（解）「又在過去無量無數(shù)恆河沙的劫數(shù)，有一尊佛出世，名號叫寶勝如來，倘有男子或是女人，一聽到這佛的名號，畢竟終不會墮落在惡道裏去，常常生在天上，受很好的快樂。

（釋）寶勝如來，寶有在世間的寶，有出世間的寶，世人萬物，最尊貴的就是寶，但是念佛就可以得到了生脫死，可知道佛寶是勝過世間的寶，又勝過各種出世間的寶了。如來的誓願，本來是拔濟(jì)眾生的，一聞佛名，就不墮惡道，時時稱念，自然能夠證到無上的佛道。勝妙也可以作無上道解的。

地藏菩薩白佛言：「世尊，過去無量無數(shù)恆河沙劫，有佛出世，號寶勝如來，我也曾經(jīng)親近供養(yǎng)過的。」

佛號寶勝者，非世間之寶，乃出世間之寶。出世之寶，義含四德：常德、樂德、我德、淨(jìng)德。具此四德，既不漏落生死，也不漏落涅槃。兩邊不漏落故，故以成就真常、真樂、真我、真淨(jìng)，離世間凡夫之四倒，又離出世二乘四倒，超世出世間，故名寶勝。

若有男子女人，聞是寶勝佛名而生勝解，慧解現(xiàn)前，從解起行，凡有所作，超世出世，直入中道第一義諦，妙契真如。所以此人，畢竟不墮惡道，常在天上受第一義天之妙樂。

光明經(jīng)流水品：十千魚，得聞寶勝之名，尚盡生忉利，況男女聞名，寧有不得勝妙樂者。

又於過去，無量無數(shù)恒河沙劫，有佛出世，號寶勝如來。若有男子女人，聞是佛名，畢竟不墮惡道，常在天上，受勝妙樂。

這是第七寶勝如來。寶勝如來，秘藏記謂：即南方寶生佛。以誓願力故，專度餓鬼，是以聞其聖號，畢竟不墮惡道，常在天上，受勝妙樂。瑜伽燄口軌儀經(jīng)云：「若聞寶勝如來名號，能令塵勞業(yè)火，悉皆消滅?！?/p>

大悲經(jīng)云：「若於佛所，一發(fā)信心，善報不失。何況諸餘勝妙善根，我說是人，一切悉是趣涅槃果。雖餘不善墮在三途，以本善根，佛知是已，從彼拔出，置無畏岸。令彼憶識所種善根。息一切苦，得一切樂。」

科註云：「寶之勝者，必是何物，華嚴(yán)云：『如海中有四珠，一切眾寶皆從之生。若無此四珠，一切寶物漸就滅盡。諸小龍神，不能得見。唯娑竭羅龍王，密置深寶藏中。此深寶藏，有四種名：一名寶積聚，二名無盡寶藏，三名遠(yuǎn)熾然，四名一切莊嚴(yán)聚?！?/p>

此雖寶中之勝，然是世寶，次第以對常樂我淨(jìng)出世之寶。此之四德，唯佛與佛，乃能證得。如娑竭羅龍王，密置寶藏是也。餘人未證，如小龍神，不能得見是也。此四德出生不訾，如一切眾寶，皆從之生是也。

故光明玄云：『如世珍寶，凡情所貴。乃至如理究竟可貴之寶，名於凡情可重之寶。』故佛號寶勝也。顯益，大意如前。光明流水品：十千魚得聞寶勝之名，尚盡生忉利，況男女聞名，寧有不得勝妙樂者。」

光明經(jīng)流水品：十千魚，得聞寶勝之名，尚盡生忉利，況男女聞名，寧有不得勝妙樂者。

信相菩薩白佛言。世尊。我念往昔。久遠(yuǎn)過去。無量世時。有佛世尊。名曰寶勝。一聞名者。皆得生天。

於後不久。天自在光王國內(nèi)。曠野澤中。有一大池。其水枯涸。於彼池中。有十千大魚。為日所曝。欲入死門。

有一大士。名曰流水。見是大魚。心生慈悲。施水飲食。少日得活。知命不久。即為三稱。寶勝佛名。是魚聞已。即便命終。生忉利天。

以是因緣。今願世尊。為是大眾。及未來眾生。說諸佛名。及聞世尊釋迦名號。亦得無量無邊利益。無邊功德。常處富樂。見了佛性。以是因緣。故求此願。唯願說之。度脫重禁迷惑眾生。