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靠模仿發(fā)家的國家 早在中國的隋唐時期，日本就曾先后3次派遣大批遣隋使和遣唐使來中國學(xué)習(xí)，他們學(xué)成歸國后通過革新來仿制唐朝的體制，從軍政體制到服裝飲食、建筑文字、生活習(xí)俗等進(jìn)行全方位模仿。唐朝的風(fēng)俗文化滲透到日本的各個階層和生活的方方面面，京都的城市設(shè)置以及建筑式樣完全就是縮小版的唐朝長安，日本的推古天皇也是模仿武則天而成為了日本的第一位女天皇。 到了近代，曾經(jīng)強(qiáng)盛的東方大國逐漸衰落后，日本就把模仿的眼光轉(zhuǎn)向了發(fā)達(dá)的西方國家，明治維新不同于清朝“中學(xué)為體，西學(xué)為用”這種不徹底的改革，是一種從技術(shù)到國家政體的完完全全的模仿，如此徹底的革新使得日本在甲午戰(zhàn)爭中，輕而易舉地就把已經(jīng)當(dāng)了他們一千多年老師的中國打敗了。 二戰(zhàn)之后，日本作為戰(zhàn)敗國，重新從一片廢墟中崛起也不過用了短短十年的時間，這樣的奇跡仍然是通過模仿創(chuàng)造的，這次主要是對制造技術(shù)進(jìn)行模仿。日本博采眾家之長、去粗取精地選擇性模仿，把多個西方國家的先進(jìn)技術(shù)化為己用，于是到了現(xiàn)在，日本的數(shù)碼產(chǎn)品、機(jī)器人、家用電器、汽車制造等領(lǐng)域的各項科學(xué)技術(shù)都是世界一流的。 日本目前一流的鋼鐵技術(shù)就是從多個國家取經(jīng)而來的：高溫高壓的高爐技術(shù)是從原蘇聯(lián)引進(jìn)的，高爐噴吹重油和煉鋼脫氧技術(shù)是從德國引進(jìn)的，氧氣頂吹轉(zhuǎn)爐煉鋼技術(shù)是從奧地利引進(jìn)的，連續(xù)鑄鋼技術(shù)是從瑞士引進(jìn)的，帶鋼連軋技術(shù)是從美國引進(jìn)的。當(dāng)這些引進(jìn)和模仿而來的技術(shù)變成純?nèi)毡臼降臅r候，也就創(chuàng)造出了全新的日本式鋼鐵技術(shù)體系，并反過來向歐美國家輸出。壟斷國際市場的鈴木摩托車也是在多個國家摩托車制造技術(shù)的基礎(chǔ)上，才形成了屬于日本自己的超一流摩托車制造技術(shù)，汽車制造行業(yè)與摩托車制造業(yè)異曲同工，同樣是學(xué)習(xí)其他國家的先進(jìn)技術(shù)之后，又向西方市場出口。 日本通過模仿不僅自身富強(qiáng)了，還把排在前面的老師級國家通通甩在了后面。模仿柯達(dá)的富士曾一度在美國本土市場的競爭中把柯達(dá)逼到絕境；世界上第一臺數(shù)碼相機(jī)是在美國誕生的，原本要從美國進(jìn)口數(shù)碼相機(jī)的日本，通過一段時間的消化和創(chuàng)新后，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成了世界上最大的數(shù)碼相機(jī)生產(chǎn)供應(yīng)地，佳能、尼康成了數(shù)碼相機(jī)市場上的霸主。 勝在精善縮小術(shù) 日本能在一眾進(jìn)行模仿的國家中獨(dú)占鰲頭，除了善于在模仿中不斷超越之外，它還有一項專屬的技能——縮微，日本進(jìn)行縮微的歷史與模仿的歷史一樣長。 眾所周知，日本的文字無論是片假名還是平假名都像精簡之后的漢字，這就是一種縮小化的造字方法。公元8-9世紀(jì)，是日本佛教的鼎盛時期，當(dāng)時的僧侶們?yōu)榱吮阌陂喿x和研究漢文的佛經(jīng)，創(chuàng)造了“片假名”，所謂的“片”即日語里面是“一半，一部分”的意思，就是借漢字的一部分或偏旁或部首等編造成的假名；與此同時，日本的貴族婦女為了更便于書寫詩歌和書信，在漢字草書的基礎(chǔ)上又做了進(jìn)一步簡化，創(chuàng)作出“平假名”，例如：“安”寫成“南”，“以”寫成“以”等。 而扇子是最能簡單直觀地體現(xiàn)日本人精致縮微能力的物品。最初的扇子是圓圓的團(tuán)扇，從中國傳到日本后就變成了折疊扇，把團(tuán)扇改進(jìn)成折疊扇是扇子史上的一項重大變革，這種可以隨意折疊的扇子不僅攜帶方便，而且還有一種精致的感覺，非常符合文人雅士把玩欣賞的心態(tài)，后來，折疊扇就從日本傳回中國，在中國流行起來。 縮微術(shù)在戰(zhàn)后日本的經(jīng)濟(jì)崛起中也起到了舉足輕重的作用。以索尼收音機(jī)為例，雖然半導(dǎo)體是美國發(fā)明的，但是讓半導(dǎo)體在短時間內(nèi)成為大眾商品被開發(fā)并生產(chǎn)的卻是索尼公司，他們把半導(dǎo)體縮小做成袖珍收音機(jī)，很快在世界各地風(fēng)行一時。而豐田公司的皇冠汽車進(jìn)入美國市場的口號是“制造小凱迪拉克”，就連車門關(guān)起來的聲音都刻意模仿了凱迪拉克。 日本本來是從德國進(jìn)口著名的萊斯德式傘，1950年日本人把它小型化，制作出了世界上第一把折疊式雨傘并且很快就占領(lǐng)了世界市場，到了1980年以后，日本人又進(jìn)一步將其壓縮做成世界上最短（僅有18厘米）、更便于收藏的三段式折疊傘，于是像手杖一樣的傘也終于成為懷中物。 縮微術(shù)既體現(xiàn)了日本文化的精致小巧的特點(diǎn)，同時也是對外來文化的創(chuàng)新和改革，讓它們更加完善和適用。質(zhì)量優(yōu)良體型又小巧的各色商品迅速為日本掙來了數(shù)不盡的財富，雖然有很多國家都想憑借模仿復(fù)制日本發(fā)家的神話，但是到頭來總是歸于失敗。因?yàn)槟切﹪业哪７驴偸橇髀涞缴秸木车兀磺笸庑蜗嗨茀s忽略核心技術(shù)，或者直接復(fù)制，幾年甚至幾十年來也不思進(jìn)取，滿足于現(xiàn)狀，不但談不上技術(shù)進(jìn)步，就連基本的質(zhì)量都不過關(guān)，失敗是必然的。 也許有人會說模仿者是卑鄙的，但是沒有人會說日本的品牌不值得信賴，因?yàn)槿毡局圃煲馕吨夹g(shù)先進(jìn)、質(zhì)量上乘且精致小巧。 以小為美的民族 日本喜歡縮小已經(jīng)成了一種民族特性和文化，日語中有“小巧玲瓏”、“家窄心寬”這樣的詞以及“起來占半張，躺下占一張”的諺語，說明了日本人以小為美的審美觀。日本人的家庭布置都是狹窄而精致的，給人一種溫暖的感覺。而遍布日本大街小巷的茶室也都是很狹小的，有意讓許多人擠在一處狹窄的空間里，這是世界上任何一個民族都無法體會的享受方式。 日本人的這種“以小為美”思想的產(chǎn)生與日本的地理環(huán)境有很大的關(guān)系，日本是一個島國，38萬平方千米的土地上生活著近1.3億的人口，況且適合居住的面積實(shí)際上更小，可謂是寸土寸金。所以，日本人自古以來在潛意識里就有了利用有限空間做更多事情的想法，在這樣環(huán)境中成長的日本人，形成合理有效地利用身邊資源的習(xí)性就是自然而然的了，縮小文化其實(shí)也完全可以理解為一種簡化、簡潔的風(fēng)格。 另外，島國在地理上形成了一個相對封閉的社會，與異族、異國文化的接觸和交流特別少，日本這種獨(dú)特的以小為美的文化，就是在這個相對單純而穩(wěn)定的社會環(huán)境中誕生和發(fā)展而來的。日本的茶道便是利用縮小時間和空間的方法，把自然的四季和宇宙萬物都凝聚到斗室之中，而作為日本藝術(shù)集大成的庭院，也被稱為縮小了的自然。 |
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