好一個宋弘，好一個“貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂”。這不光是對待感情態(tài)度的問題，更是氣節(jié)的問題。身為男子漢大丈夫，原該如此?？v然糟糠，我妻也，我能舍之？縱有顏如玉，人妻也，與我何干？富貴而淫，豈我輩所屑為？男兒立于天地間，自當堂堂正正做人，若為求富貴而忘本，那么今后還能挺直腰板做人么？連最基本的人格都不能保有，還能建功立業(yè)？古人在這方面已經(jīng)做出了表率。反觀現(xiàn)代人傳統(tǒng)道德觀念淡漠，對婚姻隨隨便便，把古人說成是被“封建禮教束縛”。如今社會上二奶、婚外情司空見慣，足見現(xiàn)代人的道德已經(jīng)淪落到何等程度。其實，一時感情沖動代替不了理智和倫理，人破壞婚姻導致的煩惱未必比維系婚姻的煩惱少。許多人在無知中隨波逐流、為所欲為?；橐鍪墙K生大事，是在天地神靈面前訂下的誓盟，如果輕言拋棄前妻，就會給自己削減后福、帶來報應。不久前應聲落馬的一中央“大老虎”，打破了“刑不上大夫”的慣例，不也就印證了“棄前妻，無后福”這種必然的因果關(guān)系嗎？言歸正傳，今天我們主要從命理的角度來探討一下為什么會存在這種因果關(guān)系。

 

 

 

命理上，男命是以日干代表自身，財星為我（日干）克之物，我克代表我有控制權(quán)，因此財星代表我的財富、不動產(chǎn)和擁有物等。就六親而言，財星代表妻子，由于古代社會男權(quán)至上，女性地位低下，結(jié)婚后往往受控制于丈夫，因此，男命以財星為妻。從兩性陰陽關(guān)系的角度來看，男性為主動克人的一方，女性為被克的一方；而男性為陽，女性為陰，陰從陽勢，因此，以財星為妻符合自然規(guī)律。但更重要的是，財星為養(yǎng)命之源，為生活的能量，與日干是相互依存的關(guān)系，所以在八字中財星不可缺，也不可以沖、刑、克、害。當財星受到傷害時，日干也會間接受到損傷，說到這里，想必大家都應該明白為何棄前妻會無后福了吧！

 

“弱水有三千,只需取一瓢飲”，在物欲橫流的現(xiàn)代社會，人最缺乏的正是這份淡泊之情。在人生的路途中，難免會有很多的誘惑，包括美色、金錢，是貪圖一時感官之快？還是積德守禮的長久的安樂幸福？其實最終只在于自己的選擇。