第五章 改造命運(yùn)的基礎(chǔ)功夫 要改造命運(yùn)就必須決心“諸惡莫作,眾善奉行”。不造惡業(yè),就不會(huì)有苦果或兇事,善要積得廣,才能產(chǎn)生受用。否則一邊行善,一邊造惡,那豈不像愚笨的人一手拿掃把,一手在灑土,地永遠(yuǎn)也掃不干凈。然而,“諸惡莫作,眾善奉行”并不是簡(jiǎn)單的事情,它是個(gè)“三歲的小孩都知道,八十歲老翁做不到”的問題。所以春秋時(shí)代,衛(wèi)國(guó)有一個(gè)大夫名叫蘧伯玉,二十歲就開始下反省的工夫,每天都有缺點(diǎn)可以改進(jìn),到了五十歲時(shí)還發(fā)現(xiàn)四十九歲的缺點(diǎn)和過失??墒怯行┤嗣刻於颊J(rèn)為沒什么過失可以改,這實(shí)在是因?yàn)樗涣私馐裁唇凶鲞^失的緣故。所以要改造命運(yùn),必須先明辨善惡。下面我們先來談?wù)勆频姆N類:一、真善—有益于人(雖打人罵人)是善。假善—有益于己(雖敬人禮人)是惡。(引中峰國(guó)師語錄)二、直善—從良知出發(fā),不計(jì)較名聞利養(yǎng),不貪欲樂果報(bào)。邪善—抄襲別人,或追求物質(zhì),愛好名利,或期望未來的果報(bào)。三、端善—行善完全出于濟(jì)世、愛人、敬人之心。曲善—行善夾帶媚世、玩世、侮弄之心。四、陰善—為善而不被人知曉。陽善—為善而為人所知。△朱柏盧治家格言說:“善欲人見不是真善,惡恐人知便是大惡?!弊錾葡M麆e人知道最要不得,因?yàn)槟阕隽艘患剖卤蝗酥?,便?huì)被人嫉妒或稱贊。被人嫉妒,你就可能會(huì)招到毀謗,惹來離奇的災(zāi)禍。萬一被人稱贊,你做的福報(bào)就會(huì)報(bào)銷一大部份,將來所結(jié)的善果就很少。我舉一個(gè)淺顯的例子,諸君便會(huì)明白其中的道理。譬如:你把果樹種在很明顯的地方,這棵果樹將來的收獲量一定大大減少。因?yàn)椴坏S多過路的人會(huì)順手摘去果實(shí),也有些頑皮的小孩喜歡爬樹摘果子亂丟。所以做善事被越多的人知道。我們的福就損失越大。難道你還不覺悟?做惡可就不同了。作了惡業(yè)讓越多的人知道越好,因?yàn)槟阕鲪鹤寗e人知道了,別人就會(huì)責(zé)罵你、批評(píng)你。有許多人評(píng)擊你、責(zé)備你,你的惡業(yè)無形中就減輕了,將來結(jié)惡果時(shí)不致于那么可怕,那么重!所以說做了惡事讓越多人知道,我們將來所受的禍害就減輕,因?yàn)槟阋呀?jīng)讓惡業(yè)報(bào)掉了一大部份了。五、是善—有些善惡,不可單從眼前的利害去決定,需要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的流弊來判斷。譬如,子路救了溺水的人,那人就送了一頭牛道謝,子路收下來,孔子聽到了說:“從此以后魯國(guó)人都會(huì)樂于拯救溺水的人了。”因?yàn)榫热撕透兄x會(huì)造成風(fēng)氣。 非善—只考慮到現(xiàn)在和某一個(gè)人,沒有考慮到久遠(yuǎn)的影響。譬如:魯國(guó)的法例規(guī)定,如果有人肯出錢去贖回被鄰國(guó)捉去作臣妾的百姓,政府都依例付給一筆獎(jiǎng)金,作為獎(jiǎng)勵(lì)。孔子的學(xué)生子貢很富有,贖人卻不愿接受獎(jiǎng)金??鬃又懒司土R他說:“你錯(cuò)了,君子作事可以移風(fēng)易俗,成為大眾的規(guī)范,怎么可以只為了自己高興,為了博得虛榮。就隨意去作呢?現(xiàn)在魯國(guó)人少,大都是窮人。你這樣無形中創(chuàng)下了惡例,使大家都認(rèn)為贖人接受獎(jiǎng)金是一件丟臉的事,以后還有誰贖得起人,從此以后贖人回國(guó)的好風(fēng)氣,將慢慢消失了?!痹谝话闳说难酃猓蠖紩?huì)以為子貢做善不領(lǐng)賞金是廉潔的好事,子路接受贈(zèng)牛是不高尚的事,但孔子的看法卻與眾不同,反而稱贊子路、責(zé)備子貢。這是孔子十分高明的地方。所以判斷善事不可以根椐表面的行為,而要考慮它的流弊;不可只看現(xiàn)在,要看將來的結(jié)果:不可只看個(gè)人的得失,需要對(duì)大眾的影響。非善的其他例子多得很。例如:不應(yīng)該的寬恕,過份稱贊別人,為守小信而誤大事,寵愛小孩而成大患……等。(了凡四訓(xùn)語譯)六、偏善—以善心來行惡事,叫“正中偏”。例如:明朝的宰相呂文懿公辭職返鄉(xiāng)后,鄉(xiāng)民都很尊重他。有一天一個(gè)鄉(xiāng)民酒醉后卻罵他一頓。當(dāng)時(shí)他認(rèn)為那鄉(xiāng)民講酒話因此不去計(jì)較。沒想到一年后,這人愈變愈壞,終于犯上了死刑罪。呂公才后悔地說:“當(dāng)初我的寬宏大量害了他,假如稍微給他教訓(xùn)一下,也許那醉漢今天不致于犯下大惡?!闭啤詯盒膩硇猩剖隆=凶觥捌姓崩缒车赜写勿嚮?,暴民白天公然搶糧。富家告到官府,官府卻一概不理,于是暴民便愈放肆,變本加厲,那富家逼不得已,只好私自懲治暴民,鄉(xiāng)里才平靜下來,不致演成大亂。七、半善—沒盡心盡力行善,不著善相。譬如:從前有一位女子,到廟里去燒香,想施舍家境又困難,找遍身上只發(fā)現(xiàn)兩文錢。他就把這兩文錢全部捐獻(xiàn),但是廟里面的住持高僧還親自替他誦經(jīng)懺悔祈福,后來她被皇帝選入皇宮。她富貴以后就帶了數(shù)千金來原先那個(gè)廟里捐獻(xiàn),主持高僧只派徒弟替她祈?;叵颉R虼怂蛦栠@是為什么?那高僧說:“以前你的施舍雖然小,但心意真切,非老僧親勞不足以報(bào)答。今天你捐獻(xiàn)的雖多,卻不如從前真誠(chéng),所以有人代勞就行了?!卑?、大善—利在天下,雖少而大。小善—利在自己,雖多而小。九、難善—以多年的積蓄施給可憐的窮人。易善—送小禮物給親朋好友。十、急善—濟(jì)人危急,放生救命。緩善—撿路邊的小紙屑。十一、悲善—雪中送炭,憐憫貧苦病人。敬善—恭敬父母尊于長(zhǎng),良師圣賢。平等善—隨緣行善,不論對(duì)象的貧富愚智。十二、常善—時(shí)常行善,精勤不懈。間善—心血來潮,偶而行善,忽勤忽怠?!魑覀兊男猩苹蚩缮酝?,善念則必定不可間斷。這道理還盼望諸君深思!△每天都以十塊錢行善,其功德勝過每個(gè)月月底花三百塊錢行善。因?yàn)榍罢弑容^能夠養(yǎng)成習(xí)慣。十三、歪善—行善時(shí)我見未泯,善相不忘。園善—行善時(shí)人我平等,不著名相。十四、下善—關(guān)懷自己的子女或親友,本應(yīng)如此。中善—關(guān)懷陌生人,勉強(qiáng)可以。 上善—關(guān)照自己怨仇,難能可貴。請(qǐng)注意:對(duì)父母師長(zhǎng)圣賢不敬是大惡。對(duì)陌生人不敬是中惡。對(duì)怨仇不敬是小惡。十五、凈善—沒有造作和企求的是凈善。染善—有所造作和企求的是染善?!魅旧菩睦镉袩?,功德福報(bào)少。凈善心里沒有負(fù)擔(dān),功德福報(bào)無量無邊。 |
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