詞性對品

《楹聯(lián)通則》基本規(guī)則之二：詞性對品

《楹聯(lián)通則》第二條：詞性對品。上下聯(lián)句法結(jié)構(gòu)中處于相對位置的詞，詞類屬性相同，或符合傳統(tǒng)的對仗種類。

詞性、詞類屬性

用來劃分詞類根據(jù)的詞的特點，稱為詞性?，F(xiàn)代漢語的詞可以分為12類：名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、擬聲詞、嘆詞。其中名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞和代詞屬于實詞；副詞、介詞、連詞、助詞、擬聲詞、嘆詞屬于虛詞。這里的虛詞、實詞概念，與古人“字類相對理論”中的虛字、實字并不等同。

對品

指詞的品類相對。“對”指相對，“品”指事物的種類，這里進一步指詞的品類。王力在《中國現(xiàn)代語法》中認為：“咱們必須徹底了解詞類和詞品的分別。詞類是每一個詞獨立的時候所應(yīng)屬的種類；詞品是詞和詞發(fā)生關(guān)系時所應(yīng)屬的品級。咱們研究語法的時候，詞品比詞類更重要，因為在語言里，詞是不能獨立的，是必須互相發(fā)生關(guān)系的”。前人常以“品”指詞語的品類，如“轉(zhuǎn)品”、“依句辨品”等。

句法結(jié)構(gòu)

指句法單位與句法單位之間相互聯(lián)系、相互作用的方式。

基本的句法結(jié)構(gòu)類型有以下五種：

（1）主謂結(jié)構(gòu)。 它有主語和謂語兩個結(jié)構(gòu)成分，有話題與陳述的關(guān)系，所以又叫陳述結(jié)構(gòu)。如：他睡了。

（2）述賓結(jié)構(gòu)。 它有述語和賓語兩個結(jié)構(gòu)成分，有支配和被支配的關(guān)系，所以又叫稱支配結(jié)構(gòu)。如：修理汽車。

（3）偏正結(jié)構(gòu)。 它有偏與正兩個結(jié)構(gòu)成分。正的部分叫中心語，當(dāng)中心語由名詞充當(dāng)時，偏的部分叫定語。如：淡雅的水仙花。當(dāng)中心語由動詞、形容詞充當(dāng)時，偏的部分叫狀語。如：很愉快。

（4）述補結(jié)構(gòu)。 它有述語、補語兩個結(jié)構(gòu)成分。成分之間有補充說明和被補充說明的關(guān)系，補語出現(xiàn)在述語的后邊，帶有補充修飾的意味。如：高興得跳起來。

（5）聯(lián)合結(jié)構(gòu)。 它有兩個或兩個以上的結(jié)構(gòu)成分，成分之間有并列在一起的關(guān)系，所以又叫并列結(jié)構(gòu)。如：老師和學(xué)生。

傳統(tǒng)對仗種類

古人對偶理論基本上是把所有漢字分成虛實兩大類，有實實在在形體的為實，其余為虛，以虛字對虛字，實字對實字，便可以構(gòu)成對偶。因為漢字實際的復(fù)雜性，單純用虛實無法截然分開所有漢字，于是又增加了“半實”與“半虛”等于過渡概念。為了使對偶更加工整，實字又被分成了數(shù)十種極其細致的“小類”或稱“門”，虛字又區(qū)分為“死”和“活”兩種。用現(xiàn)代漢語的概念粗略地翻譯一下，實字相當(dāng)于“名詞”，虛字便是名詞之外的所有字；死字相當(dāng)于“形容詞”，活字相當(dāng)于“動詞”（一說為動詞、形容詞歸為活字，副詞、介詞、連詞、助詞、語氣詞歸為死字）。除上面所說的“小類”中的字相對才算工對外，古人還設(shè)了具有標(biāo)識性意義的幾類字，要求嚴格相對，這便是數(shù)字對數(shù)字、顏色對顏色、方位對方位。

      聯(lián)  語  示  例

（1）名詞：是表示人和事物名稱的詞，在漢語中數(shù)量最多。名詞又分為專有名詞，即人名、地名和書籍名稱等；具體名詞，即山、水、松、鶴等；抽象名詞，即性、情、忠、義 等。這三種名詞要盡量做到各自相對，以顯出對仗的工整。如勸學(xué)聯(lián)：

書山有路勤為徑；

學(xué)海無涯苦作舟。

“書山”對“學(xué)海”，“徑”對“舟”，都是名詞相對。

（2）動詞：是表示變化或動作的詞，即走、跑、做、作、說、吃、看、聞、視、聽、浮、沉、爭、打、呼、問等。如南昌滕王閣聯(lián)：

依然極浦遙山，想見閣中帝子；

安得長風(fēng)巨浪，送來江上才人。

“想見”對“送來”是連動詞相對，前者作狀語。

（3）形容詞：是表示事物的性質(zhì)和變化的詞，即好、壞、軟、硬、難、易、涼、熱、大、小、長短等。如漢陽鸚鵡洲聯(lián)：

芳草萋萋，孤冢西望已陳跡；

洪濤滾滾，大江東去有新聲。

“萋萋”對“滾滾”是疊字形容詞，“陳”對“新”是形容詞，前是表示形狀，后是表示性質(zhì)。

   （4）代詞：用以代替名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞或改組句子的詞，即吾、我、你、他、彼、此、汝、其、伊、儂、我輩、你們、他們等，還有誰、何、孰等疑問代詞。如左宗棠題酒泉聯(lián)：

中圣人之清，有如此水；

取醉翁之意，以名吾亭。

“此”指酒泉，對以“吾”是代詞相對。

   （5）數(shù)詞：表示數(shù)目的詞，即一、二、三、四、五、六、七八、九、十、百、千、萬、億、兆等。如揚州濯清堂聯(lián)：

十分春水雙檐影；

百花蓮葉七里香。

“百”對“十”、“七”對“雙”都是數(shù)詞相對。一些暗含數(shù)目的字，如“孤、半、無、單、并、滿、零”等也算作數(shù)詞，杜甫曾以“尋常”對“七十”，因為古代以八尺為一“尋”，二“尋”為一“常”。

   （6）量詞：表示計算單位的詞，一般放在數(shù)詞后，即升、斗、尺、丈、里、斤、噸、件等。如蘭州神河廟聯(lián)：

曾經(jīng)滄海千層浪；

又上黃河一道橋。

“道”對“層”是量詞相對。

   （7）副詞：一般放在動詞、形容詞前表示范圍、程度、時間、肯定、否定、反問、祈使、禮貌等，即相、很、甚、即、必、未、豈、請等。如函谷關(guān)猶龍閣聯(lián)：

未許田文輕策馬；

愿逢老子再騎牛。

“未”、“輕”、“愿”、“再”都是動詞前的副詞，“未”表示否定，“輕”表示程度，“愿”表示祈使，“再”表示范圍。

   （8）介詞：用在名詞、代詞或詞組前組成介詞結(jié)構(gòu)，表示時間、處所、方式、原因、狀態(tài)、目的的詞，即在、于、乎、因、由、以、向、與、對、和、同等。如古聯(lián)：

綠水本無憂，因風(fēng)皺面；

青山原不老，為雪白頭。

“原”和“本”，“因”和“為”都是介詞，前者表示狀態(tài)，后者表示原因。

   （9）連詞：是連接詞、詞組或分句，以表示它們之間關(guān)系的詞，即及、或、并、和、跟、而等。如滕王閣聯(lián)：

秋水共長天一色；

落霞與孤鶩齊飛。

“共”和“與”是連詞，都是表示連接前后名詞的。

   （10）助詞：附著在詞、詞組或句子上面，表示某種語法的詞，即焉、矣、耳、也、乎、哉、者、呢、嗎、嘛等。如關(guān)帝廟聯(lián)：

拜斯人便思學(xué)斯人，莫混帳磕了頭去；

入此廟須要出此廟，當(dāng)仔細捫著心來。

“著”和“了”是時態(tài)助詞相對。

（11）嘆詞：對事物有慨嘆時用，獨立于句之外。即噫、吁、嗟、唉、嗚呼等。如西湖岳王墳前秦檜夫婦跪泣像聯(lián)：

唉！仆本無心，有賢妻何至若是；

啐！婦雖長舌，非老賊不到今朝。

“唉”和“啐”就是獨立于句外的嘆詞相對。