偶不飲，當(dāng)為盡言?！沽季迷唬骸秆灾鹋?，子更十年，當(dāng)以三人及第。又二年當(dāng)為狀元?！刮亩ù笈唬骸溉思暗?，豈再魁乎！」拂衣而去。是歲下第。後十年，始以茂材異等除校書郎，知崑山縣，三人恩例也。又二年，再舉賢良方正，除將作監(jiān)丞，通判睦州，狀元恩例也。文定公孫婿曾統(tǒng)言如此。
鄭燕公居中達(dá)夫，開封人。少遊上庠，登舍選。職學(xué)事，每休沐，常與鄭紳遊。紳嘗為省直官，官罷，貧不事生產(chǎn)，公每給之。一日，同至相國寺，有日者榜卦肆，一卦萬錢，公如其數(shù)扣之，日者云：「此命大貴，與蔡太師正相類?！咕科湓?，則拾起卦子，不復(fù)言矣。行數(shù)步，許語鄭曰：「汝試令看?！灌嵭υ唬骸肝矣腥f錢，即登旗亭痛飲，決不與此曹?！构疲骸肝釣閮斀??！箯?qiáng)之往。日者曰：「吾每日只推算一命，要看時，可預(yù)錄下，來日見訪。」二人如期而往，日者默然良久，云：「怪詫！這五行又與某太尉相類?！构H不樂而去。蓋公少年馳聲學(xué)校，意氣方盛，得日者言益喜，試以鄭殫其術(shù)，何從解貴。然心懷觀望，又語鄭曰：「吾二人更各以五千令覆算?！谷照卟患{。諭以覆看前二命，乃受曰：「二命皆大貴。先看者，將來與蔡太師同官。後看者卻先發(fā)，大抵相去不遠(yuǎn)?！构珡?fù)問：「何時當(dāng)貴？」日者曰：「若見雪紛紛下時，卻來相謝?！构珣蜞嵲唬骸感g(shù)者道我貴，吾今已升舍，若登甲科，貴亦不難。謂汝貴時，恐無此理?！灌嵭齑鹪唬骸肝乙嘤猩兮咕?，但不欲言?！构υ懼?，乃曰：「某自喪偶後，有息女甫七歲，無人鞠養(yǎng)，將與中貴為養(yǎng)女，聞常進(jìn)入內(nèi)，性極慧黠，頗得寵遇?？之悤r因此進(jìn)身未可期。某以私告，切勿語人?！构勚?，沾沾自喜，且欲驗日者之言，與鄭劇飲而歸。後復(fù)與鄭同行，忽遇雪下，公笑曰：「日者言雪下時汝當(dāng)貴?！灌嵲唬骸附竦靡槐阋?，望豈及此？」公因留外館，流連逾日。忽有快行屢至學(xué)，尋問頗急，學(xué)臧輩不知公寓處，及歸，乃以告。公亦驚訝，未知何事。語未竟，復(fù)至，喜曰：「幸得見學(xué)士。慈德宮鄭押班欲尋其父，遍問莫有知其家者，聞常與學(xué)士相過?！构唬骸干夙曧氈?。但貧甚，吾每賙之，更寬兩日，為辦些衣服方可去。」時公新婚，奩具甚厚，有銀盂在側(cè)，持以予之，曰：「謾為酒資，可以此意覆知押班?！箍煨械弥膺^望，悉以其語達(dá)，押班甚德之。及鄭入見，具言居貧，每藉公賙恤，誼過手足。鄭自此有居第，庖供日豐，與公往還，情好愈篤。及徽廟登極，慈德太后以押班賜上，封賢妃。未幾，為貴妃，恩寵日盛，六宮無出其右。政和元年冊后，以紳為樂平郡王。公初擢第，仕真定教官。紹聖初，為太學(xué)博士。上即位，遷大宗正丞。崇寧間，自禮部郎召試中書舍人，除知樞密，以后故也。政和三年，再知院。六年，拜少保太宰、兼門下侍郎。蔡儋州再入，正與之同相。日者之言異哉。葛文安公與公之孫為僚婿，嘗語余云。
文安公又言：「某自上元丞滿罷，除浙東需次，時有相士趙蓑衣者，謂某曰：『公面有憂色，主服。然便得見仕，不待終，更召為學(xué)官，歷清要，不出國門至宰相?！辉掠?，果喪偶。又?jǐn)?shù)月，報代者事故。到官逾年，劉侍郎孝維榻前特薦，除太學(xué)博士，及為給舍時，趙來見，某令看兩府誰先入相，時趙雄為樞密，相士所言皆不驗。豈其術(shù)偶中，亦有時而差耶？」余後讀範(fàn)蜀公《蒙求》，所紀(jì)日者事尤為奇中。張鄧公嘗謂範(fàn)公曰：「某舉進(jìn)士時，與寇萊公遊相國寺，詣一卜肆，卜者曰：『二人皆宰相也?！患瘸?，遇張齊賢、王隨，復(fù)往卜之。卜者大驚曰：『一日之內(nèi)，而有四人宰相?！凰娜讼囝櫠σ酝?。因是卜者銷聲，不復(fù)有人問之，卒窮饑餓以死?！蛊溽崴娜私匀缙溲?。鄧公欲為之作傳，因循未能。時公已致仕，猶能道其姓名，今又忘之。
紹興初，日者韓操、曹谷，皆奇術(shù)也。湯丞相進(jìn)之、史丞相二公微時，嘗往扣之。一日，調(diào)官中都，復(fù)同往。韓偶修屋，無延坐處，其家紿云：「出去?！鬼n瞽者，聞其聲而詫之，亟呼曰：「二相公來，豈可不留坐?！贯峤匀缙溲?。又劉樞密珙父、呂檢詳仲發(fā)同訪之，時二公已京秩為幹官，韓云：「二命皆改秩?！褂种竸⑨岙?dāng)至樞使，呂為卿監(jiān)。後劉果為樞密，但非使?fàn)?。呂為檢詳，直顯謨閣，終朝議大夫，亦卿監(jiān)資序。又余同里前輩林僉判元祖，省試已迫期，病甚，肩輿往扣之。韓云：「今年當(dāng)?shù)?，臨試前一日自愈?！故菤q果第。余幼年猶及見之，與余言及。曹谷與韓齊名，晚年術(shù)多差。曹，丹陽人，有士人初薦，問省試得失，曹不許，云：「須至免舉年方登第。」果下省。至免舉，復(fù)扣之，曹又不許。士子曰：「公向年許我免舉登第，何相反耶？」曹曰：「若果是曹谷相許，但以往日之言為據(jù)。是時命運通利，所言無不中。今時運不如昔，故亦有時而差爾?！贯峁?，然則日者之術(shù)驗否，亦系時運，不專在術(shù)耶？
卷八
王欽若鄉(xiāng)薦赴闕，張僕射齊賢時為江南漕，以書薦於錢易希白。錢時以才名獨步館閣，適延一術(shù)士以考休咎，不容通謁。王跼蹙門下，厲聲詬閽人，術(shù)者遙聞之，謂錢曰：「不知何人耶？若聲形相稱，世無此貴者，但恐形不副聲爾。願延之，使某獲見?！瓜０渍僦?，冀公單微遠(yuǎn)人，神貌疏瘦，復(fù)贅於頸，舉止山野，希白蔑視之。術(shù)者悚然，側(cè)目諦視。既退，術(shù)者稽顙興嘆曰：「人中之貴，有此十全者?！瑰X戲曰：「都堂便有此等宰相乎？」術(shù)者正色曰：「公何言歟！且宰相何時而無，此君不作則已，若作則天下富盛，而君臣相得，至死有慶而無吊。不完者，但無子而已?！瑰X戲曰：「他日當(dāng)陶鑄吾輩乎？」術(shù)者曰：「恐不在他日，即日可得，願公毋忽?！贯嵯０追綖楹擦謱W(xué)士，冀公已真拜。
馬尚書亮使淮南，時呂許公為布衣，侍其父罷江外縣令，亦至淮甸，上書求見。馬公一閱，知其必貴，遂以女妻之。馬公知江寧時，陳執(zhí)中以光祿寺丞經(jīng)過，馬謂曰：「寺丞他日必至真宰相?！沽钇渲T子出拜，「願以老夫之故，他日得預(yù)陶鑄之末」。曾致堯諫議一日在李侍郎虛己坐上，見晏元獻(xiàn)公。公，李之婿也，時方奉禮部，曾熟視之，曰：「他日甚貴，但老夫不及見子為相也?！?/p>
黃朝美云：風(fēng)鑒一事，乃昔人甄識人物、拔擢賢才之所急，非市井卜相之流用以賈鬻取資者。前世郭林宗、裴行儉之考器識以言臧否，余亦粗知大概，嘗與富文忠論之。文忠曰：「觀子之論，多取豐厚，若是，屠兒飯飽時皆貴矣?！菇駨?fù)思之，大凡相之所先，全在神氣與心術(shù)，更或豐厚，其福十全。
唐人以格律自拘，唯白居易敢易其音於語中。如「照地騏音佶麟袍」，「雪櫳胡音鶻欄幹」，「三百六十音諶橋」。晏殊嘗評之曰：「詩人乘俊語，當(dāng)如此用字?！构赎坦c鄭俠詩云：「春風(fēng)不是長來客，主張去聲繁華能幾時?！谷欢旁娭腥绱擞米忠喽?，「將軍只數(shù)漢嫖姚」，《漢書》音漂鷂，而杜作平聲之類。李嘉祐詩：「門臨蒼茫經(jīng)年閉，身逐嫖姚幾日歸?！褂謴堨镌姡骸嘎逅禾鞕M蒼茫，邙山落日露崔嵬?！箹|坡詩：「崢嶸依絕壁，蒼茫瞰奔流?！埂干n?！苟?，古人用之，皆是平聲，而此作仄聲。又《石鼻城詩》：「獨穿暗月朦朧裏，恐度關(guān)河蒼茫間」，亦作側(cè)聲。魯直亦多如此用字。
沈存中《筆談》云：「治平中，杭州南新縣今新城民家析柿木，中有『上天大國』四字，予親見之，書法類顏真卿，極有筆力。其木剖偶當(dāng)『天』字中分，而『天』字不破，上下兩畫並一腳，皆旁挺出半指許，如木中之節(jié)。以兩木合之，如合契焉?！故菚r正中原全盛之時，安知有駐蹕臨安之事，此正符中興渡江之兆。偏方之地，謂之「大國」，而「天」字不破，乃中興再纂紹鴻圖之讖也，莫非前定。存中但記其字體之異，豈知有後日之事耶。
江南保大中浚秦淮，得石誌，其刻有「大宋乾德四年」凡六字，他皆磨滅不可識。令諸儒參驗，乃輔公祏據(jù)江東時年號。太祖受命號宋，改元乾德，江左始衰，豈非威稜將及，而符讖先著耶？又《劉貢父詩話》云：「太祖欲改元，須古來所未有者。宰相以『乾德』為論，且言前代所無。三年正月平蜀，有宮人入掖庭者，太祖因閱其奩鏡，背有『乾德四年』，大驚曰：『安得四年所鑄乎？』宰相不能對。陶谷、竇儀奏曰：『蜀少主曾有此號?！惶鎳@曰：『作宰相須是讀書人?！弧谷欢植恢o公祏已有此號矣。
慶歷七年，貝州卒王則叛，參政文彥博請行，仁宗忻然遣之，且曰：「『貝』字加『文』為『敗』，卿擒賊必矣?！褂庠?，以捷報聞，詔拜平章事，改「貝」為「恩」。此與真宗幸澶淵，校尉宋捷迎駕，上喜，以為必破敵，其先兆相類。
鳳凰穴在南恩州北甘山，壁立千仞，有瀑水淙下，猿狖不能至。鳳凰巢其上，彼人呼為鳳凰山。所食亦蟲魚，遇大風(fēng)雨，或飄墜其雛，小者猶如鶴，而足差短，南人或取其嘴，謂之鳳凰杯。古書鳳凰生於丹穴，即南方也。蓋此禽獨出於塵寰之外，能遠(yuǎn)羅弋，其智能遠(yuǎn)害，逢時而出也。本朝嘗集清遠(yuǎn)合歡樹。
臘茶出於福建，草茶盛於兩浙，其品日鑄為上。自景祐已後，洪之雙井白芽漸盛。近歲製作尤精，囊紅紗不過一二兩，以常茶十?dāng)?shù)斤養(yǎng)之，用避暑濕之氣，其品遠(yuǎn)過日鑄。魯直與陳季常帖云：「雙井前所選，乃家園第一。如所論不可解，竊意似南方土人觀國爾。昔有南方一士人，初入都，見縣巷燕支鋪群婢，即嘆息以為燕趙之絕色；及其遊界南北，真見妖麗之姝，遂復(fù)尋常爾。豈曩時所見長鷹爪者，初至縣巷者乎？今謾寄數(shù)兩大爪，然其味乃不甚良也?！棺陨焦绕奉}之後，雙井之名益著。東坡雖欲臣雙井，其可得哉？
東坡云：「唐人煎茶用姜，故薛能詩云：『鹽損添常戒，姜宜著更誇?！粨?jù)此，則又有用鹽者矣。近世有用此二物者，必大笑之。然茶之中等者，用姜煎，信佳也。鹽則不可?！箹|坡之說如此，不知今吳門、毗陵、京口煎點茶用鹽，其來已久，卻不曾有用姜者。風(fēng)土嗜好，各有不同。
範(fàn)文正公《茶》詩云：「黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起?！共叹冎^公曰：「今茶絕品者甚白，翠綠乃下者爾?！褂臑椤赣駢m飛」、「素濤起」。君謨之說固然。然今自頭綱貢茶之外，次綱者味亦不甚長，不若正焙茶之真者也，榮徵錄以為佳。近士夫多重安國茶，以此遺朝貴，而誇茶不為重矣。唐李泌《茶》詩「旋沬翻成碧玉池」，亦以碧色為貴。今諸郡產(chǎn)茶去處，上品者亦多碧色，又不可以概論。
前輩謂伊川嘗見秦少遊詞「天還知道，和天也瘦」之句，乃曰：「高高在上，豈可以此瀆上帝?！褂忠婈淌逶~「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋」，乃復(fù)激賞之。按秦詞，即本李長吉「天若有情天亦老」之意，過於媟瀆。故少遊竟死於貶所，叔原壽亦不永，雖曰有數(shù)，亦勸淫之過。
管寧泛海幾覆舟，自以一朝科頭，三晨晏起為過。今人之過，何止「科頭」、「晏起」而已哉。司馬溫公有言：「吾無過人者，但平生所為，未嘗有對人不可言者爾?！埂蛾耸峡驼Z》云：「怕人知事莫萌心?！古c蘇子由「置一歷子，有所為皆書之」相類。
後唐明宗公卿大僚，皆唐室舊儒。其時進(jìn)士贄見前輩，各以所業(yè)，止投一卷至兩卷，但於詩賦歌篇古調(diào)之中，取其最精者投之。行兩卷，號曰「雙行」，謂之多矣。故桑魏公維翰只行五首賦，李相愚只行五首詩，便取大名，以至大位，豈必以多為貴哉？裴說補(bǔ)闕只行五言十九首，至來秋復(fù)行舊卷，人有譏之者，乃云：「只此十九首苦吟，尚未有見知，何暇別卷哉！」余謂國初尚有唐人之風(fēng)。趙叔靈，清獻(xiàn)之祖也，初舉進(jìn)士，主司先題其警句於貢院壁上，遂擢第。有詩集數(shù)十篇，閑雅清淡，不作晚唐體，自成一家。清獻(xiàn)漕成都日，宋祁公鎮(zhèn)益都，為序其詩。
卷九
夏文莊舉制科，對策罷，方出殿門，遇楊徽之，見其年少，遽邀與語，曰：「老夫他則不知，唯喜吟詠。願丐賢良一篇，以卜他日之誌?！构廊辉P曰：「殿上袞衣明日月，硯中旗影動龍蛇。縱橫禮樂三千字，獨對丹墀日未斜?！箺罟珖@服曰：「真宰相器也?！勾恕肚嗑|雜記》所載。又《東軒筆錄》與此少異，云公舉制科對策，廷下有老宦者前揖曰：「吾閱人多矣，視賢良他日必貴，求一詩以誌今日之事。」因以吳綾手巾展前，公乘興題曰：「簾內(nèi)袞衣明黼黻，殿中旗斾雜龍蛇。縱橫落筆三千字，獨對丹墀日未斜?！谷徊蝗羟霸娪米种ぁＫ^宦者以吳綾手巾求詩，想必有此。至今殿試唱名，宦者例求三名詩，但句語少有工者，詩亦不足重矣。
祖宗朝，一時翰苑諸公唱和，有《上李舍人》詩：「西掖深沉大帝居，紫微西省掌泥書。天關(guān)啟鑰趨朝後，侍史焚香起草初。」又：「黃扉陪漢相，彩筆代堯言?！褂帧逗腿艘娰R》：「分班曉入翔鸞閣，直殿旁聯(lián)浴鳳池。彩筆閑批五色詔，好風(fēng)時動萬年枝。」又：「掖垣西入鳳池邊，西閣淩雲(yún)為起煙。彩筆時批尺一詔，直廬深在九重天?！褂帧秲?nèi)直》詩：「紫泥初草詔書成，紅藥翻階晝影清。屋瓦生煙宮漏永，時聞幽鳥自呼名。」李昉《燕會》詩：「衣惹禦香拖瑞錦，筆宣皇澤灑春霖。」賈黃中：「青綸輝映輕前古，丹地深嚴(yán)隔世塵。」錢若水：「日上花梢簾卷後，柳遮鈴索雨晴初?！箺罨罩骸冈t出紫泥封去潤，朝回蓮燭賜來香。」皆粲然有貴氣。
王元之嘗作《三黜賦》以見誌，後知制誥，忤時相，出知黃州。蘇易簡榜下放孫何等進(jìn)士三百餘人，奏曰：「禹偁禁林宿儒，累為遷客，臣欲令榜下諸生送於郊。」奏可之。禹偁作詩謝曰：「綴行相送我何榮，老鶴乘軒愧谷鶯。三入承明不知舉，看人門下放門生。」時交親狥時好惡，不敢私近，獨竇元賓執(zhí)手泣於閣門，公後以詩謝之曰：「惟有南宮竇員外，為余垂淚閣門前。」權(quán)德輿不由科第，知貢舉三年，門下諸公繼為公相，以元之之才不得知貢舉，抑命也夫！
前輩論藏書畫者多取空名，偶傳為鐘、王、顧、陸之筆，見者爭售，此所謂「耳鑒」。又有觀畫以手摸之，相傳以為索隱指者為佳畫。此又在耳鑒之下，謂之「揣骨聽聲」。畫之妙當(dāng)以神會，不可以形器求也。此固善於評畫者。然余觀近代酷收古帖者，無如米元章；識畫者，無如唐彥猷。元章廣收六朝筆帖，可謂精於書矣，然亦多贗本。東坡跋米所收書云：「畫地為餅未必似，要令癡兒出饞水。」山谷和云：「百家傳本略相似，如月行天見諸水?！褂衷啤缸菊吒`鉤輒折趾」，蓋譏之也。楊次翁守丹陽，元章過都留數(shù)日。元章好易化人書畫，次翁作羹以飲之曰：「今日為君作河豚。」其實他魚。元章疑而不食，次翁笑曰：「公可無疑，此贗本爾?！挂蛞宰I之。唐彥猷博學(xué)好古，忽一客攜黃筌《梨花臥鵲》，於花中斂羽合目，其態(tài)逼真。彥猷蓄書畫最多，取蜀之趙昌、唐之崔彜數(shù)名畫較之，俱不及。題曰「錦江釣叟筆」，絹色晦淡，酷類古縑。其弟彥範(fàn)揭圖角絹視之，大笑曰：「黃筌唐末人，此乃本朝和買絹印，後人矯為之。」遂還其人。以此觀之，真贗豈易辯耶？世之溺於書畫者，雖不失為雅好，然亦一癖爾。歐陽公有《牡丹圖》，一貓臥其下，人皆莫知。一日，有客見之，曰：「此必午時牡丹也。貓眼至午，睛細(xì)而長，至晚則大而圓。」此亦善於鑒畫者。
歐陽公《石月屏序》云：「張景山在虢州時，命治石橋小版，一石中有月形，石色紫而月白，中有樹森森然，其文黑，而枝葉老勁，雖世之工於畫者不能為，蓋奇物也。景山因謫，留以遺予，因令善畫工摹寫以為圖，並書以遺蘇子美。其月滿，而旁微有不滿處，正如十三四時。其樹橫生，一枝外出。皆其實如此，不敢增損，貴可信也。」子美、聖俞皆有詩。余嘗於赤岸陳文惠裔孫忠懿家，出示余此屏，自言文忠公所藏之本。其月、樹、枝、葉與公之序無少異，但其圖與石屏微不類爾，豈公所謂「世之工於畫者不能為」乎？忠懿且求余跋語，余謂：歐公方誇此石「自云每到月滿時，石在暗室光出檐」，聖俞則曰「曾無纖毫光，未若燈照席。徒為頑瑛一片圖，溫潤又不如圭璧」，何貶此石之甚耶！雖然，此屏不幸而遇聖俞，亦幸而有聖俞，則此屏可以長寶，而不為好事者奪。豈願復(fù)有歐陽公者，出而見之乎？
容齋先生語余云：「唐金城馮贄編《雲(yún)仙散錄》，不著出處，皆為偽撰，初無此事。予偶得此本，退而讀之，有張曲江語人曰：『學(xué)者常想胸次吞雲(yún)夢，筆頭湧若耶溪。量既並包，文亦浩瀚?！皇獠豢山馊粢跁?yún)門寺前，特一澗水耳，何得言『湧』耶？以此知其偽明矣。觀贄自敘之文，乃是近代人文格，亦非唐人之文也?！故烙袀巫鳌稏|坡註杜詩》，內(nèi)有《遭田父泥飲》篇「欲起時被肘」云：「孔文舉就里人飲，夜深而歸，家人責(zé)其遲，曰：『欲命駕，數(shù)被肘。』工部造詩奧妙，胸中無國子監(jiān)書者，不可讀其詩。」此大疏脫處，不知國子監(jiān)能有幾書，何嘗有此書耶？余謂「筆頭湧若耶溪」與「胸中無國子監(jiān)書」，可謂的對。後以語容齋，遂共發(fā)一笑。
偽註《贈王中允維》末句云：「窮愁應(yīng)有作，試誦《白頭吟》。」舊註虞卿著《白頭吟》，以人情樂新而厭舊，義自明白。偽註乃云：「張跋欲娶妾，其妻曰：『子試誦《白頭吟》，妾當(dāng)效之?！话蠎M而止。此婦人女子善警戒者也?！故且浴栋最^吟》為文君事，有何幹涉？註特引史傳所有之事及東坡已載於筆錄者，飾偽亂真，其言又皆鄙繆。近日有刊《東萊家塾詩武庫》，如引偽註「苦吟詩瘦」、「翠屏晚對」、「眼前無俗物」、「短發(fā)不勝簮」、「日月不相饒」、「獨立萬端憂」等事，偽作東坡註，不知此何傳記邪？世俗淺識輩，又引其註為故事用，豈不誤後學(xué)哉！所謂《詩武庫》者，又偽指為東萊之書也。余後觀周少隱《竹溪錄》云東城煮豬肉詩有「火候足」之句，乃引《雲(yún)仙錄》「火候足」之語以為證。然此亦常語，何必用事？乃知少隱亦誤以此書為真，後來引用者亦不足怪。
梅詞《漢宮春》，人皆以為李漢老作，非也，乃晁升用贈王逐客之作。仲甫為翰林，權(quán)直內(nèi)宿，有宮娥新得幸，仲甫應(yīng)制賦詞云：「黃金殿裏，燭影雙龍戲。勸得官家真?zhèn)€醉，進(jìn)酒猶呼萬歲。錦裀舞徹涼州，君恩與整搔頭。一夜禦前宣喚，六宮多少人愁。」翌旦，宣仁太后聞之，語宰臣曰：「豈有館閣儒臣應(yīng)製作狎詞耶？」既而以彈章罷。館中同僚相約祖餞，及期，無一至者，獨升用一人而已，因作梅詞贈別云：「無情燕子，怕春寒、輕失花期。」正謂此爾。又云：「問玉堂何似，茅舍疏籬。」指翰苑之玉堂。《苕溪叢話》卻引唐人詩「白玉堂前一樹梅，今朝忽見數(shù)枝開」，謂人間之玉堂，蓋未知此作也。又「傷心故人去後，零落清詩」，今之歌者，類云「冷落」，不知用杜子美《酬高適》詩：「自從蜀中人日作，不意清詩久零落?！股w「零」字與「泠」字同音，人但見「泠」字去一點為「冷」字，遂云「冷落」，不知出此耳。王仲甫，字明之，自號為「逐客」，有《冠卿集》行於世。陸務(wù)觀云。
余嘗見《本事曲．魚遊春水》詞云：因開汴河，得一碑石刻此詞，以為唐人所云?！改鄄莩醭楸逃窈悾G柳輕拂黃金穟」，此蓋用唐人詩「楊柳黃金穟，梧桐碧玉枝」，今人不知出處，乃作「黃金蕊」或「黃金縷」。又如周美成《西河》詞「賞心東畔淮水」，今作「傷心」，如此之類甚多。
景德中，夏英公初授館職，時方早秋，上多宴後庭，酒酣，遽命中使詣公索新詞。問上在甚處，云「在拱宸殿按舞」，公即抒思立進(jìn)《喜遷鶯》曰：「霞散綺，月沉鉤，簾卷未央樓。夜深河漢截天流，宮殿鎖清秋?，庪A曙，金花露，鳳髓香和雲(yún)霧。三千珠翠擁宸遊，水殿按涼州?！股洗髳偂?/p>
熙寧中，高麗遣使入貢，且求王平甫學(xué)士京師題詠。有旨令權(quán)知開封府元厚之內(nèi)翰抄錄以賜。厚之自詣平甫求新著，平甫以詩戲之曰：「誰使詩仙來鳳詔？欲傳賈客過雞林。」
王建《宮詞》百首，多言唐禁中事，皆正史、小說所不載者，每見於詩。如「內(nèi)中數(shù)日無呼喚，拓得滕王蛺蝶圖?！闺踉獘耄叩圩?，新、舊《唐書》皆不著其所能，惟《名畫錄》略言其善畫，不云其工蛺蝶也。唐世一藝之善，如公孫大娘舞劍、曹剛琵琶、米嘉榮歌，皆見唐賢詩句，遂知名於當(dāng)世。其時山林田畝潛德隱行君子，不聞於世者多矣，而賤工末技得所附托，乃垂於不朽，蓋各有幸不幸也。
晏元獻(xiàn)公文章擅天下，尤喜為詩，而多稱引後進(jìn)，一時名士往往出其門。聖俞平生所作詩多矣，然公獨稱其兩聯(lián)，云「寒魚猶著底，白鷺已飛前」，又「絮暖鮆魚繁，波添蒓菜紫」。魏泰嘗於聖俞處見公自書手簡，再三稱賞此二聯(lián)，疑而問之，聖俞曰：「此非我之極致，豈公偶自得意於其間乎。」乃知詩人好惡去取，不可強(qiáng)同也。
元獻(xiàn)嘗問曾明仲云：「劉禹錫詩有『瀼西春水縠紋生』，此『生』字作何意？」明仲曰：「作生育之『生』。」晏曰：「非也，作生熟之『生』，語乃健。」《宋景文筆記》。
趙龍圖師民，名重當(dāng)世，而文章之外，詩思尤精。如「麥天晨氣潤，槐夏午陰清」，又「曉鶯林外千聲囀，芳草階前一尺長」，前輩名流所未到也。
卷十
東坡論柳子厚詩在淵明下、韋蘇州上。退之豪放奇險則過之，而溫麗精深則不及也。所貴於枯淡者，謂其外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之類是也。若中邊皆枯淡，亦何足道。譬如食蜜，中邊皆甜。人食五味，知其甘苦者皆是，能分別其中邊者，百無一也。周少隱云：詩人多喜效淵明體者，非不多，但使淵明愧其雄麗耳。韋蘇州詩云：「霜露悴百草，時菊獨研華。物性有如此，寒暑其奈何。掇英泛濁醪，日夕會田家。盡醉茅檐下，一生豈在多。」非惟語似，而意亦大似。故東坡論柳子厚詩晚年極似陶淵明，知詩病者也。詩之用事，當(dāng)以故為新，以俗為雅，好奇務(wù)新，乃詩之病。子厚南遷詩有云：「秋氣集南澗，獨遊亭午時。」深邃紆余，大率類此。故謂子厚詩在淵明下、蘇州上。山谷書柳子厚詩數(shù)篇與王觀後，欲知子厚如此學(xué)淵明，乃能近之耳。如白樂天自云效淵明數(shù)十篇，終不近也。
沈存中云：「館閣每夜輪校官一人直宿，如有故不宿，則虛其夜，謂之『豁宿』。故事，豁宿不得過四，遇豁宿，歷名下書『腹肚不安，免宿』，故館閣宿歷，相傳謂之『害肚歷』?！褂酁樘珜W(xué)諸生，請假出宿，前廊置一簿，書云「感風(fēng)」，則「害肚歷」可對「感風(fēng)簿」。
余弱冠客會稽，遊許氏園，見壁間有陸放翁所題詞云：「紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁恨，幾年離索。錯！錯！錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！」筆勢飄逸，書於沈氏園，辛未三月題。放翁先室內(nèi)琴瑟甚和，然不當(dāng)母夫人意，因出之。夫婦之情，實不忍離。後適南班士石其家，有園館之勝。務(wù)觀一日至園中，去婦聞之，遣遺黃封酒果饌，通殷勤。公感其情，為賦此詞。其婦見而和之，云「世情薄，人情惡」之句，惜不得其全闋。未幾，怏怏而卒，聞?wù)邽橹異砣弧４藞@後更許氏。淳熙間，其壁猶存，好事者以竹木交護(hù)之，今不復(fù)有矣。公官南昌日，代還，有贈別詞云：「雨斷西山晚照明，悄無人、幽夢自驚。說道去多時也，到如今、真?zhèn)€是行。遠(yuǎn)山已是無心畫，小樓空，斜掩繡屏。你更早收心呵，趁劉郎、雙鬂未星?！褂珠e居三山日，方務(wù)德帥紹興，攜妓訪之。公有詞云：「三山山下閑居士，巾屨蕭然，小醉閑眠，風(fēng)引飛花落釣船?！苟~並不載於集。南渡初，南班宗子寓居會稽為近屬，士子最盛，園亭甲於浙東，一時坐客皆騷人墨客，陸子逸實預(yù)焉。士有得姬盼盼者，色藝殊絕，公每屬意焉。一日宴客，偶睡，不預(yù)捧觴之列，陸因問之，士即呼至，其枕痕猶在臉，公為賦《瑞鶴仙》，有「臉霞紅印枕」之句，一時盛傳，逮今為雅唱。後盼盼亦歸陸氏。二陸兄弟，俱有時名，子逸詞勝，而詩不及其弟。
秦塤以狀元及第，李文肅公邴賀秦相：「一經(jīng)教子，素欽丞相之賢；累月笞兒，敢起鄰翁之羨?！骨厣跸病８∠R啟：「三年而奉詔策，固南宮進(jìn)士之所同；一舉而首儒科，乃東閣郎君之未有。雖迫於與故，姑令王勃以居前；而結(jié)此眷知，行見魯公之拜後?！够蛞詾樽I刺，用是得謗。文肅賀除太師啟云：「推赤心於腹中，君既同於光武；有大勛於天下，相自比於姬公。」秦以為譏己，答啟云：「君既同於光武，仰歸美報上之誠；相自比於姬公，其敢犯貪天之戒。」文肅得之，不能不恐，然亦終不加害也。
徐子淵賀謝相深甫二子登科啟云：「三槐正位，人瞻袞繡之榮；雙桂聯(lián)芳，天發(fā)階庭之秀。出則告辰猷於虎拜稽首之際，入則訓(xùn)義方於鯉趨過庭之時。滄海珠胎，發(fā)為朝采；藍(lán)田玉種，積有夜光。」又云：「雖官爵乃公家之自有，而世科豈人力之能為?！怪x以為譏己，亦不樂之。
本朝狀元多同歲，但數(shù)問術(shù)者無從曉之爾。徐奭、梁固，皆生於乙酉；王曾、張師德，皆生於戊寅；呂溱、楊寘，皆生於甲寅；賈黯、鄭獬，皆生於壬戌；彭汝礪、許安世，皆生於辛巳；陳堯佐、王整，皆生於庚午。
翰林王公洙，修撰錢公延年，俱以丁酉八月丑時生。王十九日，錢二十。錢以嘉祐二年六月卒，時王公已病。或謂王公起於寒素，早歲蹇剝，庶可以免災(zāi)。然錢雖少年榮進(jìn)，晚節(jié)遷延，長短比折，禍福實均。王公竟不起。王端明素、盧太尉政，俱以丁未八月二十四日辰時生，而王出於貴胄，盧起於軍伍；王卒於邊藩，盧薨於殿帥，事皆備同，亦可怪也。但盧之壽考有過於王，得非以少年微賤耶？《青箱記》
劉貢父、王介甫同為考試官，因忿爭，介甫惡語侵?jǐn)懀瑪懖慌c較，遂皆贖金。中丞呂公著意不樂攽，以為議罪太輕，遂奪主判。攽謝表曰：「彍弩射市，薄命難逃；飄瓦在前，忮心不校。」又曰：「在矢人之術(shù)，惟恐不傷；而田主之牛，奪之己甚?！谷弧蹲髠鳌贰铬枞酥铮鴬Z之?！梗緹o「主」字。又《孟子》「惟恐不傷」是全句，「已甚」字外來。盍云「在傷人之矢，惟恐不深；而蹊田之牛，奪之已甚」，方停勻。貢父工於四六者，豈不知？蓋出於一時之憤氣，不暇精思爾。熙寧初，長扶侍郎以二府初成，以詩賀王介甫，公和曰：「功謝蕭規(guī)慚漢第，恩從隗始說燕臺。」陸農(nóng)師曰：「蕭規(guī)曹隨，高帝論功，蕭何第一。而請從隗始，初無『恩』字。」公笑曰：「韓退之《鬥雞聯(lián)句》『感恩隗始』，若無據(jù)，豈當(dāng)對『功』字？」觀此，則二公之文章，優(yōu)劣可知矣。
唐劉鄴，特賜進(jìn)士第，韋岫賀之曰：「三十浮名，每年皆有；九重知己，曠代所無。」
進(jìn)士褚載投贄於蘇威侍郎，有數(shù)字犯諱，謝啟曰：「曹興之圖畫雖精，終慚誤點；殷浩之兢持太過，竟達(dá)空函?！?/p>
《國史補(bǔ)》云：「元和之後，文章學(xué)奇於韓愈，學(xué)澀於樊宗師；歌行則學(xué)矯激於孟郊，學(xué)淺於白居易，學(xué)淫靡於元稹，俱名『元和體』。大抵天寶之風(fēng)尚黨，大歷之風(fēng)尚浮，貞元之風(fēng)尚蕩，元和之風(fēng)尚怪也。」
魯直書王元之《竹樓記》後：「或傳云王荊公稱《竹樓記》勝歐陽公《醉翁亭記》，或曰此非荊公之言也，某謂出此言未失荊公評文章當(dāng)先體制而後論文之工拙。蓋嘗觀子瞻《醉白堂記》，戲曰：『文詞雖極工，然不是《醉白堂記》，乃是韓白優(yōu)劣論耳。』以此考之，優(yōu)《竹樓》而劣《醉翁記》，是荊公言無疑也。」
東坡云：「永叔作《醉翁亭記》，其辭玩易，蓋戲云耳，又不自以為奇特也。而妄庸者乃作永叔語，云『平生為此文最得意』，又云『吾不能為退之《畫記》，退之亦不能為吾《醉翁亭記》』?！勾擞执笸病ｊ愥嵘皆疲骸竿酥饔?，記其事爾；今之記，乃論也?！股龠[謂《醉翁亭記》亦用賦體。余謂文忠公此記之作，語意新奇，一時膾炙人口，莫不傳誦，蓋用杜牧《阿房賦》體，遊戲於文者也。但以記號醉翁之故耳。富文忠公嘗寄公詩云：「滁州太守文章公，謫官來此稱醉翁。醉翁醉道不醉酒，陶然豈有遷客容。公年四十號翁早，有德亦與耆年同。」又云：「意古直出茫昧始，氣豪一吐閶闔風(fēng)?！股w謂公寓意於此，故以為「出茫昧始」，前此未有此作也。不然，公豈不知記體？即觀二公之論，則優(yōu)《竹樓》而劣《醉翁亭記》，必非荊公之言也。
劉昌言，太宗時為起居郎，善捭闔以迎主意。未幾，以諫議知密院。一旦，上眷忽解，曰：「劉某奏對，皆操南音，朕理會一字不得?！闺m是君臣隆替有限，亦是捭闔之術(shù)窮矣。
王嗣宗，太祖時以魁甲登第，多歷外郡，晚方入朝。真宗時為副樞，以老辭位，真宗遽止之。嗣宗曰：「臣力不任矣，但恨天眼遲開二十年?！?/p>
蔡忠懷公持正為某州司理日，韓康公宣撫陜右河?xùn)|，道出其境，太守具宴，委蔡撰樂語口號，一聯(lián)云：「文價早歸唐吏部，將壇今拜漢淮陰?！箍倒珮O喜，請相見。觀其人物高爽，議論不凡，謂群將曰：「蔡司理非池中物?！挂蛳嗯c薦之改秩，已而薦與弟持國。時持國知開封府，初置八廂，乃辟為都廂。暇日相見，頗加禮接，後已舉為府曹。持國既入翰苑，劉庠尹京，赴上幕府階墀，持正獨否，劉大怒，奏聞得旨勒勘，持正不答，乞移棘寺，乃供狀云：「京朝官著令無階墀，蓋太宗、真宗為牧?xí)r講此禮。今輦轂之下，人臣為牧，雖故事不可用，而開封府尚仍舊例，未當(dāng)?！勾罄砬淝髮Γ匦洳趟┏首?。裕陵喜曰：「蔡確知典故，何得作幕府？可除館職?！沟金^，後進(jìn)《百官圖》，識者云：「此生看看待作宰相?！咕弥弧９试v新州之貶，程顥有憂色，蓋憂其已甚也。
熙寧六年，有司言：「日當(dāng)食四月朔。」上為徹膳避殿。一夕微雨，明日不見日食。是日，有皇子之慶，百官入賀。蔡持正為樞副，獻(xiàn)詩前四句：「昨日薰風(fēng)入舜韶，君王未禦正衙朝。陽輝已得前星助，陰沴潛隨夜雨消。」其敘四月一日避殿，皇子慶誕，雲(yún)陰，不見日食，四句盡之，當(dāng)時無能過之者。
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