被遺忘的中華祖先——蚩尤我們稱自己為炎黃子孫，知道自己的祖先是炎帝和黃帝。但是，當(dāng)代 考古發(fā)現(xiàn)與古史研究最新成果表明，中華民族的祖先“遍插茱萸少一人”。這個(gè)人便是歷代被正史貶得一錢不值的蚩尤。說(shuō)起九黎蚩尤氏，讀者自然會(huì)想到戰(zhàn)神蚩尤，因?yàn)辄S帝和蚩尤大戰(zhàn)的神話故事傳播得太廣了，中國(guó)人幾乎是家喻戶曉，婦孺皆知，就連一些外國(guó)朋友都知道這篇神話。 其實(shí)，蚩尤和黃帝都是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代真實(shí)存在的人物，他們也是有血有肉的普通人。九黎蚩尤氏的先祖為古三苗族人，因蚩尤氏與炎帝同出于漾水，又都以姜為姓，故史書上說(shuō)：“蚩尤姜姓，炎帝之裔也。”。所以，蚩尤和炎帝有共同的遠(yuǎn)祖：伏羲和女媧。 蚩尤氏的父系為太昊伏羲氏后裔，風(fēng)姓，以楓香樹為社樹，以蛇為圖騰。母系為弇茲女媧黑虎族苗裔，闞姓，以龍為圖騰。請(qǐng)注意：中國(guó)最早以龍為圖騰的是蚩尤氏，并不是黃帝族，我們自稱為龍的傳人，顯然就是承認(rèn)了蚩尤是我們的先祖。 中國(guó)遠(yuǎn)古自伏羲女媧氏政權(quán)解體后，中華大地形成了三大集團(tuán)：炎帝族、黃帝族和蚩尤族。這三大集團(tuán)構(gòu)成了中華民族的整個(gè)體系，因此，幾千年來(lái)一直有“中華三祖”之說(shuō)。“炎黃”只是中華三祖的概括，我們自稱炎黃子孫，不應(yīng)排除蚩尤族。 蚩尤之“尤”是蛇圖騰的代號(hào)，古時(shí)蛇又作“九”；蚩尤族以農(nóng)業(yè)為主，崇拜黑色的海河淤土，古時(shí)稱黑色為黎色，故蚩尤族又稱九黎族。 蚩尤族約于公元前4620年前后進(jìn)入今桑干河流域。公元前4584年，蚩尤族大酋長(zhǎng)姜虺（hui）在龍門澗（今河北保定市淶水縣龍門口鄉(xiāng)）建都稱帝，國(guó)號(hào)“冀”，后稱冀州（古時(shí)冀州也代稱中國(guó)）。 九黎蚩尤氏政權(quán)有許多文化成就，如發(fā)明了筑堤防洪和修筑“干打壘”城堡。蚩尤氏的城堡分為城、郭兩個(gè)部分：內(nèi)為城，稱作“京”；外為郭，稱作“邑”； 發(fā)明水田犁耕，蚩尤氏利用華北平原的河湖港汊，施行水中稻作農(nóng)業(yè)；制定刑法，始創(chuàng)五刑：劓（割鼻子）、刵（割耳朵）、椓(割掉男人生殖器)、鯨（臉上刺字）、越茲麗刑（不詳），以約束族人； 發(fā)明冶金技術(shù)，開創(chuàng)中國(guó)最早的冶煉黃銅和鑄造兵器的技術(shù)； 建冀州于太行山以東，為天地之中，始為中國(guó)。三皇五帝時(shí)代的蚩尤族大酋長(zhǎng)是蚩啄。 古史所記載的蚩尤，是把蚩尤氏七任帝王濃縮成了一個(gè)人，而且完全神話了，使人看了若虛若實(shí)，真假難辨。這是因?yàn)橹袊?guó)遠(yuǎn)古歷史經(jīng)孔子和司馬遷兩位大師加工改造而造成的。他們虛化了遠(yuǎn)古歷史，目的在于維護(hù)封建獨(dú)裁的大一統(tǒng)天下。 其實(shí)，中國(guó)遠(yuǎn)古的氏族聯(lián)盟時(shí)代并沒有統(tǒng)一的天下之王，各部落之間大體上是獨(dú)立的。不管是伏羲女媧氏還是炎帝神農(nóng)氏，他們所統(tǒng)治的區(qū)域都是有限的，根本不可能成為天下之王。蚩尤氏最先進(jìn)入太行山以東，對(duì)黃河以北的大部分地區(qū)進(jìn)行開發(fā)，并且用較為先進(jìn)的文化思想同化了當(dāng)?shù)厝耍惯@里出現(xiàn)了人類早期的文明。因此蚩尤氏的大酋長(zhǎng)理所當(dāng)然地就成了當(dāng)?shù)氐牡弁酢?/SPAN> 蚩尤族首任大酋長(zhǎng)姜虺稱帝后，率領(lǐng)族人繼續(xù)往東開發(fā)，大約在公元前4500年前后，在葛廬山（今河北張家口市涿鹿小五臺(tái)山）發(fā)現(xiàn)了一種含銅的石頭，這種石頭呈黃綠色，含銅量極高。最初人們發(fā)現(xiàn)這種閃光的石頭很好奇，便取來(lái)架在炭火上燒，沒想到石頭經(jīng)不住高溫，竟然熔化成一種液體，冷卻后又堅(jiān)硬無(wú)比。于是由此引發(fā)了中國(guó)歷史上最原始的冶煉技術(shù)。他們用堅(jiān)硬的巖石鑿成戈、矛、戟、斧等模具，然后采山上的含銅礦石冶煉，再把煉成的溶液注入模具內(nèi)，冷卻后就形成了堅(jiān)硬的銅器。當(dāng)時(shí)人稱這種銅器為金器。 后來(lái)蚩尤族人用這種方法制造了許多金戈、金矛、金戟、金斧等武器，用來(lái)裝備自己的部隊(duì)。所以，史書上說(shuō)：“蚩尤以金作兵器”。 蚩尤氏是中國(guó)歷史上最早發(fā)明和創(chuàng)造冶煉黃銅的部族，也是最早發(fā)明出用銅鑄造武器和工具的部族。 當(dāng)時(shí)中國(guó)北方有許多大小部落，他們都是獨(dú)霸一方各自為政。為了爭(zhēng)奪地域，他們時(shí)常互相攻殺；而他們所使用的武器基本上都是石塊和木棍。蚩尤氏創(chuàng)造了銅制武器后，在戰(zhàn)術(shù)上已經(jīng)占有了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，為稱霸北方創(chuàng)造了有利的條件。 蚩尤氏創(chuàng)造了銅制武器后，還專門成立了一支對(duì)外征戰(zhàn)的隊(duì)伍，進(jìn)行專業(yè)的軍事訓(xùn)練，史稱“蚩尤作五兵”。這是中國(guó)歷史上最早的一支專業(yè)化部隊(duì)。雖然此前各部落之間也經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，但是交戰(zhàn)雙方都是各部落臨時(shí)組織起來(lái)的族民，沒有經(jīng)過(guò)任何的軍事訓(xùn)練。而蚩尤氏所建立的軍隊(duì)是專業(yè)的，士兵完全脫離生產(chǎn)；他們平時(shí)的任務(wù)就是軍事訓(xùn)練，戰(zhàn)時(shí)的責(zé)任就是勇敢殺敵，為本族立功。蚩尤軍有先進(jìn)的銅制武器，作戰(zhàn)勇敢，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，北方先后有九個(gè)部落歸順了蚩尤族。史書上說(shuō)：“葛廬之山，發(fā)而出水，金從之，蚩尤受而制之，以為劍鎧矛戟，是歲相兼諸侯九。”自此，蚩尤族在太行山以東逐漸強(qiáng)大起來(lái)。 蚩尤于公元前4557年出生在父親的封地東暖泉。他從小習(xí)武，十幾歲時(shí)就開始跟隨父親出征作戰(zhàn)，練就了一身領(lǐng)兵作戰(zhàn)的本領(lǐng)。公元前4540年，蚩尤成為九黎蚩尤氏政權(quán)的大酋長(zhǎng)，遷都涿鹿。因涿鹿西南有一名泉稱作阪泉，所以他便自號(hào)阪泉氏，當(dāng)時(shí)也有人把涿鹿城叫作阪泉城。涿鹿城又稱蚩尤城，史載：“涿鹿城東南六里有蚩尤城”即此地。文中的涿鹿城指的是漢朝以后興建的涿鹿城，而城東南的蚩尤城才是九黎蚩尤氏政權(quán)所建的涿鹿城。黃帝軒轅氏擊敗蚩尤氏后，在涿鹿城以北又重建了涿鹿城，就把蚩尤氏原來(lái)的涿鹿城改稱為蚩尤城了。 中華民族歷史可推到九千年前 中華民族的先祖，不僅涉及“黃帝、炎帝、蚩尤”三祖，還要涉及到更古老的遠(yuǎn)祖伏羲、女媧。 當(dāng)代，有幾個(gè)重大的考古發(fā)現(xiàn)，可以將中華民族的歷史從夏朝開國(guó)的公元前2070年再上推五千年。這幾個(gè)重大考古發(fā)現(xiàn)一是湖南長(zhǎng)沙子彈庫(kù)《戰(zhàn)國(guó)楚帛書》的發(fā)現(xiàn)。由于秦統(tǒng)一中國(guó)后，實(shí)行焚書坑儒政策，將古籍焚毀一空，中國(guó)先秦歷史湮沒在一片火海之中。在先秦古墓中保存下來(lái)的《戰(zhàn)國(guó)楚帛書》中記載的先秦史，顯得彌足珍貴。在這本書中，對(duì)中華民族的遠(yuǎn)祖伏羲氏、女媧氏的身世有最明確的記載。另一重要考古發(fā)現(xiàn)是甘肅秦安大地灣遺址的面世。大地灣遺址距今8000多年前，出土的陶器等文物上的圖畫、圖騰、徽銘，有中華氏族更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)祖燧人弇茲氏的塑像和伏羲女媧時(shí)代的證據(jù)。此外，1987年在河南賈湖遺址發(fā)掘的龜甲文字“日”“目”“父”等18個(gè)字，據(jù)今9000年-7800年，與河南安陽(yáng)殷墟發(fā)掘出的甲骨文幾乎完全一樣，而兩者相差五、六五千年，極為成熟，可以佐證伏羲女媧的歷史不虛。還有一點(diǎn)很重要，在美洲的瑪雅文化、奧爾梅克文化中，發(fā)現(xiàn)了中華民族從隧人弇茲氏、伏羲女媧氏到炎黃蚩尤時(shí)代眾多的圖騰、徽銘，與先秦時(shí)代傳下來(lái)的珍貴古籍《山海經(jīng)》及魯國(guó)古墓中發(fā)現(xiàn)的《竹書紀(jì)年》可以互相印證。 大約在公元前5400年至公元前5000年，全球受冰后期的影響，氣溫普遍升高，造成原有的冰川大面積融化，促使海洋水位上升。當(dāng)時(shí)我國(guó)東部沿海地區(qū)的海平面已經(jīng)上升了10米左右，華北平原大部分被海水吞沒，水位一直延伸到太行山東麓。地勢(shì)較高的山東半島已經(jīng)成為海中孤島；太湖、洪澤湖、高郵湖等內(nèi)陸湖泊完全與海洋連在了一起。大洪水給興起于華北平原的大伏羲氏族帶來(lái)了空前的災(zāi)難，有許多人葬身在洪水之中。幸存者被迫離開居住了數(shù)十代的故土，遷徙到陌生的高地和山區(qū)居住。大遷徙使各部落幸存者爭(zhēng)相搶占新的領(lǐng)地，造成了大伏羲氏族內(nèi)部的動(dòng)亂，從而使強(qiáng)大的伏羲女媧政權(quán)逐漸走向衰落。而這時(shí)，留居在古昆侖山、祁連山、不周山及秦安大地灣一帶的少典氏和有蟜氏逐漸興旺起來(lái)，他們遷徙到秦嶺的常羊山一帶，重建觀天祭祀中心，發(fā)展和繁衍了“炎黃氏族”，先后建立起了炎帝政權(quán)、黃帝政權(quán)，在東方和南方，則有少昊氏政權(quán)、蚩尤氏政權(quán)。 |
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來(lái)自： 翠明紅楓 > 《學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴》
