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擬定用藥處方，是給病人治病時(shí)理法方藥中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而又必須在辯證立法的基礎(chǔ)上才能運(yùn)用恰當(dāng)自如，所以首先要明確方劑與治療疾病的關(guān)系，只有這樣才能全面地理解和掌握方劑這一學(xué)科的意義、作用。治療原則大體上可以分為以下幾個(gè)部分：
治病求本 所謂本，就是發(fā)生和形成疾病的病因。如外感病的病因病機(jī)，系六淫病邪侵犯人體后所致的經(jīng)絡(luò)、臟腑、或衛(wèi)氣營血的不同病理變化，所以外感初起應(yīng)該以“怯邪”為治療之本；雜病病因病機(jī)，則多系內(nèi)傷所致的臟腑功能失調(diào)的不同病理反映，故雜病就是應(yīng)該以恢復(fù)或重建修復(fù)臟腑的正常功能為治病之本。也就是說，病因病機(jī)是臨床病證的本質(zhì)所在，是疾病診斷治療的依據(jù)。
標(biāo)本緩急 標(biāo)本的含義，由于應(yīng)用的場合不同而有所差異。如從先后分標(biāo)本，則先受邪為本，后見證為標(biāo)，治法以怯邪為主，邪去則見證亦除；從斜正來分，則正氣為本，病邪為標(biāo)，固有“五虛為本，五實(shí)為標(biāo)”之說，治當(dāng)分辨邪之有多少，正之盛衰，或怯邪安正，或扶正怯邪，或怯邪與安正同用；有從新病舊病來分，以新病為標(biāo)，舊本為本，一般現(xiàn)治新病，后治舊病、以免新病發(fā)展再影響舊病，使病情更為復(fù)雜；但有時(shí)新病很輕。而舊病急劇存在，就應(yīng)顧其本；如新病舊病同時(shí)存在聚急，則須標(biāo)本兼治；有從內(nèi)外來分的，以外為標(biāo)，內(nèi)為本。外感病邪氣在表為輕，入里為重，故表為外為標(biāo)，里為內(nèi)為本；內(nèi)傷病以內(nèi)部癥狀為本，外部癥狀為標(biāo)，此時(shí)應(yīng)先治里證，里證退則外證亦除。由此可見，分清標(biāo)本的主要精神，是從復(fù)雜病情中辨明證候的主次先后，為立法用方找出整個(gè)的明確目標(biāo)，以便訂立治療方案。
標(biāo)本與緩急是有著密切聯(lián)系的。一般來說，本急于表，宜先顧本，正氣固則邪氣無容身之地，而標(biāo)證亦除；但有時(shí)也有標(biāo)急于本的證候，就須安“急則治標(biāo)，緩則治本”的原則去處理。
虛實(shí)補(bǔ)瀉 “邪氣盛則實(shí)，精氣奪則虛，”這是虛證實(shí)證的總慨念?！皩?shí)則瀉之，虛則補(bǔ)之，”這是虛證實(shí)證的總治療法則。這一治療原則在運(yùn)用時(shí)應(yīng)密切聯(lián)系標(biāo)本緩急。一般說，正為本，邪為標(biāo)，正虛用補(bǔ)，邪實(shí)用攻用瀉，虛實(shí)并見，則攻補(bǔ)兼施。如微虛微實(shí)者治其實(shí)。甚實(shí)甚虛者治其虛，即正虛邪實(shí)不可攻，正盛邪微不可補(bǔ)之意。如二虛一實(shí)，以治虛為主，兼治其實(shí)；二實(shí)一虛，以治實(shí)為主，兼顧其虛。變別虛實(shí)的程度輕重，對治療疾病有著重大的意義。張景岳說：“無虛者，急在邪氣，去之不速，留則生變也；多虛者，急在正氣，培之不早，臨期無及也?！币虼?，立法用方應(yīng)很好的掌握病癥的虛實(shí)補(bǔ)瀉。
正治反治 在上面所說的治病求本，分標(biāo)本緩急，虛實(shí)補(bǔ)瀉等，都是治病常用的一些原則。但同時(shí)還須了解正治與反治。凡用寒藥治療熱病，或用熱藥治療寒病，稱之為正治，即通常所說的“治寒以熱，治熱以寒”之法。因?yàn)檫@類藥物恰與病情相反，故又稱“逆治法”，即“逆者正治”之法。與上相反，如用四逆湯治療陰盛格陽的假熱癥，白虎湯治療熱深闕深的假寒癥，稱之為反治，即所謂“從者反治”之法。用這類藥物與表面證狀性質(zhì)相類似，古又稱為從治法。臨床常用的多是正治法，只有較少見到的特殊病情，才用反治之法。
此外，有因病情復(fù)雜，在寒藥中佐以熱藥，或熱藥中佐以寒藥，或熱藥冷服，或寒藥熱服等，這都是屬于反治法的范疇，“治熱以寒，溫而行之，治寒以熱，涼而行之”的方法。
治貴權(quán)變 治病除應(yīng)掌握上述原則外，還須隨機(jī)應(yīng)變，舉一反三。因?yàn)樽C狀的轉(zhuǎn)變，常是疾病本身的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變，常以方土區(qū)域的不同、身體素質(zhì)的強(qiáng)弱、氣候影響、情志變化，以及飲食不節(jié)等等，作為轉(zhuǎn)變條件。這樣在一般情況下，證狀改變，之法亦應(yīng)隨之改變，但亦有證候變而治法不變，或證候不變而治法改變的，要必須從病情的證候全面考慮，不可馬虎。由于中國地之大，南北差異生活不同，治法亦有各異，孫思邈《千金方》亦說“凡用藥皆隨土地所宜。”一般而言，南方地土濕熱，人體腠理開疏，；北方天寒地懆，人體腠理閉實(shí)，當(dāng)感受風(fēng)寒病邪時(shí)，前者用藥之亦疏散輕劑，后者疏散可以較重，但實(shí)際不是人人如此?！独m(xù)醫(yī)說》：“北人稟氣固厚，安能人人皆實(shí)，南人稟氣雖薄，安能人人皆虛?！薄夺t(yī)學(xué)源流論》說：“西北氣寒，當(dāng)用溫?zé)嶂?，然或有邪蘊(yùn)于中，而反甚熱，則用辛寒為宜。東南地溫，當(dāng)用清涼之品，然或有氣隨邪散，則易于亡陽，又當(dāng)用辛溫為宜?！比梭w的稟賦強(qiáng)弱，各有不同，感受外邪后，病情的轉(zhuǎn)變往往隨著臟氣偏勝為轉(zhuǎn)移。因此，必須審查病人的稟賦，陽臟陰藏，體質(zhì)強(qiáng)弱，適當(dāng)?shù)赜盟?，以期更能切合病情，符合“因人而宜”的道理。所以地域不同，用藥異宜，?yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)恼疹櫍啾仨殢木唧w病情出發(fā)，擬定處方。
四時(shí)氣候的變化，對人體又有一定的影響。人體對氣候有適應(yīng)的本能，但人體正氣不足時(shí)，每因氣候變化而得病。故臨床治療，要求“因時(shí)制宜”，如長夏多濕，隆冬嚴(yán)寒，應(yīng)當(dāng)加以考慮?？墒菤夂蚴遣黄诓欢ǖ模挠蟹菚r(shí)之寒，冬有非時(shí)之暖，因此又必須“因病制宜”，不拘于常例?？傊?，立方用藥，既要考慮季節(jié)之氣候，亦要按照具體證候，苦心善為配伍用藥。
此外，情緒的影響，飲食的不節(jié)，用藥的不當(dāng)?shù)鹊?，不但可以加重病情，甚至于可以改變病情，在臨床用藥時(shí)都要加以注意。用藥如放虎，要倍加注意。
方劑的組成原則
方劑，是運(yùn)用藥物的進(jìn)一步發(fā)展。藥物通過配伍組織之后，能增強(qiáng)它的原有作用，更能調(diào)和偏勝，削減其毒性，消除或緩和對人體的不利影響，因此，藥物配合成為方劑時(shí)，就同單味藥的原有效果有所不同，能夠更好、更全面適應(yīng)比較復(fù)雜的病情。中醫(yī)源遠(yuǎn)流長，歷代醫(yī)學(xué)家在實(shí)踐中積累了相當(dāng)豐富的寶貴經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)從理論上總結(jié)提高，并掌握了方劑的規(guī)律。
由藥物配合組成方劑，主要是根據(jù)病人病情的需要，在辯證施治立法的基礎(chǔ)上，配伍適當(dāng)?shù)乃幬铮?guī)定必要的劑量，組成方劑。組成的原則，早在《內(nèi)經(jīng)》上已經(jīng)提出，《素問·至真要大論》說：“主病之為君，佐君之為臣，應(yīng)臣之謂使?！庇终f：“君一臣二，制之小也；君一臣三佐五，制之中也；君一臣三佐九，制之大也?！?/B>又說：“君一臣二，奇之制也；君二臣四。偶之制也；君二臣三，奇之制也；君二臣六，偶之制也。”這就是治病制方的基本原則。李東桓也說：“主病之為君，兼見何病，則以佐使藥分別之，此制方之要也?！边@就說明主病兼病用藥的配伍方法。“君臣佐使”的涵義：君藥是一方中的主藥，是針對疾病的主證，起主要治療作用的藥物。臣藥是輔助君藥和加強(qiáng)君藥功效的藥物。佐藥的意義有：一是對主藥有制約作用，一是能協(xié)助主藥治療一些次要證狀。前者適用于主藥有毒或藥性味太偏；后者適用于兼證較多的病例。此外，尚有“反佐”之用之說，亦屬佐藥的意義。使藥，一般解釋為引經(jīng)藥，具有引導(dǎo)諸藥直達(dá)病所的作用；但有時(shí)使藥并不是引經(jīng)藥，而具有調(diào)和諸藥的功用。至于一方中“君臣佐使”藥味多少，《內(nèi)經(jīng)》雖然作了舉例，但并非是呆板規(guī)定，一般是君藥少而使臣藥物較多。在《傷寒論》、《金匱》方中，“君臣佐使”的方制，較時(shí)方嚴(yán)格。在這里用麻黃湯為例給以說明。麻黃湯是由麻黃、桂枝、杏仁、甘草四位藥組成，治傷寒表證，見有發(fā)熱惡寒，頭痛、骨節(jié)煩痛，無汗而喘，脈浮緊證，功能是發(fā)散寒邪，宣肺平喘，使在表證的寒邪，隨汗出而解。其中：
君藥；麻黃，辛溫，發(fā)汗解表，宣肺平喘。
臣藥：桂枝，辛甘溫，溫經(jīng)解肌，助麻黃發(fā)汗解表。
佐藥：杏仁，苦溫，助麻黃宣肺平喘。
使藥：甘草（炙），甘溫，調(diào)和諸藥。
本方中麻黃、杏仁都是肺經(jīng)藥，故不再加用引經(jīng)藥的使藥。
通過麻黃湯的分析，可以看出，方劑是重視藥物的配伍，以發(fā)揮其協(xié)同作戰(zhàn)的作用，取得更高的療效；而且通過嚴(yán)密配伍之后，使方劑能夠達(dá)到完整和具有更明顯的目的性。
方劑的變化原則
方劑的組成是有一定原則的，但也不是一成不變的。在臨證時(shí)應(yīng)隨著病情的變化，體質(zhì)的強(qiáng)弱，年齡的大小，是男是女，以及方土習(xí)慣的不同，要靈活地予以加減運(yùn)用。只有這樣，才能做到“師其法而不泥其方。”《執(zhí)方治病論》說：“欲用古方，必先審病者所患之證，悉與古方前所陳列之證皆合，更與方中所用之藥無一不與所現(xiàn)之證相合，然后施用，否則必須加減，無可加減，則另擇一方?！笨芍谶\(yùn)用方劑時(shí)必須加減化裁，才能切合病情，收到預(yù)期的效果。
藥味加減變化 方劑常因藥味的加減而變化改變其功用和適應(yīng)范圍。例如：桂枝湯是由桂枝、芍藥、甘草、生姜、大棗五味組成，有解肌發(fā)汗，調(diào)和營衛(wèi)的作用，主治外感風(fēng)邪表證，見有頭痛發(fā)熱，自汗出惡風(fēng)，脈浮緩或浮弱，舌苔白薄而滑等證。假使在這一證候基礎(chǔ)上，因新病引起的舊病喘息，就當(dāng)加厚樸下氣泄?jié)M，杏仁降逆定喘（這時(shí)候此方就叫：桂枝加厚樸杏子湯）。又如桂枝湯證因誤下而發(fā)生胸滿，此時(shí)桂枝湯證仍然存在，因方中有芍藥之酸收，不利于胸滿，就當(dāng)減去芍藥，以專解肌散邪（就是桂枝去芍藥湯了）
必須注意，方中藥味加減，是在主證未變的情況下使用為前提的，假使主證已經(jīng)改變了，那就不是用藥味加減變化，而是屬于治法或方劑改變的問題了。
藥物配伍的變化 方劑在主要藥物配伍變化時(shí)，即直接影響該方的主要作用。例如：傷寒表實(shí)證，宜用汗法，麻黃固為主藥，目的在于發(fā)汗解表，配以桂枝，兩藥都是為辛溫，則辛溫發(fā)汗劑，但只有用于傷寒表實(shí)證。假使屬于表實(shí)證未解而里熱之病，則麻黃不能配以桂枝，而要配以石膏，由于石膏辛涼，如此既有麻黃疏散表邪，又有石膏清泄里熱，成為解表清熱之劑，可適用于壯熱無汗（或汗出）而喘之證。如為惡寒發(fā)熱脈沉，成為少陽傷寒，則麻黃又須與附子同用，因惡寒發(fā)熱是表證，脈沉是少陽陽氣不足，既用麻黃以解表，必加附子以溫里。
又如病在里而屬于實(shí)證者，宜于下法，大黃固然是主藥。假如熱盛而結(jié)未實(shí)，心煩腹脹，則大黃應(yīng)配以芒硝咸寒以泄熱，如調(diào)味承氣湯；若結(jié)實(shí)而熱未盛，腹?jié)M便難，又須配厚樸、枳實(shí)之苦以泄結(jié)，如小承氣湯；若結(jié)熱兩盛，證宜兩具，甚或熱結(jié)旁流，下利清水，則必須用厚樸、大黃、芒硝并用，取其急下以存陰液，入大承氣湯。
從以上汗法、下法藥物配伍變化的分析，就可以看出，方劑組成的作用和藥物配伍，是有著密切聯(lián)系的，尤其主要藥物的配伍變化，則就會所起的作用亦因而不同。
藥量加減的變化 同樣幾個(gè)藥物的方劑，由于藥量的加減變化，治療對象卻大不相同，方名亦因而改變。例如小承氣湯、厚樸三物湯、厚樸大黃湯三方同樣由大黃、枳實(shí)、厚樸三位組成。小承氣湯用大黃12克為君藥，枳實(shí)9克為臣藥，厚樸6克為佐使藥，主治陽明腑實(shí)，大便秘結(jié)潮熱瞻語等證。厚樸三物湯用厚樸12克為君藥，枳實(shí)9克為臣藥，大黃6克為佐使藥，主治腹?jié)M脹滿，大便秘結(jié)等證。厚樸大黃湯以厚樸12克為君藥，大黃6克為臣藥，枳實(shí)為4克為佐使藥，主治支飲胸滿。小承氣湯的病機(jī)是陽明腑實(shí)，治療目的在于攻下，故用大黃為君藥。厚樸三物湯證的病機(jī)是氣機(jī)阻滯，治療目的在于除滿，故用厚樸為君藥，厚樸大黃湯證的病機(jī)是胸有支飲，治療目的在于開胸泄飲，故并用厚樸、大黃為君藥。因?yàn)榉街薪M成的君臣佐使有了改變，故亦改變方名，亦示治療作用商店區(qū)別。
劑型更換的變化 應(yīng)用不同劑型治療疾病，主要是根據(jù)病證的需要來決定。凡病證日久，不能急于求成，大多采用丸劑緩治。如《傷寒論》中的抵當(dāng)湯（水蛭、虻蟲、桃仁、大黃）改為抵當(dāng)丸，張潔古將《金匱要略》中的枳術(shù)湯（枳術(shù)、白術(shù)）改為枳術(shù)丸，這都是劑型變化的例子?？傊絼┑淖兓嵌鄻屿`活的，不是一成不變的，但總是萬變不離其宗，總是跟著臨床證狀的變化而變化的。
這些要求我們學(xué)習(xí)中醫(yī)用藥處方，就要細(xì)心，嚴(yán)謹(jǐn)設(shè)方，不得馬虎。
方劑的劑型與用法的原則
藥物配伍成方劑，又必須研究方劑的劑型與用法，才能適合病情的需要。歷代醫(yī)家經(jīng)過長時(shí)期的臨床實(shí)踐，已經(jīng)創(chuàng)制了多種劑型，如湯、散、丸、膏、丹、酒、露、錠、餅、條、線，還有侵洗、搐鼻、坐藥、導(dǎo)藥、熏劑等，這些劑型，各有其治療特點(diǎn)，且為臨床上所實(shí)用。制劑用法，一般有內(nèi)服與外用之分，在這里說的大部分是以內(nèi)服為主。
湯劑 藥物配伍成方劑，加水煮成湯液飲服，稱為湯劑，如麻黃湯、承氣湯，四逆湯等。李東桓說：“湯者蕩也，去大病用之。”湯劑的特點(diǎn)，是吸收快，作用強(qiáng)，加減靈活，故病情較急者，多采用湯劑。湯劑中所用的藥物，在古方中多注明將藥物切碎，至宋、金、元時(shí)代多銼為細(xì)末，近代則多用飲片，目的是便于煎煮，發(fā)揮藥效。
散劑 有內(nèi)服外用兩種。內(nèi)服散劑，是將藥物研細(xì)成細(xì)末調(diào)服，；如為細(xì)末，則多用水煎服。服散劑，有用茶湯、米飲或酒、醋調(diào)服等，根據(jù)病情的需要和藥物的作用而定。散劑對胃腸發(fā)生直接作用，且服用方便，如五苓散、行軍散等。外用散劑是將藥物研成極細(xì)末，撒布或調(diào)敷患處，如外科的生肌散、金黃散等。
丸劑 將藥物研細(xì)，用水泛或蜜煉或面糊、米糊制成丸，宜用于久服緩治的病人之用。李東桓說：“丸者緩也，不能速去之，其用藥舒緩而治之意也?！钡灿芯退幤罚荒芗鼻袑?shí)使用，做成丸劑取其緩緩顯效。又有大毒之藥，不能入湯散者，可作為丸劑應(yīng)用。丸劑的運(yùn)用大約有下列幾種情況：
1、長期虛弱疾患，宜于久服緩治者，可用丸劑，如六味地黃丸，、腎氣丸等。
2、淤血、癥瘕或積水等病，在難以用湯劑藥物猛攻時(shí)，可改用丸劑治療，如抵當(dāng)丸、大黃蟄蟲丸。
3、具有毒性藥物難入煎劑時(shí)，可配入丸劑服用，如備急丸。
4、對某些藥物如冰片、麝香等不宜煎服的，可作為丸劑，如至寶丹、蘇合香丸等。至于丸劑大小，每以莫些實(shí)物為準(zhǔn)，如粟米大，綠豆大、梧桐子大，龍眼大等等。亦也有以藥丸重量為計(jì)量的。這些區(qū)別，可按各地使用習(xí)慣和便于計(jì)量、服用為原則。
膏劑 有內(nèi)服外用之分的。內(nèi)服膏劑，是將飲片再三煎熬，去渣，再用微火濃縮，加冰糖或蜂蜜收膏，可長期服用。濨補(bǔ)藥多采用膏劑，故又稱膏濨藥，如瓊玉膏等。外用膏劑一般叫做膏藥，古代稱為“薄貼”，是將藥物用油煎熬，去渣之后再加黃丹、白蠟收膏，然后加熱貼于紙上或布上，常用于外科瘡瘍疾患或風(fēng)寒濕證等證。
丹劑 也有內(nèi)符合外用兩種。沒有固定劑型，有將藥物研細(xì)末即成，有毒再加糊或粘性藥汁制成各中形狀，可供內(nèi)服。有時(shí)丹劑也是丸劑的一種，因多用精練藥品，或貴重藥品制成，所以步成為丸而稱丹，如黑錫丹，至寶丹等。至于外用的丹劑，如紅升丹、白降丹等，僅用于外科使用。
酒劑 古稱“酒醴”，后世稱為藥酒。是將藥物侵入酒內(nèi)，經(jīng)過一定的時(shí)間，或隔離煎煮，是藥物的有效成分溶于酒中，去渣喝酒，常用于風(fēng)濕痺痛，帷不能用于陰虛火旺之病。酒劑見于文獻(xiàn)最早的，如《內(nèi)經(jīng)》的雞矢醴，《金匱要略》的紅蘭花酒等。
藥露 多用于新鮮藥物蒸餾成露。氣味清淡，芳香無色便于口服。一般作為飲料，夏令尤為常用，如金銀花露，薔薇花露等。
錠劑 餅劑 將藥物研為極細(xì)末，用粘性漿液和勻制成錠劑，可以研末調(diào)服，或磨汁沖服，亦可以磨汁塗患處；或制成餅狀，則為餅劑。
條劑 將藥物研末粘著于線條上，或純用藥末加漿液做成藥條，用于插入瘡口，化膿拔管。
線劑 將絲線或棉線放在藥汁中浸泡煮，用以結(jié)扎瘺管，使其自行萎縮脫落。
浸洗劑 用藥煎湯浸洗全身或局部，可以“疏其汗孔，宣導(dǎo)外邪?！比纭督饏T要略》百合洗方、礬石湯等。
熏劑 用藥物燒煙熏患處，《金匱要略》有雄黃熏法。又古代有用藥煮湯，至沸，以木桶盛湯，病人坐于上邊，熏蒸是汗出的方法，也是屬于熏劑的一種。《傷寒論》說：“陽氣怫郁在表，當(dāng)解之熏之?！?/SPAN>
坐藥 用藥制成丸劑或錠劑，或用絲綿包裹藥末，納入陰道內(nèi)，以治療白帶或陰癢等證，如《金匱要略》礬石丸、蛇床子散等。
導(dǎo)法 用易于溶解的藥物制成錠狀，納入肛門內(nèi)，取其溶解后滑潤腸道，使干燥的糞便易于排出，《傷寒論》中有蜜煎導(dǎo)法。又如豬膽汁、土瓜根汁皆可作為導(dǎo)藥。
上述劑型中，以湯、丸、散、膏、酒醴等為臨床上所常用。不同劑型的采用，主要是根據(jù)病情來決定，一般來說，凡起于驟急，欲取速效，多用湯劑，慢性疾患，宜用緩治久服，多用丸劑或膏劑，散劑的功效，較湯劑緩慢，比丸劑迅速。風(fēng)濕痹痛，多采用酒劑。
湯劑是臨床常用的主要方劑劑型，歷代醫(yī)家對于湯劑的煎服法很為重視?！胺卜帲m品物專精，修治如法，而煎藥者鹵莽造次，水火不良，火候失度，則藥無功?！薄凹逅幹?，最宜深講，藥之效不效，全在乎此。”湯劑的煎服法，慨述如下：
煎藥法 根據(jù)不同性質(zhì)的藥物可以采用不同的煎法。凡發(fā)散取汗的藥物，不宜久煎。味厚滋補(bǔ)的藥物，宜微火多煮。介類或礦物藥宜先煎。氣味芳香不耐久煮的，則宜后下。膠類藥物如阿膠等，或不需煎煮的如芒硝等，則其它藥煮好以后去渣后，加入熔化。貴重體積小的藥物如珍珠、牛黃等，則宜研末沖服。犀角、羚羊角等貴重而有難于煎出氣味的，則用水磨或銼粉調(diào)服。新鮮多汁的藥物如鮮生地、甘蔗等，可以打汁沖服。沙泥多的灶心土等宜先用水煎，然后取其煎汁再煎別藥。有些藥物在未煎之前先用水浸泡，或加酒煎煮，是為了更容易煎出藥性，麻黃先煎去泡沫，是為避免引起心煩。有將主要藥物先煎者，取其力專效速。又有去渣重煎的，取其和解；水酒合煎，取其溫行等等。
古代醫(yī)家對于煎藥用水，也很注意，并有多種水名，如長流水、新汲水、麻沸湯、甘瀾水、地漿水、陰陽水，以及雨水和雪水等。至于煎藥器具，前人認(rèn)為“銀為上，磁者次之，”不主張用銅器、錫器、鐵鍋。如果煎器蒸過它藥者，必須洗凈。目前則通用沙鍋或沙罐，價(jià)廉而且不會發(fā)生化學(xué)變化。
服藥法 服藥方法一般一劑分為二服，或三服；同時(shí)還有要根據(jù)病情需要，采用持續(xù)服藥，以維持療效。一般一日一劑，，分為頭煎、二煎，遇到特殊情況，亦可以一日連服多劑，以顯增強(qiáng)效力。
湯劑一般多用溫服。服發(fā)汗解表藥，除溫服以外，藥后還須出汗，如服桂枝湯后須進(jìn)熱稀粥以助藥力。如遇熱甚煩躁，或陰盛格陽之證，以及劇烈嘔吐的病人，可采用冷服，或用頻服頻飲少進(jìn)的方法。
此外，根據(jù)病情的需要，還要考慮到服藥時(shí)間。一般來說，病在上焦，欲使藥力上行停留在上焦較久者，以食后服用。病在下焦，欲使藥力效速下達(dá)者，亦食前服用。凡滋補(bǔ)益藥，亦空腹服。
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