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孔子講過一句話，“君子喻于義，小人喻于利”，流傳甚廣?？墒?，這句簡單的話，很多人愣是沒讀懂，以為在發(fā)財這件事情上還要分為君子和小人，害得許多小人發(fā)了財，許多君子失去了發(fā)財?shù)膭恿陀職狻?br>
其實，這句話中的“喻”，不是傳統(tǒng)的注解中“知曉、明白”的意思，整句話的意思也不是君子只曉得道義，小人只曉得利益。這里的“喻”是“告訴”的意思。“喻”的右邊是“俞”，是直截了當，加上左邊的“口”，就是用嘴直截了當。整句話的意思是：要說服君子，要直截了當?shù)刂v道義；要說服小人，要直截了當?shù)刂v利益。孔子在這里講的是心理學，是與人相處的技巧，而不是道德的評價。這句話被誤讀的后果是，要當君子，就要追求道義，而追逐利益的，必定是小人。 君子跟錢是沒有仇的，發(fā)財也不是小人的專利?？鬃颖救司头浅？粗劐X財。他辦教育，但辦的是私學，教人學“禮”，而且是收費的（當時的官學不收費）。據(jù)記載，孔子培訓班某次的學費“束修”，是十條干肉?？鬃由踔帘戆祝阂悄馨l(fā)財，開“出租車”我也干。如果發(fā)不了財，那我就干點自己想干的事。（“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好?！保?br> 比孔子稍晚的孟子也愛財。他既爭當君子，又很會掙錢。他像孔子一樣，也靠辦學掙錢。但他辦的是官學，拿高薪。孟子還接受別人的饋贈，金120鎰。這是巨款，這些金子在當時足以讓人登上富豪榜。 但是，隨著孔夫子、孟夫子的漸行漸遠，他們既當君子又愛錢財?shù)氖论E被人淡忘。正人君子們開始毅然決然地把自己和發(fā)財?shù)暮檬聞澢辶私缦蕖?br> 發(fā)財?shù)娜硕牙锷倭司?，富人的品質(zhì)也就變得可疑起來。富人和小人劃了等號，也就沒有了社會地位。有的朝代甚至規(guī)定商人不許穿綢緞。沒有地位，財富也得不到應有的保護和傳承，有錢人就只能靠炫富來滿足一時的快感。 在對待財富這件大事情上，由于“君子”和“小人”的攪局，中國人出現(xiàn)了基礎(chǔ)性的偏差。一方面，按照人的本性追逐財富，另一方面，在道德層面又不屑成為小人。于是，對待財富和富人羞羞答答、半推半就。既可以鄙視金錢如糞土，又可以親切地稱錢為孔方兄；既可以有“錢乃身外之物”的瀟灑，又可以是“人為財死，鳥為食亡”的促狹；既說悶聲不響發(fā)大財，又說要衣錦還鄉(xiāng)。左右都不是，發(fā)財難受，不發(fā)財也難受。 舉個例子吧。清末民初的“狀元實業(yè)家”張謇，橫跨“君子”和“小人”兩個行當。說君子，他是狀元；說小人，他是商人。他曾向朋友吐露心跡，因為做生意才“伍生平不伍之人，道生平不道之事”。狀元郎雖然一生中創(chuàng)辦了20多個企業(yè)，但內(nèi)心里還是看不起“小人”的行當。古稀之年，企業(yè)破產(chǎn)，郁郁而終，這樣的結(jié)局，與他內(nèi)心里“君子”和“小人”不停地打斗有很大的關(guān)系?？?，這就是誤讀孔子的后果。 |
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