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古今合體字知多少他們的讀法有哪些

 傅氏藏書 2014-07-15
  合體字，就是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的單個(gè)字組成的漢字。合體字有兩種。一種是從組合的兩個(gè)成分上來顯示字義。如“伐”字從人從戈，表示以戈伐人；“取”字從又從耳，表示捉取一個(gè)人；“休”字從人從木，表示人倚著樹木。這類字文字學(xué)上稱為會(huì)意字。另外一種是兩個(gè)字組合在一起，一個(gè)字表示義類，一個(gè)字表示字音。如“河”為水名，從水可聲；“張”字指張弓，從弓長聲；“經(jīng)”字指經(jīng)緯，從糸巠聲；“球”字指玉球，從玉求聲。這類字文字學(xué)上稱為形聲字。在現(xiàn)代常用的漢字里形聲字占90%以上。還有象形字。

 
沂南縣銅井鎮(zhèn)竹泉村——多福長壽
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上聯(lián)是：拐李先生道德高，鐘離祖師把扇搖，國舅手執(zhí)云陽板，果老騎驢趙州橋；
下聯(lián)是：洞賓背劍清風(fēng)客，湘子瑤池品玉簫，仙姑敬奉長生酒，彩和花籃獻(xiàn)蟠桃。
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華岳仙掌入云深，太白積雪星斗捫。 
雁塔晨鐘天竺客，驪山晚照漢唐魂。 
草堂煙霧疑龍象，曲江流飲和詩文。 
灞柳風(fēng)雪堪贈(zèng)與，咸陽古渡過秦人。 


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龍飛鳳舞
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鸞鳳和鳴

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日日見財(cái)

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法門寺
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 注：這塊橫幅里的十句諺語，都得以客家語來闡釋，其中除第二句與第十句為拆字外，其余八句里的「復(fù)字□」與「仨字○」皆取其聲。
一春□○百花來?！疽簦和窤anˇ」、「Benˇ」）比喻百花開放，繽紛『演變』的景況】
二扇門楣○○開?！疽簦洪T字右半部，音同「一」、門字左半部音同「歪ng(鼻音)ˇ」；拆字：形容開門、關(guān)門時(shí)的聲音】
三人□○言公道。【音：同「聰ˇ」「總ˇ」；比喻眾人聊天說話時(shí)的景象】
四客□○酒醉歸?！疽簦骸窴iˇ」、「Kiaˇ」；形容酒杯交晃碰撞的聲音】
五路車馬□○走。【音：「Piˇ」、「Piaaˇ」；形容許多腳步的聲音】
六花□○滿園香?！疽簦骸窧iˇ」、「Boˇ（剝）」；形容許多花苞開放時(shí)的聲音】
七雷□○連天響。【音：「Pingˇ」、「Piangˇ」；形容許多花苞開放時(shí)的聲音】
八雨□○隨時(shí)來。【音：「Siˇ」、「Suˇ」；形容下雨時(shí)的「淅洓」聲】
九鳥□○林外飛?！疽簦骸窯iˇ」、「Giaˋ」；形容鳥兒嘰嘰喳喳的聲音】十行彳亍問秀才。【音：彳同「氣ˋ」、亍為「蹉Oˇ」；彳
亍為走路之態(tài)，此地形容穿木屐走路時(shí)的聲音】


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       西安文藝北路一戶人家門口的對聯(lián)雷住了網(wǎng)友“金幣王”。仔細(xì)研究發(fā)現(xiàn)，這副超級拼接對聯(lián)竟然含18個(gè)成語72個(gè)字，每個(gè)四字成語合成拼接為一個(gè)字來書寫，一氣呵成、形神兼?zhèn)??！敖饚磐酢闭f，“套用如今的流行語，可以叫做‘非主流’對聯(lián)”。 
 左1一帆風(fēng)順左2雙喜臨門左3互敬互愛左4永結(jié)同心左5百年好合左6五谷豐登左7闔家歡樂
右1龍飛鳳舞右2喜結(jié)良緣右3一見傾心右4才貌雙全右5心心相印右6比翼雙飛右7志同道合
另外吉星高照 喜結(jié)連理 開門見喜 花好月圓

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 “清氣”為“天”；
“南員”（古時(shí)朝南開的衙門里的官員）為“官”；
“方便”為“賜”；
“財(cái)主” 為“?！薄?br>  匯成一句吉言：“ 天 官 賜 福 ”?。?！
      在河南鞏義康百萬莊園的匾額楹聯(lián)、門楣雕刻中，有一條形式獨(dú)特的磚雕橫額，它不僅以雕刻見長，更以其深刻的含義引發(fā)人們的猜測、發(fā)問。這是一組別有審議的藏字游戲，它位于主宅區(qū)四院主窯門楣上房，從左向右，一共四組八個(gè)字，分別是“青氣、南元、方便、財(cái)主”，隱含著民間廣為流傳的一句吉祥語“天官賜?！?，青氣為天，南元為官，方便為賜，財(cái)主為福。
       這里“天官賜?！彼淖钟谩扒鄽?、南元、方便、財(cái)主”來代替是因?yàn)槲覈糯?，人們常用一些吉祥的圖案來表達(dá)對幸福生活的追求，最常用的便是形聲和形意兩種方式，形聲是利用諧音來獲得象征性的效果；形意則是利用直觀形象表達(dá)非自身意義的內(nèi)容。門楣上的“青氣”二字證實(shí)采用形意法，把青氣的氣形象地比喻為天。清代科舉考試每三年舉行一次，都城以外的文人匯聚京城參加應(yīng)試，考中第一名叫解員，由于地域等級差別，第一名必須是直隸省的本籍人，在這種不平等的科舉制度限制下，把第二名也稱為“元”，稱“南元”，“南元”被當(dāng)作“官”的代稱?！胺奖恪睘椤百n”，則是來源于佛教用語，因人施教，誘導(dǎo)領(lǐng)悟佛教的真意，以便施教于人，賜福于人，方便于人?！柏?cái)主”的意義從字面上大體可以體現(xiàn)出來，古人稱財(cái)物的主人財(cái)主，土地的主人為地主，農(nóng)耕社會(huì)公認(rèn)的有錢有地才是有福，所以財(cái)主也就代表“福”。
“天官賜?！北豢导乙弥链耍鴥蓪雍x：一方面說明康家的之家理念已經(jīng)由儒家思想逐步向道家思想過度，認(rèn)為家有百福都是上天所賜。另一方面，它寄予著康氏家族的一種美好愿望，期翼賜福天官，能跨鶴登鸞，來至康家有福之地，施福獻(xiàn)瑞、再獻(xiàn)吉言。
      中國漢字有八萬之多，其中不免有一些特殊漢字，“筆畫最多的漢字”一直是人們爭議的話題。2006年2月，中國語言研究院正式宣布，“筆畫最多的漢字”的桂冠屬于“龖（dá）”字！但這仍免不了引起爭議。例如“靐、龘”，筆畫要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于“龖”。廣西西部就流傳著一個(gè)漢字“zéi（賊）”（圖），筆畫竟有59劃之多！



漢字魅力：
　常言道：“漢字之美，美在形體。漢字之美，美在風(fēng)骨。漢字之美，美在精髓。漢字之美，美在真情?！睗h字是民族文化的化石，是歷史的載體，是前人智慧的結(jié)晶，是有著鮮活生命的“你”“我”“他”。在每一個(gè)方塊字中都潛藏著豐富的審美和詩意，有著深厚的文化意蘊(yùn)，有著獨(dú)特的文化魅力，有著深厚的中國情結(jié)。

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Biang字，據(jù)說是目前筆畫最多的漢字，稱“世界漢字之最”。其文字的字型是所有傳統(tǒng)字典、包括《康熙字典》不曾收錄的，而其文字的發(fā)音，也是國語普通話拼不成的。陜西關(guān)中Biang-biang面文字兒歌這樣唱到： 
     一點(diǎn)上了天，黃河兩道灣， 
     八字大張口，言字往進(jìn)走， 
     你一扭我一扭，你一長我一長， 
     當(dāng)中加個(gè)馬大王，心字底月字旁， 
     掛個(gè)丁丁叫馬杠，坐著車車逛咸陽。 
     “Biang”字和“Biang-biang”詞匯的發(fā)音是擬聲詞，其相聲得名如下： 
     1. 面在制作的搟制和拉扯過程中在案板上會(huì)發(fā)出Biang-biang的聲音； 
     2. 面在下鍋時(shí)，在鍋沿上會(huì)發(fā)出Biang-biang的聲音； 
     3. 面在撈出和調(diào)味攪拌過程中，發(fā)出Biang-biang的聲音； 
     4. 面在入口時(shí)，在嘴邊會(huì)發(fā)出Biang-biang的聲音； 
     5. 具備以上聲音特性的面十分柔韌而切有彈性，胃口筋道。
 
談?wù)刡iang的由來： 
這個(gè)字的結(jié)體顯然是從繁體字“邊”字變化而來，書法家寫“邊”字時(shí)候也有將穴部寫在上邊的寫法。采用解構(gòu)間架的觀察方法，如圖所示，藍(lán)色部分是一個(gè)繁體的“戀”字。綠色的部分是一個(gè)“脹”字。不難猜想，“戀”字表現(xiàn)了陜西人對這種麺食的酷愛；而“邊”和“脹”二字之音相切，正好是該字的讀音biang。陜西的biangbiang麺吃完，再來一大碗面湯，吃飽以后肚子的感覺就是“脹”。



需要注意的是，“脹”字的偏旁是肉字旁而不是月字旁。這兩個(gè)部首很多人容易混淆（比較服和肥，前者屬月部，而后者則屬肉部）。因此我認(rèn)為應(yīng)該將歌謠中的“月字旁”改為“肉字旁”才對。因?yàn)閎iangbiang麺的重要佐料就是肉臊子，而月字旁和飲食就沒有太大關(guān)系了。左邊的肉字旁和右邊的立刀旁正好對應(yīng)，表示用刀割肉之意。 
總體上說這個(gè)字是個(gè)形聲字，沒有什么具體的含義，就是用來形容這種麺食在制作時(shí)發(fā)出的“biangbiang”的聲音。但是漢字真的是很奇妙，這個(gè)多達(dá)五十六畫的漢字，不僅表達(dá)了關(guān)中秦人對麺食的酷愛，而且從該漢字的造型來看，結(jié)構(gòu)飽滿，張弛有度。象征著關(guān)中秦人性格的豪放威猛和體型的健壯彪悍。我常年游走四方，吃米飯也就是普通食量，而且老是覺得吃不飽的感覺。唯有這biangbiang麺，可以咥上滿滿的一大碗。過幾日不吃，便會(huì)不由自主地貪戀起來。這也難怪，“biang”字里面藏著的這個(gè)“戀”字果然是意味深長?。?br>圖片

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 1.家和萬事興
淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，志同道合，歡聚一堂，招財(cái)進(jìn)寶，同一夢想，源遠(yuǎn)流長
2.雙壽圖
如月之恒，如日之升，福壽延年，人壽年豐，壽山福海，壽比南山，生日快樂

 根據(jù)淳安縣志記載，海瑞任淳安知縣的第二年（1559），時(shí)年54歲，正值他母親七十大壽，于是他給母親買了“市肉二斤”，又書寫這個(gè)狂草“壽”字作為禮物，草書寫成的“壽”是由“生”“母”“七”“十”四字組合而成，這壽字倒過來也仍然是個(gè)“壽”字，這不僅讓人感嘆海瑞書法的精妙。


海瑞書法的特點(diǎn)是俊逸雄健，剛?cè)岵?jì)。而這“壽”字碑更顯別具匠心。海瑞祠堪稱龍山島的精華所在。游覽海瑞祠，有四大特色引人注目：一是祠堂建筑畫棟雕梁，特別是木雕、磚雕、石雕（合稱“三雕”）精妙絕倫，令人嘆為觀止。二是大廳碑廊中的碑刻林立，尤其是海瑞親筆手書“壽字碑”等碑刻，字體飄灑俊逸，內(nèi)容蘊(yùn)涵豐富，讓人駐足凝思。三是祠堂內(nèi)的海瑞塑像、兩側(cè)的木雕壁畫、廊柱的詩文楹聯(lián)無不昭示著海瑞一生剛正不阿、凜然正氣的風(fēng)范，借古寓今，仍具現(xiàn)實(shí)意義。四是庭院中的園林小品，以“高風(fēng)”、“亮節(jié)”為主題，格調(diào)通透曠達(dá)，布局錯(cuò)落有致，花木疏密相間，讓人流連忘返。

海瑞祠由望湖臺(tái)、門樓、正廳、中堂和思賢院五部分組成。占地625平方米，建筑面積為547.1平方米，主建筑的高度是12米。整個(gè)建筑既保留淳安民居風(fēng)格，又具有徽派建筑特色，外觀畫棟雕梁，飛檐翹角。尤其是站在望湖臺(tái)前，近看海瑞祠的建筑風(fēng)貌，遠(yuǎn)眺千島湖鎮(zhèn)的一城山色，令人美不勝收，賞心悅目。 
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 天人合一 石刻
天人合一思想，是中華民族五千來的思想核心與精神實(shí)質(zhì)。它首先指出了人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系；其次表明，人類生生不息、則天、希天、求天、同天的完美主義和進(jìn)取精神；第三，體現(xiàn)了中華民族的世界觀、價(jià)值觀的思維模式的全面性和自新性。合，就是互相理解，結(jié)成友誼。西方人總是企圖以高度發(fā)展的科學(xué)技術(shù)征服自然掠奪自然，而東方先哲卻告誡我們，人類只是天地萬物中的一個(gè)部分，人與自然是息息相通的一體。"天人合一"的思想無處不在，甚至在中國特有的茶文化中，由蓋、碗、托三件套組成的茶盞就分別代表了天、人、地的和諧統(tǒng)一、缺一不可。

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 中國浙江浦江陳興中先生于2012年3月至7月創(chuàng)作的集字聯(lián)體字圖，由38筆中文筆畫行書聯(lián)體書寫而成，可在字圖的不同部位讀出96個(gè)漢字，創(chuàng)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界上集字最多的聯(lián)體字圖世界紀(jì)錄。

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八大處關(guān)帝廟怪聯(lián)：
上聯(lián)是：日昍晶（4個(gè)日字）安天下，
下聯(lián)是：月朋（3個(gè)月字）朤定乾坤。由《康熙字典》可查到：“昍，許元切，音‘暄’，明也”；“朤，音、義具‘朗’，同出《西江賦》”。 在中國文字疊字譜中，日、月逐疊列增時(shí)，讀音有變化，一日讀“旦”，意為白天短暫；二日讀“昌”，意為盛明；三日為“炎”，意為熱；四日讀“皓”(或“照”)，意為天下光明，九日為旭，意為一個(gè)新的開始。 一月為“且”，長久之意；二月為“朋”，意為多；三月為“全”(音為“竄”)，意為圓滿一周期；四月為“亮”，是黑暗和光明的統(tǒng)稱。十月為“歲”，意為很多年、長久。這種連續(xù)疊用，不能讀字音，要按照單個(gè)字的字?jǐn)?shù)與字同讀，所以對聯(lián)的實(shí)際意思是：“九日安天下，十月定乾坤”。
【根據(jù)傳說】怪聯(lián)中的上聯(lián)讀“日暖晶華安天下”，下聯(lián)讀“月朋娑羅定乾坤”，橫批是“亙古一人”，八大處公園表示，據(jù)八大處旅游辦主任于長霖介紹，“老爺廟”也叫“關(guān)帝廟”，是為紀(jì)念關(guān)公關(guān)羽而修建的，八大處的這所“老爺廟”始建于清末，坐落于八大處公園七處平坡山頂寶珠洞左邊，其最負(fù)盛名的經(jīng)管是廟前抱廈明柱上那副曾經(jīng)讓無數(shù)達(dá)官顯貴、墨客騷人瞠目結(jié)舌的怪聯(lián)“日日日晶安天下，月朋定乾坤”。他們近期將請有關(guān)歷史學(xué)家、文學(xué)家共同為怪聯(lián)解秘。經(jīng)對多方意見綜合后，有兩種念法較有可能， 一種是讀“日 nuǎn 晶 huá安天下，月 朋 suō luó 定乾坤”； 其二讀做“日 zé 晶 lóng 安天下，月 朋 bēi dǎo 定乾坤”。
【理解】安天下非幾日之功，定乾坤非數(shù)月之力，國際風(fēng)云變化莫測，和平、安定來之不易，達(dá)到諧需要數(shù)代人長時(shí)間的努力。

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 圖中安徽古民居：所見字體常見于各地古民居門楣上，大多二字為一組，組成一生僻字，常人難懂，惟方家知曉，又有人云，此類文字除一般寄托吉祥寓意外，另有道家做法，以求驅(qū)邪避禍之成分，抑或可信，民間封建迷信文化影響根深蒂固，各類因素?fù)诫s其間，不排除有類似種種猜測可能。
　　
　　四字分別為“青氣”“萬丈”“山水土”“多年”，細(xì)細(xì)辨析之下，不難發(fā)現(xiàn)各組合各含一意，即青氣指天，萬丈為長，山水圖意地，而多年則為久，合起來便是“天長地久”，稍加點(diǎn)撥，迷霧頓散。
　　
　　中華傳統(tǒng)文化影響之民俗文化，源遠(yuǎn)流長，變化多端，若非有所接觸了解，常令人猝不及防，狼狽不堪。
 
 
 

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