【暑期特獻(xiàn)】于鐘華講《蘭亭序》
(小編按:作為天下第一大行書(shū)的《蘭亭序》,相信沒(méi)有學(xué)書(shū)者會(huì)陌生。但是很多愛(ài)好者的學(xué)習(xí),都是停留在形式層面。接下來(lái),我們就跟隨魔頭去朝圣《蘭亭》,去追尋書(shū)法的本源吧?。?/SPAN> 一、行書(shū)出現(xiàn)的背景 魏晉時(shí)也是士人與文人合流的時(shí)期。士人最初是貴族階層中的一員,到了漢武帝時(shí),啟用征辟制度,以儒家文化來(lái)考核人才,士人的地位開(kāi)始動(dòng)搖,不再單以出身來(lái)區(qū)分,而是以讀儒家經(jīng)典作為評(píng)判標(biāo)志。到了魏晉時(shí),曹操提倡“唯才是舉”,這可看作是科舉的前身,出身不再重要,士人淪落,對(duì)一個(gè)集團(tuán)的依附性漸消。同時(shí),南北文化的交融,特別是對(duì)具有神秘主義特色和有著豐富想象力的楚文化的吸收,使得文人開(kāi)始興起。士人與文人相混。 文人的覺(jué)醒(崛起)要求展示自我、展示獨(dú)立的存在。這表現(xiàn)在書(shū)法上,便是以王羲之為中介,從古法到今法的轉(zhuǎn)換。王羲之的古法書(shū)作的代表是《姨母帖》,是帶有篆隸筆意的行書(shū),未完全形成,隸書(shū)筆意很重。今法書(shū)作的代表是《蘭亭序》,以純粹的行書(shū)出現(xiàn),著眼于運(yùn)動(dòng)的形態(tài)。這一轉(zhuǎn)變正合王獻(xiàn)之之說(shuō):“古之章草,未能宏逸,頓異真體,今窮偽略之理,極草縱之致,不若藁行之間,于往法固殊,大人宜改體?!?BR>篆隸以質(zhì)樸為主,而行書(shū)則才華橫溢,外露,成為文人標(biāo)志性的字跡形態(tài)。王羲之的行書(shū)最能代表文人的才華顯露形態(tài)。 二、古法與今法的區(qū)別 古法是指從篆隸中來(lái)的、束毫形態(tài)的用筆之法,以圓筆為主。今法則以鋪毫為主,特別是側(cè)鋪的出現(xiàn),更方便書(shū)寫(xiě),且線(xiàn)條意識(shí)更強(qiáng),具有筆跡靈動(dòng)變化之美。今法筆觸的感覺(jué)更強(qiáng),是時(shí)間性的藝術(shù),一時(shí)之書(shū)有一時(shí)之美,體驗(yàn)更易寓于其中,更能體現(xiàn)文人的情懷。 唐中期之后,又提倡追尋古法,只是這時(shí)所指的古法是王羲之之法,即米芾所說(shuō)的“八面出鋒”。出現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)變的原因有二:一是與家具的變遷史有關(guān)。到唐代時(shí),原先寫(xiě)字所憑之“幾”消失了,普遍使用的是高桌高幾。在原先低矮的幾案上寫(xiě)字,運(yùn)筆方式是平動(dòng),能傳達(dá)、表達(dá)流動(dòng)之美。而在高桌高幾上寫(xiě)字,手部的運(yùn)動(dòng)范圍變小,提按出現(xiàn),用筆趨簡(jiǎn);二是與筆的形態(tài)變化有關(guān)。唐之前,毛筆的制作用的是批柱法,有筆芯,毛筆很硬,相當(dāng)于硬筆,所以寫(xiě)字用平動(dòng)居多;到了唐時(shí),抽掉了筆芯,“無(wú)芯散卓”,毛筆弱了,人只有通過(guò)加動(dòng)作使毛筆彈跳起來(lái),提按及相關(guān)變化越來(lái)越多。這種用筆方式帶來(lái)的弊端是不自由,鋒面變化少。 唐代的顏真卿也倡導(dǎo)追尋古法,但他所講的是篆籀之法,走的是質(zhì)樸一路。唐后主李煜由此批顏真卿書(shū)是“有楷法而無(wú)佳處,正如叉手并足如田舍郎翁耳” 至宋時(shí)的米芾評(píng)之曰:顏書(shū)筆頭如蒸餅,大丑惡可厭。又曰:顏行書(shū)可觀,真便入俗品。他們所提倡的是王羲之古法。 王羲之字的用筆特點(diǎn)是不做提按,平動(dòng),側(cè)鋪而非束毫。在章法上,因多是架上書(shū)寫(xiě),吻合視覺(jué)藝術(shù)原理(在寫(xiě)時(shí)有一個(gè)視域存在,形成了視覺(jué)中心,字的安排有主有次,非平面的看),正如《書(shū)譜》所說(shuō):“落落乎如眾星之列河漢”。在結(jié)構(gòu)上,順手揮灑帶來(lái)字形的錯(cuò)落,如“頓”、“首”左右結(jié)構(gòu)的上下錯(cuò)位,上下結(jié)構(gòu)的左右錯(cuò)位,與他書(shū)寫(xiě)的手勢(shì)統(tǒng)一。 訓(xùn)練一:精確臨摹《蘭亭序》第一行,請(qǐng)適當(dāng)將字放大,每行寫(xiě)三到四個(gè)字。注意體會(huì)毛筆如何入紙,轉(zhuǎn)折處的筆畫(huà)如何交接,出鋒的軌跡,是出鋒還是戛然而止。毛筆請(qǐng)選用堅(jiān)毫三號(hào),行云中號(hào)或者大號(hào)。 (注:根據(jù)于鐘華老師筆記整理,若有錯(cuò)漏,請(qǐng)以正規(guī)出版物為準(zhǔn)。未完待續(xù),敬請(qǐng)期待:三、深入臨摹)
三、深入臨摹 精讀字帖: 1、有些字的外形與幾何形暗合,如“和”與“九”。 2、順?shù)h與逆鋒交錯(cuò)使用。逆鋒是欲往前行,先往后走。如“年”字的三橫,第一橫由順?shù)h起,頓筆收,第二橫逆鋒,第三橫逆鋒加頓筆。再加上最后一繃?yán)蔚呢Q畫(huà),力量感越來(lái)越強(qiáng),有內(nèi)在筆勢(shì)。 3、章法上錯(cuò)落之美?!坝馈弊肿邉?shì)向右,“和”向左,“九”向兩邊橫展,“年”正中,向下,“歲”向右,“在”向左,“癸”收縮變小。 4、從截取的線(xiàn)段上看能感受到流動(dòng)的玉質(zhì),運(yùn)斤成風(fēng),信手揮灑而合于度。 訓(xùn)練二:再臨一遍,注意剛講到的前三點(diǎn),適當(dāng)放大字形。 訓(xùn)練三:仔細(xì)揣摩毛筆的彈性與手腕運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系。 結(jié)構(gòu)特點(diǎn): 1、筆畫(huà)處理的不同手法。錯(cuò)位。2、拼圖意識(shí)。梯形字形。3、單個(gè)字的造型里面都有空間(空間即空白中起主導(dǎo)作用的空白),如“以”“作”。由此字法我們可以進(jìn)而看到行法,即上下字之間的連貫方式。一般有三種方式:實(shí)連、虛連和空間的連貫關(guān)系??臻g的連貫也可看作是實(shí)連的一種。行法的核心是字的三兩分組。分組的方式依字距的不同而改變。同時(shí)也會(huì)分成黑、白、灰三個(gè)層次。4、章法:行與行之間的呼應(yīng)。 《蘭亭》真?zhèn)螁?wèn)題: 《蘭亭》有三種本子傳世。一種是摹本。唐代的摹本相當(dāng)于現(xiàn)在的工筆畫(huà),用的是響拓法,一絲絲雙鉤出來(lái),墨色的濃淡是一層層鋪染出來(lái)的;一種是臨本。臨本是面對(duì)原本臨寫(xiě)的,有虞世南、褚遂良、歐陽(yáng)詢(xún)的不同臨本。雖然臨出來(lái)風(fēng)格上有差異,但還是可以看出來(lái)肯定有個(gè)原本存在;還有一種是石刻本。各種刻本漸蔚為大觀,由此到明代形成了專(zhuān)門(mén)的“蘭亭學(xué)”。其中包含《蘭亭》真?zhèn)慰甲C、版本考證、書(shū)法研究,統(tǒng)稱(chēng)為“蘭亭學(xué)”。 關(guān)于《蘭亭》的真?zhèn)螁?wèn)題,上世紀(jì)60年代郭沫若寫(xiě)了一篇文章《由王謝墓志的出土論到蘭亭序的真?zhèn)巍?,提出《蘭亭序》是依托的,它既不是王羲之的原文,更不是王羲之的筆跡。隨后,南京學(xué)者高二適撰文《蘭亭序的真?zhèn)务g議》對(duì)郭的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁,隨后針對(duì)郭的回應(yīng)又有《蘭亭序真?zhèn)沃亳g議》,影響極大,引發(fā)了著名的“蘭亭論辯”。當(dāng)時(shí)幾乎所有有影響的文人學(xué)者都卷入了這場(chǎng)論辯中。這場(chǎng)論辯可以看做是書(shū)法界與人文學(xué)科學(xué)者的一次很好的互動(dòng)。 我對(duì)《蘭亭》真假問(wèn)題的觀點(diǎn)是:《蘭亭》不可能是偽造之書(shū)作。有人懷疑是智永(王的后代)仿冒的,我對(duì)此的看法是智永不可能造假。智永以楷書(shū)的《千字文》聞名于世,他的書(shū)寫(xiě)淵源來(lái)自于經(jīng)生書(shū)(唐代佛教盛行,信徒多以佛經(jīng)敬奉,佛經(jīng)多以端正工穩(wěn)的小楷手抄而成,抄寫(xiě)佛經(jīng)的人被稱(chēng)為“經(jīng)生”,其字則稱(chēng)為“經(jīng)生書(shū)”),是實(shí)用書(shū)體而非書(shū)法藝術(shù)。而王右軍出身貴族,他的字絕非規(guī)范字,大家只要看看他的十七帖,比如《青李來(lái)禽帖》等就會(huì)有體會(huì)。二是《集王圣教》中收有《蘭亭》56字,從用筆上來(lái)看,是王右軍本有的。我們也應(yīng)該相信唐太宗的眼力。三是從用筆來(lái)看,平動(dòng)、側(cè)鋪、視覺(jué)中心的特色和結(jié)構(gòu)與手勢(shì)渾然一體的這些特點(diǎn)正是來(lái)自于魏晉古法,它在《蘭亭》中被發(fā)揮得淋漓盡致。 訓(xùn)練四:《蘭亭》還有一個(gè)特點(diǎn)是精致:1、從字帖中找出四個(gè)最精致的字(要能說(shuō)出它為什么精致),寫(xiě)一張,簽上名掛在墻上;2、找出線(xiàn)條運(yùn)動(dòng)最復(fù)雜的四個(gè)字(也要能說(shuō)出理由),寫(xiě)一張;3、找出四個(gè)結(jié)構(gòu)最符合幾何圖形的字,寫(xiě)一張;4、從字帖中抽出一張,臨四行,要求注意:平動(dòng)、側(cè)鋪的運(yùn)用;空間和連貫的處理。 (注:根據(jù)于鐘華老師授課筆記整理,若有錯(cuò)漏,請(qǐng)以正規(guī)出版物為準(zhǔn)。全文完。) |
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