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讀書偶得（40）：《天上謠》 李賀有《天上謠》一首，錄于下： 天河夜轉(zhuǎn)漂回星 銀浦流云學(xué)水聲 玉宮桂樹花未落 仙妾采香垂佩纓 秦妃卷簾北窗曉 窗前植桐青鳳小 王子吹笙鵝管長 呼龍耕煙種瑤草 粉霞紅綬藕絲裙 青洲步拾蘭苕春 東指羲和能走馬 海塵新生石山下。 詩至盛唐，似乎已將好句寫盡。李賀在此基礎(chǔ)上，仍能翻出新意象，著實不易。如“銀浦流云學(xué)水聲”一句，由視覺效果聯(lián)想到聽覺效果，非尋常之“煉句”可得。又如“呼龍耕煙種瑤草”一句，言天上以云煙為田圃，以龍為耕牛，想象亦是絕佳。然李賀所言，又都是有所本的。銀河、月宮自不必說；“秦妃”指秦穆公的女兒弄玉，“王子”說的是王子喬，二者皆出自《列仙傳》；而“種瑤草”、“青洲”之典故是出自《十洲記》?？梢?，在李賀的時代，人們認(rèn)為，天上的神仙是極自在、閑適、幸福而有情調(diào)的，“天上”似乎只是一個自治的社區(qū)，而不是一個社會。古希臘的神話，想象力同樣的豐富，如半人半馬的怪物、弱點(diǎn)在足跟部的英雄、宙斯太太的奶汁形成的銀河等等?？墒牵谥嫠埂邦I(lǐng)導(dǎo)下”的神界，不過是古希臘社會的鏡像罷了，哪有李賀描述的“天上”可愛？但是，我們后來也不幸“墮落”了，“天上”亦如“天下”，被專制者控制，“天宮”是“玉皇大帝集團(tuán)”占領(lǐng)，“西天”則被“如來佛祖系統(tǒng)”瓜分。神仙們自由、人權(quán)（當(dāng)是“神權(quán)”、“仙權(quán)”。）盡失，就連嫦娥姐姐，也慘遭調(diào)戲！（典出《西游記》。） 從此之后，仙界之“桃花源”宣告幻滅。人們仰望星空，以獲短暫心靈慰藉的權(quán)利，也被剝奪。悲夫！ |
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