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古人怎樣把棉花變成線和布

 夢澤赤子 2014-07-31
    捻線始于何時

        最初人類祖先的生活狀態(tài)是怎么個樣子,現(xiàn)代人只能從他們遺留下來的以石頭、獸骨、動物角、蚌殼等不易腐爛的材料制作的工具去猜想,因為遺留物以石頭居多,所以稱之為石器時代。紡織是何時開始的,因為紡織物易于腐爛,現(xiàn)在找不到了,所以就以現(xiàn)在能找到的石紡輪作為紡織出現(xiàn)的標志。事實上紡織的出現(xiàn)應(yīng)該比石紡輪更早,至今尚存的亞馬遜原始部落用野生棉花做成兜嬰兒用的布兜,她們就沒有使用紡輪,而是直接用手在大腿上把棉花搓捻成線。有了紡輪,捻線的效率就大大提高了,石紡輪的出現(xiàn)標志著原始人紡織技術(shù)上的一大進步。
        直接用手捻線跟手工搓繩的要領(lǐng)差不多,但比起搓繩來是更精細的活兒,想來捻線是受搓繩的啟發(fā)而產(chǎn)生的。
        人類進入漁獵社會后即已學會搓繩子,這是紡紗的前奏。山西大同許家窯10萬年前文化遺址出土了1000多個石球。投石索是用繩索做成網(wǎng)兜,在狩獵時可以投擲石球打擊野獸??梢酝茢啵菚r人們已經(jīng)學會使用繩索了。繩索最初由整根植物莖條制成。后來發(fā)現(xiàn)了劈搓技術(shù),也是將植物莖皮劈細(即松解)為縷,再用許多縷搓合(即集合)在一起,利用扭轉(zhuǎn)(加拈)以后各縷之間的摩擦力接成很長的繩索。為了加大繩索的強力,后來還學會用幾股拈合。浙江河姆渡公元前4900年遺址出土的繩子,就是兩股合成的。其中纖維束經(jīng)過分劈,單股加有S向拈回,合股則加有Z向拈回,直徑達1厘米。
河姆渡出土繩子[河姆渡出土繩子]

        先是單純用手捻,后來才用專業(yè)的捻線工具——紡輪,這點應(yīng)該是錯不了的罷。
        捻線的工具一般叫作紡錘、紡墜,民間也有稱作捻線砣的。
  關(guān)于紡綞的具體出現(xiàn)時間,現(xiàn)在已無從查考。不過在河北磁山遺址的考古發(fā)掘中已有紡錘的主要部分——紡輪的出現(xiàn),說明至遲在距今7000多年前就已有了紡錘。在距今5000多年前的浙江河姆渡遺址、陜西西安半坡遺址、姜寨遺址等處,都有大量石制或陶制紡輪出土,更表明紡錘已成為當時主要的紡紗工具了。
        線的用途除了織布縫衣外,還有釣魚、套鳥、織網(wǎng)、綁扎箭頭、縫綴獸皮衣樹皮衣等等,捻線的歷史比5000年的紡輪歷史久遠得多。北京山頂洞人的縫衣針有18000年歷史,說明至少在18000年前北京山頂洞人就懂得穿針引線了。1981年,考古人員在遼寧海城小孤山遺址中又出土了制作精良的三枚骨針。經(jīng)鑒定,其年代為距今約45000年前。骨針剛剛發(fā)明出來的時候,穿針引線用的是未經(jīng)紡合的天然纖維還是動物毛發(fā)就不得而知了。不過有了穿針引線對線的需求,人們根據(jù)搓繩的經(jīng)驗,發(fā)明手工捻線就應(yīng)該為時不遠了。
        人們發(fā)現(xiàn)用弓弦振蕩可使羽毛松解,用水漚麻可以析出極細的纖維,用熱水浸泡可從繭中抽出絲纖維。先把纖維松解,再把多根拈合成紗,這就是捻線,最初的手工紡紗。開始是用手搓合,跟搓繩相似,效率可想而知。
        紡錘的出現(xiàn)對于純用手掌捻線來說是一次革命,紡錘的大量出現(xiàn),說明當時已經(jīng)有了對紗線的大量需求,這種需求應(yīng)該就是織布。陜西半坡村遺址出土的陶器上面有布紋的印痕,已經(jīng)充分證明了這一點。
 

 

 
                                             最古老的紡紗工具——紡錘

  從古代這些遺物看,紡錘有單面插桿和串心插桿兩種形式。它們都是由紡輪和錘桿兩部分組成。錘桿一般用木、竹或骨制成。比較早的只是一根直桿,戰(zhàn)國以后,出現(xiàn)了頂端增置鐵制屈鉤的錘桿。紡輪一般是用石片插桿紡錘或陶片經(jīng)簡單打磨而成。早期的紡輪其形式有扁圓形、鼓形、算珠形、梯形等,直徑大都在五六厘米,重量在50—150克之間。隨著紡織技術(shù)的發(fā)展,對紗線細度要求逐漸提高。稍晚的,大都是用黏土專門燒制而成的,其形式趨于輕薄,側(cè)面呈偏平狀或梭子狀,直徑略有縮小,重量在15—60克之間,有的還加以紋飾和彩繪。


 串心插桿和單面插桿紡錘
文、圖/王毅

 
紡織工具收藏140602-民國邊疆牛角板鐵制線捻(捻線砣)_價格180元_第1張_中國收藏熱線


  搓繩時是草莖或麻類在手掌的搓動下旋轉(zhuǎn)絞合成為繩子,捻線是較細的少量纖維在手掌間旋轉(zhuǎn)絞合成為紗線,每手搓一下,纖維旋轉(zhuǎn)數(shù)周,效率不高。如果在纖維束的端頭上系上一個適當?shù)闹匚飸掖怪鴰永w維束轉(zhuǎn)動,那么旋轉(zhuǎn)絞合的效率就高多了。這個重物后來就叫做紡錘。紡輪的外徑和厚重,是決定成紗細度的關(guān)鍵。外徑和重量較大,轉(zhuǎn)動慣量也比較大,紡成的紗較粗;外徑適中,重量較小,厚度較薄的,轉(zhuǎn)動慣量雖小,可轉(zhuǎn)動延續(xù)時間較長,因而成紗較細且比較均勻。這也是早期的紡輪較之晚期厚重的原因之一。

 
                                                      紡錘的使用方法

  紡錘的使用方法有掉錠法和轉(zhuǎn)錠法兩種。
       掉錠法所用的紡錘是單面插桿式,紡紗時先將要紡的散亂纖維放在高處或用左手握住,再從其中抽捻出一段纏在錘桿上端,然后用右手拇指、食指捻動錘桿,使紡錘不停地在空中向左或向右旋轉(zhuǎn),同時不斷地從手中釋放纖維。就這樣,纖維在紡錘的旋轉(zhuǎn)和下降過程中得到了牽伸和加捻,待紡到一定程度,把已紡的紗纏在錘桿上。如此反復,直到紗纏滿錘桿為止。
手工捻線

  轉(zhuǎn)錠法所用的紡錘是串心插桿式,因它的錘桿較之前者要長得多。使用時,紡錘不是懸吊在空中,而是傾斜地倚放在腿上,用手在腿上搓捻錘桿,使紡錘轉(zhuǎn)動。由于轉(zhuǎn)動空間的局限性,所紡的紗均為S捻。近代山西個別地方、云南白族、西藏藏族還保留了這種紡紗方法。
澤帖:盡顯手工極致之美_講述_中國西藏網(wǎng)



  紡錘的出現(xiàn),給原始社會的生產(chǎn)帶來了巨大變革,是我國紡紗工具發(fā)展的起點。

 
  
                                                                紡錘的升級版——紡車
 
        紡錘的工作由手指捻動錘桿提供動力,捻動的間歇性決定了紡錘轉(zhuǎn)動的速度不均勻性和運動間歇性,導致紗線的不均勻和紡紗效率的低下。要克服上述缺點,進一步提高紡紗的質(zhì)量和效率,就得給紡錘提供均勻、連續(xù)、穩(wěn)定的動力。于是手搖式紡車應(yīng)運而生了,它由一個錠、一個繩輪和手柄組成,輕輕搖動繩輪,由繩子以幾十倍的傳動比帶動錠子高速而均勻穩(wěn)定地轉(zhuǎn)動。這大概是帶傳動的最早應(yīng)用實例。紡車的使用大大提高了紡紗的效率和質(zhì)量,并根據(jù)織物的要求,紡制粗細不同的紗線。經(jīng)過不斷的改進,單錠改為多錠,手搖改為腳踏,腳踏紡車是我國古代紡織機械史上的重要發(fā)明。元代出現(xiàn)了腳踏五錠麻紡車,每晝夜能紡二斤紗。還有以人力、畜力或水力引動的大紡車,有三十二枚紗錠,一晝夜能紡一百斤紗,這是當時世界上最先進的紡紗機械。在西方,直到1769年,英國人阿克萊才制出“水車紡機”,比中國的水轉(zhuǎn)大紡車晚了幾個世紀。
 
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              手搖紡車                                              腳踏三錠紡車
                     腳踏紡車結(jié)構(gòu)
 

古代棉花加工技術(shù)
 
 
棉花紡織需要經(jīng)過軋棉、彈棉、紡紗、漿紗、繞紗、走紗、染紗、織布等繁瑣工序。
古代軋棉彈棉技術(shù)主要有三個階段:
第一,用手剝?nèi)ッ拮?,純手工技術(shù);
第二,用鐵筋或鐵杖趕搓棉花去除棉籽;
第三,攪車或軋車以及木棉彈弓的使用,半自動技術(shù)。
    在中國古代宋代時期許多著作中提到福建、廣東等南方一帶是用鐵筋或鐵杖碾去棉籽的。到了元代一些文獻記載了北方軋棉的方法:“用鐵杖一條長二尺,粗如指、兩端漸細,如趕餅杖樣;用梨木板長三尺、闊五寸、厚二寸,做成床子,遂用鐵杖旋轉(zhuǎn)趕出籽粒,即為凈棉”這種趕搓法所用工具簡單,生產(chǎn)效率雖低,但適應(yīng)一家一戶之用,所以一直沿用到清代。

    中國古代王禎在《農(nóng)書》中首次繪出了木棉攪車,木棉攪車是在輾軸即鐵杖或鐵筋的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的軋棉機械。攪車的出現(xiàn),是棉花初加工技術(shù)上的重大突破,它大大地提高了軋棉的生產(chǎn)效率。中所繪的是4框落地式無足攪車,利用了曲柄,杠桿等機構(gòu),但這種攪車需要3人同時操作,方能連續(xù)軋棉,工作費力。明代出現(xiàn)了4足攪車,徐光啟在中繪出了這種攪車,由一人手足并用地操作,更適合于小農(nóng)經(jīng)濟一家一戶的獨立生產(chǎn)。
中國古代彈花機-木棉攪車(圖)

 
     說到軋花機不得不提一下我國古代杰出的女紡織家黃道婆,黃道婆生活在七百多年前。她出生貧苦,曾流落到海南島崖洲。在那里,她向黎族人民學到了先進的棉紡織技術(shù)。后來在元朝元貞年間(公元1295~1296年)她回到故鄉(xiāng),把棉紡織技術(shù)傳給了家鄉(xiāng)的婦女,并改革棉紡織機械和紡織技術(shù),從而提高了紡織水平,進一步促進了棉花種植大面積的推廣和棉紡織業(yè)的迅速發(fā)展。
  西方1793年才由伊萊·惠特尼發(fā)明類似的軋花機,他們的軋花機主要由兩個滾筒組成:一個滾筒上面布滿了鐵制的尖釘,抓住棉花,將其跟棉籽分開;第二個滾筒上布滿了短而硬的毛,將第一個滾筒上的棉花刷下來,使其不致堵塞。所以,毫無疑問,在很長一段時間內(nèi)中國的棉紡織業(yè)都是遙遙領(lǐng)先于世界。

《天工開物》中介紹了懸弓彈花法,用一根竹竿把彈弓懸掛起來,以減輕彈花者左手持弓的負擔,仍用右手擊弦。圖為使用懸弓彈花法的古代彈棉圖。
 




    彈好的棉花卷成棉條就可以紡紗,紡好的紗線經(jīng)過染色、上漿等程序才可用于織布。傳統(tǒng)手工紡織的土棉布至今依然有市場,以其天然古樸結(jié)實透氣等特點土受到人們的喜愛。

 織布

    最早的織布方式猶如今天還能看到的手工編蓆那樣,用手拿著緯線在相鄰經(jīng)線間上下穿繞而織;后來,用手逐根地把經(jīng)線分為單數(shù)和雙數(shù)兩組,把兩組經(jīng)線固定使之不再相混,再把兩組經(jīng)線分別向兩個方向分開形成一道織口,用手工把緯線放進織口里,再將兩組經(jīng)線向相反方向交錯,形成新的織口,加入新的緯線……這就產(chǎn)生了最原始的織布。正如《淮南子》中所記“伯余之初作衣也,緂麻索屨,手經(jīng)指掛,其成猶網(wǎng)羅”。

 

          原始紡織(使用骨針引緯)


     原始織機(具備分絞棒)
 
   人們在實踐中逐步學會使用工具,先在單數(shù)和雙數(shù)經(jīng)紗之間穿入一根棒,稱為分絞棒。在棒的上下兩層經(jīng)紗之間便形成一個可以穿入緯紗的“織口”。再用一根繞著許多線環(huán)并且每只線環(huán)里穿著一根單數(shù)(雙數(shù)也行)經(jīng)線的棒向上一提便可把下層經(jīng)紗一起吊到上層經(jīng)紗的上面,從而形成一個新的“織口”,穿入另外一根緯紗而免去逐根挑起經(jīng)紗的麻煩。這根棒就稱為綜桿(木制)或綜竿(竹制)?!熬C合”一詞即導源于此。緯紗穿入織口后,還要用木刀打緊定位。經(jīng)紗的一端,有的縛在樹上或柱子上,有的則繞在木板上,用雙腳頂住。另一端連織好的織物則卷在木棒上,棒兩端縛于人的腰間。這就是原始腰機。其生產(chǎn)效率也比單純手工的“手經(jīng)指掛”,手送緯線要高得多。
   河姆渡遺址出土了木刀、分絞棒、卷布棍等原始腰機零件,造型和現(xiàn)在保存在少數(shù)民族中的古法織機零件甚為相似


 

原始腰機(具備手提式綜桿)

    生產(chǎn)的發(fā)展,原來全靠兩只手反復交替提綜穿梭進行織布的踞織機,已不能適應(yīng)形勢的需要。于是對織機進行了改革,在原始腰機的基礎(chǔ)上,使用了機架、綜框、轆轤和踏板,形成了腳踏提綜的斜織機。從《列子·湯問》記載“紀昌學射”的故事,說明春秋時代我國已出現(xiàn)腳踏織機。斜織機的經(jīng)面與水平的機座成50度—60度的傾角,坐著操作斜織機,斜織機改用腳踏提綜,騰出的雙手就可以更快地引緯、打緯 ,織布速度和質(zhì)量都有提高。

江蘇銅山出土漢畫象石中的斜織機


腳踏織布機

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