物象所造成的色彩現(xiàn)象是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，這種存在作用于人的視覺，造成人對色彩的感覺。

一、色彩的觀察方法與表現(xiàn)方法

1、正確觀察，掌握主調(diào)

(1) 錯誤與正確的觀察方法。

常見的有兩種不同的觀察方法：

第一種是局部觀察，在繪畫的過程中僅盯著某一個局部去觀察、分析色彩，然后照抄這些局部的色彩拼湊成畫。表面上看來，這種方法似乎很尊重客觀事實，但其效果零亂，缺乏局部與整體的協(xié)調(diào)。這種觀察是錯誤的。而另一種觀察方法，即正確的觀察方法是只有掌握整體，才能更好地掌握住各個局部。物象的每一個色塊，都是緊密聯(lián)系不可分割的，這就要求我們從整體著眼，首先把握住整個色調(diào)，然后，在此基礎(chǔ)上去觀察各個局部色彩與總體色調(diào)的關(guān)系。決不可直接從某一個局部著眼。

(2) 掌握整體的色調(diào)，一般稱為基調(diào)，在裝飾色彩中又被稱為主調(diào)，口語常稱為調(diào)子。它是在暫不考慮各物象色彩之間的相異，而從其共同傾向中得到的，是各物象色彩之間“求同存異”的結(jié)果（圖18）。

圖（18）

以風景為例：各景物統(tǒng)調(diào)色彩的來源主要在于太陽光源（包括天光色），同時也與自然環(huán)境有關(guān)。在不同的時間、天氣、季節(jié)當中，太陽光總是以各種特定的色彩籠罩著自然界的一切。各物象色彩的互相輝映，減弱了它們各自的特殊性，加強了共同傾向，這些作用的結(jié)果就形成了色彩的色調(diào)。

自然界的色彩，即使在一個較短的時間內(nèi)，也是富有變化的，只是較為細微而已。自然界的色彩又是極為豐富的，視野中的各個景物，以至同一景物的各個部分，都存在著色彩差異。色相、明暗、鮮灰、冷暖等多種矛盾，又普遍存在于一切色彩現(xiàn)象之中。整體觀察的方法就是要求我們從色彩的冷暖傾向入手，首先抓住色性上的統(tǒng)調(diào)，比如是暖調(diào)子、冷調(diào)子，還是中間色調(diào)，冷暖程度如何等，就能在復(fù)雜的色彩關(guān)系中找到基調(diào)，把握住它的總體效果。

2、反復(fù)比較

(1) 首先是找“大關(guān)系” 色彩基調(diào)明確后，我們就可以進一步運用反復(fù)對比的方法，去捕捉各個局部景物的色彩。所謂色彩的大關(guān)系，即從色彩差異較為明顯的若干大塊面中，確定其各自的色調(diào)。這種色調(diào)是通過它們之間的相互對比并與基調(diào)相比較中獲得的。造化的神妙，在于多樣性與和諧性的統(tǒng)一， 自然界任何物象的色彩，都不會出現(xiàn)重復(fù)。如同為綠色，草綠與深綠就不同，受光面與背光面也不同。一座房屋，屋頂與墻壁的顏色不同；墻壁的各個側(cè)面色彩也不同。只有把這些差異表現(xiàn)在畫面上，才能準確地體現(xiàn)各景物本身的特征及其所處的特定環(huán)境。這些就是更深入一層的色彩“小關(guān)系”。色彩的這種多樣性，只能在反復(fù)的比較中才能獲得正確的認識。當我們深入到各種小關(guān)系的局部對比中時，便可以發(fā)覺，不管它們的色彩如何接近，在對比之下總有微妙的差異。當我們深入到色彩的小關(guān)系時，切莫忽視大關(guān)系與基本色調(diào)，它們是小關(guān)系的基礎(chǔ)和前提。在小關(guān)系細致對比時，還必須時常將它們與大關(guān)系、基調(diào)反復(fù)比較。局部統(tǒng)一在整體之中，由局部構(gòu)成整體，既統(tǒng)一，又有變化，同中見異，異中有同。

(2) 反復(fù)對比與整體觀察 反復(fù)對比與整體觀察是有機結(jié)合的。僅僅抓住整體色彩，沒有細部的反復(fù)對比，疏忽了整體效果，都不能完成一幅成功的作品。因而，在捕捉色彩的全過程中，必須始終將兩者密切結(jié)合起來，每一筆都要隨時與局部的色彩對比，與整體色彩對比，勿使局部有礙于整體的完美與協(xié)調(diào)。

局部的色彩真實與整體的色彩真實，也是對立統(tǒng)一的。必須看到，局部色彩永遠是在整體色彩的環(huán)境中成立的。如果忽視了這點，只片面地追求局部色彩的絕對逼真，絕對準確，孤立地分析它的冷暖、明暗是不正確的。

色彩的捕捉總的來說是，從整體著眼，逐步深入到局部甚至于細部，然后再回到局部、整體的效果中去檢驗與修正，細部服從局部，局部服從整體。

二、色彩印象的理論

對色彩印象的研究是從自然界中的色彩效果入手的。也就是說色彩印象的研究是研究彩色物體給我們視覺造成的印象。從一個物體的表面反映出來的光線，與被吸收的光線色彩互為補色，這種反射出來的色彩就是我們所認為的該物體的本色，或稱固有色。

如果我們用橙色光照亮藍色物體，它便呈黑色，因為橙色里不包含可供它反射的藍色。這就說明入射光的色彩是首要的。在研究自然界的色彩時，必須注意照射光的色彩。當然光的強度和它的色彩一樣重要，物體的固有色在中等光線中最有效，表面紋理細部最清晰。強光會沖淡它的固有色，陰影光會使它模糊和變暗。

從有色彩的物體上反射出的有色光線，會使其他物體的色彩發(fā)生各種變化。物體表面越光滑，這種反射越明顯。由此我們發(fā)現(xiàn)，在色彩印象研究中，存在四個方面問題：即固有色、光源色、陰影色和反射色。

色彩陰影是研究色彩印象的另一個題目。在繪畫中，印象派畫家們對這個問題進行了探索和實踐（圖19）。

圖（19）

下述實驗有助于澄清色彩的陰影問題。在白晝光中，用紅光照射白光的物體，產(chǎn)生綠色陰影。綠色光照射則產(chǎn)生紅色陰影，黃色光產(chǎn)生紫色陰影，而紫色光產(chǎn)生黃色陰影。白晝光下，每一種彩色光線都產(chǎn)生它的補色陰影。

關(guān)于彩色陰影所做的進一步試驗中，得出了以下結(jié)果：

第一，在沒有白晝光的情況下，用紅光照射物體，產(chǎn)生黑色陰影。藍光和綠光照射下的物體，也產(chǎn)生黑色陰影。

第二，在沒有白晝光的情況下，用兩種彩色光線照射物體，結(jié)果是用紅光和綠光時，紅光產(chǎn)生綠色投影，綠光產(chǎn)生紅色投影。兩個投影交叉處是黑色，而綠光和紅光的混合則產(chǎn)生黃色。用紅橙色光和藍綠光時，紅橙光產(chǎn)生藍綠色投影，藍綠色光產(chǎn)生紅橙色投影，兩個投影的交叉處是黑色，這兩種照射色光的混合色則是淡紫色。當照射光是綠色和藍色時，綠色光線產(chǎn)生藍色投影，藍色光線產(chǎn)生綠色投影，兩個投影的交叉處是黑色，混合色光是藍綠色。

第三，當使用三種照射色光——紅橙色、綠色和藍綠色時，其結(jié)果是紅橙色光產(chǎn)生藍綠色投影，綠色光產(chǎn)生淡紫色投影，藍綠色光產(chǎn)生黃紅色投影。三個投影的交叉處是黑色。三種彩色光線的混合，產(chǎn)生白色背景。

色彩印象研究可向畫家提供更多的可能性，以便解釋自然界中看到的奇異的、夢幻般的色彩效果。

三、色彩的表現(xiàn)理論

大海和遠處山岳的深藍色會使我們心醉，然而同樣的藍色用作室內(nèi)裝飾，就會產(chǎn)生一種神秘的、有時甚至是死氣沉沉和恐怖的感覺。

為了獲得對于每種色相獨特的心理價值與表現(xiàn)價值，我們必須把它同其余色相聯(lián)系起來。也就是說，當論述任何一種色彩時，我們都必須確切地知道，它是什么色彩和什么色調(diào)，以及它應(yīng)當同什么色彩發(fā)生聯(lián)系。當講到紅色時，應(yīng)該講到的是哪一種紅色。例如紅橙色，在種類上就不同于發(fā)藍的紅色，而檸檬黃色上面的紅橙色又和黑色上面或者同等亮度的淡紫色上面的紅橙色完全不是一回事。

下面我們簡要分析一下十二色相色輪中所表現(xiàn)和說明了的黃、紅、藍、橙、紫、綠等色相。并描述它們的精神和情感的表現(xiàn)價值。

黃色

黃色是所有色相中最能發(fā)光的色彩。我們用幾種不同的色彩作底，看看相同的黃色在表現(xiàn)上可能有怎樣的變化。

白底上的黃色，看上去暗淡而無放射光。淺粉紅色底上的黃色，同時效果使它轉(zhuǎn)向發(fā)綠的黃色，它的發(fā)光性被消除了（圖20）。

圖（20）

橙色上的黃色本身就起著比橙色更純更亮的作用。這兩種色彩并置時，就像強烈的中午陽光照耀在成熟的麥田上（圖21）。

圖（21）

綠色底上的黃色，黃色射向外部，比綠色．更亮。由于綠色是黃色和藍色的混合色，所以黃色屬于鄰近色之列（圖22）。

圖（22）

紅紫色底上的黃色有一種極端的富有特點的力量，堅實而冷靜。但是一旦黃色同紫色相調(diào)合，就立即失去了自己的特點，成為病態(tài)的、帶褐色的和冷淡的了（圖23）。

圖（23）

中性藍色底上的黃色是輝煌的，紅底色上的黃色是欣喜喧鬧的，它的輝煌顯示了強有力的知識與信念。

黑底上的黃色，達到了自己最明亮和最有進取性的光輝度。這時的黃色是有力的、強烈的、不妥協(xié)的和概括的（圖24）。

圖（24）

十二種色相色輪中的紅色既不帶黃也不帶藍，它的不可抗拒的光輝不易喪失，然而有個別易變。下面通過各種同紅橙色的色彩對比，說明一種紅色在表現(xiàn)上可能產(chǎn)生怎樣的變化。

在檸檬黃色上，紅色呈現(xiàn)一種深暗的受抑制的力量。在暗粉紅色上的紅色起平靜的和熄滅熱情的作用。在綠藍色上，紅色像熾烈的火焰。

以上紅橙色的不同效果只說明了它的表現(xiàn)潛力。紅色同黃色不同，它有非常豐富的變調(diào)的可能性。因為它可以在冷與暖、模糊與清晰、明與暗之間進行廣泛的變化，而不會失去它的紅色特性。

藍色

從有形空間的觀點看，正如紅色總是積極的一樣，藍色總是消極的。然而從無形的精神觀點來看，藍色似乎是積極的，藍色．是收縮的、內(nèi)向的色彩。正如紅色同血有聯(lián)系，藍色同神經(jīng)系統(tǒng)有聯(lián)系（圖25）。

圖（25）

綠色

綠色是介于黃色與藍色之間的中間色。綠色的表現(xiàn)意義是寧靜與希望，以及知識與信仰的融合滲透。當明亮的綠色被灰色所暗化時，就容易產(chǎn)生悲傷衰退之感。如果綠色傾向于黃色，進入黃綠色范圍，我們會感到自然界朝氣蓬勃的青春氣息。綠色的轉(zhuǎn)調(diào)領(lǐng)域非常廣闊，各種對比取得許多不同的表現(xiàn)價值。

橙色

黃色與紅色的混合色—橙色，處于最輝煌的焦點。它在有形的領(lǐng)域內(nèi)，具有太陽的發(fā)光度，發(fā)紅的橙色能取得最大的溫暖活躍的能量。喜慶的橙色容易成為驕傲的表面裝飾。將其淡化時，很快就失去特點，摻上黑色時會呈現(xiàn)模糊、緘默的褐色。將這種褐色淡化，可以獲得灰褐色調(diào)子，它在寧靜親切的室內(nèi)產(chǎn)生溫暖祥和的氣氛。

紫色

紫色是非知覺色，有神秘感，給人的印象深刻。有時它給人以壓迫感，并且因?qū)Ρ鹊牟煌瑫r而富有威脅性，時而富有鼓舞性。當紫色以色域出現(xiàn)時，便可以清楚地產(chǎn)生恐怖感。歌德說：“這類色光投射到一幅景色上，就暗示著世界末日的恐怖?！?/span>

下面我們用兩種試驗檢驗關(guān)于色彩表現(xiàn)價值的論述準確與否。如果兩種色彩是互補色，它們的象征意義應(yīng)是互相補充的，當一種色彩被調(diào)合時，它的象征意義就會符合原來兩種象征意義的復(fù)合。

1．成對互補色

黃：紫＝高明的學識上的理智：蒙昧的情感上的虔誠

藍：橙＝恭順的信仰：驕傲的自尊

紅：綠＝物質(zhì)力量：同情

2．調(diào)合了的色彩

紅 + 黃＝橙 （力量 + 知識＝驕傲的自尊）

紅 + 藍＝紫 （愛 + 信仰＝虔誠）

黃 + 藍＝綠 （知識 + 信仰＝憐憫）

對色彩精神上和感情上的表現(xiàn)價值考慮得越多，我們就越發(fā)認識到色彩效果和我們在色彩體驗方面的主觀個性是千差萬別的。 最后，噓！噓！在這里秘密地告訴大家，怎樣可以觀看更多美術(shù)作品，那就是百度搜索：美術(shù)作品網(wǎng) 然后點擊進入網(wǎng)站，就可以觀看下載經(jīng)典美術(shù)作品了。

思考：

1．簡述色彩的由來。

2．色彩的三要素是什么 ?

3．了解色彩的調(diào)配方法。

4．簡述什么是光源色、固有色、環(huán)境色及互相關(guān)系。

5．談?wù)剬ι视∠罄碚摵捅憩F(xiàn)理論的理解。