擇日學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)法訣

一、擇山家清利之年 
       陰陽宅定坐向後，就進(jìn)入了擇日的一步。 
       擇坐山清利、沒有大煞占山的年歲： 
      1. 新造新葬，不犯三煞、歲破、五黃、年克、年空占山，本年才有課可以選，否則本年不輕易選課。（新造新葬嚴(yán)格說不忌三煞，修方才忌，這裏照俗例不選。） 
       2. 修方要求更高，還要忌戊己都天、天地官符、天地金神。俗話：“新造容易修舊難”。 
        排除了上述克煞，就可以確定本年那些山家可以選課造葬修作了。 
二、擇山家清利之月 
       擇年後，就到擇月了。 
     1. 新造新葬不選月破、三煞、五黃、太歲、陰府（雙全忌，單不忌）、紫白年月兇星（七九、二三、六七、五二）組合占山的月份。 
       選擇山家旺相之月（如木山選水、木月令），選擇吉神到山之月（三德、三奇、紫白、太陽太陰，祿馬貴人） 
      2. 修方，還要忌大小月建、天地官符占山之月。 
         天地官符屬於中煞可以制之而用，其餘小煞紛紛，有吉星到方可不忌。 
      3. 制煞須選擇本煞休囚之月。 
三、擇日柱 
      流派不同，要求各異。一些通例： 
1. 忌沖山之日。 
2. 忌日支刑沖主命年支 
3. 忌三煞日 
4. 忌八煞日 
5. 不選流宮成三煞、八煞之日 
6. 不選五黃到山之日 
7. 不選月破日。 
8. 補(bǔ)龍扶山，或與年月組成補(bǔ)龍扶山的格局。 
9. 考慮相主，補(bǔ)主命八字之不足。 
10. 日幹喜值令旺相，忌死絕休囚。 
陰宅補(bǔ)龍為主，扶山次之，相主再次。陽宅扶山為主，相主次之，補(bǔ)龍?jiān)俅巍?/font>   
四、選時(shí)辰 
1. 日柱過弱宜補(bǔ)扶，過強(qiáng)宜泄（不喜克），以利四柱五行流通。 
2. 不選八煞、三煞時(shí)，慎選還宮三煞、八煞時(shí)。 
3. 不選沖山家、沖主命之時(shí)。 
4. 喜三合、六合。 
        至於選真太陽時(shí)、烏兔太陽時(shí)、奇門吉時(shí)、紫白吉時(shí)、祿馬貴人時(shí)，則看個(gè)人遵從那派手法了。 
        以上主要從正五行角度，結(jié)合神煞派來談。各個(gè)流派的獨(dú)特?fù)袢帐址?，不是談?wù)摰闹攸c(diǎn)。 
選擇論篇 ( 一 ) 
選擇取龍旺山利 , 幫扶主命乃為上課 , 龍看入首脈用正五行四柱生扶吉 , 克泄兇。龍雄帶煞喜財(cái)局 , 不補(bǔ)亦不泄也。洩?dú)饩?、兇殺局萬兇。二看坐山當(dāng)補(bǔ)，有大煞避之，中煞制之，小煞吉星照之。其制之法，干犯幹制，支犯支制，納音犯納音制之，以類從方謂制伏，坐山占煞者不可克，克煞即克倒山矣。故占向可克，占山不可克。三看主命，論生年不論生日，重年幹不重年支，四柱喜説明，忌相沖。有合官格、合財(cái)格、比肩印綬格，然宜正印不宜梟印，見一無妨，多則忌。長生食祿皆吉格，劫財(cái)七煞皆兇格，年月大利當(dāng)制用也。六壬運(yùn)本年羊刃，本命旬空總宜趨避，祿馬貴人四柱當(dāng)活動(dòng)取之。但有歲沖馬者不可用。又取本命祿馬貴人太歲祿馬貴人，蓋方祿馬貴人輪值山龍方向皆吉。葬論亡命，造論主命，修造以山向?yàn)橹亍垶檩p，四柱地支補(bǔ)龍山，天干相主命。天干忌克，龍山主命地支忌自相刑沖，沖龍沖山?jīng)_主命皆大兇，惟辰戌醜未自沖可，沖山亦可，沖主命則兇。凡四柱天干一氣、地支一氣、兩幹不雜，謂之成格。 ...... 
選擇論篇 ( 二 ) 
三合官旺 , 謂之成局 , 總在扶龍相主命乃吉 , 如是則體立矣。再得日月奇白照臨，山向吉星照臨命宮，又照臨主命，四柱祿馬貴人到向到山，又關(guān)切主命，則用行矣。然有體，而後有用，切不可務(wù)用而失體，七政中日月金水四餘中紫氣八節(jié)之三奇紫白皆吉星也，尤須看化曜如何，土木火星羅計(jì)月孛若化吉曜皆可用之。若犯太歲、歲破、五黃、三殺即太陽亦不能制，餘如大月建、大將軍、官符、戊己俟其飛出別宮制用無妨。所忌者還位月耳。附葬祖塋尤忌五黃，五黃兇而猛，其禍速。歲破緩而大其禍久，皆無制法，太歲宜扶不宜制，宜合不宜沖，宜坐不宜向，其次怕月破，歲君月建衝破，吉方不吉者無力也。衝破兇方又兇者激之故也。 
向煞化用要法 
協(xié)紀(jì)有曰：“三殺在坐則重而難制，在向則輕而可降”。是則向殺善而用之可也，僅列法於後更兼得七政照耀而立向斯無礙矣。如申子辰水局年殺在南方，宜取木局則水助木以生南方之火也，巳酉醜金局年殺在東，宜取水局則金生水以生東方之木也。寅午戌火局年殺在北，宜取木局以泄北方水而生歲火也。亥卯未木局年殺在西方，取兼水局以泄西方金而生歲木也。又如亥向遇寅字，巳向遇申字，戌向遇卯字，辰向遇酉字，則既合便不成殺，亦可作用。又申向遇未字，未向遇申字，戌向遇亥字，亥向遇戌字，巳向遇辰字，辰向遇巳字，寅向遇醜字，醜向遇寅字，同卦不相殘之義，亦可用。又未向遇申子辰則取殺為財(cái)，醜向遇寅午戌則取殺為印、綬亦可用。 
選擇四訣（一） 
選擇四訣謂之：和、利、旺、宜 
一曰：和 
和者本命與山和合，木命木山，火命火山是謂歸垣。木命得甲為比，得寅為祿，是為升殿，吉莫如之。若甲得卯為刃得乙為刃，歸垣而不升殿次吉。巽則木火相際之方，木神退氣矣，甲乙得此又次之，比和不可必得，故列財(cái)山、生山、泄山、殺山於後在人以選法合之。財(cái)山如木命得土為財(cái)，山利用天干財(cái)格，地支財(cái)局以助其山食祿。泄命生山亦可，印格次之，比肩身祿則破山，官格則泄山矣。生山如金命得土為命坐生山，利用官格生山合命，食神格命得食、山得財(cái)庶幾得宜。印格助山生命亦順，若選比和則泄山，財(cái)格則破山矣。泄山如火命得土為命坐泄山，利用比肩正祿格助命生山，官祿稍平，食神助山亦吉，印格則破山，財(cái)格則泄山不其吉矣。 
殺山，如木命得金為命坐殺山，本不宜用，不得已而用之，比肩格恐?jǐn)硽⒍钙滗h，如食神格恐鬥敵而幹其怒，用印局泄山生命或是一法。然山非十分剛飽不可泄也，而先賢反用財(cái)格，豈所謂棄命從殺喜財(cái)者乎？（按：此山謂之比和，生山謂之生和，泄山亦謂之生和，財(cái)山殺山不謂之和，當(dāng)看作用如何耳。此外穴剌命、金剌命、運(yùn)剌命，則止尋四柱納音以制之便可） 
論選擇之兇煞 ( 一 ) 
所謂煞 , 其實(shí)是天地間流動(dòng)著的兇惡之氣 , 它周流不息地運(yùn)行 , 與地球的自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)同步 , 是決不會(huì)“放假”、“出遊”的，哪些古來流傳的“諸神朝天偷修日”、“神煞出遊日”之類，從根本上來說，是非常荒謬的。 
   天下沒有哪一家擇日學(xué)能將兇煞置之不理，如果哪個(gè)擇日師自詡不忌一切兇煞，都是“走火入魔”的瘋話。有研究奇門數(shù)十年者，吹擂不忌歲破、五黃等等一切兇煞，致使其徒放膽用之，頻頻出事，身改名裂。因此說，神煞是選擇家必須面對(duì)的問題，除了趨避、制化之外，別無他途。下面就讓我們來圍繞這個(gè)問題展開探索。 
一、避煞 
避煞是擇日的第一步，但“方方位位皆神煞，避得山過向又侵”，要將所有的兇煞都避過去，那是不可能的，就是選到了上吉之日，也會(huì)有一大堆兇煞跟著，只要細(xì)心查下去，兇煞定會(huì)近一百位。查《陳子性藏書》、《象吉通書》等等選擇古典，兇煞例頭歌訣，簡(jiǎn)直多如牛毛，如：灸退，血刃、天地二賊、土符、土瘟、滅沒、受死、伏喪、打頭火、滅門火、滅族火、埋兒煞、沖天殺、鬼哭神號(hào)、天地兇敗、天翻地覆、四離四絕、冰消瓦解、天乙絕氣、天地荒蕪、魁罡勾絞、天瘟、赤口、刀砧、臥屍、重喪 ...... 等等，名目繁多，無奇不有，除了讓人頭昏眼花之外，更多的是令初學(xué)者毛骨竦然，膽戰(zhàn)心驚，許多人對(duì)擇日望而生畏，最終放棄的原因就在此，筆者見過不少研究擇日二三十年，卻從不敢為人選課的人，原因也在此。 
其實(shí)兇神惡煞也並不象人們想像中那麼可怕，學(xué)者也不必要搞得那麼複雜。毛主席有言“繁鎖哲學(xué)，必定滅亡”，學(xué)選擇必須先明白此言之意旨。筆者從不在兇煞問題上浪費(fèi)精力，兇煞的例頭歌訣也記不住幾個(gè)，只要擇日功夫過硬，兇煞根本逞不了威，正象的強(qiáng)健身體，外面的細(xì)菌病毒根本侵入不進(jìn)來。 
   當(dāng)然，對(duì)於兇煞我們?nèi)匀灰浴氨堋睘橄葎?wù)，它的原則是：大煞避之，中者制之，小煞不理。 
   一般而言，大煞是指年家的歲破、太歲（含飛天太歲）、五黃、三煞、陰符、戊己都天和日家的大小月建、暗建殺。其他的年克、官符、羅喉、金神、大將軍等等之類的中煞及以下的煞度，不必過於拘執(zhí)。 
二、安葬、豎造、修方與兇煞 
   此三者是人生所遇的三件大事，也是選擇家必須研究的三大課題，各有所忌，在與兇煞的關(guān)係中，比較容易選課和退煞的是安葬，因?yàn)榘苍釓钠仆灵_井到進(jìn)金，往往僅需數(shù)小時(shí)，最多不過三天（大規(guī)模建墓除外），由於沖犯兇煞之舉動(dòng)比較少，則兇煞之力亦難顯現(xiàn)。豎造卻不同，耗時(shí)長久，人員紛雜，日日敲打震動(dòng)，時(shí)時(shí)沖犯，則力煞容易彰露。葬與造只要山向大利，選課還是容易的，最難選課的是修方，除需符合一般原則外，又要求山、向、中宮、方道達(dá)到四大利才算是安穩(wěn)的，更須避開“賴布衣之不修”、“天罡四煞”等的本命煞，故師曰：“寧出十造課，不接一修方” 
     三、制煞條件 
    根據(jù)筆者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，制煞必須有如下的條件： 
   1 、四柱五行流通，達(dá)到補(bǔ)龍扶山的原則。 
   2 、八字干支與命主用神有情通關(guān)，無刑沖克害，達(dá)到相主原則。 
   3 、須吊到深具力量的吉神到位以壓服兇煞。如：太陽、太陰、天帝、尊星、紫微帝星、八節(jié)三奇、天元烏兔的四吉，紫白選擇的三白九紫，奇門的青龍回首、飛鳥跌穴、九遁三詐、三垣列宿臨幸法中的天皇、天尊、天帝、天廩、司祿、左輔等等，福主的真祿馬貴人 ...... 至於一般的天德、月德、歲德合、天乙貴人之類的吉神，是不大有作用的，不可迷信很多日師的失敗就在“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)”上。 
   4 、須待兇煞處休囚之時(shí)節(jié)。如火煞處亥月，金煞處午月。 
   5 、用事山方不宜有兩個(gè)以上的大煞佔(zhàn)據(jù)，成結(jié)黨同 * 之勢(shì)，如五黃連逢三煞，逢此考慮放棄，不可輕試。 
    四、犯煞與實(shí)例 
    1 、歲破 
      “太歲可坐不可向”，向之則為破，例無解法，古賢如楊曾廖賴等均未擇過坐歲破之課，蔣大鴻《天元歌》也只雲(yún)：“不怕諸煞太歲神”，可不敢言“不怕歲破煞”。春秋戰(zhàn)國之時(shí)，若本國處歲破方，均不敢求戰(zhàn)。 
     民國時(shí)，廣東名師林少山為鄰村黃氏族造祖祠，乙卯山用酉年（因年代已遠(yuǎn)，此課求之不得），犯歲破，後黃姓遭土匪劫村死亡七人，致使出榜譏諷日師：“林少山光，無處可藏，假作仙師，行走四方”。 
   2 、五黃 
    “五黃到處不留情”，此煞之靈動(dòng)非常強(qiáng)，應(yīng)驗(yàn)極速。是居歲破之下的第二大煞。一般以不犯為妙。若要用之，擇日須擇取庚辛壬癸亥子甲乙寅卯等干支，寅卯辰、亥卯未木局，申酉戌、巳酉醜金局以制化；或取真太陽、楊公烏兔太陽、紫微帝星臨其方以制之。 
    一九九八年某石場(chǎng)豎造神舍，艮寅山家，名師廖某取家曆 七月初三 辰時(shí)下磚腳，課格為：戊寅、庚申、癸卯、丙辰，以東方木秀局制年家五黃煞並扶大歲，思路本來正確，但課格本身有問題，吉神少，擋不住兇煞，致使本來紅火的採石場(chǎng)竟如江河日下，第二天起即損壞機(jī)械、工人受傷、場(chǎng)主與工人爭(zhēng)鬥，連連出事多方阻掣，而關(guān)門大吉，用事至關(guān)門不到三個(gè)月。 
   3 、太歲 
    對(duì)於太歲，其實(shí)不能談制字，因太歲乃人君，只能扶持佐助，多取吉神臨方幫扶，太歲之情性疊吉?jiǎng)t吉，疊兇則兇。 
    辛巳年農(nóng)曆四月，一人造豬舍，于其族祖祠亥兼乾山的巳方二十步左右處，在另一亥宅 五米 處的坤方，以修方論之，乃犯歲破及五黃會(huì)力士，對(duì)己對(duì)人都不利，勸其不為 , 但家主堅(jiān)請(qǐng) , 要求在月內(nèi)完工 , 深信筆者功力 , 故斗膽一試 , 思慮祖祠非家居 , 煞氣不能直線傳功 , 尚有偷機(jī)之隙 , 建豬舍造作規(guī)模不大 , 震動(dòng)沖犯不久 , 故立巳山亥向坐太歲用事 , 圍繞太歲下功夫 , 一切兇煞均自太歲所衍生 , 人君已悅 , 群 * 自服。課取 農(nóng)曆四月十五日 辰時(shí)下磚，格為：辛巳、癸巳、庚午、庚辰。一個(gè)時(shí)辰有一百二十分鐘，筆者在時(shí)間的取用是有些文章的，用事的方位和程度也作細(xì)緻的安排，以化另一亥山宅之五黃、力士煞。因課局力量顯示和動(dòng)土?xí)r間是丁卯四離絕日，以及觸犯諸多的煞度，故筆者預(yù)批必有口舌爭(zhēng)鬥之事，要主家忍氣則吉，儘快完工。數(shù)日完工後，衝動(dòng)五黃煞的亥山宅主與主家大吵一頓，雖爭(zhēng)吵而不動(dòng)武。之後兩者一切平安（尚有吉課調(diào)理），主家至今養(yǎng)殖順利。 
   筆者在此寫得輕鬆，但當(dāng)時(shí)卻是揣著一所汗。 
    四、三煞 
    經(jīng)雲(yún)：“三煞為眾煞之魁”，將三抬到很高的位置，但在我們的擇日實(shí)踐中，三煞並不屬於如何可怕的角色，對(duì)於它是有些輕視的，月不三煞不必論，年家三煞亦常為。筆者己卯年 農(nóng)曆二月廿九日 亥時(shí)為友葬祖，戌山辰向，課為：己卯、戊辰、丁酉、辛亥。卯年三殺在申酉戌，但“若要發(fā)，修三殺”，葬後，友人有升遷之喜。 
   五、陰符 
   陰符即本年年幹之化氣克坐山納甲之化氣，如庚辰年，年幹與乙化金克乾山納甲木之氣。但筆者對(duì)此殺是很懷疑，乾之正五行為陽金，豈非有氣扶山，怎麼反變成了煞？就算是也須“乙庚二幹齊”才行。但古例流傳已久，姑妄聽之。制藥廠陰符之法則用“干犯幹制”，乙庚化金則用戊癸化火以制之，單犯七殺、梟神之。只是筆者擇日很少被這些制法束縛思維。如庚辰年廖某乾亥宅大修坐山，擇取 2000 年農(nóng)曆 11 月初八日午時(shí)用事，課為：庚辰、丁亥、乙未、壬午，課中乙庚二幹全犯煞最明，但一年已過，只聞報(bào)喜無怨聲，一路平安發(fā)福多。而有名師用本日辛卯時(shí)為人葬乾兼亥山，卻發(fā)生破財(cái)、損傷、車禍之事，為何同山同日同犯煞，吉兇如何兩分別？易友不忍研究此二課。 
    六、大小月建 
《崇正辟謬》雲(yún)：此月家此一兇神。一行禪師雲(yún)：“雖太陽帝星皆不壓，猶赤子不知高厚，不識(shí)王法，不可制伏，故以小兒為名?！贝笤陆槟嫘簹?，小月建為順小兒殺，小兒撒潑之時(shí)，只有母親呵哄始能轉(zhuǎn)歡，故制法特取鬥母太陰、母?jìng)}星臨方以制之。筆者在擇日實(shí)踐中，對(duì)大小月建是有些忌諱的，從不敢掉以輕心，為的就是此煞的“小兒”特性，只要它會(huì)合年上之五黃等一些煞度，一般都放棄不用。 
    一九九九年，廖某持一課叫評(píng)，課取 一九九九年正月十三日 子時(shí)豎造下磚，乾亥宅，課格為：己卯、丙寅、辛亥、戊子。筆者僅用奇門、易理課兩種方法檢索，即斷為兇課，破財(cái)、傷人、女人最不利。廖某回饋此為其堂弟建宅之課，用後十幾天，其妻被三塊紅磚自牆下墜下打破頭骨，醫(yī)治二萬多元才死亡，人財(cái)兩空。筆者倒有些懷疑，按此課雖兇，兇不致此，故往實(shí)地堪察，原來主家是在乾宅的左邊加造兩間樓房，此樓格局並非套間式，而是房間一字排列的“竹籬舍”，自樓頂中宮放線，新造的兩間樓房的宮位幾乎全落在醜艮寅，犯本月的大月建煞，正應(yīng)“大月建煞先宰長”之說，此實(shí)為“庸師殺人”之實(shí)例，因?yàn)榇朔切麻_基建宅，而是交接方道的修方。此師區(qū)分用事類別不明，選課又不吉，正是殺人不見血。 
   五、總論 
   天下間還沒有一種選擇法可以不論神煞，完全不忌一切兇煞，這是選擇家必須面對(duì)的實(shí)際問題。 
   除歲破無制外，其餘兇煞均有制化之道。 
   制煞必須先使兇煞處於休囚之節(jié)，再用事才穩(wěn)當(dāng)，補(bǔ)龍扶山相主之造命原則須符合，特別是“相主”這一點(diǎn)，要求日師天地人三才之間的陰陽玄機(jī)都能把握，權(quán)衡有多少勝算，才能談制煞。這就是要求日師要有高深的擇日素養(yǎng)，通曉幾家高深的擇日學(xué)，用為制煞可資調(diào)遣的“大將”，如七政四余、天元烏免、紫白、奇門、六壬、太乙、律呂、雷霆等學(xué)術(shù)。 
   對(duì)於制煞，筆者崇尚的是在自已的智慧和技術(shù)範(fàn)圍內(nèi)有機(jī)地控制，“謀定而後動(dòng)”，不制則已，制則必服！

老黃曆用語解釋 
●今日 吉日 
○吉時(shí)： 吉利之時(shí)辰 
○兇時(shí)： 兇兆之時(shí)辰 
●今日宜忌 
○彭祖百忌： 每日時(shí)辰應(yīng)忌諱之事 
○吉神宜趨： 宜接近，會(huì)有吉利的神明 
○宜： 今日適合做的事情 
○兇神宜忌： 應(yīng)遠(yuǎn)離，會(huì)有沖犯不好的事發(fā)生 
○忌： 今日不宜做的事情 
●今日沖煞 
○沖：在黃曆的律法裏，五行相生相剋的觀念，猶如自然界的協(xié)調(diào)，有一定的規(guī)律，當(dāng)兩者發(fā)生沖、煞的情況時(shí)，基於趨吉避兇的心態(tài)，人們往往也會(huì)聽從古法的建議，明哲保身。 
○煞：每日沖煞年歲方位中，破土、修造、移徙、交易、入殮、安葬、啟攢等諸事不宜，沖煞的 生肖 年歲，應(yīng)該儘量避諱，並且注意沖煞方位，避免朝該方面行事，以免遭惹無妄之災(zāi)。 
而沖犯年歲者，上列諸事亦應(yīng)回避或不宜為之，民間傳統(tǒng)信仰，也習(xí)慣以「安太歲」的程式，祈求年度諸事的順?biāo)臁?/font> 

●今日諸神 
○歲次： 農(nóng)民曆之日期 
○值年太歲： 今年值年之太歲 
○歲沖： 今年與太歲沖犯之歲次 生肖 
○下元： 今日之卦象 
○掌日太歲： 今日掌日之太歲 
○胎神占方： 古老的傳說裏，一直有所謂的「胎神」存在，農(nóng)民曆上可見「胎神」的專案，民間習(xí)俗相信胎兒生命受胎神支配，於是諸多禁忌衍生，多半在限制孕婦勞動(dòng)，和避免參加婚喪喜慶等社交活動(dòng)，多休養(yǎng)以減少流產(chǎn)發(fā)生的危險(xiǎn)。 
每日胎神值位皆不相同，可以依每日天干地支可推算得知，傳統(tǒng)上胎神值位處必須忌諱修造、搬動(dòng)，以免損孕，難產(chǎn)。孕婦亦不可以搬動(dòng)傢俱、不可以動(dòng)刀剪，因?yàn)樵袐D亂動(dòng)，會(huì)讓「胎神」不高興，使得生產(chǎn)不順利?！柑ド瘛拐f，雖然是民間傳統(tǒng)的傳說、迷信，然而婦女懷胎十月，本來就該謹(jǐn)慎注意、好好休養(yǎng)，若是因?yàn)榱鳟a(chǎn)、早產(chǎn)而失去小寶寶的生命，對(duì)於孕婦可是莫大的遺憾！ 
○喜神： 喜神所在之方向 
○財(cái)神： 財(cái)神所在之方向 
○五行： 五行，即金、木、水、火、土。 
五行是構(gòu)成宇宙之最基本元素，也代表宇宙萬物五種變化和性格，四季的演變，日月的運(yùn)行，亦以五行為數(shù)。 
金，中心凝聚，有收斂、剛銳、砍伐的力量。 
木，四方發(fā)散，有生長、蓬勃、向外的力量。 
水，向下流散，有流動(dòng)、自由、向下的力量。 
火，向上擴(kuò)升，有光熱、膨脹、向上的力量。 
土，左右移動(dòng)，有厚重、雜陳、向內(nèi)的力量。