論食神喜忌及其格局

食神者，乃甲見丙、乙見丁之類；食神格者，乃甲生巳月、乙生午月之類是也。

食神為日干之子孫，陰陽同類，盡得我身秀氣，是以食神為子承父道的“孝子賢孫”。食神能制七殺，故主壽；食神能生財(cái)帛，故主富。食神生旺勝過財(cái)官，是以食神為至吉之神。

食神最喜生旺，亦忌太過與不及，食神喜身旺生助，喜生財(cái)神流通以護(hù)衛(wèi)，最忌偏印當(dāng)頭，亦忌印相逢，食神制殺，無所畏懼。食神亦不喜與正官照面，恐有爭戰(zhàn)之憂，要一藏一透或歲時(shí)分開作三奇貴格推。

食神為福祿之星，日主食神俱旺，必享福祿高壽；兩者俱衰，食不得飽。身弱食旺，難作食神看，當(dāng)作脫氣看，身旺食衰，無所依作窮命看。

食神傷官乃我身所養(yǎng)子孫，食神得我遺傳之良質(zhì)，多主和平福德、心寬體胖；傷官得我遺傳之劣性，多主傲慢、兇惡無禮。食傷兩者性質(zhì)迥然不同，絕對不可混為一談，只有食神重疊或三合成局，方作傷官推論。大凡食神占據(jù)歲干月令都作好命看，尤其有福，但恐好吃懶做不動(dòng)腦子。至于傷官占據(jù)歲干月令都不作上命看，尤其多災(zāi)。凡七殺、傷官格局，不論是否成格破格，都主一生多災(zāi)多厄；縱然富貴，亦不免身體多病災(zāi)。惟食神居年月位不遭沖破，生旺中和，亦無太過與不及，則福分尤重，五福俱全。

大概而言，官主貴、殺主夭、印主蔭、財(cái)主富、傷主惡、梟主饑、食主福、刃主兇、劫主窮，十神各應(yīng)有所不向。就依格局言之，諸格之中尤以食格最宜于常人，天生福祿，不勞心力，自有無窮福報(bào)，今生享受，福大命大。食格沖破則反之，先福后災(zāi)，在所難免。

一、 月令食神格

對于食神格的討論，也是據(jù)于日干盛衰以及歲時(shí)透出的十神來綜合展現(xiàn)的。

食神生財(cái)

食神格中，身旺見歲時(shí)透出財(cái)星有力，形成食神生財(cái)、身旺財(cái)旺的局面，主富貴作合格看。

食神格中不透食神反透傷官，主人性剛。食神生財(cái)格局形成要觀身之健弱，身成局財(cái)食輕，要?dú)q運(yùn)補(bǔ)足財(cái)食之氣；財(cái)食過重要?dú)q運(yùn)扶身幫身；總要身財(cái)食均衡有序方可作吉論。

食神生財(cái)，財(cái)露透官殺要分論。食藏財(cái)生官，作財(cái)官格看；財(cái)透殺泄氣，務(wù)要刃合食制財(cái)，格局不破，最為貴顯。

食神帶殺

食神格中歲時(shí)露殺，身主高強(qiáng)，局中不雜財(cái)神，作食神帶殺看，取合格；但忌印運(yùn)、財(cái)運(yùn)之鄉(xiāng)。

梟印奪食、棄食

食神格中，顛忌正偏印破食破格。若食藏印透逢官殺，則作棄食從官印、殺印論。但食神透出而形成印食、食官殺相戰(zhàn)之兇命，最為不吉。

食神格中，透印來破，露出的干頭食神，則作破格論。務(wù)須有財(cái)來救解，亦有富貴，但格局不大。若食神成局太盛化為傷官，則急需佩印抑食扶日，反忌財(cái)星破印。

金水食神 食格官殺混雜

食神格中頗忌官星犯破格局。但金水食神喜見官殺，與金水傷官同論喜忌。食神格中官殺競出，亦可成局，但不甚貴耳。

食逢重劫

食神格中身旺比劫疊逢，只作九流藝術(shù)之命論，僅主依靠一技生活，難作富命看。若身健食旺，宜走財(cái)鄉(xiāng)可發(fā)，但運(yùn)過則平平。

《三命通會(huì)》云：“四柱見財(cái)食在歲月上，祖父蔭業(yè)豐隆；在日時(shí)，兒男獲福?！笔成褡鳛榧?，頗利在四柱上出現(xiàn)，其喜忌與月令食神大致相同。

時(shí)上食神最要生旺，尤利晚景，在財(cái)格或殺格中尤其吉利。比如：甲日丙寅時(shí)、乙日丁丑丁亥時(shí)、丙日戊子時(shí)、丁日己酉時(shí)、戊日庚申時(shí)、庚日壬午時(shí)、辛日癸巳時(shí)、壬日甲辰時(shí)、癸日乙卯時(shí)，此十日十時(shí)皆作好命看。

其中戊日庚申時(shí)作合祿格看取。庚日壬午時(shí)、辛日癸巳時(shí)為食神騎祿馬，尤為貴征。

凡戊日庚申時(shí)，金氣堅(jiān)固，忌丙寅字犯之，禍患必重，不見所忌之字，富貴命極多。若比肩多，則難推富命：以食旺生財(cái)，財(cái)被劫奪而難出頭矣。若梟印傷食，食神難于合祿則難致貴。戊日庚申時(shí)生于秋冬，又日主自坐申子地支之上，作棄命從財(cái)看，多是大富大貴之命。