(2012年全國大綱卷) 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 周末,我從學(xué)?;丶?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多,道路泥濘,我挑著一擔(dān)秧苗,在溜滑的田埂上走了沒幾步,就心跳加速,雙腿發(fā)抖,擔(dān)子直晃,只好放下,不知所措地站在那里。 媽媽在田里插秧,看到我的窘態(tài),大聲地喊:“孩子,外衣脫了,鞋子脫了,再試試!” 我脫了外衣和鞋襪,卷起褲腳,重新挑起擔(dān)子。咦,一下子就覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了,擔(dān)子輕了,很快就把秧苗挑到媽媽跟前。 媽媽說:“你不是沒能力挑這個(gè)擔(dān)子,你是擔(dān)心摔倒,弄臟衣服,注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪,就甩掉了多余的顧慮?!?/P> 要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。 【分析】 這是一篇典型的材料作文,突出了“三自”作文的品格:自主確定立意、自主確定文體、自主確定標(biāo)題。這樣的開放性有利于考生揚(yáng)長避短,充分展露自己的才華。 【材料作文的定義】 材料作文是根據(jù)試題提供的材料,對(duì)材料進(jìn)行分析、概括、提煉,表達(dá)主題的一種作文形式?!〔牧献魑闹械牟牧隙鄟碜詺v史故事或是現(xiàn)實(shí)生活。其形式有故事、詩歌、漫畫等,可以是一則,也可以是相關(guān)聯(lián)的一組,形式靈活多樣。 正是因?yàn)椴牧献魑牡膶挿盒院挽`活性,那么,審題立意的訓(xùn)練就成為材料作文訓(xùn)練的重中之重。高考作文評(píng)分首先看立意,一篇文章立意平庸甚至錯(cuò)誤,語言結(jié)構(gòu)再好也毫無意義。文章的立意明了,其它的標(biāo)準(zhǔn)就容易把握。根據(jù)筆者參加高考閱卷的感受來看,即使是命題作文,(江蘇省自主命題以來都是考的命題作文,提示語+題目的形式)一旦審題立意的檔次被確定為某類卷,表達(dá)的分?jǐn)?shù)被確定為某類卷的可能性也非常大,上下浮動(dòng)不會(huì)太大,可以說立意正確了,深刻了,作文就基本成功了。因此,立意的正確、高明,關(guān)系重大。更不要說從內(nèi)容到形式都更靈活的材料作文了。因此,在作文備考過程中,要把審題立意的訓(xùn)練放在首要位置。 材料作文,“材料“的主要作用就是為考生確定話題提供藍(lán)本、規(guī)定范圍、提示思維方向,考生的審題、立意、行文必須以此為依據(jù)來進(jìn)行??忌趯忣}立意時(shí),就不要脫離材料的內(nèi)容和含意,要學(xué)會(huì)整體把握材料的寓意,概括出行,材料的中心,提煉出材料的觀點(diǎn),然后據(jù)此確定自己文章的中心和觀點(diǎn)。這實(shí)際上是在同時(shí)考查學(xué)生的閱讀概括提煉能力,學(xué)生要把自己平時(shí)學(xué)到的閱讀知識(shí)和閱讀能力運(yùn)用到作文的審題當(dāng)中去。 以本材料為例,闡述常見的幾種審題方法 抓關(guān)鍵句 本則材料中,前三段敘述了現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常出現(xiàn)的一種情況,媽媽最后說的一段:“你不是沒能力挑這個(gè)擔(dān)子,你是擔(dān)心摔倒,弄臟衣服,注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪,就甩掉了多余的顧慮?!憋@然是關(guān)鍵句,而“注意力不集中”、“甩掉了多余的顧慮”無疑是卒章顯志的詞句。據(jù)此可以立意:精神專注,心無旁騖,自然會(huì)走向成功;要學(xué)會(huì)舍棄,有舍才會(huì)有所得。抓關(guān)鍵句要特別注意材料的開頭、對(duì)話、結(jié)語句等。 因果分析 現(xiàn)象:我挑著一擔(dān)秧苗,在溜滑的田埂上走了沒幾步,心跳加速,雙腿發(fā)抖,擔(dān)子直晃,只好放下,不知所措。 原因:擔(dān)心摔倒,弄臟衣服,注意力不集中 結(jié)果:脫了外衣和鞋襪,卷起褲腳,重新挑起擔(dān)子,腳底下穩(wěn)當(dāng)了,擔(dān)子輕了。 由果溯因,可以得出立意:成功的原因是舍棄了多余的顧慮;我們做事要全身心投入。 多種角度 本段材料中涉及兩個(gè)人,一個(gè)是“媽媽”,一個(gè)是“我”,從“媽媽”的角度來看,“她”對(duì)“我”的指導(dǎo)非常有效,可立意為“家長教育的方式、方法對(duì)孩子的成功非常重要”。從“我”的角度來看,“我”吸取了“媽媽”的建議,脫了外衣和鞋襪,卷起褲腳,重新挑起擔(dān)子時(shí),腳步輕快了,可立意為“學(xué)會(huì)舍棄”等。 其實(shí),無論用哪種方法來審題立意,都必須秉承整體把握的原則。本則材料中涉及的兩個(gè)人,并不是平均用力的,顯然對(duì)“我”用的筆墨要多,本文也確實(shí)可以有多個(gè)立意,但要看側(cè)重,從而得出最佳立意。 【材料作文審題立意應(yīng)注意的幾個(gè)問題】 1、理清內(nèi)容,提煉中心。 這是作文成敗的關(guān)鍵。一定要做到整體理解,理解材料的取向。有的材料可能會(huì)有比較明顯的價(jià)值取向,情感的好惡的。需要精心選取一點(diǎn),來確定方向,從而確定作文的寫作主題。 讀完材料,不能忽視“寫作要求”。材料敘述后的要求需要細(xì)細(xì)閱讀,如果有“根據(jù)材料”、“結(jié)合材料”的文字,最好作文里要巧妙體現(xiàn)材料的內(nèi)容或影子,就是我們平時(shí)說的“引材料”,但引述材料時(shí)切忌生搬硬套;忌文章一開頭即用“讀了這則材料”、“看完這幅漫畫”之類的話代替對(duì)材料的引述,這樣一來,寫作就變成回答論述題了,因?yàn)殚喚碚咚吹降闹挥写痤}卷部分,閱卷者就不知“這”為何云。 其實(shí),即使沒有上述文字要求,也最好能引上,尤其是議論文,一定要引上。既然是根據(jù)材料作文,就必須以材料為依據(jù),不能對(duì)材料視而不見;也不能隨意的改變材料,杜撰原材料故事或者是改寫,續(xù)寫??梢哉f,材料作文就是“戴著腳鐐跳舞”。不可能無限自由。 然后再看具體的寫作要求,明確作文在擬題、文體、字?jǐn)?shù)等方面的限制,然后再規(guī)范地寫作,做到“循規(guī)蹈矩”。 3、立意需符合常識(shí)。 一則材料往往有多個(gè)立意,但有的可能會(huì)有欠妥當(dāng)。通過深思熟慮,可以選擇符合大多數(shù)人都認(rèn)可的認(rèn)知規(guī)律或自然規(guī)律的立意。比如說2006年陜西高考卷“老鷹、烏鴉和牧羊人”的故事材料,主流觀點(diǎn)認(rèn)為寓言是批評(píng)諷刺烏鴉,因?yàn)闉貘f不可能像鷹一樣抓小羊,那么,從牧羊人諷刺烏鴉這個(gè)角度立意是正確的。命題人增加了牧羊人兒子的一句話,有人認(rèn)為這是題目的亮點(diǎn),實(shí)際有點(diǎn)畫蛇添足,因?yàn)樗环匣境WR(shí)。命題人可能用心良苦,意在考察學(xué)生的求異思維能力,實(shí)際上是一個(gè)誤導(dǎo),也很牽強(qiáng)。作文立意,首先是要正確。 求異思維固然可貴,但運(yùn)用起來一定要特別小心。比如有的同學(xué)在運(yùn)用李白的例子時(shí),受一些所謂專家影響,說李白是大唐第一古惑仔,用李清照的例子時(shí),說李清照年輕時(shí)就是一個(gè)女酒鬼等,這樣的“求異思維”最終結(jié)果可想而知。 4、對(duì)材料的處理。 如何引用原材料,這是很讓同學(xué)糾結(jié)的一個(gè)問題??梢栽陂_頭用最簡潔的文字概括,然后引出自己的立意即可,當(dāng)然,在這個(gè)環(huán)節(jié),需要注意,不能一概括材料就得出中心觀點(diǎn),這往往會(huì)顯得很突兀,可以在簡要分析原因的基礎(chǔ)上,自然而然的引出立意。就像上面因果分析法那樣,就顯得水到渠成。當(dāng)然在文章最后恰當(dāng)?shù)囊貌牧弦部梢浴?/P> 【審題訓(xùn)練】 閱讀下面材料,按要求作文。(蘇州市吳中區(qū)寒假作文競賽題) 要求:選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍,寫一篇不少于800字的文章,不要套作,不得抄襲。 審題指導(dǎo): 本材料內(nèi)涵相當(dāng)豐富,有較多的角度可供選擇。比如缺憾是一種更高層次的美;我們不必追求完美,但一定要有獨(dú)特的個(gè)性;享受過程,忽略結(jié)果等。 (作者: 材料作文 材料作文的思路與結(jié)構(gòu)和話題作文、命題作文等命題方式上其實(shí)沒有特別大的差異,但因命題所供材料,在擬題和文章構(gòu)思上還是稍有不同。就高考命題要求而言,思路和結(jié)構(gòu)因作文選擇的文體不同而有著較大差異,以下就議論和記敘兩種文體作例談: 【議論文寫作構(gòu)思】 【示例一】 在提出論點(diǎn)之后,就可以依據(jù)中心展開論證,如針對(duì)“人生路上的顧慮”可以做多角度、全方位的解讀,可以理解為“困難前的徘徊”“挫折后的舉棋不定”等,然后以理性的思考“克服困難,走向成功”,揭示“放下顧慮的重要性和必要性”。在行文中為使文章論證形象,可以嘗試采用比喻論證的方式,對(duì)“顧慮”作形象化的舉例。其后,可以反面論證“不放下顧慮可能會(huì)導(dǎo)致的后果”。層層深入的論證將能更好的凸顯議論中心,行文中可以繼續(xù)從生活出發(fā),進(jìn)一步揭示“放棄顧慮”這一中心,可以從“提升人的思想認(rèn)識(shí)”的角度深入議論,讓讀者感到親切自然。 最后以諸如“要想成功,需要放下顧慮;要想克服困難,需要放下顧慮;要想超越自我,需要放下顧慮……”這樣的排比句式作結(jié),強(qiáng)化中心。 這樣整個(gè)文章結(jié)構(gòu)層次嚴(yán)謹(jǐn),思路流暢,中心凸顯,論述充分深入而富有感染力。 【示例二】 從作文題中提煉出觀點(diǎn),不必概括敘述原材料,這也是符合命題要求的。如可以再準(zhǔn)確審題基礎(chǔ)上提煉出“學(xué)會(huì)舍棄”的觀點(diǎn),然后直接圍繞這一中心論點(diǎn)展開議論。具體論述中可以通過正反對(duì)比論證方式,通過采用正面事例和反面事例的正反結(jié)合,鮮明對(duì)照中凸顯觀點(diǎn),增強(qiáng)說服力,達(dá)到了說理目的。當(dāng)然,在收束文章的時(shí)候,少不了對(duì)前面的內(nèi)容進(jìn)行歸類概括,總結(jié)觀點(diǎn)。 【示例三】 議論文在于說理,所以寫作中結(jié)構(gòu)清晰是很關(guān)鍵的。在對(duì)材料解讀之上,可以不必急于給出中心論點(diǎn),可以引出論題,帶著閱卷者一起思考。如“孩子下田勞動(dòng)效果不佳,然而媽媽的話語卻讓孩子最后獲得了成功。你說,這是為什么呢?”在引出論題后,可以適時(shí)舉例分析生活中面對(duì)這樣的景況的應(yīng)對(duì),結(jié)合材料給出答案“材料中的母親憑借經(jīng)驗(yàn)一語道破孩子窘態(tài)的根源所在,唯有放下顧慮,方能書寫完美人生。接下來進(jìn)一步以舉事例、引名言等方式展開論述,如“放下顧慮,莊子在楚大夫盛情相邀中選擇了‘持竿不顧’,漠然視之;放下顧慮之心,讓他超然世外,獨(dú)善其身,享受著一份心靈的逍遙,把持著心靈的凈土,這不能不使我們對(duì)他肅然起敬,而且是那樣的刻骨銘心?!苯酉氯タ梢岳^續(xù)選擇名人,如以“放下顧慮,使人明志;放下顧慮,使人豁達(dá);放下顧慮,使人有所作為”等不同角度展開論證,這樣并列論證的框架形成,思路一樣清晰明了,最后以總結(jié)中心論點(diǎn)簡單一句話有力的收束全篇。 【記敘文寫作構(gòu)思】 以記敘文文體來寫目前的新材料作文命題相比較以前的材料作文題來說,思路相對(duì)打開了,但往往受材料的觀點(diǎn)性指向,學(xué)生選擇寫記敘文的不是很多,即便選取了記敘文體,若不進(jìn)行構(gòu)思,在行文中還是會(huì)不自覺的傾向于議論,最后造成文體不清。所以在此想談,新材料作文題的記敘文構(gòu)思應(yīng)該是建立在審題立意之后的一個(gè)重要環(huán)節(jié)來處理,避免簡單化選材搭構(gòu)文章。應(yīng)立足于立意選擇記敘的對(duì)象,在構(gòu)思中注重事件情節(jié)記敘的完整性,增強(qiáng)記敘文的可讀性,不能忘記點(diǎn)題,最好能夠在構(gòu)思中把點(diǎn)題性的語句組織好,在體現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)的同時(shí)也是對(duì)主題的凸顯。 【示例】 可以圍繞“遇見生活中的顧慮”——“困惑而徘徊”——“思考而明了”——“走出顧慮,實(shí)現(xiàn)超越”來組織事件,選取事件的橫斷面進(jìn)行交代,或直接進(jìn)行場景勾勒,或心理活動(dòng)描寫,或進(jìn)行環(huán)境描寫烘托渲染。此外,可以組織幾件事來表現(xiàn)不同情境下的顧慮以及不同的解決,以小標(biāo)題方式來解讀命題,來表達(dá)自己的立意。 在2012年的高考作文中,有一考生采用《中國達(dá)人秀》劉偉的事跡作為高考素材,在結(jié)構(gòu)組織中,首先在文章開頭以第三人稱“他”來設(shè)置懸念,最后在文末點(diǎn)明“他”就是“劉偉”,此外通過“做鞋套”“穿鞋套”“脫鞋套”的細(xì)節(jié)搭起了“一個(gè)在絕境中崛起,與命運(yùn)和世俗偏見抗?fàn)幍娜宋锕适隆?,呈現(xiàn)了一個(gè)堅(jiān)韌頑強(qiáng)的人物,震撼著讀者的心靈。 【佳作示范】 全心 甘肅一考生 林青玄在他的《心的菩提》中所說:“我們要以全心來綻放,以花的姿態(tài)證明自己的存在?!蔽蚁耄前?!在生活中,我們?yōu)槿俗鍪乱匀娜獾膽B(tài)度,集中思想,心無旁騖,那么,結(jié)果也往往是遂心如意的。 我們其實(shí)有共同的感受,站在泥濘的田間,那雙溜滑的鞋子讓我們很難挺直站穩(wěn),當(dāng)脫下鞋,卷起褲腳,重新回到那片土地上時(shí),你頓時(shí)覺得有一種穩(wěn)重之感。你的腳的每一個(gè)神經(jīng)都處于泥土之中,扎在其中,像大樹一樣,有牢固的根基。也因此你的每一個(gè)腳印都是那樣實(shí),那樣一步一步地走來,也因此,你沒有了負(fù)擔(dān),不再害怕滑倒,走得很專心,很踏實(shí)。最終,你踏過了那片泥濘的土地,感到一種成功,而這種成功來源于你的專一,來源于心無旁騖的境界。 荀子有云:“蚯蚓上食埃土,下飲黃泉,用心一也,蟹六跪而二鰲,非蛇蟮之穴無可寄托者,用心躁也?!蔽覀兙鸵耱球灸菢佑眯囊灰?。那么,首先就要靜。只有在靜中,我們才可秉氣凝神,有一股浩然之氣,全心地對(duì)待一件事,也因全心而忘我。就如一弘清泉,一片落葉于其上,頓時(shí)水面起伏,但泉的深處,卻安謐靜止,這也說明,不管外界如何變化,我們自己始終要有一顆沉靜之心,才可能有所作為,才可堅(jiān)持到最后。其次,就是要拋開一切雜念,不管外界多么美好或丑惡,我們不能因此喪失了自我的節(jié)奏。要把多余的顧慮全放下來,安心地做自己的事,不能躁動(dòng),更不能急功近利,否則,結(jié)果往往很不好。 只有在忘我之中,我們才能讓一件事更加圓滿,也只有在忘我中,一切的事物會(huì)變得自然。忘我,可讓我們專心,專心則讓我們更加用心,世間之繁雜,讓我們每個(gè)人都有點(diǎn)不安,有點(diǎn)躁動(dòng),那何不學(xué)學(xué)陶淵明,擁有“采菊東籬下,悠然見南山”的淡定,何不學(xué)學(xué)王國維進(jìn)入“內(nèi)美以修能”的無我之境,有這樣的心態(tài)我們才能有這樣的思想與認(rèn)知,也因?yàn)樯仙秸麄€(gè)人生當(dāng)中去,把物與我相結(jié)合,達(dá)到一種忘我,無我之境,那么,我們的步伐才會(huì)更加穩(wěn)重。 正嚴(yán)法師說:“凡心佛心,實(shí)乃一心,只要秉持一心,立足之地即為靈山。”要秉持一心,我們才可從中獲取人生中的大智慧,也正如同是泥濘的路中挑擔(dān)子,忘記你的衣服,忘記你會(huì)摔倒,那么,你得到的,是踏過這片土地,走到了對(duì)岸。同時(shí),也悟到了人生的真諦。 全心,忘我,去除一切雜念,這是我們今后所要的,同樣,也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界,才可能有高尚的品行與情操。也同樣,在靜、穩(wěn)、沉中,才可能具有這樣的品行。因?yàn)槿遂o,就如一弘水,可以容納一切,也可以被一切容納,能屈能伸,柔能克剛。因人穩(wěn)重,就如磐石般堅(jiān)不可摧,不與世俗同流合污。 正因此,以全心之態(tài),對(duì)待生活中的每件事,才可至善,至美! 【點(diǎn)評(píng)】本文構(gòu)思方面結(jié)構(gòu)完整,議論層次鮮明。首先文章從所給的材料引發(fā)出去,提出“成功來源于你的專一,來源于心無旁騖的境界”的觀點(diǎn),隨后層層深入展開論述,歸結(jié)到“以全心之態(tài),對(duì)待生活中的每件事,才可至善至美”,充滿哲理意蘊(yùn),啟迪人深思生活。 (作者:陳磊) 寫·選材與語言 【材料作文的選材】 以2012年大綱卷為例談?wù)劜牧献魑牡倪x材與語言。 材料作文在審清題意后,還要明確寫作的文體,選取新穎的作文素材。從選材上看,可以寫對(duì)生活、學(xué)習(xí)、事業(yè)、人生的看法,古今中外都可以成為寫作的內(nèi)容,關(guān)鍵是要圍繞材料選擇,材料要用的準(zhǔn)確,扣題要準(zhǔn),能不能將真情實(shí)感融入材料中,能不能將材料細(xì)節(jié)處理好,這些都是能否寫好材料作文的關(guān)鍵。 當(dāng)然想要寫好,先要了解材料作文選材時(shí)常出現(xiàn)的問題主要有以下三個(gè)方面:一是千人一面,耳詳能熟。表現(xiàn)在材料老套,無法吸引讀者;二是堆砌材料,不加選擇。表現(xiàn)在材料用的多,但不典型,甚至脫離材料;三是東拼西湊,一味模仿,給人一種抄襲之感。 我們要盡可能地選擇具有以下五個(gè)特點(diǎn)的材料:全面的,具體的,典型的,多元的,新鮮的。也就是說作文材料除真實(shí)、典型外,還應(yīng)力求新穎。具體做法是認(rèn)真思考,必須經(jīng)過“放棄——選擇——再放棄——再選擇”的選材過程。要放棄那些“人有我有大家有”的材料,一定要突出自己的體驗(yàn)、自己的發(fā)現(xiàn)。這樣寫出來的文章,才是刻骨銘心的生活,才是妙趣橫生的故事,才是震撼心靈的情感。 下面就這則材料談?wù)勥x材: 一、從經(jīng)歷中找素材 個(gè)性化的經(jīng)歷是寶貴財(cái)富,積累經(jīng)歷建好庫存是選材出新的必備功夫。 二、從名人中找素材 【材料三】 舍棄有時(shí)是痛苦的,但如果不能忍受一時(shí)之痛苦,就有可能招來終生的痛苦。阿西莫夫當(dāng)時(shí)選擇舍棄自己朝夕相處的實(shí)驗(yàn)室和講臺(tái),內(nèi)心無疑是痛苦的,但正是因?yàn)樗ψ×艘粫r(shí)的痛苦,成就了后來的大業(yè)。不做出舍棄,那才是阿西莫夫終生的痛苦和悔恨,甚至是世界的一個(gè)遺憾。阿西莫夫聰明的舍棄,是他本人的幸福,也是讀者和世界的幸運(yùn)。 引入名人言論詩句要恰到好處,對(duì)詩詞名句的“改裝”須服從材料、主題需要,體現(xiàn)個(gè)性。另外,引入古人素材要有新的視角。 生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存?!璧?/P> 越早放棄舊的奶酪,你就會(huì)越早發(fā)現(xiàn)新的奶酪。———斯賓塞·約翰遜 三、從課本、名著中找素材 如舍生取義類的,或面臨人生抉擇時(shí)的取舍類的文章,都可作為這篇材料作文的選材?!肚f子》《藥》等。 四、從感悟中找素材 感悟是一種思考,一番由表及里的探求,它沒有曲折的情節(jié),卻有著耐人尋味的人生哲理,以此作為素材具有引導(dǎo)性和深刻性。 如【材料二】 五、從“生活語文”中找素材 當(dāng)代影視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體提供的素材,具有鮮活性、即時(shí)性和多向性,假如你是一個(gè)有心人,養(yǎng)成搜集貯存這類“活水“,那么寫作時(shí)就會(huì)左右逢源。 【材料作文的語言】 一、準(zhǔn)確運(yùn)用各種修辭手法 美妙的文章離不開修辭手法的準(zhǔn)確運(yùn)用。文章有了修辭,才具有文采,才具有可讀性。 1、善用排比,如:好畫,是因?yàn)樯釛壛硕嘤嗟纳?;好歌,是因?yàn)樯釛壛硕嘤嗟囊舴?;好詩,是因?yàn)樯釛壛硕嘤嗟脑~藻。 2、妙用比喻,如:學(xué)會(huì)放棄,放棄是一針清醒劑。讓你靜下心來反思,讓你的頭腦更加清晰。做什么事都得量力而行,你不會(huì)一伸手就能摸著天際。學(xué)會(huì)放棄,放棄是一個(gè)更新的起點(diǎn)。等等。 二、注意句式的轉(zhuǎn)換 適當(dāng)?shù)刈儞Q句式,能使行文搖曳多姿,能更好地突出想強(qiáng)調(diào)的東西(同樣的意思可以用不同的句式來表達(dá),以起到不同的表達(dá)效果),如主動(dòng)句與否定句雙重否定句反問句的轉(zhuǎn)換,駢散結(jié)合,長短互用等。主動(dòng)句被動(dòng)句可以強(qiáng)調(diào)是施動(dòng)還是被動(dòng),肯定句否定句反問句可以表達(dá)不同的語氣,結(jié)合使用,語言變化多姿。駢句是由排比句、對(duì)偶句等構(gòu)成的,它體現(xiàn)了語言的均衡美和對(duì)稱美。所以句式靈活多樣,長短變化,整散結(jié)合,可以加強(qiáng)語勢,使語言和諧,強(qiáng)化語言的感染力。 三、恰當(dāng)引用古詩詞文 不僅引用古詩文中的美文佳句,還可以靈活引用詩句、歌曲、名言、俗語、諺語、歇后語等等。適當(dāng)?shù)匾?、仿用與化用古詩詞文,可讓作文語言錦上添花。 四、注意多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用 敘述、描寫、議論、抒情等表達(dá)方式的綜合運(yùn)用,能使語言跌宕有致、起伏變化,增強(qiáng)文章的生動(dòng)性。作文如能加以運(yùn)用,一定會(huì)使作文光彩奪目。在記敘文中,要善于運(yùn)用描寫,繪聲繪色地描寫人、事、物的情狀,還要適當(dāng)議論、抒情,以增強(qiáng)生動(dòng)性。在議論文中也要注意敘述和抒情,增強(qiáng)文章的聲色。 總之,只要我們掌握了一定的錘煉語言的方法,再加強(qiáng)平時(shí)的積累和練習(xí),就一定能寫出生動(dòng)優(yōu)美,文采飛揚(yáng)的美文華章。 附有關(guān)學(xué)會(huì)舍棄的好句子: 放棄是一首流浪的歌,低回吟唱在心頭,是失意的人生充滿振臂而呼的自信;使跌倒的信念重新拔地而起;使消沉的斗志面向晨曦噴薄而出;使世俗的紛爭化干戈為玉帛…… 找準(zhǔn)自己的位置,你就會(huì)煥發(fā)出你應(yīng)有的美麗。有了一個(gè)清新的頭腦,你就可以認(rèn)真 構(gòu)想你的前景,你一定會(huì)達(dá)到你想要達(dá)到的目的。 放棄,既是遍歷歸來的路,又是重登旅程的路,又是對(duì)過去誘發(fā)深思的路,也是對(duì)未來滿懷憧憬的路。千萬朵智慧的燈火燦爛著溫柔和明朗的天空,牽出生命音樂般輕柔的翅膀、牽出一生春光明媚的季節(jié)。 生活中有苦也有樂、有喜也有悲、有得也有失,擁有一顆達(dá)觀、開朗的心,就會(huì)使平凡暗淡的生活變得有滋有味,有聲有色。那種曾有過的莫名的憂傷和生命的空無,會(huì)師一生猶如過客。 學(xué)會(huì)放棄,讓傷心隨風(fēng)而逝,只有快樂相隨…… 學(xué)會(huì)放棄,在落淚以前轉(zhuǎn)身離去,留下簡單的背影; 學(xué)會(huì)放棄,將昨天埋在心里,留下最美的回憶; 不管昨天擁有晴朗,還是陰霾,學(xué)會(huì)放棄,你將從自己的明天,獲得更新的一輪太陽,獲得任你馳騁的更大的一片藍(lán)天! 學(xué)會(huì)放棄,放棄不是舍棄,是一種等待,等待更好的時(shí)機(jī)?!傲x”字化身的武圣關(guān)公,不也有過“降漢不降曹”的經(jīng)歷?可他“人在曹營心在漢”,心中總想著扶劉復(fù)漢,最終就有了“千里走單騎”的壯舉! 歷經(jīng)歲月,人總是要成熟的,我們有時(shí)總會(huì)在人生得失間猶豫徘徊,往往我們又會(huì)失去更多!其實(shí),人生總是要學(xué)會(huì)放棄,才會(huì)得到更多的收獲! 學(xué)會(huì)放棄,放棄是一種智慧的美麗。懂得放棄,才更懂得擁有,懂得珍惜。 寫·范文與升格 【范文】 學(xué)會(huì)舍棄 鳴蟬奮力地甩掉了外殼,才獲得鳴叫藍(lán)天的自由;壁虎掙脫掉受傷的尾巴,才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席,也就喪失了運(yùn)算的能力。學(xué)會(huì)舍棄,是一種財(cái)富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位,才獲得了“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適,并贏得千古美譽(yù);李白因“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿,才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。 曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧,一生勤勞到苦,他受歐洲“物理是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的影響,追隨著名物理學(xué)家泰勒博士研究物理,他一直想寫一篇實(shí)驗(yàn)論文,但最終沒有好的發(fā)現(xiàn),人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手能力比別人差。 后來,在泰勒博士的引導(dǎo)下,楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實(shí)驗(yàn)室,轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究,最終成為一位杰出的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。 丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績,都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇,當(dāng)時(shí)他十分喜愛臺(tái)球,并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬般皆下品,惟有讀書高”,他的學(xué)習(xí)成績很差,他不知如何選擇。在與父親商量之后,他毅然放棄升學(xué),專攻“斯諾克”,終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍,被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄,放下顧慮,勇敢抉擇,最終取得成功。 有這樣一個(gè)真實(shí)的故事,在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子,經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米,這里的人們想了個(gè)辦法,將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中,當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時(shí),將手伸進(jìn)去,抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時(shí)手已經(jīng)出不來了,直到人們抓住它時(shí),它依舊不想放棄糖果,不會(huì)適時(shí)的舍棄,使聰明的猴子落入人們的手中。 正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí),就會(huì)心跳加快雙腿發(fā)抖,擔(dān)子沒有加重,也不是你沒有能力挑擔(dān)子,而是你擔(dān)心摔倒,弄臟衣服,顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪,你會(huì)很快地走出田埂,適時(shí)的舍棄使你獲得成功。 鳴蟬的舍棄使它獲得自由,壁虎的舍棄使它重獲生命,算盤的舍棄使它擁有價(jià)值,正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸。 當(dāng)然,不是所有舍棄都會(huì)使你成功,錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤,指引你航行的方向,如何正確舍棄,還真是人生的一個(gè)大問題,需要我們好好學(xué)習(xí)呀! 簡評(píng):本文是一篇考場滿分作文,是規(guī)范的議論文??忌鷱某R姷氖吕碇?,運(yùn)用一組排比句,引申出中心論點(diǎn)“學(xué)會(huì)舍棄,是一種寶貴財(cái)富”。作者緊緊圍繞論點(diǎn),選取翔實(shí)的材料予以論證。從古到今,從楊振寧及時(shí)改變研究方向,舍棄“動(dòng)手能力比別人差”之短,到專攻物理理論研究,揚(yáng)己之長,走向成功,從而獲得諾貝爾獎(jiǎng);丁俊暉“舍棄顧慮,果斷抉擇,最終取得成功”這兩個(gè)典型事例來有力的論證“正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸”這一觀點(diǎn)。同時(shí),再以猴子抓糖果為例,從反面論述了不會(huì)舍棄的危害。最后,再回到材料,巧妙地把材料嵌到自己的文章里面,做到了材料與文章的有機(jī)融合。緊扣所給材料和主題進(jìn)行論述,干凈利落,具有很強(qiáng)的說服力。 學(xué)會(huì)舍棄—智者的表現(xiàn) 讀了這則材料,我們知道,在田間勞作時(shí),由于“我”穿戴整齊,在泥濘中,感覺寸步難行,非常尷尬,后來在母親的提醒下,我丟掉了鞋襪,脫去外套,終于順利的挑起了擔(dān)子。之所以前后感覺不同,是因?yàn)椤拔摇鄙釛壛硕嘤嗟囊恍〇|西。這就告訴我們:要學(xué)會(huì)舍棄。 (文章在開頭即引述材料,無可厚非,但切忌用“讀了這則材料”這一類的開頭,在閱卷時(shí),閱卷者無法看到材料。另外,材料要有側(cè)重的概述,同時(shí),材料與觀點(diǎn)之間的關(guān)系要理順,在提出中心觀點(diǎn)的時(shí)候要能做到順理成章??勺魅缦滦薷模涸谔镩g勞作時(shí),我們常常會(huì)有這樣的感受:穿著鞋子挑擔(dān)常常會(huì)雙腳發(fā)抖,難以前進(jìn),而當(dāng)我們把鞋子、外衣脫了時(shí)便覺得腳下穩(wěn)當(dāng)了許多,擔(dān)子也輕了。兩種完全不同的挑擔(dān)感受,究其原因是脫去了外衣與鞋襪這些使我們顧慮的東西,舍棄了這些顧慮,我們便能全身心的投入工作中。因此,這就告訴我們:) 學(xué)會(huì)舍棄是智者的表現(xiàn)。 在人生道路上,追求是我們前進(jìn)的動(dòng)力,可是有時(shí)候擺在我們面前的東西太多,我們又不能全部擁有,這便需要我們學(xué)會(huì)舍棄。此時(shí)的舍棄不是后退,而是為了更好地前進(jìn)。因?yàn)橹挥猩釛壱恍〇|西,你才能有更明確的目標(biāo)。85°C咖啡店成功的秘訣在于他懂得舍棄眼前小利,它按照星巴克的制作流程制作出一模一樣的咖啡,售價(jià)卻只有星巴克的一半,通過額外的面包、甜點(diǎn),讓顧客把剩下的錢去買了面包,(這一句話令人費(fèi)解)如今成為能與星巴克分庭抗禮的咖啡店。(此事例的運(yùn)用可以更簡潔一點(diǎn),可改為:85°C咖啡店成功的秘訣在于懂得舍棄部分小利,其咖啡可與星巴克相媲美,然而,價(jià)格卻低廉得多,再輔以精美的面包、甜點(diǎn),引導(dǎo)顧客消費(fèi),如今成為能與星巴克分庭抗禮的咖啡店。)在眼前小利與長遠(yuǎn)大利間,85°C的經(jīng)營者很明智的舍棄了前者,更專注于他的目標(biāo),因此,他成功了。 然而,舍棄常常出現(xiàn)在兩件事物之間,能在兩件對(duì)自身都極具誘惑力的事物上做出正確的判斷,這才是真正的智者。 古人常說:“功成身退?!蓖瑯邮菐椭鷦畲蛱煜碌膹埩?,相比與韓信,結(jié)局就好多了,那是因?yàn)樗诤线m的時(shí)間放棄對(duì)榮華富貴的追求。因?yàn)樗?,相比于加了光環(huán)的地位,財(cái)富,生命顯得更重要,孰輕孰重,他自有思量。孟子也說過:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。”在這些人心中,他們清楚地明白,哪件事物對(duì)自己意義最大。(改為:什么才是自己最想要的)因此,才能冷靜地做出最明智的選擇(取舍)。 但在現(xiàn)實(shí)生活中,往往有一些人不能正確的舍棄一些東西。在個(gè)人利益與他人生命之間,有人舍棄了后者,于是出現(xiàn)了救護(hù)車在高架上被堵半小時(shí)的事情;在金錢與正義面前,有人舍棄了后者,于是才會(huì)有那么多貪官落馬,才會(huì)有“表叔”、“房姐”。而這一念之差的舍棄,是一個(gè)人真正智慧的體現(xiàn)。(“而這一念之差的舍棄”,指代不明,可改為:在誘惑、利益面前,做出正確的舍棄,是一個(gè)人大智慧的表現(xiàn)) 在勞作時(shí),脫去衣服鞋襪,才能又快又好的挑擔(dān)。我們的人生也一樣,舍棄了一些包袱,才能輕裝上陣,向前進(jìn)。而舍棄該舍棄的東西,那智慧將推動(dòng)我們向前奔跑! 簡析:本文思路清楚,是一篇較規(guī)范的材料作文。開頭引述材料,再具體分析,然后提出中心觀點(diǎn)。再用今古兩個(gè)事例論證,然后反面論證,比較嚴(yán)密的證明了自己的觀點(diǎn),最后,照應(yīng)開頭,深化主題,修改后的文章更自然流暢,從三類卷可升為二類中。 |
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