吾之博文《臨帖的質(zhì)量》發(fā)表，反響熱烈。更有評(píng)論與紙條要求詳解。然天下之大，書(shū)界成功者眾，各有得道之法。所謂“條條大路通羅馬”，“寫(xiě)得好字的貓即是好貓”。因于此略解一二，不過(guò)一家之言，并非學(xué)書(shū)之普遍真理。

    通臨：或稱(chēng)遍臨?？伤捉鉃橥ㄍㄅR矣。始臨某帖，由頭至尾，可辨識(shí)者統(tǒng)而臨之。一遍終了，即始二遍，如此不斷。此乃“大循環(huán)”之法。

    選字：揀選帖中若干字臨摹。竊以為此乃某些臨書(shū)者自作聰明，“只挑好字臨”（初習(xí)者何能辨識(shí)大師帖中字之優(yōu)劣？）。此乃對(duì)帖之作者之大不敬。也曾見(jiàn)某電子出版物中指導(dǎo)學(xué)子要于《九成宮》中“挑好字臨摹”，實(shí)誤導(dǎo)之論。

    抄臨：臨帖之時(shí)，不論所臨之字效果優(yōu)劣，每字只寫(xiě)一遍，因稱(chēng)“抄臨”。臨書(shū)之中發(fā)現(xiàn)差距不及時(shí)糾正，類(lèi)同走形式，尤不適于初始學(xué)書(shū)者。而成熟書(shū)家“回爐深造”，多以抄臨。啟功先生出版之多種臨書(shū)帖，均系抄臨。

    一字不成不繼二字：此為臨、練結(jié)合之法。一字不成，復(fù)臨二次，直至成之。因而往往一紙之內(nèi)僅見(jiàn)數(shù)遍臨寫(xiě)之某一字也。此歐陽(yáng)中石先生所授之法，吾亦以此法。早年初習(xí)《九成宮》之時(shí)，曾于某一周內(nèi)僅成四字。所謂之“成”，離帖可背書(shū)之，其形于帖基本無(wú)異。

    對(duì)臨：對(duì)照臨摹，區(qū)別于背臨。

    背臨：對(duì)臨已成，對(duì)所臨之帖熟如家人。臨帖時(shí)信手可得，一遍即可形似。帖文亦熟記可背誦之。此時(shí)，眼不看帖，心中背誦，手上背臨。此臨帖之高級(jí)階段。

    臨摹結(jié)合：摹者，乃將薄紙蒙于帖字，以鉛筆將其輪廓“雙鉤”后，再以墨筆填之。此系某字?jǐn)?shù)臨而不象之尋源之法。此最徹底之臨帖法，然頗費(fèi)時(shí)。

    意臨：成熟書(shū)家及大師常為之。此法只求其神，不為其形。外行眼中，其形距帖甚遠(yuǎn)。通常學(xué)子臨帖，猶蜂采蜜；而大師意臨，卻僅為蜂膠與王精，惟取之精華。常人難得此境界。

    吾之臨法：對(duì)臨、通臨，一字不成不繼二字。

    臨帖之開(kāi)竅，只能熟而生巧。臨者必親為體會(huì)之。如量化，以隋唐楷書(shū)之某帖為例（是帖千字左右），每日三小時(shí)，或日書(shū)200字以上，至少需時(shí)一年，方可有所感覺(jué)，初步明白。是帖至此，初臨一遍終了。吾頗愚鈍，因而如此費(fèi)時(shí)。然吾之體會(huì)：臨帖求形并無(wú)捷徑。臨書(shū)階段基礎(chǔ)不堅(jiān)，日后創(chuàng)作亦筆下無(wú)根，諸字夾生。而于學(xué)書(shū)者之最終命運(yùn)：或?qū)I(yè)，或票友，全在于斯。