明清時期,科舉制已定型為具有童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試四級考試的國家“掄才大典”。第一級為考秀才的童生試,第二級為考舉人的鄉(xiāng)試。第三級為會試,會試在鄉(xiāng)試后的第二年春天在京城貢院舉行,參加會試的是舉人,取中后稱貢土,第一名稱會元。第四級為殿試,殿試在會試發(fā)榜后的次月就舉行,名義上是皇帝主試的考試,考策問。參加殿試者是貢士,殿試沒有淘汰,只是考出名次,取中后統(tǒng)稱為進士(宋仁宗時,曾發(fā)生一名通過省試但在殿試被黜落的考生憤而投奔西夏,自此以后殿試都只定名次,而不會黜落考生)。殿試分三甲錄取,一甲賜進士及第,二甲賜進士出身,三甲賜同進士出身。一甲錄取三名,第一名稱狀元,第二名稱榜眼,第三名稱探花。
前面已經(jīng)寫了兩篇,雖然也出現(xiàn)了不少匾,但那遠遠不能算作過癮,真正大批的科舉匾額都在最后要寫的這三個展廳里呢,好飯不怕晚是吧,俺是特意將其他的先寫完,最后集中火力來專門記錄這三個廳里的匾的——秀才、舉人、進士,咱從小到大依次來。
在最后要寫的這三個展廳里,xyz拍下來的匾遠比現(xiàn)在發(fā)在博客里的要多得多,因為篇幅所限(實在不能再長了)所以僅按xyz的喜好挑了一部分出來,比如:匾的形式特別、顏色好看、書法漂亮、題匾人說道兒等等。另外,我拍到的這些匾里有的有說明有的沒說明,有說明的我都會抄上一點兒,沒說明的就沒辦法了,咱這點兒水平就算將照片放大到能看見匾首匾尾題受匾人小字的程度,也不可能循著這些信息找到出處和介紹的。
秀 才 廳
本廳是以展示秀才、貢生、監(jiān)生匾額為主(指受匾人為前述三類人——xyz注)。
秀才是俗稱,其官稱為“生員”,即通過縣府院三級考試被錄取準予入官辦學校中學習者,這只是漫漫科舉路的第一個臺階。考中秀才進而才能通過鄉(xiāng)試考取舉人,考取舉人之難,難于考進士,江南幾省有200人中取一名舉人者。因為其難,朝廷怕遺漏人才,因此開辟了多種選拔人才的途徑,因而造成“生員”這一體系層次內(nèi)科名繁雜。
1)文童、儒童:從第一次參加考秀才的童試起,這些人便具有了科舉時代的最低級學位——文童,考武秀才者稱武童,如果80歲仍然在考秀才其出身仍為文童,相當于現(xiàn)在的小學生。
2)貢生:秀才之中學業(yè)最優(yōu)秀者,經(jīng)考選最后赴京應“廷試”選中者為貢生,因考選途徑不同、年限不同,分為五貢,即歲貢、恩貢、拔貢、優(yōu)貢和副貢,另有捐納取得的貢生稱為例貢。成為貢生可入國子監(jiān)學習深造。
3)監(jiān)生:稱“國子監(jiān)生”,也稱“太學生”,分為舉監(jiān)、貢監(jiān)、蔭監(jiān)、例監(jiān)四種。 【貢生】
歲貢:省廩生內(nèi)按年資,府學歲一人,州學三歲二人,縣學二歲一人,一正二陪。
恩貢:國家慶典或登極,按照歲貢名額加一次貢士之舉。以當年正貢為恩貢,次貢作歲貢。
拔貢:順天六人,直省府學二人,州、縣學各一人,十二年選拔一次,雍正乾隆年間曾短暫的改為六年一拔。拔貢經(jīng)考察合格后,可充作知縣教職。
優(yōu)貢:三年一選,由學政會同督撫考試,大省無過五、六名,中省三、四名,小省一、二名,任缺無濫。廩生、增生準作優(yōu)貢,附生準作優(yōu)監(jiān)。選中得優(yōu)貢后,必須進京朝考一次,才可算作正式貢生??墒遣荒芟蟀呜暷菢又苯舆x官,所以很多人不來參加朝考,優(yōu)貢名存實亡。
副貢:各省鄉(xiāng)試可以有副榜,五名舉人加一名副榜,可作為貢生。
例貢:以捐納錢粟得為貢生的。
貢生(包括例貢)可以參加鄉(xiāng)試,可以選擇參加順天鄉(xiāng)試或者本籍鄉(xiāng)試。順天鄉(xiāng)試按照是否在監(jiān)、是否旗籍、南北邊省籍貫等分為多種字號。五貢合格,可以直接任命為知縣以下的小官吏,選官方法非常復雜。 【監(jiān)生】
舉監(jiān):由舉人做監(jiān)生的。
貢監(jiān):由秀才做監(jiān)生的,也叫貢生。秀才一經(jīng)成為貢生,就不再受地方儒學管教,俗稱出貢。在清朝,貢監(jiān)也叫優(yōu)監(jiān),表示從生員(秀才)中選拔優(yōu)秀的人去國子監(jiān)讀書。
蔭監(jiān):憑借父輩做官而成監(jiān)生的。在清朝,蔭監(jiān)又分為恩蔭和難蔭兩種。凡文官京官四品以上、外官三品以上,武官二品以上的,準許送一子入監(jiān)讀書,以及遇到慶典,皇帝特賜許入監(jiān)讀書的人,都算是恩蔭。凡內(nèi)外三品以上官,任滿三年者,死后一子可以入監(jiān)讀書;地方布政等司長官及州縣佐貳殉于國難的,準其嗣子入監(jiān)讀書,這些都是難蔭。清朝的難蔭,在明朝稱為恩生。
例監(jiān):以捐納錢粟得為監(jiān)生的。
監(jiān)生不同于在地方官學學習的秀才,其監(jiān)生身份可使其不比通過中央三級考試而直接為官,而若想以后金殿傳臚、狀元高中,憑借國子監(jiān)中優(yōu)秀導師的培養(yǎng)也大大的增加了未來及第的幾率。
立德齊今古 藏書教子孫 秀士流芳——入口處的院門。
科名振美——進門抬頭看見的第一塊匾。
秀才廳里的科舉匾額和其它科舉文物差不多一半一半,并且又重新梳理了一遍從小學到初中的過程,有圖片有實物,每個小隔間內(nèi)容都很豐富,是三個集中展示科舉匾額的展廳里我最喜歡的一個。
啟蒙教育(村塾,初級小學)、書院教育(高等小學)。
官學教育(已成秀才)?!敖?jīng)師人瑞”這塊匾很有意思,4個大字下面還刻有12個人的名字,好像是塊集體給某人祝壽的匾。經(jīng)師:泛指在官學中任職的官員。
←小升初捷報:宣統(tǒng)三年科舉已廢除,各類學堂興起。此為章家六少爺章翰由高等小學堂畢業(yè),經(jīng)陜西主管教育官員批準升入中學的捷報。從程序上看,相當于科舉是代考中秀才,經(jīng)批準進入縣官學?!x官捷報:安徽秀才羅崇仰,因考試成績名列第一成為貢員,再經(jīng)選拔授予儒學正堂(相當于今日之縣教育局長)一職,此為送至其家的捷報。
鼓篋上庠:乾隆二十九年,登封縣生員張裕經(jīng)考選被送國子監(jiān)上學,成為太學生。登封知縣王之霖為祝賀更是為鼓勵其刻苦學習,題寫此匾。這面小匾,書法色調(diào)透出一種濃郁的文化氣。篋(音“竊”):小箱子,藏物之具(大曰箱小曰篋);庠(音“祥”):古代地方學校。
父子兄弟伯姪科貢,看來這受匾人的一家子出了不少貢生啊,另外,題匾人也有五個之多。
圣諭里表達了“百善孝為先”的意思,現(xiàn)代人真應該好好學學。
朱元璋的六條《圣諭》拓片&圣諭亭
六條《圣諭》匾
明萬歷“孝著一鄉(xiāng)”匾&六條《圣諭》匾拓片
康熙十六條《圣諭》拓片
【《圣諭廣訓》】
由清朝官方頒布,并運用政治力使之廣為刊行的官樣書籍?!妒ブI廣訓》一書的內(nèi)文基本上分為康熙“圣諭十六條”與雍正“廣訓”兩個架構(gòu)?!笆ブI十六條”乃摘錄自康熙九年(1670)所頒上諭,每條七字,結(jié)構(gòu)工整。而“廣訓”部分,則完成于雍正即位次年(1724),雍正自云期望其子民“俾服誦圣訓者咸得曉然于圣祖牖民覺世之旨,勿徒視為條教、號令之虛文”,因此就康熙“圣諭十六條”各條目逐一“尋繹其義,推衍其文,共得萬言,名曰圣諭廣訓”
,而創(chuàng)作了十六篇短文及一篇序言。至此《圣諭廣訓》一卷于焉問世(后簡稱《廣訓》)。 【圣諭與科舉考試】
明太祖朱元璋的六條《圣諭》、康熙的十六條《圣諭》,是中國道德教化制度的兩項重要文獻,它不僅在治國安邦之中起到重大作用,而且與明清兩朝科舉考試密切相關(guān)。
明代自洪武六條《圣諭》頒行之后,在秀才(童生試)中是必考之題,默書及解釋六條《圣諭》,凡有錯字者不予錄取。
康熙和雍正的《圣諭廣訓》,作為考題較明代更嚴格,考秀才在第二場要求默書十六條《圣諭》,有時要求默書《廣訓》中的一條,約600多字,凡有填減字或錯十字以上者均不錄取。
已經(jīng)取得貢生和監(jiān)生資格的生員,為考取舉人必須每年參加規(guī)定的歲考和科考,而《圣諭廣訓》都是必考
的內(nèi)容,合格者方可參加鄉(xiāng)試。
站在這個掛滿“圣諭”的小隔間里感慨萬千啊,這些做人基本的道德和道理我們現(xiàn)在的學校教育還有在強化嗎?整個社會還有在推崇嗎?奔小康的路上我們丟了太多的東西,丟的太快太干凈了……
民國期間,梁云衢先生的19位學生為紀念老師所立此碑。
看見那倆酒壇子了嗎,上面還寫著“狀元”倆字兒呢。
熙朝籲(音“玉”)后:贊譽太平盛世又多一賢才。題匾人為嘉慶年間舉人出身的翟聲煥,這個人的官級只有正七品,他題的匾能被收入到這個博物館,并且還能放在小隔間的正中位置,應是因其書法上乘吧。
尚義可風、京元、蘭臺首選、監(jiān)元、秀擢成均。墻上的照片是北京國子監(jiān)的辟雍殿。
存放試卷的屜式箱(清):此物設計巧妙,遠看似箱,近看又分五層,附有雙把手,如同籠屜,且每層下部淺蓋部高,存放試卷多又便于查找,為防潮濕設有四條高腿。在頂蓋隱約可見一墨書“卷”字,側(cè)面亦有封條痕跡。
宮門抄(清):清代報刊的一種,主要刊刻宮廷官場信息。此物系原件,公布了當時考試選拔出貢生的名單。
珍貴買官文件(以上三圖):這是山西臨汾秀才郭清儀賑災捐銀四十兩,清政府按規(guī)定授予副九品官的全部文書,十分珍貴。
賑災捐款成為監(jiān)生(以上三圖):清代規(guī)定捐納一定銀子可以買文憑。這是廣東文昌縣(海南)秀才捐銀五十四兩成為國子監(jiān)太學生的批準呈文。
貢元。此匾為光緒十九年時任直隸總督的李鴻章為無極縣五品衛(wèi)劉德峻所題。李鴻章為道光二十七年二甲三十六名進士,官至正一品。
浪躍三千:祝愿金榜高中、仕途顯達。此匾為乾隆四十三年時任禮部侍郎提督福建全省學政的沈初為太學生賴大川所題。沈初為乾隆二十八年一甲二名榜眼,官至正一品,當時的書法名家。
赫濯。超喜歡這塊從顏色到形式都別具一格的匾。
監(jiān)元。這塊也很特別,與上面那塊一樣都是展開的畫軸形式,但不如上面那塊具有靈秀之氣。
選拔。簡單的兩個字卻讓人覺得特有分量。
蛟騰辟沼
明經(jīng)進士。明經(jīng)為唐代科舉考試科目之一,宋代廢止,清代成為貢生的代稱,相當于初中畢業(yè)生。
↑優(yōu)元;↓拔元。
↑優(yōu)進士。題匾人為乾隆五十四年一甲二名榜眼汪廷珍,官至從一品;乾隆四十五年進士金光悌(音“剃”),官至從一品,主持刑部二十余年,執(zhí)法公平,不枉無辜,不縱有罪,任刑部尚書時主審和珅貪污大案,和珅使人深夜送金八千意欲托情免罪,被嚴詞拒絕?!慰?/font>
↑掄元:國家通過選拔的方式發(fā)現(xiàn)的人才。題匾人為康熙四十八年進士李紱(音“?!?,官至從一品,此人一生清白、勤政愛民、禍福不動心、生死置度外,是清一代少有的硬漢,因彈劾田文鏡三次入獄,兩次赴刑場問斬,卻無半點怯懦。精研歷史、理學、文學、方志?!靼?。題匾人為乾隆三十六年舉人汪志伊,官至從一品。
↑魁經(jīng)。題匾人為嘉慶四年進士史致儼,官至從一品?!髮Υ笸ⅲ鹤T冈缛盏钤囀┱共湃A中狀元。題匾人為咸豐六年榜眼孫毓汶,官至正一品,此人為西太后“最得意信任之人,且與李蓮英結(jié)蘭譜,得以偵探內(nèi)宮消息,視皇上(光緒)如虛器焉”。光緒二十年(1894),甲午戰(zhàn)爭失敗后,他贊同李鴻章的妥協(xié)政策力主簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》,次年被免職。
↑父子聯(lián)科拔元。此匾一看就知道受匾的是父子二人,但有趣的是題匾人竟然有三個,分別為:1)道光十二年二甲七名進士瑞常、官至正一品,歷事三朝(道光/咸豐/同治),端謹無過;2)道光二十五年進士張兆棟,官至從一品;3)道光二十五年進士何廷謙,官至正二品。↓太學生。
←出身(學位)牌:表明貢生身份(相當于初中畢業(yè)生)。→功名牌:古人用以表示出身,類似今日之學位和身份。
孔子神位
“明經(jīng)進士”石匾
書桌&書箱
陶淵明醉石硯(唐):因有刻款,知其為唐硯。陶夫子家住廬山粟里源,二山之間有一大石,醉酒之后常背靠大石仰望對面瀑布,故名之。板硯(漢):也稱黛硯,加水研磨,供書寫或為婦女化妝用。
人面獸身硯(遼):遼硯分為兩類,在中原地區(qū)與宋硯無二,在北部遼文化特征明顯,席地而坐的生活習慣使硯的設計有高臺者居多。
銅墨盒
朱元璋六條《圣諭》 孝順父母 恭敬長上 和睦鄉(xiāng)里 教訓子孫 各安生理 毋作非為
康熙十六條《圣諭》 敦孝弟以重人倫 篤宗族以昭雍穆 和鄉(xiāng)黨以息爭訟 重農(nóng)桑以足衣食 尚節(jié)儉以惜財用 隆學校以端士習 黜異端以崇正學 講法律以儆愚頑 明禮讓以厚風俗 務本業(yè)以定民志 訓子弟以禁非為 息誣告以全善良 誡匿逃以免株連 完錢糧以省催科 聯(lián)保甲以弭盜賊 解讎忿以重身命
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